诗四首(归田园居(其三)
归园田居其三陶渊明带拼音版赏析和翻译
归园田居其三陶渊明带拼音版赏析和翻译归园田居其三陶渊明带拼音版赏析和翻译归园田居其三陶渊明带拼音版，为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧？这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句，可谓全篇的诗眼。
以下是小编为大家收集的归园田居其三陶渊明带拼音版赏析和翻译，欢迎大家分享。
归园田居其三陶渊明带拼音版guī yuán tián jū qísān归园田居其三táo yuān míng陶渊明zhòng dòu nán shān xià，cǎo shèng dòu miáo xī种豆南山下，草盛豆苗稀。
chén xīng lǐ huāng huì，dài yuè hè chú guī晨兴理荒秽，带月荷锄归。
dào xiá cǎo mù zhǎng，xī lù zhān wǒ yī道狭草木长，夕露沾我衣。
yī zhān bù zú xī，dàn shǐ yuàn wú wéi衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明归园田居其三赏析本诗共分为两层，前四句为第一层。
反映了作者躬耕劳动的生活。
暗用杨恽诗作。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。
为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧？那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。
这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。
归田园居其三原文翻译
归田园居其三原文翻译《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首，下面给大家分享归园田居其三的原文翻译，一起来看看吧！作者：陶渊明种豆南山下，草盛豆苗叶唇柱。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道穴草木短，夕茜粘我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
译文南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。
早晨出来至地里去除杂草，傍晚顶着月色背着锄头回家。
道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。
衣服浸湿了并没什么应该可是的，只要不违反自己的意愿就行了。
鉴赏：陶渊明被称作“隐逸诗人之宗”。
其隐逸文化总的风格存有三：其一就是弓，其二就是浓，其三就是离。
他的创作缔造了田园诗的体系，并使中国古典诗歌达至了一个代莱境界。
从古至今，存有很多人讨厌陶渊明死守寒庐，抒田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡泊邈远，恬淡自然，无与伦比的艺术风格；同时对陶渊明归隐田园的原因以及他的归隐生活情况展开研究分析。
本诗就是他的代表作之一，通过本诗的品酒即可领略陶渊明田园诗的风采一二。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
“南山”在中国古籍中就是一个发生频率很高的词，泛指在南边的山，特指秦岭山，具体来说所指的就是秦岭山的终南段。
历史上因为秦岭山脉坐落于唐代长安都城以南，故称作南山。
“南山”在众多诗词中的，多指宏伟、久远，例如“罄南山之竹，书罪未穷，然东海之波，流恶难尽”，又例如“寿比南山”等。
而在此诗中又存有暗喻朝廷的意思。
“草盛豆苗叶唇柱”，“丰”与“叶唇柱”的对照实则就是朝廷的奸臣当道与奭难存。
这两句平静至极，像是似闲聊，却平易近人入题。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
草盛豆苗叶唇柱就默纳，所以一早就下地了，又就是一句平静的纪实。
闲适“理荒秽”三字，喻“草”为“荒秽”，作者心中的憎恶之情溢于言表。
在陶渊明认为，这些荒草像是极了社会中的黑暗、不公、尔虞我诈。
许多人瓦解了自然的生活方式，操弄智巧，争夺战利益，不能自拔。
于是天下战乱四起，流泪无尽。
不是每个人都能够“采菊东篱下，悠然见到南山”。
初中语文文言文陶渊明《归园田居【其三】》原文与译文(含赏析)
初中语文文言文陶渊明《归园田居【其三】》原文与译文（含赏析）原文：种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
译文：南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。
清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。
草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。
衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
赏析：种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
这首诗我们并不陌生，它是五柳先生陶渊明归园田居中五首诗中的第三首。
陶渊明，又名潜，是一位著名的诗人散文家，当时社会黑暗，风气污浊，很多人为了做官不择手段。
陶渊明也做了几年小官，可是他却不能忍受官场中的尔虞我诈，毅然选择了退出官场，归隐田园。
所以他被称为“隐逸诗人之宗”。
他的创作开创了田园诗的体系，使我国古典诗歌达到了一个新的境界。
从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格。
这首诗正是田园诗的代表。
首先，从诗歌的语言方面看来，这首诗歌并没有华丽的辞藻，没有优美的修饰，短短四句话，不过四十个字却将描绘出了一幅平静恬淡却不失美丽动人的农家生活图：南山下有我种下的豆苗，杂草丛生而豆苗却稀少，早晨起来到地里清除杂草，夜晚顶着一轮圆月带着出头归来。
乡间道路狭长，路旁草木长的郁郁葱葱，以致衣服也被露水沾湿。
只是衣服沾湿了并不可惜，只要不要辜负了我的这片心意。
而且诗中所描写的一切都是极为平常的“豆苗，南山，小路，杂草，夕露。
”但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下却勾勒出了一幅恬淡优美，清新可人的图画，在这幅美丽的画面中，田园风光以其清淡朴素的，毫无矫揉造作的天然之美呈现在我们眼前，就像一个世外桃源，让人悠然神往。
简明扼要，朴实无华的语言，虽然显得十分的“拙劣”，却真实的反应出了农家生活的恬淡与美好，无忧无虑，自由自在。
人教版八年级上册《诗四首》课文
人教版八年级上册《诗四首》课文归园田居其三种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
使至塞上单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
渡荆门送别(唐朝)李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
登岳阳楼唐·杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
【诗四首】知识点一、重点字词1.给下列加点字注音。
荒秽huì 荷hè锄候骑jì都dū护燕yān然豚tún点拨：注意多音字“荷”“骑”“都”“燕”的读音。
2.解释加点的词语。
(1)带月荷锄归荷：扛着。
(2)但使愿无违但：只。
(3)江人大荒流大荒：广阔无际的原野。
(4)仍怜故乡水怜;爱。
二、重点句子背记知识清单1.种豆南山下，草盛豆苗稀。
2.衣沾不足惜，但使愿无违。
3.山随平野尽，江入大荒流。
4.《归园田居(其三)》中写诗人早出晚归到田园劳动的句子是晨兴理荒秽，带月荷锄归。
5.《使至塞上》中描绘出意境雄浑、浩瀚壮美的沙漠景象的诗句是大漠孤烟直，长河落日圆。
6.《渡荆门送别》中用比喻描写水中月、天亡云的美丽景象的涛句是月下飞天镜，云生结海楼。
7.《游山西村》中蕴含深刻哲理的千古名句是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
三、段背记知识清单1.默写《使至塞上》一诗。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
2.默写《游山西村》一诗。
陶渊明《归园田居》（其三）赏析
陶渊明《归园田居》（其三）赏析陶渊明《归园田居》(其三)赏析细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。
以下是陶渊明《归园田居》(其三)赏析，和小编一起看一下吧。
陶渊明《归园田居》(其三)种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明《归园田居》(其三)赏析“种豆南山下，草盛豆苗稀。
”上首写桑麻，这首写种豆，在组诗上次序井然。
作者虽志在田园，但初归时的劳动效果不大理想，庄稼长得不好，豆苗还没有草多。
这一方面是因土地荒芜贫瘠，杂草丛生，地广人稀，难以根除;另一方面也说明他不善于劳动，一个封建士大夫，刚离官职的县太爷，既没有耕作经验，又没有耕作能力，种不好庄稼，也是情理中的必然。
他对“草盛豆苗稀”的状况是不甚满意的，但不文过非，这符合他一贯“任真自得”的性格。
萧统说他为人率直，不矫饰言辞，曾与人饮酒，不论贵贱，若先醉，便对客人说：“我醉欲眠，卿可去!”诗人襟怀坦荡如此。
尽管豆苗长得不景气，可他却付出了辛勤的劳动：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”“晨兴”写早起;“带月”写晚归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。
“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。
尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。
我们好象看见诗人在月出山岗后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。
此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅，通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。
“带月”句可说是神来之笔，它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。
“道狭草木长，夕露沾我衣”，道，是指从南山归家途中的小道，它偏僻荒野，草木丛生，难以行走。
这两句是进一步写田园荒芜，归耕艰难。
以上六句叙写耕作生活，真切朴实，宛如在目。
归园田居其三原文翻译
《》是晋宋时期家的组诗作品，共五首，下面给大家分享归园田居其三的原文翻译，一起来看看吧！
归园田居·其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
译文
南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。
早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。
鉴赏：
陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。
其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。
他的创作开创了田园诗的体系，使中国古典诗歌达到了一个新的境界。
从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡泊邈远，恬静自然，无与伦比的艺术风格；同时对陶渊明归隐田园的原因以及他的隐居生活情况进行研究分析。
本诗便是他的代表作之一，通过本诗的鉴赏即可领略陶渊明田园诗的风采一二。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
“南山”在中国古籍中是一个出现频率很高的词，泛指在南边的山，特指秦岭山，具体来说指的是秦岭山的终南段。
历史上因为秦岭山脉位于唐代长安都城以南，故称为南山。
“南山”在众多诗词中的，多指宏大、久远，如“罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流恶难尽”，又如“寿比南山”等。
而在此诗中又有暗喻朝廷的意思。
“草盛豆苗稀”，“盛”与“稀”的对比实则是朝廷的奸臣当道与忠良难存。
这两句平淡
至极，像似闲谈，却亲切入题。
《归园田居其三》陶渊明
归园田居·其三陶渊明〔魏晋〕种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
【作者简介】陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。
别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江）人。
东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
是江西首位文学巨匠。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
【译文】我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。
山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。
衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
【注释】南山：指庐山。
稀：稀少。
兴：起床。
荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。
秽：肮脏。
这里指田中杂草荷锄：扛着锄头。
荷，扛着。
狭：狭窄。
草木长(cháng)：草木生长得茂盛。
夕露：傍晚的露水。
沾：（露水）打湿。
足：值得。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。
但：只。
愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。
违：违背。
【赏析】这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
本诗共分为两层，前四句为第一层。
反映了作者躬耕劳动的生活。
暗用杨恽诗作。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。
”这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一片豆子，那地很荒，草长得很茂盛，可是豆苗却稀稀疏疏的。
起句平实自如，如叙家常，就像一个老农在和你说他种的那块豆子的情况，让人觉得淳朴自然，而又亲切。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”为了不使豆田荒芜，到秋后有所收成，诗人每天一大早就下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。
归园田居（其三）赏析
归园田居（其三）赏析归园田居（其三）赏析归园田居(其三)陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
【译文】南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。
清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。
草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。
衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
【注释】①归园田居：回到田园家乡。
《归园田居》共五首，这是第三首。
②晨兴：早起。
理：治理。
荒秽：杂草丛生。
③带月：顶着月亮。
荷锄：扛着锄头。
④道狭：道窄。
⑤沾：沾湿。
⑥但使：只要让。
愿无违：不违反自己的意愿。
【赏】“种豆南山下，草盛豆苗稀。
”上首写桑麻，这首写种豆，在组诗上次序井然。
作者虽志在田园，但初归时的劳动效果不大理想，庄稼长得不好，豆苗还没有草多。
这一方面是因土地荒芜贫瘠，杂草丛生，地广人稀，难以根除;另一方面也说明他不善于劳动，一个封建士大夫，刚离官职的县太爷，既没有耕作经验，又没有耕作能力，种不好庄稼，也是情理中的必然。
他对“草盛豆苗稀”的状况是不甚满意的，但不文过非，这符合他一贯“任真自得”的性格。
萧统说他为人率直，不矫饰言辞，曾与人饮酒，不论贵贱，若先醉，便对客人说：“我醉欲眠，卿可去!”诗人襟怀坦荡如此。
尽管豆苗长得不景气，可他却付出了辛勤的劳动：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”“晨兴”写早起;“带月”写晚归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。
“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。
尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。
我们好象看见诗人在月出山岗后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。
此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅，通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的.形象。
“带月”句可说是神来之笔，它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。
归园田居其三赏析
《归园田居其三》原文及赏析1、原文：种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
2、赏析：这首《归园田居·其三》是陶渊明的代表作之一，它以朴实、自然的语言描绘出中国田园生活的宁静与美好。
通过“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的描写，展现出作者对田园生活的热爱和对自然界的敬畏。
首句“种豆南山下，草盛豆苗稀”简单地介绍了种植地点和情况，营造出田园生活的氛围。
接着，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”一句，生动地描绘了作者辛勤劳作的形象。
这里，“晨兴理荒秽”表现了作者早起的勤奋，“带月荷锄归”则展现了作者在月光下扛着锄头回家的浪漫情景，表达了作者对这种生活的热爱和对自然的敬畏。
在第三句“道狭草木长”中，作者通过道路狭窄、草木茂盛的描写，进一步展现了田园生活的宁静与美好。
而“夕露沾我衣”则通过描写夕露沾衣的细节，强调了作者在田间的辛勤付出和对大自然的敬畏之情。
最后，“衣沾不足惜，但使愿无违”一句，表达了作者对田园生活的执着追求和对愿望的坚定追求。
这首诗中，陶渊明运用了自然主义的手法来描写田园生活，没有过多地使用形容词或修饰语，而是通过简单、直接的语言来表现他对自然界的感悟和对田园生活的热爱。
同时，他在诗中通过对自然界的描绘来表达自己对生活的态度和人生观。
他认为自然界是美好而宁静的，人类应该尊重自然、顺应自然，与自然和谐相处。
这也是他通过这首诗传达给我们的信息之一。
此外，这首诗还表达了陶渊明对自由、闲适生活的向往和对人生价值的追求。
他通过自己的亲身经历来表达对自由、闲适生活的向往，展现了他对人生的独特见解和追求。
他认为人生的真正意义不在于追求物质财富和社会地位，而在于能够自由地享受生命、体验人生、追求内心的平静与宁静。
因此，他选择了隐居田园的生活方式，并通过自己的辛勤劳动来实现自己的人生价值。
总的来说，《归园田居·其三》是一首具有深刻内涵和独特魅力的诗作。
诗四首之归园田居(其三)
探究：
诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什 么？
这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活， 不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做 一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。
品味意境，理解主旨
思考探究：
1
1.诗中哪一句体现了农家生活的艰辛？
2.诗中体现了诗人怎样的感情？为什么这样说？
3.诗中哪一句体现了全诗的主旨，点明了作者的志趣？
荒秽(huì)：杂草丛生。带月:顶着 月亮。 荷(hè)锄：扛着锄头。
道狭（xiá）：道窄。 草木长：草木丛生。 沾（zhān）：沾湿。 但使：只要让。 愿无违（wéi）:不违反自南山下种豆，因为不善劳作， 豆田里长满了草。
一大早就去锄草，到了月儿初升之时 才扛着锄头晚归。
:
作 者 陶 渊 明
了解作者陶渊明
陶渊明，东晋诗人，我国第一位田园诗 人，名潜，字元亮。自称“五柳先生”，世 称“靖节先生”，曾“三仕三隐”， “不为 五斗米折腰”。
代表作品散文《桃花源记》《五柳先生 传》诗歌《归园田居》《饮酒》最为出名。
陶渊明少时颇有壮志，博学能文，任性 不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。 他做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回 乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资” 的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、疾病一起 折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
陶渊明的诗文，内容多描写农村生活， 表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园 生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同 流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、 消极遁世的因素。
朗读诗歌，理解诗意
归园田居（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
种豆南山下,草盛豆苗稀《归园田居·其三》意思-赏析
种豆南山下，草盛豆苗稀《归园田居·其三》意思|赏析我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
鉴赏作者：佚名这首种豆南山下八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
本诗共分为两层，前四句为第一层。
反映了作者躬耕劳动的生活。
暗用杨恽诗作。
种豆南山下，苗盛豆苗稀。
此二句引用了杨恽的田彼南山，芜秽不治，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是豆，再说劳作的地点在南山下，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。
诗人毕竟是少学琴书，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，草盛豆苗稀的劳动后果，也就不足为怪了。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。
这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。
它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
道狭草木长，夕露沾我衣。
通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。
诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。
但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：田家岂不苦?弗获辞此难。
衣沾不足惜，但使愿无违。
对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。
当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。
归园田居其三拼音版注音、翻译赏析(陶渊明)
归园田居其三拼音版注音、翻译赏析（陶渊明）归园田居其三拼音版注音：zhòng dòu nán shān xià，cǎo shèng dòu miáo xī。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
chén xīng lǐhuāng huì，dài yuèhèchúguī。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
dào xiácǎo mùcháng ，xīlùzhān wǒyī。
道狭草木长，夕露沾我衣。
yīzhān bùzúxī，dàn shǐyuàn wúwéi 。
衣沾不足惜，但使愿无违。
归园田居其三翻译：南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。
清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。
狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。
身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
归园田居其三赏析：这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
这首诗共分为两层，前四句为第一层，反映了作者躬耕劳动的生活，暗用杨恽诗意。
“种豆南山下，草盛豆苗稀”。
此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。
诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。
这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。
它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
后四句是此诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
诗四首 归园田居(其三)优秀
《鹊桥仙》 宋，秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，有岂在朝朝暮暮！
《长恨歌》 唐 ，白居易
七月七日长生殿，夜半无人私语时； 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
归园田居
陶渊明
❖ 桃花源记
❖ 晋太元中。武陵人捕鱼为业。缘溪行。忘路 之远近。忽逢桃花林。夹岸数百步。中无杂 树。芳华鲜美。落英缤纷。渔人甚异之。复 前行。欲穷其林。林尽水源。便得一山。山 有小口。仿佛若有光。便舍船从口入。初极 狭。才通人。复行数十步。豁然开朗。土地 平旷。屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡 陌交通。鸡犬相闻。其中往来种作。男女衣 著悉如外人。黄发垂髫。并怡然自乐。
❖ 见渔人。乃大惊。问所从来。具答之。便要 还家。为设酒杀鸡作食。村中闻有此人。咸 来问讯。自云。先世避秦时乱。率妻子邑人 来此绝境。不复出焉。遂与外人间隔。问今 是何世。乃不知有汉。无论魏晋。此人一一 为具言所闻。皆叹惋。馀人各复延至其家。 皆出酒食。停数日。辞去。此中人语云。不 足为外人道也。既出。得其船。便扶向路。 处处志之。及郡下。诣太守说如此。太守即 遣人随其往。寻向所志。遂迷不复得路。南 阳刘子骥。高尚士也。闻之欣然规往。未果。 寻病终。後遂无问津者。
归园田居（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
❖ 《饮酒》 ❖结庐在人境。而无车马喧。 ❖问君何能尔。心远地自偏。 ❖采菊东篱下。悠然见南山。 ❖山气日夕佳。飞鸟相与还。 ❖此还有其意。欲辨已忘言。
陶渊明《归园田居》（其三）赏析
陶渊明《归园田居》（其三）赏析陶渊明《归园田居》(其三)赏析细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。
以下是陶渊明《归园田居》(其三)赏析，和小编一起看一下吧。
陶渊明《归园田居》(其三)种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明《归园田居》(其三)赏析“种豆南山下，草盛豆苗稀。
”上首写桑麻，这首写种豆，在组诗上次序井然。
作者虽志在田园，但初归时的劳动效果不大理想，庄稼长得不好，豆苗还没有草多。
这一方面是因土地荒芜贫瘠，杂草丛生，地广人稀，难以根除;另一方面也说明他不善于劳动，一个封建士大夫，刚离官职的县太爷，既没有耕作经验，又没有耕作能力，种不好庄稼，也是情理中的必然。
他对“草盛豆苗稀”的状况是不甚满意的，但不文过非，这符合他一贯“任真自得”的性格。
萧统说他为人率直，不矫饰言辞，曾与人饮酒，不论贵贱，若先醉，便对客人说：“我醉欲眠，卿可去!”诗人襟怀坦荡如此。
尽管豆苗长得不景气，可他却付出了辛勤的劳动：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”“晨兴”写早起;“带月”写晚归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。
“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。
尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。
我们好象看见诗人在月出山岗后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。
此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅，通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。
“带月”句可说是神来之笔，它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。
“道狭草木长，夕露沾我衣”，道，是指从南山归家途中的小道，它偏僻荒野，草木丛生，难以行走。
这两句是进一步写田园荒芜，归耕艰难。
以上六句叙写耕作生活，真切朴实，宛如在目。
陶渊明《归园田居·其三》及赏析
【导语】陶渊明是中国⽂学第⼀个⼤量写饮酒诗的诗⼈。
他的以“醉⼈”的语态或指责是⾮颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗⼈退出*后怡然陶醉的⼼情；或表现诗⼈在困顿中的牢*不平。
陶渊明的咏怀诗以《杂诗》⼗⼆⾸，《读⼭海经》⼗三⾸为代表。
陶渊明的⽥园诗数量最多，成就。
这类诗充分表现了诗⼈守志不阿的⾼尚节操；充分表现了诗⼈对淳朴的⽥园⽣活的热爱，对劳动的认识和对劳动⼈民的友好感情；充分表现了诗⼈对理想世界的追求和向往。
陶渊明的⽥园隐逸诗，对唐宋诗⼈有很⼤的影响。
下⾯是⽆忧考为⼤家带来的陶渊明《归园⽥居·其三》及赏析，欢迎⼤家阅读。
归园⽥居·其三魏晋：陶渊明种⾖南⼭下，草盛⾖苗稀。
晨兴理荒*，带⽉荷锄归。
道狭草⽊长，⼣露沾我⾐。
⾐沾不⾜惜，但使愿⽆违。
译⽂我在南⼭下种植⾖⼦，地⾥野草茂盛⾖苗豌稀。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披⽉光扛锄归去。
狭窄的⼭径草⽊丛⽣，夜露沾湿了我的⾐。
⾐衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕⽥园的⼼意。
注释南⼭：指庐⼭。
稀：稀少。
兴：起床。
荒*：形容词作名词，荒芜，指⾖苗⾥的杂草。
*：肮脏。
这⾥指⽥中杂草荷锄：扛着锄头。
荷，扛着。
狭：狭窄。
草⽊长：草⽊丛⽣。
长，⽣长⼣露：傍晚的露⽔。
沾：（露⽔）打湿。
⾜：值得。
但使愿⽆违：只要不违背⾃⼰的意愿就⾏了。
但：只。
愿：指向往⽥园⽣活，“不为五⽃⽶折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。
违：违背。
创作背景 公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过⼋⼗多天，便声称不愿“为五⽃⽶折腰向乡⾥⼩⼉”，挂印回家。
从此结束了时隐时仕、⾝不由⼰的⽣活，终⽼⽥园。
归来后，作《归园⽥居》诗⼀组，共五⾸。
赏析 这⾸“种⾖南⼭下”⼋句短章，在普普通通、平平常常四⼗个字的⼩空间⾥，表达出了深刻的思想内容，描写了诗⼈隐居之后躬耕劳动的情景。
本诗共分为两层，前四句为第⼀层。
反映了作者躬耕劳动的⽣活。
暗⽤杨恽诗作。
“种⾖南⼭下，苗盛⾖苗稀”。
陶渊明的《归园田居》（其三）赏析
陶渊明的《归园田居》（其三）赏析陶渊明的《归园田居》(其三)赏析种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道外狭木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
赏析一：陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。
从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。
起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。
作者虽志在田园，但初归时的劳动效果不大理想，庄稼长得不好，豆苗还没有草多。
这一方面是因土地荒芜贫瘠，杂草丛生，地广人稀，难以根除；另一方面也说明他不善于劳动，一个封建士大夫，刚离官职的县太爷，既没有耕作经验，又没有耕作能力，种不好庄稼，也是情理中的必然。
他对“草盛豆苗稀”的状况是不甚满意的，但不文过非，这符合他一贯“任真自得”的性格。
萧统说他为人率直，不矫饰言辞，曾与人饮酒，不论贵贱，若先醉，便对客人说：“我醉欲眠，卿可去！”诗人襟怀坦荡如此晨兴理荒秽，带月荷锄归。
为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。
虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。
“晨兴”写早起；“带月”写晚归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。
“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。
尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。
陶诗于平淡中又富于情趣。
陶诗的情趣来自于写意。
“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。
月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
我们好象看见诗人在月出山岗后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。
此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅，通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。
陶渊明《归园田居·其三》原文·翻译·赏析
陶渊明《归园田居·其三》原文·翻译·赏析陶渊明《归园田居·其三》原文·翻译·赏析陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
下面是小编为你带来的陶渊明《归园田居·其三》原文·翻译·赏析，欢迎阅读。
归园田居(其三)原文：陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
注释：[晨兴理荒秽] 早晨起来到田里清除野草。
[荷锄] 扛着锄头。
荷：扛着。
[草木张] 草木丛生。
[但使愿无违] 只要不违背自己的意愿就行了。
归园田居(其三)译文：南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得非常稀。
清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。
草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。
衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
归园田居(其三)写作背景：晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的.艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒.归园田居(其三)赏析：陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。
从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
这两句写在南山下种豆，草非常茂盛豆苗却稀稀疏疏的。
起句非常平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得非常亲切。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。
虽然非常辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射一了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得非常充分。
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诗四首（归田园居（其三）使至塞上渡荆门送别游山西村）●教学目标知识目标1．了解四首诗相关的背景知识。
2．了解四首诗的思想内容、艺术特色及语言风格。
3．了解把握借景抒情，情景交融的表现手法。
4．背诵并默写四首诗。
能力目标1．加强朗读训练，让学生充分体会诗歌特有的节奏及韵律，感受其声韵美；在反复诵读中，理解诗意，感悟诗情。
2．分析四首诗中的景物描写，体味文中情景交融的意境，赏析作品的意境美。
3．揣摩品味诗中精彩语句的含义和技巧，并使之了然于心，成为自己的语言财富。
德育目标这四首诗，描绘自然山水，歌咏田园风光，文笔优美，情真意醇。
学习它们，可以激发灵性，陶冶情操，丰富文化积累。
●教学重点1．体会诗词的意境美、语言美。
2．背诵并默写四首诗。
●教学难点激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思。
●教学方法1．诵读教学法。
通过朗读，把握其节奏韵律，感受古典诗歌的声韵美。
通过反复吟诵，逐步加深对诗意的理解，要求眼到、口到、心到，把自己融入诗歌中去，用自己的声音传达诗人的心声。
2．联想法。
古典诗歌语言精练，内涵丰富，教学时宜让学生充分张开联想的翅膀，想像作品的画面，充分体会诗歌的意境。
3．点拨法。
抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利学生对作品的整体理解。
4．讨论法。
学生互动，交流读诗的感受以及对诗歌的认识。
●教具准备多媒体、录音机、示范朗读磁带●课时安排2课时●教学过程第一课时［教学要点］师生共同赏读《归园田居》，指导学生自读《游山西村》，品味诗歌的人情美、风物美。
了解诗歌的背景知识；朗读诗歌，整体感知诗意；赏析诗歌的意境美、语言美；背诵诗歌。
［教学步骤］一、导语设计中国自古以来就是一个诗的国度，从最古老的《诗经》开始，优秀的诗歌作品浩如烟海，今天，我们学习《诗四首》。
陶渊明是我国古代最早的田园诗人。
他的诗歌现存120多首。
最能代表他诗歌创作成就的是田园诗。
我们先来学习他的田园诗代表作《归园田居》（其三）。
二、指导朗读，力求使学生读准字音，读出节奏和韵律1．学生自由读诗，教师提示一些应注意的词语：带月荷锄归道狭草木长2．要求学生用“/”给《归园田居》（其三）一诗划分节奏。
教师提示学生注意音节划分和意义划分相结合，如“种豆/南山/下”“晨兴/理/荒秽”。
3．教师播放示范朗读磁带，要求学生仔细听读，订正不恰当的读音和节奏。
4．学生齐读。
三、师生共同赏读《归园田居》1．教师范读，学生跟读。
2．学生对照注释，借助工具书，整体感知诗意。
3．要求学生概述诗意。
这是陶渊明田园生活的一个剪影，请展开想像，用自己的话描述陶渊明一天的劳动生活情形。
教师提示：可以先逐句解释，然后进行完整的表述。
逐句解释如下：诗的前四句记给豆田锄草一事。
第一句交代种豆的地点，第二句说锄草的原因，第三句说一大早就去锄草，第四句是说月儿初升之时才荷锄晚归。
第五、六句写归途中道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。
第七、八句写沾衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。
选两位同学交流，其余同学点评。
4．引导学生赏析诗歌的意境美。
（1）提问：陶诗平淡而又富于情趣，平淡不必多言，你认为“情趣”表现在什么地方？教师引导学生想像“带月荷锄归”的动人画面。
明确：陶诗的情趣来自于写意。
“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一人，却有一轮明月陪伴。
月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛中，这是一幅多么好的月夜归耕图啊！“夕露沾我衣”，露水调皮而多情，他们给了辛苦一天的诗人温柔的抚慰，诗人就像一个凯旋的士兵，心情傲然、欣然。
（2）提问：这首诗流露了诗人什么样的思想感情？明确：这首诗流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。
5．学生齐读，尝试背诵。
6．深层探究提问：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？学生讨论，教师可提供另外两首田园诗帮助学生理解。
多媒体显示：学生读诗，教师点拨：《归园田居》（其一），开头几句追述往事，不胜懊悔。
头两句点明归隐田园的根本原因。
接着把官场视为“尘网”，说自己误落其中，好像羁鸟、池鱼得不到自由。
“开荒”以下十二句，诗人着重描写了纯洁、幽美的田园风光，字里行间流露出诗人对田园生活的由衷喜爱。
最后两句，把退处田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，表达了他对丑恶社会现实的憎恶之情。
这是点睛之笔。
诗人之所以要把农村描写得如此恬静舒适，是因为要反衬出他对仕途生活的厌恶。
《饮酒》（其五）写他怎样从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。
全诗着力表现了悠然自乐的隐居生活，显示了诗人超然于尘俗之外的志趣，也透露了对污浊仕途的厌恶。
学生明确：这里的“愿”具体指陶渊明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，归隐田园，与官场决裂，保全一个完整的自我。
7．学生默写《归园田居》（其三）。
四、指导学生自读《游山西村》1．作者及写作背景简介。
多媒体显示：2．教师播放示范朗读磁带，指导学生朗读。
提醒学生注意把握节奏、韵律及感情基调。
3．学生自读诗歌，借助注释，整体感知诗意。
4．教师可设计一些思考题，指导学生自读。
多媒体显示：学生分组讨论，全班交流。
明确：（1）诗一、二句写山西村民给客人备办了丰盛的饭食，表现了农家的热情、朴实；三、四句写村庄周围的景致；五、六句写村中淳朴的民风，古老的民俗，社日将近，村民吹箫击鼓，热闹非凡；七、八句写诗人有点恋恋不舍，今后如果有可能趁着月夜出来闲游，说不定什么时候我会拄着拐杖来敲门的。
全诗写了游山西村的所见、所闻、所感，虽无一“游”字，却处处切“游”。
（2）这是一个开放性的问题，学生言之成理即可。
（3）诗人笔下的山西村透出浓浓的诗意，诗人陶醉在人情美、风物美、民俗美中。
人情美表现在农家待客的热情和朴实中。
风物美表现在村落的景致描写中；诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈依稀难认，正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗，那喜形于色的兴奋之状啊，简直无法用言语来描述。
诗人正在观赏美景，咚咚腊鼓之声，萧笙悠悠之韵，从村庄里传送出来，哦，原来是一年一度的春社近了，难怪村民循俗准备，以传统的衣着、礼数忙于迎接这个欢乐的节日，多么古朴可爱的民风啊！难怪诗人如此留恋。
（4）诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想情感。
5．深入体味诗歌的语言美，积累名句。
提问：《游山西村》中哪两句流传最广？你是如何理解这两句诗的？学生讨论、交流。
明确：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这是一联脍炙人口的名句。
上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周围山峦重叠、流水萦绕的迷路感觉刻画得形神毕现；下句“又”把移步所见之繁花似锦的春日描绘得宛然在目。
当我们吟诵这两句诗时，不单单欣赏了这难以言状的美妙的山村自然风光，更领悟到它蕴含的哲理思想——只要人们正视现实，面对艰难险阻，不退缩、不畏惧，勇于开拓，发奋前进，就一定能取得成功；只要有梦在，希望就在。
6．学生齐读《游山西村》，背诵。
五、背诵两首诗，比较两首诗的异同教师提示可从思想内容、情感抒发、风格等几方面比较。
明确：两首诗都以农村生活为题材，都选择了“一天”中农村生活的剪影，都表达了对农村生活的热爱。
不同之处在于：《归园田居》是五言古诗，写了田园的劳作之乐，平淡而又富于情趣，朴素的语言和醇美的诗意和谐统一，表现了诗人意诀官场、热爱田园、回归田园的意愿。
风格质朴醇美。
《游山西村》是一首记游的七言律诗，写自己在村民家做客的所见、所闻、所感，生动描绘了优美的田园风光，展示了农村特有的人情美、风物美、民俗美，表达了诗人的向往之情，但不是决意归隐。
因为诗人虽赋闲在家，但仍有志报效国家，所以仅有重游之念，而无归隐之意。
诗风自然闲适。
学生齐背两首诗，默写两首诗。
六、课堂小结陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，他的诗歌以崭新的面容、纯朴自然的诗风为我国诗歌领域开辟了一个新天地，以至使“田园诗”从此成为一个流派在诗歌史上独树一帜，其影响经久不衰。
陆游是南宋杰出的爱国诗人，他那或热情奔放、或清新俊逸、或自然闲适的诗作是祖国文学宝库中的珍品，将永远被后人所铭记。
让我们在吟诵声中结束对两首诗的学习，以此表达对诗人的崇敬之情吧。
七、布置作业预习《使至塞上》《渡荆门送别》。
第二课时［教学要点］师生共同赏读《使至塞上》，指导学生自读《渡荆门送别》。
了解诗歌的背景知识；朗读诗歌，感知诗意；赏析诗歌的意境美、语言美；背诵诗歌。
［教学步骤］一、导语设计今天我们学习盛唐时期两位著名的诗人王维、李白的诗作《使至塞上》《渡荆门送别》。
二、师生共同赏读《使至塞上》1．诗人及写作背景简介多媒体显示：2．教师播放示范朗读磁带或选择一首意境雄浑开阔的古曲作背景音乐，教师范读，要求学生听读，把握节奏和韵律。
全体学生配乐齐读。
3．学生大声读诗，借助注释，整体感知诗意。
（1）教师提示重要词语，帮助学生疏通诗句。
单车：使者的代词。
李陵《答苏武书》云：“足以昔以单车之使，适万乘之虏。
”原意是说使者没有带许多人马，只用一辆车就前行了。
后世诗文家就把“单车之使”简化为“单车”，作为使者的代词。
属国：是秦汉官名“典属国”的省略，这个官掌管投降归顺的蛮夷部族。
因此，“属国”就成为外交官的代词。
居延：古地名，在今甘肃省张掖、酒泉一带，在汉代，此地与匈奴接境，“过居延”即“出汉塞，进入胡地”之意。
（2）选两位同学概述诗意，其余同学点评。
明确：诗人以简练的笔墨写了出使边塞的经历。
“单车欲问边”，写自己轻车简从，要前往边境慰问将士。
要走多远呢？“属国过居延”，是要到远在西北边塞的居延。
山高路远，“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人觉得自己好像飘飞的蓬草一样出了汉家边塞，又好像北归的大雁一样飞入胡天的上空。
“大漠孤烟直，长河落日圆”写自己一路跋涉，看到的沙漠中特有的景色。
“萧关逢侯骑”，进了萧关却没有遇见将官。
“都护在燕然”一问才知道，将官正在燕然前线作战呢。
总言之，诗歌叙述了作者出使边塞的艰苦行程，描绘了边塞奇丽壮阔的景象，也写了边塞将士紧张的战斗生活。
4．引导学生品味诗歌的诗情画意。
（1）学生朗读诗歌。
（2）要求学生展开联想和想像，用自己的语言描述诗歌中的画面。
多媒体显示边塞奇丽风光，帮助学生想像。
选两位同学描述诗中的画面，其余同学点评。
明确：地上随处可见飘飞的蓬草，天空偶尔出现一队北归的大雁。
只见灿黄无垠的大漠上，挺拔着一柱直冲云霄的孤烟，绵长如带的黄河边，一轮火红的落日显得异常浑圆、壮丽。
（3）名句赏析提问：“大漠孤烟直，长河落日圆”，被国维赞叹为“千古壮观”的名句，谈谈你对此的认识。
学生结合自己的阅读体验，谈体会。
明确：这两句诗充分体现了诗中有画的特色，非常讲究景物的画面感。