被孔子狠骂而千古留名的宰予
历史解密孔子与宰予是什么关系 孔子如何评价宰予
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢孔子与宰予是什么关系孔子如何评价宰予
导语：众所周知，宰予是孔子的学生，而他和孔子的关系也是所有孔门学子之中比较奇特的，为什么说奇特呢？这里小编就跟大家讲讲孔子和宰予之间的种
众所周知，宰予是孔子的学生，而他和孔子的关系也是所有孔门学子之中比较奇特的，为什么说奇特呢？这里小编就跟大家讲讲孔子和宰予之间的种种趣事。
纵观孔子的一生，很少有对自己的学生破口大骂的，而宰予就是其中的一个。
据说当年宰予大白天的睡觉，被孔子知道了就说他“朽木不可雕，粪土之墙不可污。
”其实放到现在是很正常的一件事情，睡午觉嘛，虽然显得有点懒惰，不够勤奋，但又不是什么丧心病忙的事情，怎么就招来了孔子这样的痛骂呢？事实上宰予也不是一个非常差劲的学生，相反在孔子的那么多学生中，宰予还是一个优等生，孔子自己在列举得意门生的时候就提到过宰予。
可见宰予绝不是那种没有能力还懒惰成性的人。
宰予还是一个非常喜欢顶撞老师的学生，他也是唯一一个敢对于孔子的仁义礼乐的制度提出异议的，他曾经建议孔子将三年的守丧期改成一年，因此被孔子认为是不仁义的。
而且宰予能言善辩，比起颜回的“一箪食一瓢饮”，子路的忠厚勇武，子贡的活泼善良，或许这一点让孔子不太喜欢，孔子就曾经听说过“巧言令色，鲜矣仁。
”可见孔子却是不太喜欢这种能说会道的，而且最关键的一点在于虽然宰予是孔子手下的高材生，但是对于孔子之道似乎并不是特别认同，经常否定孔子的一些观念，不理解孔子的仁义之道，这才是最让孔子生气的一点。
孔子对学生宰予的评价
孔子作为中国古代最有名的人物，一直以来都是人们关注的焦点，生活常识分享。
孔子著名弟子介绍之宰予
孔子著名弟子介绍之-----宰予宰予，字子我，也称宰我，被列为孔门四科十哲（言语科）之一。
孔子常派遣他出使各国，如“使于齐”、“使于楚”等。
宰予思想活跃，好学深思，善于提问，是孔门弟了中唯一一个敢正面对孔子学说提出异议的人,或者说是孔子诸弟子中很有个性、很另类的一个。
对大多数国人而言，宰我的出名与孔子那句很有名的骂人的话有关。
自古而今，“朽木不可雕也”这句话用在谁的身上，就说明这个人缺点太多毛病不少，或智商太低脑子不够转儿，根本就不可造就难以成才了。
而被孔子下了如此断语的这个人物就是宰我。
宰我到底犯了何等的错误，让一向以慈祥、和蔼著称的老师发此雷霆之怒呢？《论语·公冶长》载：“宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”宰我白天睡觉，因而被老师目为“朽木”、“粪土之墙”，这样的学生算是没救了，还有什么必要谴责他呢？如果说这是孔子愤怒之下的气话，那么“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。
于予与改是”就绝不是简单的批评了。
因为宰我的表现竟然令夫子“调整”了一贯的“识人”准则。
以前我这个人很天真善良，听到别人怎么说便会相信他会这样去做；但现在啊，我不再这么天真了！我现在是听到别人说了之后还会认真观察他是不是真的这样去做了。
为什么我会这样呢？是因为宰予启发了我。
可以看出，孔子老人家已经把宰我贬得很低了，这不明摆着说宰我是个虚伪的言行不一致的小人嘛！对孔子怒斥宰我，钱穆的解释是“因宰我负大志，居常好大言，而志大行疏，孔子故作严辞以戒”，就像后世的很多老师对很有希望成大器的学生严格要求一样。
李泽厚则认为，儒学一贯强调勤奋，坚决反对懒惰，而宰我是个聪明而不够勤奋、有才华而不重修养的学生，所以才多次受到孔子的责备。
珍惜时间、发奋自强历来被尊崇为美德，而懒惰懈怠、不思进取则历来被视为人修养上的缺陷；或者说，在孔子看来，这已经涉及到一个人的品质德行的问题了。
孔子仅说过的两句脏话,现代人经常用
孔子仅说过的两句脏话，现代人经常用
本文导读：
但事实上，我们现在经常听到的一句骂人的脏话，就是由孔子流传下来的，而且这句话还被收录在《论语》当中。
孔子有一个徒弟，名叫宰予，心思活络能言善辩，而且对许多事物都抱着怀疑的态度。
这个人如果放在现代，应该会被很多人认为是一个很聪明的人，但是在古代，大家会觉得这个人有些大逆不道，奸诈狡猾。
孔子开始的时候很喜欢宰予，因为他很聪明，能举一反三，也对许多事物抱着求知的精神。
可是后来孔子渐渐的不喜欢他了，因为宰予经常能问出许多让孔子觉得惊世骇俗的话来。
传说有一次，孔子发现宰予大白天在睡觉，结果气得火冒三丈，便大骂宰予说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也!”
结果这两句话流传下来，渐渐的被大家拆开来说。
第一句完整的保留下来，经常能听到有老师骂一些不成器的学生，说他朽木不可雕也。
但是后一句渐渐的演化成了烂泥扶不上墙，在老师和家长们的嘴里也经常能听到，甚至成了很多人教育孩子时的口头禅。
孔子最不喜欢的学生——宰予
白天睡觉 ， 而是他 的言行不 一 ， 说 话不算 话 。‘ 始吾 于人也 ， 听其 言而信其行 ； 今 吾于 人也 ， 听其 言而观 其行 ’ ， 他是从宰予 昼寝这件 事才 改变看 法 ， 不看他 说什么 ， 只看 他干什 么。宰予 能说会 道 ， 我猜 ， 他在
、、
厂＝ ＝＝
、【
一
： 一
： 、， ７ 一
．
／ ＼一 Ｅ
１
：
７ ｒ ．１ ／ ， ／ 、一 厂一 乞 ／ 。 Ｊ
＼、
Ｉ ＼ ／ ／ 三 ： ． ．， ｆ ｆ
｛ 移ｉБайду номын сангаас兰 ≯～ 、 ＼ ＼
０ ／ ” ０
孔 子 最 不 喜 欢 的学 生
昏沉为神 明大害 ， 故圣 人尤 以垂戒也 。 ” 然后发 表 自 己 的推 测 ： “ 宰予是 个聪 明而不够 勤奋 、 有 才 华 而 不 重修养的 学生 。 ” “ 儒学 一 贯强调 勤 奋 ， 坚决 反对 懒 惰， 《 论语 》 中还屡有对 ‘ 饱食终 日， 无所用心 ’ 等等 的 斥责 ， 直 到康有 为仍 把 ‘ 禁懒惰’ 作为 ‘ 四 大禁 ’ 之 首。 ” 就是说 ， 宰予 挨 骂 是 因 为 懒 惰 的原 因 。
读《 论语 》 ， 常 常为宰予 （ 亦称宰我 ） 不平。 如果要找一个孔 子最 不喜欢 的学 生 ， 那大 概非 宰予莫属 了。成语 “ 朽 木不可 雕” 可 以说人人 知 晓， 我知道宰 予， 就是 由这个 成语 ， 可见 宰 予 的恶名 之 大 。可是 ， 宰予错 在 哪里？孔 子为什 么就 不喜欢 他 呢 ？ 这 是 个 很 有 意 思 的 问题 。 我们先来看大家最 为熟悉 的一段 ： 宰予昼寝 ， 子 日： “ 朽木 不可雕也 ， 粪 土 之 墙
不听话的好孩子
不听话的孩子——宰予孔夫子是我国古代伟大的思想家、教育家，据说有弟子三千人，其中贤者有七十二人，学的最好的有十人，被称为“孔门十哲”，宰予就是其中之一。
宰予字子我，就跟他的名字一样，宰予是一个自我的人，很有思想和洞见。
但他最厉害的地方，却是他的口才，司马迁在《史记》中评价他为“利口辩辞”，在孔子门下被誉为言语第一，口才排在大名鼎鼎的子贡前边。
但是也因为他的口才，喜欢辩论争锋，也导致了他成为被孔子骂得最惨的学生。
在《论语》中，除了列十哲的名单外，他一共出现了五次，其中被骂四次，还有一次是不是被骂有争议。
几乎可以说宰予每次出现都是挨骂的角色，就像课堂上老师经常说“同学们可不能向某某学习呀”一样，他是《论语》中最典型的反面教材。
长辈们经常说一句话：“烂泥扶不上墙”。
这句话的原话实际上就是孔子说的，正是用来说宰予的。
《论语·公冶长》记载：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”意思是宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻，用粗土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予，还有什么好责备的呢？”又说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。
这是由于宰予的事而改变。
”宰予就是这样一个大白天睡懒觉，而且是一个刷新孔子三观的“坏学生”，即使放在今日，恐怕也足以成为坏学生的典型了吧。
不仅如此，他还喜欢问一些刁钻问题，以及跟老师顶嘴。
儒家最讲究孝道，所以特别看重三年之丧，孔子对于三年之丧也特别强调，门人弟子没有敢提出异议者。
除了宰予，《论语·阳货》中记载：宰我问：三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。
子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰：安。
女安！则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
关于孔子与宰予的故事有哪些
关于孔子与宰予的故事有哪些宰予就是孔子诸多学生之中比较出名的一个，也是孔门七十二贤之一，那么孔子与宰予的故事有哪些?下面是本人为你搜集孔子与宰予的故事，希望对你有帮助!孔子与宰予的故事众所周知，宰予是孔子的学生，而他和孔子的关系也是所有孔门学子之中比较奇特的，为什么说奇特呢?这里本人就跟大家讲讲孔子和宰予之间的种种趣事。
纵观孔子的一生，很少有对自己的学生破口大骂的，而宰予就是其中的一个。
据说当年宰予大白天的睡觉，被孔子知道了就说他“朽木不可雕，粪土之墙不可污。
”其实放到现在是很正常的一件事情，睡午觉嘛，虽然显得有点懒惰，不够勤奋，但又不是什么丧心病忙的事情，怎么就招来了孔子这样的痛骂呢?事实上宰予也不是一个非常差劲的学生，相反在孔子的那么多学生中，宰予还是一个优等生，孔子自己在列举得意门生的时候就提到过宰予。
可见宰予绝不是那种没有能力还懒惰成性的人。
宰予还是一个非常喜欢顶撞老师的学生，他也是唯一一个敢对于孔子的仁义礼乐的制度提出异议的，他曾经建议孔子将三年的守丧期改成一年，因此被孔子认为是不仁义的。
而且宰予能言善辩，比起颜回的“一箪食一瓢饮”，子路的忠厚勇武，子贡的活泼善良，或许这一点让孔子不太喜欢，孔子就曾经听说过“巧言令色，鲜矣仁。
”可见孔子却是不太喜欢这种能说会道的，而且最关键的一点在于虽然宰予是孔子手下的高材生，但是对于孔子之道似乎并不是特别认同，经常否定孔子的一些观念，不理解孔子的仁义之道，这才是最让孔子生气的一点。
宰予昼寝的故事宰予是孔子一生的得意门生之一，是孔子亲自认可的言语方面的高材生，也曾经跟随着孔子一起周游列国，经常受孔子的派遣去到其他的国家游说君主大臣。
但是这么一个学生却让孔子大发雷霆，这是为什么呢?这和宰予昼寝有关系，据说当年宰予在大白天就睡得很香，于是孔子非常生气，就痛斥道：“朽木是不能用来雕刻的，粪土做成的墙是不能粉刷的，宰予这样的人，责备还有什么用呢?”在现在看来不就是白天睡觉吗?很常见的现象啊，还有很多人不睡午觉下午不能正常工作呢。
最让孔子愧疚的两个学生之一，名字叫“宰我”，为此留下两句千古名言
最让孔子愧疚的两个学生之一，名字叫“宰我”，为此留下两句千古名言大家都知道，孔子是一代圣人，影响了中国2500余年，至今还在深刻影响着世界，比如遍布世界各地的孔子学院。
可以说，孔子的一言一行一举一动，都被后人模仿学习，所谓“为人师表”。
因此，在很多人眼里，孔子就是一完美之人。
然而，鲜为人知的是，孔子其实做过坏事，说过“损话”。
所谓做过的坏事，就是莫名其妙的杀掉了少正卯，理由非常奇葩，说少正卯言行蛊惑了别人。
所谓说过的“损话”，就是本人谈论的重点。
可以说，这就是孔子最有名的一句“损话”，如今家喻户晓，老师尤其爱说！孔子有一个弟子，名字叫宰予，是“孔门十三贤”之一。
宰予有一个优点，就是能言善辩，是孔子手下最能说的弟子，孔子周游列国时，就经常派他出去办事。
有意思的是，宰予字子我，也被称为“宰我”，如果放在今天，估计就成了冤大头的典型。
然而，上帝推开一扇门，却又会关上一扇窗。
宰予还有一个缺点，就是非常懒惰，就犹如现在的大学生，经常翘课。
一天，孔子讲课，却发现宰予没来，于是就让弟子去找，原来宰予大白天的在睡觉，所谓“宰予昼寝”。
因此，孔子就感慨的说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！”又说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”当然，从孔子的言辞之中，不难发现宰予应该有点言而无信，曾向孔子保证过，以后不翘课，但却屡次翘课，所以这让孔子非常不高兴，于是就说出了这些话。
这一句“朽木不可雕也”，就成了此后数千年来，所有的师长前辈，用来斥责年轻人没出息的惯用语，如今可谓家喻户晓。
那么，这里有一个问题，宰予真的是朽木不可雕也？其实未必，宰予被追认为“孔门十贤”之一，并且成为“言语”科之首，排名还在子贡之上，可见他的能力。
更为重要的是，宰予有独立思考的能力，经常质疑孔子，比如：（1）宰予认为“三年之丧”太长了，“一年之丧”就行了，因而被孔子批评为“不仁”，（2）宰予假设，如果告诉一个仁者，另一个仁者掉井里了，那么该不该跳下去救？跳下去是死，不跳下去是不仁，孔子也回答不出来，只能说你在愚弄别人。
孔子骂学生朽木不可雕,这个学生最后做了宰相
孔子骂学生朽木不可雕，这个学生最后做了宰相孔子骂学生朽木不可雕，这个学生最后做了宰相孔子名丘，字仲尼，是中国古代著名思想家、教育家，春秋末期鲁国人是儒家学派创始人。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、万世师表。
孔子的思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
但是，您知道么，大圣人孔子可是骂过人的，而且他骂的话居然流传至今。
有书君在这里先不说孔子骂的啥？先来说说，孔子为啥要骂人？谁这么“幸运”得到大圣人的骂？在《论语》中，记载了好几次孔子骂人的故事。
骂的最多的人是子路。
对子路，孔子是一三五小骂，二四六大骂，周日不休痛骂。
用明代思想家李贽的话说就是，“先生每于子路下毒手”。
但被骂得最惨的人不是子路，却是孔子的另一个学生宰予。
宰予属于“杠精”，就是很喜欢和老师对着干，基本属于“阿凡提的小毛驴”的脾气。
他的优点是善于独立思考，但是缺点就是言论颇为大胆。
而孔子对于这个学生的很多言论又没有办法辩驳，但是这并不是孔子骂他的原因。
原来，孔子很喜欢这个学生，虽然经常被这个“杠头”气得半死，但他依然认定宰予是人才。
孔子勤奋好学，绝不能容忍有人大白天睡觉，上课打瞌睡，而宰予上课睡觉，恰恰被孔子抓了个正着。
《论语·公治长第五》：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”宰予大白天睡觉，孔子说：“腐朽的木头不堪雕刻，粪土打的墙不能粉刷修饰，对于宰予，我还有什么可责备的呢？”他还说：“以前我对于人，听到他们的言论便相信他们的行为，现在我听到他们的言论还要观察他们的行为。
由于宰予，我改成了这样的态度。
”敲黑板划重点了，这个时恨铁不成钢的孔子一个不留神，便脱口而出说出了千古绝骂：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也” 。
这句是不是听着耳熟，没错这就是孔子骂了一句脏话，流传了千年，却成了现在人的口头禅的经典名骂。
孔子为何烦宰予？
孔子为何烦宰予？○张开席在孔子眼中，宰予是最令他讨厌的学生。
最恶劣的表现就是宰予竟在孔子上课时睡觉，先不说孔子这课讲的是否精彩，也不说宰予是否身体不适。
孔子没有细问原因，不分青红皂白就大声怒斥：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
于予与何诛。
”断言宰予是根朽木，是堵粪土之墙，对于这样的人我还责备他干什么呢？孔子疾言厉色，甚至恶语相加，可想而知，当时孔子是多么讨厌宰予。
圣人既对宰予的“昼寝”给以痛斥，那么后世文人也就要尽力替孔子搜集痛斥宰予的理由。
朱熹在《四书集注》一书中有两段注解，一段是“君子之于学，惟日孜孜，毙而后已，惟恐其不及也。
宰予昼寝，自弃孰甚焉，故夫子责之。
”说宰予自暴自弃，不能孜孜不倦地学习，该骂。
另一段是：“宰予不能以志帅气，居然而倦，是宴安之气胜，儆戒之志惰也。
古之圣贤未曾不以懈惰荒宁为惧，勤励不自息自强，故孔子所以深责宰予也。
”按现在的话说，就是宰予大白天上课睡觉，没有远大志向，不能刻苦学习，不像是古代圣贤的作为，所以孔子对其予以怒斥。
司马迁的《史记》，为宰予安排了一个更为糟糕的结局：“宰我（宰予，字子我）为临大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。
”就是说，宰予出位齐国的临大夫，参与田常乱事，全家人因罪遇害，孔子为有他这样的弟子而感到羞耻。
前人已考证，司马迁这段记载与事实严重不符，当属“伪证”。
其实，宰予在孔子门下是很有成就的，是“孔门十哲”之一，《史记》中说他，口齿伶俐，能言善辩，孔子后来也承认，宰予是“言语”方面的高才生。
唐玄宗时，宰予被追封为“齐侯”，宋代又被追封为“齐公”，明嘉靖九年改称“先贤宰予”。
对于这么一个优秀的学生，孔子为什么因上课睡觉就予以怒斥而讨厌至极呢？孔子的一段话可能说明缘由：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”意思是说，以前我对人，是听他怎么说就相信他会怎么做，现在我看一个人，除了听他怎么说之外，还要看他怎么做。
都是宰予让我变成这样的啊！也就是说，是宰予的言行不一，改变了孔子对待他人态度。
《宰予的挑战》阅读答案
《宰予的挑战》阅读答案《宰予的挑战》阅读答案宰予的挑战《论语》里，宰予因“昼寝”挨夫子骂而出名。
不过睡了个午觉，孔子生气，说说弟子是可以的，但老人家的话说得实在有点过了。
什么“朽木不可雕也”，什么“粪土之墙不可圬也”，一向温柔敦厚的夫子，突然变成“毒舌”，说了许多狠话，令人难解。
不就是睡了个午觉吗，至于如此发飚吗？当时孔子不会被什么事气糊涂了吧？其实，孔子对宰予的不满，郁积了很久。
孔门之中，宰予是唯一敢在思想上挑战夫子的弟子。
宰予最初的挑战，是在课堂上关于“井有仁焉”的辩论。
他提了一个刁钻的问题：要是有人落井，跳下去救，必一起死，是仁；不跳下去，见死不救，是不仁。
这井该不该跳？这是一个逻辑的陷阱。
宰予想看看夫子会不会往下跳。
孔子一下子被问住，深思熟虑了好一会儿，才慢慢说：“何为其然也？”为什么一定要这样呢？可以想想别的办法救嘛，不一定非要跳井呀！君子可以被别人欺骗，但不能自己犯傻呀！孔子没有直接回答宰予的问题。
他没有往“井”里跳，而是从井边绕了过去。
宰予的另一次挑战，是关于儒家“守丧三年”的礼制。
宰予感到三年丧期太长，专门去问孔子，还发挥说：“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。
”这次，孔子回答得很直接：“于汝安乎？”这是问宰予：不“守丧三年”，你安心吗？孔子认为孩子出生三年后，才能离开父母的怀抱。
父母离世，子女为父母守丧三年，是天经地义之事。
不想，宰予却回答：安心。
孔子只好说：“安则为之。
”宰予走后，孔子感叹说：“予之不仁也！”对他的印象变得更差了。
宰予说的是事理，孔子讲的是情理，各有各自的理。
平心而论，宰予的主张更实际一些，但他一副“吾爱吾师，吾更爱真理”的样子，很难让夫子高兴。
再后来，宰予居然怀疑起三皇五帝们的“神话”了。
他问孔子：听说黄帝活了三百岁，黄帝到底是人呢，还是非人？他怎么可以活三百岁呢？这个问题有点科技含量，不好回答，气得孔子说：“予非其人也！”意思说，宰予根本不是能讨论这个问题的人！《史记·仲尼弟子列传》形容宰予“利口辩辞”。
关于说脏话的名人故事
关于说脏话的名人故事
孔子，万世之师表，他教书育人期间的许多话都成为了后世经典。
令人意外的是，圣如孔子竟也曾经说过“脏话”，而他的那句“脏话”还流传了千年，最后成了至圣名言。
孔子是我国古代伟大的教育家，门下有3000弟子，培养出了72贤人，在我国更是首先提出了“有教无类”的教育理念。
在孔子的众多弟子当中，有一位名叫宰予的弟子。
在《论语》当中，有过这么一段记载，“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。
言语：宰我，子贡。
政事：冉有，季路。
文学：子游，子夏。
”
可见，在“言语”方面，弟子宰予（也称宰我）与子贡是最强的两位。
虽然宰予的天赋很高，但他属于那种比较调皮的孩子，因此孔子对他是爱恨参半。
关于孔子与宰予之间曾有过“宰予昼寝”的典故。
一日，孔子在上课，发现宰予在下边打盹，随即给予了宰予严厉的批评，曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”
这句翻译过来就是：“腐烂的木头不可以雕刻，用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”
可见孔子对宰予感到失望至极。
其实，当时在气头上的孔子有些言过了，因为宰予并非是他口中的“朽木”或是“粪土”，而是其日后门下的十哲之一，成就极高。
随着时间的推移，孔子骂宰予的那句“脏话”成为了经典名言，流传千年。
如今，此句还成了教师们训话时的常用语，遇到有些不听话的学生，无奈下便会道出：“朽木不可雕也。
”。
孔子说过几句“脏话”,流传千年成为至理名言
“朽木不可雕也”这句话现在经常被长辈用来形容年轻人无可救药、根本没法改造，很多老师也喜欢说，批评不认真的学生。
以“朽木”喻人，够扎心了吧，但其实当时的孔子骂得更狠。
孔子发现学生宰予在白天睡觉，就骂他：“朽木不可雕也、粪土之墙不可污也！于予与何诛！”意思是腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹。
用烂木头、粪土墙骂过宰予不算完，又补了一句“我都不知道还能骂什么！”看得出来，孔夫子是真是被气坏了。
实际上，孔子生这么大气，是因为他曾经对这个学生寄予厚望，认为他将来会有出息。
宰予此人思想十分活跃，善于提问，是众多弟子中少数能正面“刚”孔子学说的人，在历史上是“孔门十哲”“言语”科之首。
比如，孔子提倡服丧三年，宰予却认为三年太长，说三年足以使礼乐崩坏，可改为“一年之丧”，孔子心里生气，却没有因为被顶撞而大骂，只批评他“不仁”。
其实现在我们看来，宰予的主张也不是没有道理。
把“孝”浮在表面，还不如藏在心里，生前尽孝方为孝，死后干嚎徒枉然。
再能言善道，也弥补不了白天睡觉。
这次宰予的懒惰让孔子失望透顶，于是他继续批评道：“最初我听到别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样；现在我听别人的话后，要考察一下他的行为。
”孔子的改变，就是因为宰予的懒惰和言行不一。
从这个冷漠的、划清界限的评价我们就能看出来，孔圣人这次是动了肝火，真的怒了。
“白天睡觉可太舒服了！”“老而不死是为贼”除了学生，孔子对自己的朋友也不“嘴软”，该骂就骂。
一次，原壤叉开双腿坐着等他，孔子看见之后直接骂道：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！”就是骂原壤从小不讲仁义道德，长大没作为，没有长者风范，老了还不死，太害人了。
骂完还用手杖打了原壤的小腿。
看到这您可能觉得，这什么朋友啊，人家坐着等你，腿麻了放松放松，至于又打又骂的吗？我跟您说，还真至于。
春秋战国时期人们特别讲究礼法，尤其孔子他本人还是个主张“不学礼，无以立”的道德洁癖，就更讲究了。
那时候为了表现自己讲文明懂礼貌，有身份地位的人都会保持端正的跪姿，也就是正襟危坐。
被孔子骂过的学生,为何后来都成了大人物 ？
被孔子骂过的学生，为何后来都成了大人物？本文导读：如果没有孔子这个好老师，这些弟子都不过是历史上长河中的一滴水，不会留下任何痕迹。
孔子的教育，把他们变成中国文化中的大人物，使他们在历史上有了一席之地。
孔子的教育方式很多，其中之一就是骂学生。
孔子执教那些年，骂过的学生还真不少。
宰予是孔子门下最能说会道的学生，要是生活在现在一定是郭德纲、周立波之类的大明星。
此人满嘴跑火车，有个毛病，喜欢大白天睡懒觉。
孔子骂他“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
”意思是，朽木雕不成玩意儿，粪土打的墙壁无法彩画妆饰。
孔子这样对宰予切齿，看来是宰予言而无信。
孔子说：“过去我相信一个人，只听他的保证就信了。
现在我相信一个人，我不再听他的保证，还要看他的行动!”据说，宰予挨骂以后，不断反省，进步很快，后来跟随孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。
子贡是孔子门下最有经济头脑的学生，擅长做生意，对孔子的资助也不少。
子贡曾经做慈善，自己花钱赎回了一个同胞。
当国君要奖励的时候，子贡高风亮节，不要国家的补偿。
孔子知道后，骂了他一顿。
孔子的理由是：你不要国家的钱，为自己赢得了赞扬，但同时也抬高了大家对“义”的要求，往后那些赎人回来向国家要钱的人，会被国人嘲笑，责怪他们为什么不像子贡那样。
这样，以后大家对落难的同胞可能就装作看不见，没人拯救他们。
看一看，圣人和贤人的区别就在于圣人看得远，更有智慧。
曾参是孔子晚年弟子，他的父亲曾点也是孔子的学生。
这一对父子，父亲是个暴脾气，儿子是个呆瓜。
曾参犯错了，曾点拿起大棍子就打。
曾参一动不动，差点被父亲打死。
孔子知道这件事后，交代学生：“以后曾参来见我的时候，不许让他进门。
”曾参很不理解老师为啥要开除他，孔子就让人传话：“父亲要打儿子，小棍子就挨一下，大棍子就逃跑。
否则，父亲一失手，儿子被打死，父亲还要坐牢，这是大不孝啊!”老师的教导，让曾参开了窍。
孔子死后，把孔子思想发扬光大的正是这一位有点愚鲁的小弟子。
让孔子最失望的弟子是谁？
让孔子最失望的弟子是谁？让孔子最失望的弟子是谁？刘宴斌孔子是我国古代著名的教育家，私学的开创者，一生诲人无数，其中贤人七十二。
但是，就在这七十二人当中，曾经有一个人，十分的不被孔子看好，甚至多次惹来孔老夫子的破口大骂。
这个人是谁呢，一向注重礼节的孔老夫子又为何对他破口大骂呢？宰予（前522—前458），字子我，也称宰我。
春秋时期鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”之一。
宰予小孔子二十九岁。
曾经跟从孔子周游列国，期间又多次受孔子派遣，出使到齐国和楚国。
看到上面这段人物介绍，大家心中或许会有这样一个疑问：你说的那个惹孔夫子生气的主人公就是他吧？没错，就是他！宰予能够进入“孔门七十二贤”和“孔门十哲”这些精英阶层，是有他的道理的。
宰予不同于一般的学生，他思想活跃，好学深思，尤以“利口辩辞”而著称。
他敢于质疑孔老夫子的言论，并且还善于提问，是孔门弟子中除子路之外，又一个敢于从正面对孔子学说提出异议的人。
（宰予古画像）他第一次惹孔子生气就是因为他的“利口辩辞”。
早在孔子出生之前，整个大周朝都在流行一种礼节——那就是父母死后，子女都要为之守孝三年，也就是“三年之丧”。
但在当时礼坏乐崩的时代大背景下，很多人对此都提出质疑。
质疑的并不是守孝本身，而是守孝之外的繁文缛节——三年之内，不准吃好的，不准穿好的，不准听、奏音乐，见了外人不准行礼；不准······如有违犯，那便是不孝！孔子是谁啊，那可是为了维护“周礼”，倾其一生的人啊！所以，孔子从内心深处对这些人感到厌恶。
但令孔子他老人家没有想到的是，别人说说也就算了，可不久后，宰予就专门为此事“请教”了一下自己。
宰予认为：“三年之丧”所包含的繁文缛节早已过时，跟不上时代的大潮。
再说了，三年那么长时间，一个人成天在家窝着不能工作、游玩（最早的宅男宅女），那简直就是浪费时间与生命；见人不行礼，重要的礼节必然渐渐都淡忘了；三年不听、奏音乐，三年之后也就不会弹琴奏乐了；三年之内不准吃好的，如果两年之后好友来访，我杀只鸡来招待他，那么吃饭的时候，我们全家人都只有看的份······因此，宰予最后给孔子表达了一下自己的想法：可改为“一年之丧”，其中的繁文缛节也大可不要，只要能够表达出自己的孝意即可。
论语里孔子为何老爱骂一个人
论语里孔子为何老爱骂一个人我是一个懒惰的人。
每当读罗马皇帝奥勒留的《沉思录》，我就汗颜。
他说，“在天亮的时候，如果你懒得起床，要随时做如是想：‘我要起来，去做一个人的工作。
’”而想到《论语》里的一个人，内疚似乎又可以舒缓一些。
我发现，即便孔子的学生，也并非所有的人都那么勤奋。
有一个不仅没有做到奥勒留要求的早起，甚至还在白天睡起了大觉。
这个人是宰予，“宰予昼寝”明白地记载在《论语》之上。
故事如下：宰予不知道什么原因，白天睡大觉。
孔子发现，气愤地骂道，“腐烂的木头没法雕刻，粪土的墙壁没法粉刷。
宰我啊，宰我，让我怎么说你呢？”骂完宰予，孔子似乎还不解气。
接下来，孔子又讲了一番做人新发现：“开始我对人的态度是，听他的语言，相信他的行为；如今我对人的态度是，听他的语言，观察他的行为。
是宰予改变了我的看法。
”孔子常说，“躬自厚而薄责于人，则远怨”。
公伯寮背叛，孔子也不过淡淡地说，“这是我的命”。
孔子骂宰予，显然不是开玩笑。
昼寝一事，至多说明宰予学习不够勤奋，孔子为何发这么大的脾气？对此事的背景，《论语》只有四个字，“宰予昼寝”。
为何昼寝？昼寝真的就只是“白天睡大觉”？后人便费尽思量进行解释。
有人说，昼寝不是睡觉，“寝”只是“打盹”的意思。
也有人说，孔子骂宰予“朽木不可雕”，宰予当时在孔子学堂内胡乱刷墙涂鸦。
更有人说，宰予是大白天在屋内造人，被孔子发现。
第一种说法，越解释越不通，白天打盹都被骂得如此狗血，那孔门对于学员来说真的就是炼狱了。
粉墙之说，也不靠谱。
宰予替孔子搞装修，恐怕只有现在当怕了房奴的人才能想得出来。
至于室内造人，更是喜感十足。
果真如此，偷笑的估计应该是孔子，而出离愤怒的则应该是宰予了。
真理有时越辩越糊涂。
我们暂时放下争议，先看一看宰予究竟是一个什么样的人。
宰予，也名宰我。
我们可以确定，他极聪明。
当时人们没有工具测智商指数，所谓聪明简略地分三等：生而知之、学而知之和困而不学。
生而知之者最聪明，是圣人。
历史上宰予是谁
历史上宰予是谁宰予是春秋战国时期有名的儒家学者，他是孔子有名的弟子之一，是孔子门下最得意的几个学生之一，下面是店铺搜集整理的历史上宰予的简介，希望对你有帮助。
历史上宰予的简介宰予(前522~前458)，字子我，亦称宰我，汉族，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”之一。
宰予小孔子二十九岁，能言善辩，被孔子许为其“言语”科的高才生，排名在子贡前面。
曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。
据《史记·仲尼弟子列传》记载，宰予后来当了临大夫，又说其参与田常作乱而被陈恒所杀，但唐代司马贞疑此说把阚止(亦字子我)当宰予。
唐玄宗时被追封为“齐侯”，宋代追封为“临公”，后改称为“齐公”。
明嘉靖九年改称“先贤宰子”。
宰予昼寝的故事学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。
那语气有点类似今天的老子骂儿子“你这个不争气的东西，老子不说也罢”，大有恨铁不成钢的味道在里面。
古时人们普遍认为应当遵循太阳的起落来调整自己的作息，做到日出而作，日落而息。
孔子认为白天时光短暂，应该努力奋发。
因此，他把对宰予白天睡觉这一违背正常作息的举措看做是懒惰和愚昧的表现，并加以严厉的斥责。
至于说到“听其言而观其行”，倒正如儒学大师朱熹在《论语集注》卷三里引胡氏的话所提醒我们的那样：“圣人怎么会现在才知道听其言而观其行呢?也不是真因为宰予就对所有人都抱不信任态度了。
不过是以宰予的事情为例教育大家，要求我们多做少说，言行一致罢了。
”而之所以需要如此，是因为在这个世界上的确有那么些人说起比唱起还好听。
所以，我们不仅要听他怎样说，而且还要擦亮眼睛观察他怎样做啊!宰予的人物评价宰予能言善辩，曾经跟随孔子周游列国，虽然是孔子的弟子，但是他的思想也并不是完全和孔子相同，相反在很多地方都有所不同。
宰予是一个非常活跃的人，而且他有着自己的思想，对于各种问题都有着自己的见解，他是孔子所有学生之中唯一一个对于孔子的学说提出意见的，他曾经认为孔子尊崇的三年之丧的制度并不可取，觉得这个时间太长了，其实可以改成一年的，但是因此遭到了孔老夫子的严厉指责，认为他一点都没有孝心，一点都“不仁”。
宰予是一个怎样的人
宰予是一个怎样的人宰予不只是一个思想活跃，善于提问的人，他还是一个能言善辩的人，就连孔夫子都承认自己的学生之中口才最好的就是宰予和子贡。
下面是店铺搜集整理的宰予人物性格，希望对你有帮助。
宰予人物性格:朽木不可雕在孔子为班主任的这个班级里，宰予，也叫宰我，是个差生。
宰我使孔老师不满意的一条，就是好大白天睡觉。
拿今天的话说，大概是经常午睡时间过了头，上课迟到。
或者虽然坐在课堂上了，还断不了打个瞌睡。
圣人为此发过脾气，说出过很重的话。
“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
”特别这句“朽木不可雕也”，就成了此后数千年来，所有的师长前辈用来责备年轻人没出息的惯用语。
圣人的话，必是至理名言，从此给宰予定了性，成为一段朽木，一截粪土之墙，几千年来也得不到平反，想想也真是冤。
也曾有人为他打抱不平的，汉代的刘向在《论衡》中，就责问过孔夫子：“昼寝之恶也，小恶也;朽木粪土，败毁不可复成之物，大恶也。
责小过以大恶，安能服人?”刘向还说“孔子作《春秋》，不贬小以大。
”那么在宰予昼寝这个小问题上，你老人家“以大恶细，文语相违，服人如何?”但孔子何许人也，刘向反驳也不起作用，予就这样成为千古以来的负面典型。
宰予人物性格:三年之丧宰予(前522-前458)，春秋鲁国人，孔门弟子，七十二贤人之一。
予这个人，《史记》称其“利口辩词”，看来他是个好学深思，擅长论辩，敢于质疑，敢于提问的学生。
拿北京话来说，是个有点儿爱抬个杠的主儿。
因此，他成为孔门弟子中唯一对孔子学说表示不同见解的人。
最为流传的例子，就是“三年之丧”的看法了。
一次，宰我和孔夫子辩论：“三年之丧，期已久矣。
君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。
旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。
”他认为父母死后，服丧三年的时间太长，一年就足够了。
使一个人守在父母的坟上孤哀苫块，和整个社会生活脱节三年之久，简直是没有道理的。
大家知道，孔子在维护道德纲常、规矩章法方面，绝对是很形而上学的。
孔子骂学生是“大粪”之后如果被开除的话……
孔子骂学生是“大粪”之后如果被开除的话……宰予怎么也想不到，才思敏捷、口齿伶俐的自己竟然会被一向温文尔雅的老师辱骂！想当年，他是以鲁国最好的成绩被老师收入门下的，老师觉得他将来必成大器。
而就是这个必成大器的人，竟然睡了一次懒觉，旷了一次课。
老师已经开讲很久了，他还没有出现，老师便派人去寻他，然后就看到他正在呼呼大睡。
老师当时就怒了，他严厉地强调跟着我学习，时间是每天，包括周六周日，特殊情况必须向我请假。
接着老师骂出了几句狠话。
第一句：朽木不可雕也。
意思是，你就是块烂木头。
第二句比较狠：粪土之墙不可圬[wū]也。
圬，是抹墙的意思。
老师骂他是大粪，不能用来抹墙。
这句话翻译成现代汉语是这个样子的：“你这个垃圾，白痴，文盲，写的东西跟屎一样，你怎么不去吃屎呢？垃圾一样的东西，等把自己锤炼成牛人，再提休息两字！”第三句基本上是威胁了，他说：“于予与何诛？”意思是：对于他这样的人有什么好责备的呢？这表明老师已经开始厌恶他了，这句话翻译成现代汉语是这样的：“垃圾！你有什么资格需要休息？如果有谁觉得需要休息日，你给我滚！”你可能已经猜到了，这位可怜的老师就是孔子，千古一圣。
此事传扬出去后，舆论沸腾了，有些士子指责孔子老师没有师德，满嘴污言秽语。
迫于压力，当地学宫连夜拟就了一则声明，表示孔子老师确实在督促学生学习过程中存在言语不当、师德失范问题，经研究决定，要求孔老师立即向宰予当面道歉，并作出深刻反省检查，在整个学宫范围内对其予以通报批评，并立即停止其教学工作。
不过，这份声明最终并没发布出来，因为中国人历来相信严师出高徒，孔子对学生严厉，是希望有更光明的未来。
被老师骂过以后，宰予不断反省，最后取得了进步，跟随孔子周游列国，常受孔子派遣，到齐国和楚国出使，成为“孔门十哲”之一。
他后来在齐国临菑做大夫，和田常一起同谋作乱，失败被灭族，不过那都是后话了。
其实，孔子骂过的学生何止宰予一人？他骂仲由更狠，而仲由后来也成了“孔门十哲”之一。
孔子晚年曾对两件事感到懊悔
孔子晚年曾对两件事感到懊悔严循东 2021年1月13日孔子晚年感叹道：“我曾经以言取人，看错了宰予；曾经以貌取人，看错了子羽。
”常言道：“人非圣贤，孰能无过？”历代天子士人所敬重的孔子，晚年时曾对两件事感到懊悔。
在孔门弟子中，有两个人曾让孔子颇为困扰。
一个是宰予，敢和孔子顶撞，以言语冒犯他。
一个是澹台灭明，看起来容貌丑陋凶恶，好像资质也很浅薄。
服丧之争引孔子忧心宰予，姬姓，宰氏，单名予，字子我，是鲁国人。
宰予初入孔门，孔子很喜爱他。
因他口齿伶俐，能言善辩，看起来资质很高，是个可造之才，所以孔子对他抱有很大期望。
但在实际教学中，宰予的表现渐渐引起孔子反思。
有一天，孔子讲起服丧之礼。
宰予问：“服丧要三年，时间真是太久了！君子在三年的丧期中不习礼，礼仪必然败坏；三年不奏乐，音乐就会荒废。
而且旧年的谷子吃完了，新谷已经登场；春夏秋冬四季攒取火种的木头已挨次换过。
凡物年周已尽，所以守丧一年也就可以终止了。
”孔子一听他说服丧仅仅一年，于是说：“（只服丧一年）你就开始吃新鲜的稻米，穿起华丽的衣服，这样做你心安吗？”宰予说：“我心安啊！”“你心安，那你就那样去做吧。
君子守丧时，向来是吃饭不觉得香甜，听乐曲也不觉得快乐，住在家里也不觉得舒服，所以才不那么做。
如今既然你觉得心安，你就那样做吧！”孔子无奈地说道。
当宰予出去后，孔子说：“宰予真是不仁啊！小孩生下来，直到三岁才能离开父母的怀抱。
服丧三年，这是天下通行的丧礼。
难道宰予对他的父母就没有三年的爱吗？”孔子实在不理解这个弟子。
宰予昼寝遭夫子痛骂还有一次，宰予大白天睡懒觉，孔子长叹一声，说：“唉，腐烂的木头不可雕刻，用粪土堆起的墙也不堪涂抹！对于宰予这样的人，我还有什么好责备的呢？”古时，人们敬天顺道，就连作息时间，也认为应当日出而作，日落而息。
白天的大好时光，应该用来好好进修学业，不应该懒惰。
所以当孔子看到宰予白天睡大觉，气愤到用“朽木、粪土”之类的话训斥他。
这件事也令孔子反思一番，他说：“起初我看一个人，听了他说的话，就相信他的行为；现在我看一个人，听了他说的话，还要再观察他的行为。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
被孔子狠骂而千古留名的宰予
宰予是谁？谈起这位先生，还要从一个成语说起：礼坏乐崩。
“礼坏乐崩”的出处已经不可考了，有的说是《汉书》，有的说是《论语》。
但这并不重要，重要的是，2500年前，有一个叫做宰予的人，和他的老师辩论问题的时候说了一通“大逆不道”的话。
当时，宰予反对为父母守孝三年，认为“三年之丧，期已久矣。
君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。
旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。
”他说，为父母守丧三年，一周年已经太久了。
君子要是三年不实践礼仪，礼仪必定遭受毁坏；要是三年不演奏音乐，音乐必定会荒废。
旧谷子已经吃完，新谷就又登场，取火的燧木也已随四季更换了一遍，所以守丧一年也就够了。
孔子当即反问：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”意思是只守丧一年，就吃白米穿绸衣，你觉得心安吗？宰予的回答也很朴实，但肯定狠狠地噎了孔子一下。
他说：心安。
孔子说：你心安，你就那么干吧！
从《论语》上看不出这段对话和后面这个故事的时间先后，所以不知道后来孔子说下面的话时，是不是带着情绪。
《论语·公治长》这么说：宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”据说这位宰予先生，口舌便利，能说会道，开始颇受孔子的赏识。
但某天旷课睡觉被孔夫子发现，却被如此狠狠地批评了一番。
由这件事，其实还衍生了特别有名的另一句话：子曰：“始吾与人也，听其言而信其行；今吾与人也，听其言而观其行，于予与改是。
”故事流传至今，人们便用"朽木不可雕"来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点，无药可救；而用“听其言而观其行”，来形容对某个政府、某个团体、某个人的言行持观望态度。