《六国论》拓展阅读《心术 苏洵》附答案
《六国论苏洵》阅读答案解析及阅读理解试题
《六国论苏洵》阅读答案解析及阅读理解试题阅读下面的文字，完成下面小题。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕、赵之君，始有远略，能守其土，又不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕、赵处秦革灭殆之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！（节选自《六国论》）1. 下列对加点词的解释，不正确的一项是A. 始速祸焉速：加速。
B. 李牧连却之却：使……退却。
C. 当与秦相较当：同“倘”，如果。
D. 以事秦之心礼天下之奇才礼：礼待。
2. 下列各项中“而”①意义和用法与例句中不同的一项是例句：与赢而不助五国也A. 是故燕虽小国而后亡B. 二败而三胜C. 惜其用武而不终也D. 而为秦人积威之所劫3. 下列对选文的理解与分析，不正确的一项是A. 第一段阐明“用武而不终”“智力孤危”是齐、燕、赵三国灭亡的原因。
B. 第二段论古讽今，在议论的基础上抒情，从而提醒当权者牢记教训。
C. 选文注重语言的锤炼和变化，文字精练，整散结合，富有表现力。
D. 选文综合运用举例、假设、对比等论证方法，分析精当，逻辑严密。
【答案】1. A2. B3. A【解析】【1题详解】本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。
考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
A选项“速：加速。
”错误，速：招致。
故选A。
【2题详解】本题考查文言虚词的意义用法。
解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。
《六国论(苏洵)》阅读答案
《六国论（苏洵）》阅读答案《六国论》阅读答案六国论六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
9．下列各项中，加点字的解释不正确的一项是A．思厥先祖父厥：其，泛指列国的B．故不战而强弱胜负已判矣判：决定C．胜负之数数：次数D．始速祸焉速：招致10．下列各项中，加点字的意义和用法相同的一项是A．不赂者以赂者丧輮以为轮，其曲中规B．与嬴而不助五国也客亦知夫水与月乎C．而为秦人积威之所劫故为之文以志D．而秦兵又至矣非利足也，而致千里11．下列各项中，加点词语属于古今同义的一项是A．其实亦百倍B．可谓智力孤危C．下而从六国破亡之故事D．以有尺寸之地12．下列对本文有关内容的赏析和概括，不正确的一项是A．文章开篇直截了当提出论点：“弊在赂秦”，分别从“不赂者”和“赂者”两个方面进行初步论证，剖析深入，逻辑严密。
(文言文阅读题)《六国论(苏洵)》阅读答案
《六国论（苏洵）》阅读答案文言文阅读题六国论（苏洵）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
9．下列各项中，加点字的解释不正确的一项是（3分）A．思厥先祖父厥：其，泛指列国的B．故不战而强弱胜负已判矣判：决定C．胜负之数数：次数D．始速祸焉速：招致10．下列各项中，加点字的意义和用法相同的一项是（3分）A．不赂者以赂者丧輮以为轮，其曲中规B．与嬴而不助五国也客亦知夫水与月乎C．而为秦人积威之所劫故为之文以志D．而秦兵又至矣非利足也，而致千里11．下列各项中，加点词语属于古今同义的一项是（3分）A．其实亦百倍B．可谓智力孤危C．下而从六国破亡之故事D．以有尺寸之地12．下列对本文有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（3分）A．文章开篇直截了当提出论点：“弊在赂秦”，分别从“不赂者”和“赂者”两个方面进行初步论证，剖析深入，逻辑严密。
《六国论》拓展阅读《心术·苏洵》附答案
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下面是小编为你带来的《六国论》拓展阅读《心术·苏洵》附答案，欢迎阅读。
阅读下列文段，然后完成练习题。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。
知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。
见小利不动，见小患不避；小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。
夫惟养技而自爱者，无敌于天下。
故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。
敢问：吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何?曰：吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。
此用长短之术也。
善用兵者，使之无所顾，有所恃。
无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。
尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。
知此者，可以将矣。
袒裼而按剑，则乌获不敢逼，冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。
故善用兵者以形固。
夫能以形固，则力有余矣。
11.下列各加点词的解释全都正确的一项是：A．知理而后可以举兵举：发动知势则不沮沮：沮丧夫然后有以支大利大患支：应付、支撑B．不足以辱吾技也辱：玷污吾蔽而置之蔽：隐藏使之狎而堕其中狎：阴险C．此用长短之术也术：本领使之无所顾顾：回头知此者，可以将矣将：出发D．乌获不敢逼逼：靠近冠胄衣甲衣：衣服据兵而寝兵：武器12.下列句中加点词的`意义和用法相同的一组是：A．故善用兵者以形固固不在战矣B．夫能以形固，则力有余矣故不战而强弱胜负已判矣C．夫惟养技而自爱者向使三国各爱其地D．夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦知势而后可以加兵13.下列各句在文中的含义和作用的理解，不正确的一项是：A．小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患----说明行军打仗要有全局战略眼光，不能贪小失大。
《六国论》练习(含答案)
《六国论》练习一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：苏洵，字明允，眉州眉山人。
年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。
悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。
至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。
所著《权书》《衡论》《机策》，文多不可悉录。
《心术》曰：为将之道，当先治心，太山覆于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以待敌。
凡兵上义，不义虽利不动。
夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。
善用兵者使之无所顾，有所恃。
或曰，机者创业之君所假以济耳守成之世其奚事机而安用夫腹心之臣，呜呼！守成之世，能遂熙然如太古之世矣乎，未也，吾未见机之可去也。
且夫天下之变，常伏于安，田文所谓“子少国危，大臣未附”，当是之时，而无腹心之臣，可为寒心哉！昔者高祖之末，天下既定矣，而又以周勃遗孝惠、孝文；武帝之末，天下既治矣，而又以霍光遗孝昭、孝宣。
盖天下虽有泰山之势，而圣人常以累卵为心，故虽守成之世，而腹心之臣不可去也。
宰相韩琦见其书，善之，奏于朝，召试舍人院，辞疾不至，遂除秘书省校书郎。
会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主薄，与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。
书成，方奏未报，卒。
赐其家缣、银二百，子轼辞所赐，求赠官，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归蜀。
有文集二十卷、《谥法》三卷。
（节选自《宋史·苏洵传》，有删改）文本二：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
泊牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
文言文阅读训练：苏洵《六国论》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：苏洵《六国论》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10T3题。
尝读六国世家，窃生天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里寺秦，而不免于灭亡。
常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。
盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。
秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。
韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范雎用于秦而收韩。
商鞅用于秦而收魏。
昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。
然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。
越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。
而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，贝U韩、魏之附秦故也。
夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，骞之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以挨秦。
秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。
呸巴克遵之国隹当邀之堂邂便港邈互速g⅛而为吠工苴身必当奏兵。
以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷。
彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。
秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。
至使秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！——苏辙《六国论》呜呼！灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
嗟夫！使六国各蒙其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
——杜牧《阿房宫赋（节选）》10 .文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
文言文双文本阅读：苏洵《六国论》与李桢《六国论》(附答案解析与译文)
文言文双文本阅读：苏洵《六国论》与李桢《六国论》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成各题。
（甲文）苏洵《六国论》（节选）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
（乙文）李桢《六国论》（节选）宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。
当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。
兵连祸结，曾无虚岁。
向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。
未必不复增一秦也。
惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。
所以然者何也则以误于欲为秦之所为也六国皆欲为秦之所为而秦独为之而遂焉者所谓得天助云尔。
嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。
天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈①于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。
凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。
后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也。
焉独存，虽王可也。
文言文阅读《六国论（苏洵）》（附答案）
文言文阅读《六国论（苏洵）》（附答案）文言文阅读《六国论(苏洵)》（附答案）六国论（苏洵）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
9．下列各项中，加点字的解释不正确的一项是（3分）A．思厥先祖父厥：其，泛指列国的B．故不战而强弱胜负已判矣判：决定C．胜负之数数：次数D．始速祸焉速：招致10．下列各项中，加点字的意义和用法相同的一项是（3分）A．不赂者以赂者丧輮以为轮，其曲中规B．与嬴而不助五国也客亦知夫水与月乎C．而为秦人积威之所劫故为之文以志D．而秦兵又至矣非利足也，而致千里11．下列各项中，加点词语属于古今同义的一项是（3分）A．其实亦百倍 B．可谓智力孤危C．下而从六国破亡之故事 D．以有尺寸之地12．下列对本文有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（3分）A．文章开篇直截了当提出论点：弊在赂秦，分别从不赂者和赂者两个方面进行初步论证，剖析深入，逻辑严密。
《六国论》原文注释译文及练习拓展含答案
《六国论》原文注释译文及练习拓展一、原文、注解及译文原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
”故曰‘弊在赂秦’也！”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才并力西向则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫有如此之势而为秦人积威之所劫日削月割以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
注解1、本文为苏洵史论文章《权书》十篇的第八篇。
北宋自真宗景德元年（1004）与契丹订澶渊之盟后，每年给予契丹银十万两，绢二十万匹。
宋仁宗庆历二年(1042)，契丹又派使者至宋，向宋朝索取晋阳及瓦桥以南十县之地，迫于压力，宋朝答应加岁币银十万两，绢十万匹给予契丹。
庆历三年（1043），西夏元昊上书请和，宋朝答应每年给西夏银十万两，绢十万匹，茶三万斤。
《六国论》比较阅读：苏洵、苏辙两篇《六国论》对照赏析
两篇《六国论》对照赏析宋代苏洵、苏辙父子各有《六国论》传世，两篇文章珠联璧合，各放异彩，可称得上是古代议论文的名篇佳作。
然而对照起来看，两者的立论角度、论证方式、文字风格各不相同。
品评其成败得失，或许对今人会有所裨益。
两篇文章都以六国破灭作为议题，借史论政。
写借史论政的文章，应该根据时代所提出的问题，从历史材料中选择一个恰当的角度，以便把历史问题的评析同现实的社会问题联系起来，起到以古鉴今的作用。
苏洵的《六国论》从“赂秦而力亏”的角度论证六国破灭的原因，最后引出“为国者无为积威之所劫”的历史教训。
苏辙的《六国论》则从“韩魏附秦”招致六国相继破灭的角度，批评六国之士的“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”。
这两篇文章所选择的不同角度何者更具有思想性和现实意义呢？联系北宋中期的社会现实来看，答案是显而易见的。
北宋中期面临辽与西夏的严重威胁，外患频仍。
北宋王朝软弱无能，一味屈辱苟安。
一○○五年（宋真宗景德元年）一月，与辽国订立屈辱条约：每年给辽银十万两、绢二十万匹，双方以白沟河为界，史称，“澶渊之盟”。
一○四四年（宋仁宗庆历四年），宋与西夏议和，答应每年给西夏银七万二千两、绢十五万二千匹、茶三万斤。
这些屈辱和约的签订，虽然换来了暂时的安宁，却给人民增加的沉重负担，加据了宋王朝的积贫积弱的局面，推进了它走向灭亡的进程。
苏洵的《六国论》抓住“赂秦而力亏”生发议论，实际上是借批评六国的赂秦来影射北宋王朝对辽与西夏的屈辱苟安政策，借六国破灭的教训告诫当权者改弦更张，免得重演覆亡的悲剧。
文章的思想性战斗性很强。
苏辙的《六国论》所选取的角度，与当时的社会现实问题却很难联系起来。
诚然，“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”，也击中了北宋统治者的弊病，不无鞭笞告诫的意味。
但北宋王朝毕竟不是象六国那样外于分裂状态，它的“虑患之疏，而见利之浅”并非表现在牺牲“韩魏”自毁屏障这一方面。
因此苏辙所选的角度也就缺乏现实的针对性，不可能强烈地震撼人心，迸发出思想光彩和战斗锋芒。
苏洵《六国论》阅读练习及答案
阅读下面的文言文，完成7—12题（18分）六国论作者：苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
7．对下列各组句子中的词语解释不正确的一项是（）A.六国互丧互：交互。
盖失强援盖：因为。
B.思厥先祖父先：对已去世尊长的敬称。
暴秦之欲无厌厌：讨厌。
C.故不战而强弱胜负已判矣判：分出，分清。
终继五国迁灭迁：改变。
D.后秦击赵者再再：两次。
苟以天下之大苟：如果。
8.．下列句子中加点词的意思，与今义相同的一组是（）①盖失强援．．，暴霜露，斩荆棘．．，不能独完②思厥先祖父③至于颠覆．．，理固宜然④可谓智力．．孤危⑤然后．．百倍．．得一夕安寝⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实⑦然则诸侯之地有限．．．．，暴秦之欲无厌⑧而从六国破亡之故事A.①②⑦B.③④⑤C.①⑤⑦D.④⑥⑧9．从词类活用的角度，选出与其他三项不同的一项（）A.小则获邑，大则得城B.日削月割，以趋于亡C.不能容于远近D.因利乘便，宰割天下10．下列句中“于”的用法与“其势弱于秦”中“于”的用法相同的一项是（）A.齐人勿附于秦B.至于颠覆，理固宜然C.吾祖死于是D.师不必贤于弟子11．对下列句子中加点词的解释，完全不正确的一项是（）①破灭之道．也（规律）②率．赂秦耶（全都）③固．不在战矣（所以）④思厥．先祖父（他的，他们的）⑤诸侯之所亡．（灭亡）⑥以．有尺寸之地（才，从而）A.①③⑤B.①②⑤C.③④⑤D.②④⑥12．下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.赂秦而．力亏而．秦兵又至矣B.破灭之．道也暴秦之．欲无厌C.不赂者以．赂者丧秦以．攻取之外D.小则．获邑，大则得城则．秦之所大欲7.答案：B 提示：B项中“厌”应为“满足”。
《六国论》阅读练习答案及译文
《六国论》阅读练习答案及译文六国论（宋）苏辙尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。
常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。
盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。
秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。
韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。
昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。
越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。
而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。
夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。
以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。
若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。
至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！13．下列与“韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯”句中的“蔽”意义相同的一项是（3分）A.项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公B.山峻高而蔽日C.以为神，蔽林间窥之D.由此观之，王之蔽甚矣14．下列各项中加点实词的解释有误的一项是（）（3分）A．盖未尝不咎其当时之士咎：怪罪B．故莫如厚韩亲魏以摈秦摈：摈弃，排斥C．秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国窥：图谋D．至使秦人得伺其隙以取其国隙：矛盾15．下列各项中的加粗虚词的意义、用法相同的一项是（）（3分）A．常为之深思远虑 / 以其求思之深而不在也B．而在韩、魏之郊 / 起视四境，而秦兵又至矣。
苏洵《六国论》文言文阅读答案
苏洵《六国论》文言文阅读答案六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
（节选自苏洵《六国论》）【小题1】下列加线字解释正确的一项是（）A．破灭之道也道：规律B．不能独完完：保全C．与战败而亡者亡：灭亡D．固不在战矣固：所以【小题2】下列加线词意义和用法相同的一项是（）A．然则诸侯之地有限李牧连却之B．与战败而亡者后人哀之而不鉴之C．不赂者以赂者丧洎牧以谗诛D．至于颠覆师不必贤于弟子【小题3】下列对文章的分析不正确的一项是（）A．文章开宗明义，起笔即提出了六国破灭弊在赂秦的论点。
先用双重否定，既而又自为设问，从而使这一论断更加鲜明突出。
B．文章通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远不及战争的损失。
C．割地赂秦不但不可能换来和平保全自己，反而助长了秦的侵略野心和实力，造成颠覆的下场。
D．作者在第二段充分论述赂秦之害的基础上用巧妙的引用，精当的比喻，形象地说明了赂秦必致灭亡的道理，从而有力地支持了本文论点，在结构上也有收束之意。
【小题4】用现代汉语翻译文中划线的'句子。
（1）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
（2）故不战而强弱胜负已判矣。
答案：【小题1】B【小题2】C【小题3】B【小题4】⑴想想他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。
六国论的阅读题答案
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六国论(苏洵)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
1.下列各项中，加点字的解释不正确的一项是(3分)A.思厥先祖父厥：其，泛指列国的B.故不战而强弱胜负已判矣判：决定C.胜负之数数：次数D.始速祸焉速：招致2.下列各项中，加点字的意义和用法相同的一项是(3分)A.不赂者以赂者丧輮以为轮，其曲中规B.与嬴而不助五国也客亦知夫水与月乎C.而为秦人积威之所劫故为之文以志D.而秦兵又至矣非利足也，而致千里3.下列各项中，加点词语属于古今同义的一项是(3分)A.其实亦百倍B.可谓智力孤危C.下而从六国破亡之故事D.以有尺寸之地4.下列对本文有关内容的赏析和概括，不正确的一项是(3分)A.文章开篇直截了当提出论点：“弊在赂秦”，分别从“不赂者”和“赂者”两个方面进行初步论证，剖析深入，逻辑严密。
《六国论》阅读附答案
《六国论》阅读附答案六国论（节选）苏辙夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国；而齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。
以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。
以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。
若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。
至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！六国论（节选）李帧以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。
当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。
兵连祸结，曾无虚岁。
向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱，而取夷灭。
小题1:对下面句中加线词语解释有错误的一项是（）A．以二国委秦委：舍弃暴秦之欲无厌厌：满足B．夫韩、魏不能独当秦当：抵挡始速祸焉速：招致C．向使有擅形便之利如秦者向使：原先的使命革灭殆尽殆：将要D．未可专以罪秦也罪秦：认为秦有罪族秦者秦也族秦：灭掉秦全族小题2:下列四组句划线词语，含义相同的一组是（）A．杳不知其所之也B．因得以自完于其间矣以余观之盖失强援，不能独完C．或曰：六国互丧，率赂秦耶D．未有能愈于秦国也当与秦相较,或未易量而四国休息于内小题3:下面的句子翻译错误的一项（）A．而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦:然而天下的诸侯却又要凭借韩、魏来掩护自己不受西方的侵略，因此，不如加强和韩、魏的团结，从而抵制秦国。
B．使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵:使韩、魏没有东顾之忧，而为天下的诸侯挺身而出，来抵御秦兵。
C．其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也:六国沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，这与秦国相比没有什么不同。
D．惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱:只是他们最终没有攻克秦国，反倒替秦做了许多事,因此，六国最终是自己削弱自己。
苏洵《心术》原文及翻译
苏洵《⼼术》原⽂及翻译苏洵《⼼术》原⽂及翻译篇⼀：苏洵《史论·利者义之和论》原⽂及翻译苏洵《史论·利者义之和论》原⽂及翻译宋：苏洵原⽂：义者，所以宜天下，⽽亦所以拂天下之⼼。
苟宜也，宜乎其拂天下之⼼也。
求宜乎⼩⼈邪，求宜乎君⼦邪？求宜乎君⼦也，吾未见其不以⾄正⽽能也。
抗⾄正⽽⾏，宜乎其拂天下之⼼也。
然则义者，圣⼈戕天下之器也。
伯夷、叔齐殉⼤义以饿于⾸阳之⼭，天下之⼈安视其死⽽不悲也。
天下⽽果好义也，伯夷、叔齐其不以饿死矣。
虽然，⾮义之罪也，徒义之罪也。
武王以天命诛独夫纣，揭⼤义⽽⾏，夫何恤天下之⼈？⽽其发粟散财，何如此之汲汲也？意者虽武王亦不能以徒义加天下也。
《乾·⽂⾔》⽈：“利者，义之和。
”⼜⽈：“利物⾜以和义。
”呜呼！尽之矣。
君⼦之耻⾔利，亦耻⾔夫徒利⽽已。
圣⼈聚天下之刚以为义，其⽀派分裂⽽四出者为直、为断、为勇、为怒，于五⾏为⾦，于五声为商。
凡天下之⾔刚者，皆义属也。
是其为道决裂惨杀⽽难⾏者也。
虽然，⽆之则天下将流荡忘反，⽽⽆以节制之也。
故君⼦欲⾏之，必即于利。
即于利，则其为⼒也易，戾于利，则其为⼒也艰。
利在则义存，利亡则义丧。
故君⼦乐以趋徒义，⽽⼩⼈悦怿以奔利义。
必也天下⽆⼩⼈，⽽后吾之徒义始⾏矣。
呜呼难哉！圣⼈灭⼈国，杀⼈⽗，刑⼈⼦，⽽天下喜乐之，有利义也。
与⼈以千乘之富⽽⼈不奢，爵⼈以九命之贵⽽⼈不骄，有义利也。
义利、利义相为⽤，⽽天下运诸掌矣。
五⾊必有丹⽽⾊和，五味必有⽢⽽味和，义必有利⽽义和。
《⽂⾔》之所云，虽以论天德，⽽《易》之道本因天以⾔⼈事。
说《易》者不求之⼈，故吾犹有⾔也。
译⽂：义，对天下有利，也会扰动天下⼈的⼼。
若对天下有利，扰动天下⼈⼼也就理所当然了。
⼩⼈追求利天下，还是君⼦追求利天下？君⼦追求利天下，我没见过不凭⾄正之道却能成功的。
禀持⾄正之⼼⾏事，扰动天下⼈⼼也是应该的了。
即然这样，那道义就是圣⼈残害天下的⼯具。
伯夷、叔齐为⼤义殉节⽽饿死在⾸阳⼭，天下⼈安然坐视他们饿死却不悲伤。
【古诗文阅读】苏洵《六国论》阅读练习及答案
【古诗文阅读】苏洵《六国论》阅读练习及答案苏洵阅读下面的文言文，完成8?11题秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
那么秦朝的大欲望和诸侯的大麻烦就不在战争中了。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
“此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
秦朝革命被彻底摧毁的时候，阎、赵处于思想孤立的危险之中，战败而死。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
（选自《六国论》）8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）a、因此，决定了强者或弱者在没有战争的情况下的胜负判：决定b、对丹来说，以京青为计划，开始加速灾难速：招致c、让这三个国家热爱自己的地方向：以前d、与秦朝相比，它不容易测量当：当……时候9．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（3分）a、暴力秦的欲望是永不满足的杳不知其所之也b、为了对付秦朝，我们仍然拿着柴火救火举匏尊以相属c、因此，虽然燕国很小，但他后来去世了其下圣人也亦远矣，而耻学于师d、赵长武在秦朝作战青，取之于蓝而青于蓝10．下列对文章的理解与赏析不正确的一项是（3分）a、选文引用古人的话，以“抱柴救火”为例，说明秦的地方事务必然导致灭绝的严重后果。
b．选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。
中职语文拓展模块26.《六国论》课后“练习与思考”参考答案
二十六六国论练习与思考一、文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用。
翻译时要抓住活用词语的临时含义。
试找出下列各句中词类活用的词并指出其用法。
1.日割月削答案:日、月:名词作状语，一天天地、一月月地。
2.小则获邑，大则得城答案:小、大:形容词作名词，小的方面，大的方面。
3.义不赂秦答案:义:名词作动词，坚守大义。
4.以事秦之心，礼天下之奇才答案:事、礼:名词作动词，侍奉、礼遇。
5.不能独完答案:完:形容词作动词，保全。
6.李牧连却之答案:却:动词的使动用法，使……退却、击退。
二、“以”表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等。
请分析下列各句中“以”的用法。
1.不赂者以赂者丧答案:因为，连词。
2.秦以攻取之外答案:凭借，介词。
3.以地事秦答案:用，介词。
4.洎牧以谗诛答案:因为，连词。
5.至丹以荆卿为计答案:采用，介词。
6.以赂秦之地，封天下之谋臣答案:用，介词。
7.以天下之大，而从六国破亡之故事答案:凭借，介词。
8.暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地答案:才，连词。
9.子孙视之不甚惜，举以予人答案:把，将，介词。
三、古代汉语的词义，有的沿用至今未变，有的字形相同而意义用法已经不同，这就是古今异义词。
试比较下边句子中加点的古今异义词与现代汉语常用的意义有什么不同。
1.而从六国破灭之故事．．答案:故事:旧例。
2.较秦之所得，与战胜而得者，其实．．百倍答案:其实:它(秦国)实际上。
3.至于．．颠覆，理固宜然答案:至于:以致，以至于。
4.而犹有可以．．不赂而胜之之势答案:可以:可以凭借。
四、文言文中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等多种类型。
翻译时要注意分辨句式，调整好语序，并注意补充省略的句子成分。
试辨别下列文言句式，并进行翻译。
1.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦答案:状语后置句；六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。
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《六国论》拓展阅读《心术苏洵》附答案
阅读下列文段，然后完成练习题。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。
知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。
见小利不动，见小患不避；小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。
夫惟养技而自爱者，无敌于天下。
故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。
敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何?”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。
此用长短之术也。
善用兵者，使之无所顾，有所恃。
无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。
尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。
知此者，可以将矣。
袒裼而按剑，则乌获不敢逼，冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。
故善用兵者以形固。
夫能以形固，则力有余矣。
11.下列各加点词的解释全都正确的一项是：
A．知理而后可以举兵举：发动知势则不沮沮：沮丧
夫然后有以支大利大患支：应付、支撑
B．不足以辱吾技也辱：玷污吾蔽而置之蔽：隐藏
使之狎而堕其中狎：阴险
C．此用长短之术也术：本领使之无所顾顾：回头
知此者，可以将矣将：出发
D．乌获不敢逼逼：靠近冠胄衣甲衣：衣服
据兵而寝兵：武器
12.下列句中加点词的意义和用法相同的一组是：
A．故善用兵者以形固固不在战矣
B．夫能以形固，则力有余矣故不战而强弱胜负已判矣
C．夫惟养技而自爱者向使三国各爱其地
D．夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦知势而后可以加兵
13.下列各句在文中的含义和作用的理解，不正确的一项是：
A．小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患
----说明行军打仗要有全局战略眼光，不能贪小失大。
B．吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却
----意为要尽量掩盖自己的短处，使敌人发现不了而犹豫不决。
C．善用兵者，使之无所顾，有所恃
----用兵打仗既要无所顾忌，又要懂得利用外物。
D．故善用兵者以形固。
夫能以形固，则力有余矣
----善于用兵的人懂得凭借和利用形势，那么就有多余的力量了。
14.下列各个句字编为四组，全都说明作者所主张的用兵“心术”的一项是：
①知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷
②见小利不动，见小患不避；……夫然后有以支大利大患
③兵有长短，敌我一也。
④吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中
⑤故善用兵者以形固。
夫能以形固，则力有余矣。
⑥冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。
A．①③⑤ B．①③⑥ C．②④⑤ D．②④⑥参考答案：
(暴为显露)。