曾国藩家训摘录
曾国藩家训名言名句
曾国藩家训名言名句
曾国藩是中国清朝末期著名的政治家、军事家、教育家、思想家，他的家训和名言充满了智慧和哲理，对后世产生了深远的影响。以下是一些曾国藩家训的名言名句：
1. 男儿自立，必须有倔强之气。——这句话强调了一个男子汉要独立自主，必须具备坚定不屈的品格。
2. 举止端庄，言不妄发。——指出一个人在日常生活中应保持端庄的举止和谨慎的言辞。
3. 先静之，再思之，五六分把握即做之。——做事之前应先保持冷静，经过深思熟虑后，若大致有五六成的把握，就应当去做。
4. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。——指明了在人际交往中应避免的三种无谓的争斗。
5. 居心平，然后可历世路之险。——说明了只有心怀平和，才能够经历世间各种险阻而屹立不倒。
6. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——过度追求清高和和顺都可能损害仁义，因此应当追求中庸之道。
7. 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。——持这样的乐观态度看待世界，能够激发人的善性和积极向上的态度。
8. 大柔非柔，至刚无刚。——真正的柔弱不是软弱，而是一种不需要显示强硬的强大。
9. 家勤则兴，人勤则健。——家庭的繁荣和个人的健康都离不开勤奋。
10. 侍亲以得欢为本。——侍奉父母，让他们感到高兴是根本。
这些名言名句不仅反映了曾国藩的品格和家庭教育理念，也为我们提供了关于人生、家庭和道德的宝贵启示。
曾国藩家训完整版
曾国藩家训
Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
曾国藩家训
1.勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，只要人肯立志，都可以做得到。
2.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3.且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，狗不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地何必择时但自问立志之真不真耳！
4.
5.我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
6.静中，细思古今亿万年无有穷期，人生期间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人着述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过就牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐剪除矣。
曾国藩家训语录30句
隆重纪念曾文正公诞辰206周年
曾国藩家训语录
——曾国藩学校全校师生齐诵篇
1、【领】勤字功夫，【齐】第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、【领】盖士人读书，【齐】第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、【领】且苟能发奋自立，【齐】则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕[shǐ]，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
4、【领】我要步步站得稳，【齐】须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
5、【领】今日我处顺境，【齐】预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
6、【领】静中，细思古今亿万年无有穷期，【齐】人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
7、【领】知天之长而吾所历者短，【齐】则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜[jīn]，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见，可渐渐蠲[juān]除矣。
曾国藩家训金句摘抄大全
1.仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心。
2.甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
3.守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
4.家勤则兴，人勤则健。
5.疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣。
6.礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，
其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知
7.人伦明，则礼乐兴。
8.凡事留余地，雅量能容人。
9.俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
曾国藩家训名言【汇总】
三一文库（）〔曾国藩家训名言【汇总】〕
导语：《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。下面是小编整理的一些出自曾国藩的名言，欢迎查阅，谢谢。
曾国藩家训名言【汇总】
1、男儿自立，必须有倔强之气。
2、举止端庄，言不妄发。
3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段，方先菩萨心肠。
7、先静之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心平，然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至刚无刚。
19、家勤则兴，人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
25、好汉打脱牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
曾国藩家训的名言警句
曾国藩家训的名言警句
本文是关于曾国藩家训的名言警句的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
曾国藩年幼时修身自立，成年后封侯拜相，终成一代封疆大吏。当我们仰视这位一代豪杰的时候，却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。小编收集了曾国藩家训的名言警句，欢迎阅读。
1.勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3.且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
4.我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5.静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须
臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
曾国藩家书家训摘抄
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。――曾国藩 2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。――曾国藩《曾国藩家书》 3、倚天照海花无数，流水高山心自知。――曾国藩 4、既往不恋，当下不杂，未来不迎。――曾国藩 5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。――曾国藩《曾国藩家书》 6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。――曾国藩 7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。――曾国藩《曾国藩家书》 8、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿.――曾国藩 9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。――曾国藩 10、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。――曾国藩 11、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。――曾国藩 12、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。――曾国藩 13、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。――曾国藩 14、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。――曾国藩 15、人生莫惧少时贫。――曾国藩 16、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。――曾国藩 17、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。――曾国藩 18、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。――曾国藩《曾国藩家书》 19、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃
曾国藩家训最精辟名句
曾国藩家训最精辟名句有：
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一
傲字致败。
2.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
3.惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至
巧。
4.入门既正，出门便不会差。
5.男孩贵在塑造，女孩贵在引导。
6.财不如义高，势不如德尊。
7.既爱其才，宜略其过。
8.详交者不失人，泛交者多后悔。
9.穷寇勿追，投鼠忌器。
10.用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，
力求及泉而用之不竭乎。
11.人以气为主，气以诚为主。
12.何以应敌，曰：无怨是已；何以接物，曰：无争是已。
13.念书即尚友古人，作文即设身处地，行事即敦笃廉隅。
14.祸福自己招，利害自己受，身体自己保，事业自己成。
15.莫问收获，但问耕耘。
16.读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。
17.常常提其气，少饮不乱性。
18.广积聚者，遗子孙以清白二字则甚良；树德莫如滋，去疾莫
如尽。
19.另起炉灶，重开世界。
20.修身、齐家、治国、平天下。
21.知命为第一要务。
22.无恒者一事无成。
23.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
24.人以利交者，利尽而人疏；人以义交者，利穷而义众。
25.接物要谦逊，做人要低调。
26.父母同是天底下最尊贵的人，应该至诚孝敬。
27.修身养性，然后可以侍君王；尽心尽力，然后可以成大事。
28.多则难成，少则易就。
29.权位不可太重，权利不可太大。
30.大柔非柔，至刚无刚。
曾国藩家训
曾国藩家训
1.勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，只要人肯立志，都可以
做得到。
2.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3.且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，狗不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
4.我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”
字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5.静中，细思古今亿万年无有穷期，人生期间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过就牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐剪除矣。
6.家中兄弟子侄，惟当记祖父八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余曰记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为
曾国藩家训语录30条
曾国藩家训语录30条
作者：田吉
来源：《决策与信息》2015年第03期
1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之長而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
《曾国藩家训》浓缩成18句经典，先辈留与后人的治家处世宝典
《曾国藩家训》浓缩成18句经典，先辈留与后人的治家处世
宝典
世事洞明皆学问，人情练达即文章。家训，恰是先辈留与后人的为人处世宝典，是传承家风家教的重要载体。好的家风家教，是一个家族长盛不衰的不二秘籍！
今天精选曾国藩18句家训，与君共勉。
1、黎明即起，醒后勿粘恋。
起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。
2、长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共相鉴诫。
曾国藩在沅甫九弟的书信中说：长傲、多言两个弊病，以前的世卿大夫的兴与衰，以及近来官场祸、福的原因，未尝不是看这两个关键。
在另一封给沅甫九弟的信中，曾国藩又提到了长傲、多言。他说，古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。可见他对长傲、多言的深恶痛绝。我在儒风大家微信号曾经写过《曾国藩：人生有两大凶德，千万要戒掉》以及《曾国藩：人有四种富相，两大凶德》两篇文章，都源于曾国藩的这两封家书。
3、朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。”
曾国藩在家书中引用朱子的名言：“悔字如春天，万物蕴藏积蓄的生机开始生发。吉字如夏天，万物藏盛已极。吝字如秋天，万物开始败落。凶字如冬天，万物开始凋谢。”悔改、悔过，像春天一样藏着无限生机。说的太好了。人生如果能时常对自己错误的行为进行反思反省，时常悔改、悔过，那么他的人生也必然充满生机。
4、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能
三十句曾国藩家训名言语录精选，带白话文意思解释
三十句曾国藩家训名言语录精选，带白话文意思解释
前几日，写过一篇文章，名《钱能解决的
事，何必都闹得那么不开心，解决问题才重
要》，是说我怎么解决孩子问题的，又读曾国
藩的家书名言，非常不错，于是我又整理，部
分句子配以白话文翻意，与大家分享。
一、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。
二、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。
三、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。
四、人之精神不可无所寄。
五、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
白话文意思：认为自己比别人强的人，一定有不如别人的地方；比别人强的人，自己不会认为比别人强。
六、神正其人正，神邪其人奸。
白话文意思：眼神神态看起来不飘忽、稳定的人，其人品也正直；眼神神态飘忽不稳定的人，其人品也奸邪。
七、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
八、常存冰渊惴惴之心。
白话文意思：为人处世，应常常有如履薄冰之感，如临深渊之慎，时时处处谨言慎行，才不会遭小人陷害，也不会铸成大祸。身被好运之时也不可得意，当为时运不济时做准备。
九、心至苦，事至盛也。
白话文意思：用心良苦的事可能没有好的结果，但人们能见到其中的势。事情有盛大效果，其中必有主事者的千百万心血。
曾国藩家训名言100句
曾国藩家训名言
曾国藩是中国近代历史上的一位杰出政治家、军事家和文学家，他的家训名言也是非常有名的。以下是一些曾国藩家训名言的示例:
1.立志、自立、自强，是人生的三大支柱。
2.做人要有志气，要有恒心。
3.勤能补拙，俭以养廉。
4.读书要有恒心。要坚持不懈。
5.做事要有计划，要有条理。
6.做人要诚实守信，要有责任感。
7.做人要谦虚谨慎，要有自知之明。
8.做人要善良宽容，要有爱心。
9.做人要坚强旁敢，要有旁气。
10.做人要聪明智慧，要有眼光。
以上仅是一些曾国落家训各言的示例，实际上还有很多其他的名言可以学习。
曾国藩家训最经典10句
曾国藩家训最经典10句
曾国藩，大家都不陌生，他是政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，能文能武。
曾国藩的后人，如外交家曾纪泽、翰林才子曾广均，也是承袭先祖之风，其才华不在先祖之下。曾国藩给后辈写下了家训，其中10句话，更是讲透了人生的真谛，让曾家子孙备受尊崇。
1. 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
2. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
3. 五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
4. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
5. 见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
6. 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
7. 丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
8. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。
9. 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
10. 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
曾国藩家训最经典十句
曾国藩家训最经典十句
曾国藩家训，非常经典。一句话，一个深刻的启示，凝聚了一种思想，培养一种力量，提升一种人生取向，引领很多人走向辉煌。有些话语至今仍被人传颂，给时代后辈以智慧。
曾国藩家训十句：
1、勤能补拙，拙能被勤补也。总之，不失时机，及时行乐而无懈怠，必达到成功。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
3、鱼与熊掌不可兼得，两得须择其一。
4、如若不能守，则莫谋新居。
5、忍耐是强者，咒骂是弱者；宽容是贤者，怒斥是愚者。
6、甘情于贫，宁受其苦；甘心于富，岂待复费。
7、不贪抢暴利，则立久矣；贪图一时便宜，必徒劳损。
8、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
9、雁过留声，人归留名。
10、行义以求长久，存忠莫与争。
曾国藩的这十句家训让人们从中获得了深刻的启示，他传承的开拓精神激励着我们前行，在无坚不摧的环境中练就坚韧乐观的心态，清晰看待自己在外界，持久不懈地去改变自己，我们把曾国藩家训背熟，列举出来再深思，会更容易理解，更容易把理解变成能力，进而转化为行动，改变今天、走向未来。
三十句曾国藩家训名言语录精选，带白话文意思解释
三十句曾国藩家训名言语录精选，带白话文意思解释
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还记得初冬的一念执着 2020-12-26 22:59
前几日，写过一篇文章，名《钱能解决的事，何必都闹得那么不开心，解决问题才重要》，是说我怎么解决孩子问题的，又读曾国藩的家书名言，非常不错，于是我又整理，部分句子配以白话文翻意，与大家分享。
一、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。
二、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。
三、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。
四、人之精神不可无所寄。
五、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
白话文意思：认为自己比别人强的人，一定有不如别人的地方；比别人强的人，自己不会认为比别人强。
六、神正其人正，神邪其人奸。
白话文意思：眼神神态看起来不飘忽、稳定的人，其人品也正直；眼神神态飘忽不稳定的人，其人品也奸邪。
七、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
八、常存冰渊惴惴之心。
白话文意思：为人处世，应常常有如履薄冰之感，如临深渊之慎，时时处处谨言慎行，才不会遭小人陷害，也不会铸成大祸。身被好运之时也不可得意，当为时运不济时做准备。
九、心至苦，事至盛也。
白话文意思：用心良苦的事可能没有好的结果，但人们能见到其中的势。事情有盛大效果，其中必有主事者的千百万心血。
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曾国藩家训
像毛泽东说独服曾文正。蒋介石平生最佩服也是曾国藩，据说蒋介石床头只放《圣经》和《曾国藩家书》两本书。
市民放火烧了教堂。天津领事馆许多人死亡。慈禧下令让曾国藩去处理。当时他在领导洋务运动，特别不想开战。他处理时软，没想到百姓情绪办。天下人都骂他是卖国贼。后来一再声明，但是临死前也后悔最大遗憾是天津教案。
梁启超说：‚彼其所言，字字皆得之阅历，而切于实际，故其亲切有味，资吾侪当前之受用者，非唐宋以后儒先之言所能逮也。‛别人说的都是空话，他写的都不是空的，比唐宋来许多人说的话，对我来说，对后代人来说都让人终身受益。不仅是清中兴名臣，也是教育家。我们正是从这个意义上来重新审视这个家书的内容。他和他的家书有不可动摇的地位，是标准的家训。影响大而深远。
‚吾辈读书只有两事，一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事，以图自卫其身。‛读书可以树立正确的人生观价值观，还可以获得专业技术。
我们说曾国藩之所以能成为曾国藩，是和他以儒学作为毕生的信仰和信念分不开的。所以一个人只有精神世界强大，才能在现实世界强大。
但是有一个人比范进中举还不容易呢，谁呢？就是曾国藩他爹，叫曾麟书。别看这名字起得很雅，麟书，看上去很有学问，但是这个科举考试可要了他的命。不说乡试，考秀才这一级他整整考了16次都没考上，好不容易考到17次，大概17是他的幸运数字，总算考上了。这时候他已经40多岁了，曾国藩都20多岁了。所以实在是考不动了，路漫漫其修远兮，他不考了，然后把希望都寄托在他儿子身上，就回家了。
教育：有三点值得称道。一是两次没考上，这种挫折在曾国藩心中是痛，他只字不提，这是四两拨千斤。二是这不是小数目，要还一百两不容易，不骂也会埋怨，但是他没。称道这事，埋怨都没有。这是出乎意料，给人心灵造成震撼，曾国藩常回忆这事，这是他读史书的起点。三是教育上说了最关键的话，买书的初衷是为了读，细心读，这话最重要。
曾国藩后来说：‚吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才，秀才者，读书之种子也。‛
一是进德，可以帮助人树立人生信仰，他处逆境不惊就因为有强大的儒学信仰，培养就得靠读书，人生观
价值观就得靠读书；二是要在社会立足，要有特长有专业，得靠读书，才能形成立足根本。这个观点有前瞻性。
瑞典科学工作者实验结果是，与心脏病相关的因素，结果惊人，相关的社会因素最大的是受教育程度。受过高等教育的人心脏病机率要少百分之三十二。读书多小得心脏病。他还说过：‚人之气质由于天生，本难改变。惟读书可以变其气质，古之精于相法者，并言读书，可以变换骨相。‛人气质难改变，只有读书可以改变人的气质。问题是怎么读书呢？
读书的方法内容多，总结起来，他看重三条：一是要读经典，这是经过时间检验的前人的思想与智慧。知识会翻新，但是思想会沉淀。二是一书不尽不读新书，这讲的是精读。要进得去，沉浸的读书法。我们最容易翻翻书，问题是没读通。对智慧的东西得读通透才能读好，否则不能转化为自己的东西。这种方法不是死记硬背，他背不好。他说：‚凡读书，不必苦求强记，只须偷窃涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。‛主张读书要做札记，要动手，要写下所感所想，后来胡适对这个读书法最为推崇。三是一定要培养个人的读书兴趣和方向。儿子也未必与父亲一样。两个儿子都与他不同。他甚至也找来相关的书读。他当时身边网罗天下巨才，著名科学家都在他府中。所以，苏东坡说‚可以
食无肉，不可居无竹‛，曾国藩说‚不可一日不读书‛。这是他唯一骄傲的地方。这是掷地有声的，得多大毅力呀。
‚无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败‛。予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人，章明鉴临，予不食言。‛我向来认为做官发财是羞耻的，做官贫穷为荣，我将来遗产里有做官的钱是违背人生信仰的。老天可以作证，我绝不食言。清廉为本，才是好官，但这话里还有三个蹊跷处，一是清廉是应该的，正常的事，是人尽皆知的道理，为什么他要发誓呢？二是内容上，将来遗产里有做官的钱，是可羞的，但我们知道他做到了总督，遗产里怎么可能没有做官的钱呢？两江总督工资高呀，怎么没有呢？三是客观事实与这段话的矛盾。他是湖南湘乡人，清代没出过大官，后来有许多。因为他喜欢提拔乡人。所以有许多老乡。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。‛我并不希望当大官，只希望当君子。当君子最重要，一个条件是勤俭自持。最后说：‚尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰，无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，
未有不败。‛真是名言呀。这是治世之名言。所以我们看现在富二代问题，好像不知道怎么教育，曾家早提出了答案。有钱也得穷着养。
他有名言说：‚古语云衣不如新，人不如故，然以吾观之，衣亦不如故也。‛他有名联：‚养活一团春意思，撑起两根穷骨头。‛这样人生才生机盎然。还说：‚受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。‛穷不得，就不可能成就非凡人生。安贫乐道说起来容易，做起来难。除了穷，有没有哪种说时容易做得难的事呢？
最后不经意地给他提出一个忠告，要节欲节劳节饮食。三戒：一是戒多言，二是戒怒，三是戒忮求。言多必失，不无端发怒，戒嫉妒戒掉贪婪。
他的好学优点体现出来了，说出缺点，拜了两位老师。一是唐鉴（安静）一是倭仁（自省）。后者是他的觉得，教他写日记，人最容易原谅自己，不容易原谅别人，把对的记得清楚，错记得不清楚。错过两天就忘了。唐鉴提一个方法，果然拯救了他。说起来一个字，但是操作性强。静。唐鉴说：‚若不静，省身也不密，都是浮的，总是要静……最是静字工夫要紧。‛静不下来，一切都是空的。问题在浮，静下来才有改过的可能。曾国藩说：‚既而自窥所病，只是好动不好静，先生两言，盖对症下药也。务当力求主静，使神明如日之升也。即此以求
其，继继续续。‛‚天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。吾因军事而推之，莫不皆然。‛
曾国藩觉得‚天下滔滔祸乱未已，吏治人心，毫无更改，军政战事，日崇虚伪，非得二三君子，倡之以诚朴，道之以廉耻，则江河日下，不知所届……不若自习勤劳，犹可稍求一心之安‛。
特立独行，是傲，睡懒觉就是惰。
早起有三条好处：一是时间多了，就算比别人活得长；二是思路清晰，工作有效率；三是勤就能养成一个人优良的品格。
他的家训中阐述了三个方面的意义：一是勤在个人，养生，儿子体弱，常写信告诉他不要吃药，他一生不相信吃药，药能治人也能害人。他的方子是饭后要走千步以上，扫屋清地，沏茶倒水，早起耕作，多种菜蔬。这些对养生。②勤在个人养品，引发其他优良品格的形成。要五勤手脚口脑事，多问，多思考，一定能明白儒家仁义之道。
33岁时，他发了一笔横财，但是物极必反，引发了他的家庭危机。他在翰林院当翰林。工资不高。再加上他出身一农民家庭，本来就穷。花了血本上了学，端了铁饭碗了，得往家里寄钱，他家人多，兄弟九个呀。欠