“越看不见的东西越重要”,给你10条《道德经》中的处世道理
道德经10句经典语录
道德经10句经典语录
道德经是中国道家学说的重要著作，被誉为道家经典之一。其中包含了许多经典语录，这些语录不仅具有深刻的哲学思想，也能够对人们的生活产生积极的影响和指导。下面，就让我们一起来探讨一下道德经中的10句经典语录。
1、道生一，一生二，二生三，三生万物。
这是道德经中非常经典的一句话。它所表达的思想是：一种事物的生成，必然需要依赖于另一种事物的生成。而依赖的这种关系，又是不断演化成更加复杂的生命形态，最终成就万物。这句话告诉我们，世界是一个没有终点的演化过程，万物之间都相互迭代，相互影响。
2、道可道，非常道；名可名，非常名。
这句话意味深长，含义也非常深刻。它告诉我们：许多事情无法被用语言所阐明。世间万物都有其自身的本质，这种本质是无法被语言或符号所描述的。因此，真正的道，是不可言说的。
3、天长地久。
这句话简短而有力，它是对事物的长久性和稳定性的一种信仰。在人们的日常生活中，总会有一些事物会伴随着我们不断的发展和变化。但是，这句话告诉我们，只有真正具有价值的事物才能够经久不衰。
4、行胜于言。
这句话告诉我们：空口说白话与实际行动相比显得毫无用处。言辞和
技巧可以暂时欺骗人们，但只有实际行动才能真正改变世界。
5、知彼知己，百战不殆。
这是一句非常实用的语录，意思是：了解自己和敌人的特点，才能在
战斗中少犯错误。在生活中，如果想要取得成功，就必须了解自己和
对手的特点和优劣势，这样才能够顺利地取得胜利。
6、无为而治。
这句话告诉我们：管好自己的一亩三分地就能够治理好国家和社会。
在现代社会中，有很多人追求名利，但是贪图名利只会让人变得愚蠢，相反，无为而治才是一种最好的治理方式。
道德经 10句人生哲理 经典至极 看后受益颇多
道德经 10句人生哲理经典至极看后受益颇多
《道德经：10句人生哲理》
在这个喧嚣的世界中，我们常常感到困惑，迷失在生活的琐事之中，
感到无法摆脱。而《道德经》这部经典至极的文学作品，却为我们指
引了一条清晰的道路，让我们在纷繁的世界中能够找到内心的平静和
宁静。以下是《道德经》中的10句人生哲理，希望你读后也能受益颇多。
1. 见素抱朴，少私寡欲。
在《道德经》中，提到了“素抱朴”这个概念，意味着返璞归真，摒
弃世俗的虚华，返回真正的本心。少私寡欲也是对于物欲的一种呼应，教诲人们要减少私心和欲望的糅合，回归平静和淡泊的心境，这样才
能够更好地领悟内心的本质。
2. 淡泊明志，宁靜致远。
这句话教导我们要远离世俗的纷扰和浮躁，心灵淡泊，立志明确，并
且要过着简朴宁静的生活。只有这样，才能够使内心变得宁静、纯净，并且追求更高远的目标，实现内心的升华和开阔。
3. 知足常乐，守静笃实。
《道德经》中强调了知足常乐的重要性，告诫人们要满足于自己所拥有的，珍惜眼前的一切，不要贪心苛求，才能真正的得到内心的宁静和快乐。守静笃实也是要求人们要守正和静心，保持内心的平和与真实，踏实的生活在当下的每一刻。
4. 勇往直前，淡泊明志。
这句话诠释了《道德经》中对于人生追求的一种态度。勇往直前要求人们要积极进取，充满勇气，不怕困难和挑战，迎难而上，做到无畏无惧。也要保持内心的淡泊之心，明确自己的志向和目标，不被外物所迷惑。
5. 见贤思齐，聚精会神。
《道德经》中提到了“见贤思齐”这一概念，告诉我们要学会欣赏他人的优点，可以从别人身上学到很多，这样才能够使自己有所提高。还要聚精会神，全神贯注地做好自己的事情，不分散心神，尽心尽力地完成每一件事情。
《道德经》10句人生智慧箴言，句句通透，值得你一读再读！
《道德经》10句人生智慧箴言，句句通透，值得你一读再读。
1. 上善若水，水善利万物而不争。——《道德经·第八章》。
最美好的德行，就如同水一样，水能够滋养天地万物，而不去争夺功劳。
2. 功遂身退，天之道。——《道德经·第九章》。
遂：成功，实现。大功告成则抽身引退，这才合乎天道。
3. 有之以为利，无之以为用。——《道德经·第十一章》
“有”之所以能够给人们带来便利，那正是因为“无”的作用效果。
4. 正复为奇，善复为妖。——《道德经》
正常的事情，能够演变成奇特的事情。善良也可以演变成妖孽。
5. 善于为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与。——《道德经》
善于做将领的人，不会轻易的去动用武力，善于带兵打仗的人，也不会被敌人所激怒。善于取得胜利的人，也不会喝敌人硬拼。
6. 天网恢恢，疏而不矢。——《道德经》
天道的网，十分广大，虽然看起来十分稀疏，但是绝不会有任何疏漏。这句话常用来表示坏人难逃天道的惩罚。
7. 贵以贱为本，高以下为基。——《道德经·三十九章》。
尊贵的人应当以贫贱的人为根本，身处高位的人，要以地位的人为基础。君王应当以百姓为基础。
8. 善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。——《道德经·二十九章》
自古以来，有圣人就会有强盗，有胸怀坦荡的君子，必然也有卑鄙下流的小人，有善人必有不善人，有好人，也有坏人，二者是彼此对立的。但是在一定的条件下，二者又可以相互影响，相互借鉴，相互转化，好人可以变坏人，坏人可以变好人。
9. 见素抱朴，少私而寡欲。——《道德经·第十九章》
这是道德经心目中最为理想的人格要求。在他看来，大千世界，物欲横流，各种声色美食的诱惑不绝于耳目唇舌，人如果不能保持一种平凡朴实的心态，那么思想和精神世界就必然会偏离正轨，走上一条与“圣人之道”相背离的路子，这是十分危险的，因此道德经才提出这个观点。这句话虽未必合乎潮流，但是对于坚持朴实无私，克制欲念却是极具积极意义的。
《道德经》中的十句话道尽人间智慧
《道德经》中的十句话道尽人间智慧1、原文：祸兮福所倚，福兮祸所伏
辩证的看事物，才能看到事物的全貌，阴阳总是循环往复变化，不可过于执着于表象，要权衡利弊。得意时要淡然，笑到最后才笑得最好。失意时泰然，风水轮流转。要记住一切都是最好的安排，老天没让你做成的事，可能在在保护你。
2、原文：虚极静笃，万物并作，吾以观其复
静能生智，都是每临大事必有静气，致虚极，守静笃这六个字是老子对打坐境界的高度概括，同时也是一个人最佳的心境状态，静能生定，定能生慧，物我两忘，做事情心静且专注，凡事皆有所成。
3、原文：天下难事，必做于易。天下大事，必做于细
做人需要脚踏实地，千里之行始于足下，成功没有捷径，做好每一件小事情，才能有更大的发展。
4、原文：上善若水，水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
水是最自然最平实的东西，无私奉献，滋养万物不求回报，人要学习水的品格，谦虚低调，助人而不计回报，但行好事，莫问前程。
5、原文：知人者智，自知者明
宁可不识字，不能不识人。既要看清楚身边的人，减少无效社交，多和有正能量的人交往，也要看清自己的优势劣势，了解自己内心真正想要什么生活，扬长避短，不要在物欲横流的社会迷失自我，随着自己的心去活着，活出自己真正的人生。
6、原文：慎终如始，则无败事
行百里者半九十，不可功亏一篑，相信坚持的力量，锲而不舍，金石可镂，不忘初心，方得始终。
7、原文：多言数穷，不如守中
古人云：水深则流缓，语迟则人贵，言多必失，口舌生是非，智者要学会谨言慎行。
8、原文：天下之至柔，驰骋天下之至坚
人老的时候牙齿可能会掉光，可是舌头还在。人要学会柔和，柔和不是懦弱，是一种智慧，外圆内方，水在杯子里是杯子的形状，在碗里是碗的形状，不会因为变了环境而改变水的本性，水滴石穿，以柔克刚。
道德经十个重要关键点
道德经十个重要关键点
1.道-道德经中的“道”指的是一种无形的自然法则，是万物之源，是人们应当遵循的智慧和准则。
2. 无为而治 - 道德经中提出了“无为而治”的思想，强调了无为而治的重要性，人们应该学会顺应自然的规律，不要过度干预和扰乱。
3. 无欲则刚 - 道德经中提出了“无欲则刚”的思想，强调了内心的坚定和不动摇，而不是外在的硬实力。
4. 感恩 - 道德经中强调了感恩的重要性，教导人们应该珍惜身边所有的事物，懂得感恩，以此获得更多的幸福和满足。
5. 谦虚 - 道德经中强调了谦虚的重要性，反对骄傲自大，使人们学会谦虚、宽容、包容和理解。
6. 自然 - 道德经中强调了自然的重要性，教导人们应该学会与自然和谐相处，尊重自然，珍爱自然，维护自然。
7. 无私 - 道德经中强调了无私的重要性，教导人们不要追求个人私利，而是应该更多地考虑社会利益和共同利益。
8. 知足 - 道德经中强调了知足的重要性，教导人们应该学会满足于自己所拥有的，不要贪心，更不要过度追求物质。
9. 爱 - 道德经中强调了爱的重要性，教导人们应该学会爱自己、爱他人、爱大自然、爱生命。
10. 安宁 - 道德经中强调了安宁的重要性，教导人们应该学会
安宁、平和、内心的宁静，这样才能更好地面对生活和困难。
《道德经》中的10句人生哲理，看完令人深受启发！
《道德经》中的10句人生哲理，看完令人深受启发！
道家是我国古代的重要学派之一，形成于春秋战国时期，其中最具有代表性的人物有老子、庄子、列子等，主要著作有《老子》《庄子》《黄帝四经》《淮南子》等，其中以《老子》最为著名。《道德经》中的10句人生哲理，看完令人深受启发。
1. 天网恢恢，疏而不失。——《道德经·第七十三章》
天道无边，虽然会有宽疏的时候，但是不会有任何遗漏之处。
2. 道常无为，而无不为。——《道德经·第三十七章》
道看起来好像无所作为，实际上它无所不为。
3. 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——《道德经·第七十八章》
示弱可以战胜强盛，柔软也能够克制刚硬，天下没有人不知道这个道理的，但是没有人能够遵从执行它。
4. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经·三十三章》
能够充分了解别人是机制，充分了解自己是有智慧。能够战胜别人是能力强，能够战胜自我，才是真正的刚强。
5. 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。——《道德经·第七十六章》
慈爱因此勇武，节俭因此富裕。不敢居于天下人的前面，因此能够成为天下的首领。
6. 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。——《道德经·第三十六章》。
国之利器是治理国家的法宝。鱼的生存不可以脱离深水，治国的法宝不可以随便向他人炫耀。
7. 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。——《道德经·第七十六章》
人活着的时候，身体是软弱的，等到死了的时候，身体是僵硬的。草木生长的时候，身体也是柔软、脆弱的，等到死了的时候，便会干枯刚硬。
老子《道德经》里的81条处世智慧，悟透了你会受益终生（果断收藏）
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《道德经》虽然在两千多年前就已经完成了，但是时至今日，每一句话还是都非常珍贵。
「曾仕强每日箴言」
时间回到7年前，2013年5月19日，在第十九届三门峡国际黄河旅游节之际，曾仕强教授应灵宝市市委、市政府邀请，来到函谷关，在当年老子写《道德经》的地方，盛大开讲“道德经的玄妙”。
就像千年以前奔走游说列国的孔子，不辞辛苦的告诉每一个国王为政的道理一样，耄耋之年的曾教授依然神情矍铄，思路清晰，洋洋酒洒。
两个多小时的演讲，曾教授谈古论今，旁征博引。
他说，两千多年来，中国的读书人大多读孔子所代表的儒家的书，熟读《论语》的人，比了解《道德经》的人多之又多，老子留给中华民族的财富不应该被淡忘。
他谈论道的奥秘、人生的规律、处事的原则、灵魂的定位、人生的使命与责任、人与自然的关系。
他回答了很多人心存疑惑的“老子为何在函谷关著经”以及现代人读重读《道德经》的意义。
以此为契机，之后2年时间，教授不辞辛劳，不顾年迈，先后数十次奔波于台湾与大陆，亲笔撰写讲义，逐字逐句倾情录制《道德经》81章。
带着一双老子的眼睛，和80多年的人生阅历，曾教授化繁为简，贯通古今中外，将《道德经》81章，5000字的真谛娓娓道来，让众人望而却步的帝王学高峰成为了人人读得懂并可学而至的实用宝典。
| 教授录制道德经现场
正值曾教授函谷关论道7周年之际，我们分享曾教授详解《道德经》的81条智慧，堪称81条处世天机，读懂了，你的人生会越来越顺。01《易经》开了一个易门，叫作“阴阳”，“阴阳易之门”。现在《道德经》也开了一个道的门，叫作“有无道之门”。常存“无”，才能发现天地的奥妙；常存“有”，才能发现千变万化的现象。02儒家给我们的是“求生之道”，但如果完全按照儒家行事，就会很辛苦。道家告诉我们要保生，它说求生是不错的，但是用身体去换取，是不对的。03“无知”，就是没有争名夺利的心智；“无欲”，就是不要有贪念。"无知无欲”，意思就是说，人要过正常的生活，不要跟人家比。04我们老喜欢满，一满就招损了，所以最好不要让它满。“道冲”，就是使它虚的意思，它永远不会满，所以它永远可以用，时时保持冲虚，就永远可以使用，这就叫道。05我们所做的事情，都是用名、利、欲、知来把自己压垮，甚至还抱怨怎么世道越来越差，人类越来越辛苦，好像老天越来越没有眼，其实不过是自找的麻烦。06老子对慈、对柔、对弱是特别喜欢的。因为只有用之不勤，只有绵绵若存，只有发挥玄牝的这种天地根的功能，才有办法做到天长地久。07人不把自己的自性做出来的话，就会天诛地灭。08“上善若水”告诉我们人应该修道，但是修道要有一个榜样。这个榜样就是水。09替人家出主意，不要出太多的奇招怪招，否则总有一天自己要身受其害，这是自取其咎。10大家有没有发现，人是有偏道的倾向的。也正是因为如此，我们才要修正自己，才要把走上偏道的自己拉回正道。11我们修养自己最好的一个基本功夫，是杜外以养中。12
道德经给我的启示
道德经给我的启示
道德经是一部古老的哲学著作，涵盖了许多智慧和启示。以下是一些道德经给我的启示：
1. 谦逊和谨慎：道德经强调了人们要保持谦逊和谨慎的态度。它提醒我们不要过度自信，要谦虚地对待自己的知识和能力。只有谦虚才能真正学习和成长。
2. 养成宽容和善待他人的品质：道德经教导我们要宽容和善良待人。它强调了人际关系的重要性，并提醒我们要对他人保持友善和宽容的态度。只有这样，我们才能建立和谐的社会关系。
3. 尊重自然和生命：道德经强调了人与自然和谐相处的重要性。它告诫我们要尊重自然和生命，并提醒我们要保护环境和生态平衡。只有这样，我们才能拥有可持续发展的未来。
4. 学会适应变化和转化：道德经强调了变化和转化的概念。它教导我们要适应环境的变化，以及生活中的起伏。只有适应变化，我们才能更好地面对挑战和改变。
5. 追求内心的平静和宁静：道德经强调了内心的平静和宁静的重要性。它提醒我们不要过度追求物质和外在的成功，而是要关注内心的和谐和宁静。只有内心平静，我们才能真正体验到幸福和满足。
这些是我从道德经中获得的一些启示。道德经的哲学思想深邃而广泛，对于我们的人生和处世方式都有着深远的影响。
《道德经》十大人生智慧
《道德经》十大人生智慧
《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。其精华理念是朴素的辨证法，主张无为而治，老子的学说对中国哲学、政治及宗教发展具有深刻的影响。其内含丰富的人生智慧。
1、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。
2、人法地、地法天、天法道、道法自然。
天地万物都有规律，人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。
3、知人者智，自知者明，胜人者有力自胜者强
能了解别人的称为机智，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。
4、为之于未有，治之于未乱。
要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前就早做准备，防微杜渐。
5、上善若水，水善利万物而不争。
最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。
6、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也。
金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
7、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
道德经 10句人生哲理 经典至极 看后受益颇多
道德经10句人生哲理经典至极看后受益颇多
摘要：
1.引言
2.道德经简介
3.10 句人生哲理
3.1 天下皆知美之为美，斯恶已
3.2 有无相生，难易相成
3.3 合抱之木，生于毫末
3.4 千里之行，始于足下
3.5 天地不仁，以万物为刍狗
3.6 圣人不仁，以百姓为刍狗
3.7 天地之间，其犹橐龠乎
3.8 上善若水
3.9 持而盈之，不如其已
3.10 大道废，有仁义
4.总结
正文：
【引言】
《道德经》是古代中国道家学派创立者老子的主要著作，是道家哲学思想的重要来源。该书以简洁明了的语言阐述了道家哲学的核心观念，对后世产生了深远的影响。本文将介绍《道德经》中的10 句人生哲理，帮助读者更好地
理解这部经典之作。
【道德经简介】
《道德经》是春秋时期道家学派创立者老子的主要著作，共有五千余字，分为两部分：“道经”和“德经”。全书以“道”为核心，探讨了宇宙、天地、人生等方面的哲学问题，提倡道法自然、无为而治的思想。
【10 句人生哲理】
3.1 天下皆知美之为美，斯恶已
这句话意味着，当人们认识到美好的东西时，同时也意识到了丑恶的存在。这反映了道家的相对论思想，认为事物都是相互依存、对立统一的。
3.2 有无相生，难易相成
这句话说明有和无、难和易都是相互依存、相互转化的。这提醒我们在面对困境时要保持乐观，相信困难总会过去，而顺境中也应保持谨慎，以免乐极生悲。
3.3 合抱之木，生于毫末
这句话用树木的生长来比喻事物的成败，告诉我们大事都是由小事积累而成的。因此，我们要重视每一个细节，才能成就大事。
3.4 千里之行，始于足下
这句话鼓励我们要脚踏实地，勇敢地迈出行动的第一步。无论目标有多遥远，只要持之以恒，终会有所成就。
《道德经》10句精华，说尽人生无穷智慧
《道德经》10句精华，说尽人生无穷智慧
01
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。
02
人法地、地法天、天法道、道法自然
天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。
03
知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强
能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。
04
为之于未有，治之于未乱
要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前就早做准备，防微杜渐。
05
夫唯不争，故天下莫能与之争
不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。
06
金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也
金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
07
大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华
大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。
08
知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。
一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到太大的危险，人生最大的祸根就是不知道满足，人生最大的过错就是贪得无厌。
09
方而不割、廉而不刿、直而不肆、光而不耀
一个懂得道的人做事方正而不会莽撞，有棱角讲原则也不会去伤害别人，为人正直而不会放纵自己，有了成就也不会因此而炫耀。
道德经的十句精华
道德经的十句精华
道德经是中国古代哲学家老子创作的一部重要著作，被誉为中国哲学的经典之一。道德经以其简洁、深邃的语言，阐述了关于道德和人生的思考，具有深远的影响。下面列举道德经的十句精华，带领大家一起领略其中的智慧。
1. "道可道，非常道"：道德经的开篇，道可道也，非常道也。这句话表达了道是无法被准确描述和理解的，道是超越人类认知的存在。
2. "天地不仁，以万物为刍狗"：这句话表达了天地无情，不会对任何生物偏袒。人们应该以谦虚的心态对待万物，不要妄自尊大。
3. "知人者智，自知者明"：这句话强调了认识别人是智慧的表现，但更重要的是了解自己，明白自己的本性和局限性。
4. "治大国若烹小鲜"：这句话比喻治理大国就像烹饪小鱼一样，需要恰到好处的处理和把握，不能过于贪婪和暴力。
5. "知足不辱，知止不殆"：这句话表达了满足现状和适时止步的重要性。满足于所拥有的，不贪婪于外物，可以避免陷入困境。
6. "为学日益，为道日损"：这句话强调了学习和修行的不同。学习是日益累进的过程，而修行则是日渐减少的过程，意味着越是深入修行，越是能够放下功利心和欲望。
7. "不言而信，不见而诺"：这句话强调了言行一致的重要性。真正
的信任和承诺不需要多言，只需要通过行动证明。
8. "重为轻根，静为躁君"：这句话表达了轻视根本和崇尚浮躁的危险性。重视根本，追求内心的平静，才能真正掌握自己的命运。
9. "见素抱朴，少私寡欲"：这句话强调了朴素的美德。看到事物的本质，抱持朴素的态度，少私心，少欲望，才能真正获得内心的平静和满足。
道德经的处世法则
道德经的处世法则
道德经中提到的处世法则主要有以下几点：
1.谦卑谨慎：上善若水，水善利万物而不争。这句话比喻最高尚的善就像水一样，水能够滋养万物，却不与万物争高下。为人处世也应该学习水的谦卑和谨慎，不要过于自负和张扬。只有保持谦卑和谨慎，才能获得他人的尊重和信任。
2.无为而治：道法自然，无为而无不为。这句话意味着做事不要过于强求，要顺其自然，遵循规律。在生活中，我们也应该学会无为而治，不要过于干涉他人的事情，要尊重他人的自由和权利。只有遵循自然规律，才能获得更好的结果。
3.诚信守信：信言不美，美言不信。这句话意味着真实的语言不需要华丽，华丽的语言也不一定真实。我们应该注重诚信守信，不要轻易承诺，一旦承诺就要尽力实现。只有信守承诺，才能获得他人的信任和尊重。
4.宽容大度：大道至简，大音希声。这句话意味着最高的道理往往是最简单的，最大的声音往往是最微弱的。我们应该学会宽容大度，不要过于计较个人得失，要学会退让和包容。只有宽容大度，才能获得更多的友谊和快乐。
5.知足常乐：知足者富，强行者有志。这句话意味着知足的人内心是富有的，强行的人是有志气的。我们应该学会知足常乐，不要过于追求物质利益，要注重内心的满足和快乐。只有知足常乐，才能获得更多的幸福和满足感。
以上是道德经中提到的几点处世法则，这些法则对于我们处理人际关系、面对生活中的挑战和困难具有重要的指导意义。
道德经十四章感悟理解
道德经十四章感悟理解
《道德经》十四章主要讲述不可见的形象，即无形之形象。这一章通过提出一系列对比，启示人们要学会观察无形的存在，以更深入地认识世界和人生。
首先，《道德经》指出：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名
曰希；搏之不得，名曰微。”这里的“夷”、“希”、“微”都是指
没有明显形态的存在，比如气体、声音、微弱的触觉等。通过这一对比，我们可以看到，人们往往忽视身边无形存在的重要性。这可能与人性的局限性有关，我们常常只关注眼前具体的物质，而忽略了无形的世界。因此，我们需要培养观察无形存在的能力，去发掘并理解这些微妙的现象。
其次，《道德经》进一步引导我们观察自然界中常见的现象：“三者，以为故混而为一。其上不皦，其下不昧。”这里的“三者”指的是视、听、触。通过这一对比，我们可以看到，世界
的表面看起来都是有形的，但实际上，它们是由无形存在组成的。比如我们看到的颜色其实是由光的频率组成的，我们听到的声音其实是由空气震动产生的。这些无形的存在在人们的视、听和触觉中融为一体。这也提醒我们，不要被外在的表象所迷惑，而要更深入地去探索事物背后的真实本质。
最后，《道德经》还引用了“绵绵若存”、“朝发而白终”的词句，来形容无形存在的持久性和广泛性。这再次强调了无形存在的重要性。它们无处不在，渗透着整个宇宙。通过这一对比，我们应该意识到，无形存在不是虚无缥缈的，而是实实在在地存在着，并在我们生活的方方面面发挥着作用。所以，我们要保
持开放的心态，以观察和理解无形存在。
总的来说，《道德经》十四章给我们一个重要的启示，即我们不能只关注眼前的有形物体，而忽略了无形存在的重要性。如果我们能够培养观察无形存在的能力，就能够更全面地认识世界和人生。同时，这一章也告诫我们要保持谦逊和敬畏之心，认识到无形存在的普遍性和持久性。只有在心怀敬畏的同时，才能更好地与之共存，顺势而为。因此，我们应该学会从无形中寻找灵感和智慧，从而更好地应对生活中的挑战和困境。
《道德经》人生哲理的启示
《道德经》人生哲理的启示
众所周知，《道德经》是我国古代哲学经典之一，书中所蕴含的深
邃智慧给人生带来了许多启示。本文将阐述《道德经》对人生哲理的
启示，并探讨如何将其应用于现代社会，以期让读者从中获得一些思
考和启发。
一、无为而治的智慧
《道德经》中不断强调“无为而治”的智慧。这并不是指不做任何事，而是强调在行动中保持内心宁静，追求无欲无求的境界。这种智慧告
诉我们，有时候过度的干预与控制只会带来更多的纷争与矛盾，人们
应该学会放下执着，接纳事物的自然变化。
在现代社会，人们往往忙于追求物质上的成功与地位，却忽视了内
心的平衡与宁静。然而，《道德经》告诉我们，只有在内心的宁静中，我们才能真正感受到生活的美好和平和。因此，我们应该学会在繁忙
的生活中保持一颗平静的心灵，不被外界的喧嚣所干扰，从而找到真
正的幸福。
二、无为而无不治的互补
《道德经》中强调了阴阳相互补充的哲学思想。它告诉我们，在世
界的运行中，存在着互补与依赖的关系。阴阳互补可以理解为相互存
在却相互依赖，如生与死、善与恶等。只有相互互补的存在才能实现
和谐与平衡。
在现代社会中，人们常常将事物划分为对立的两极，不同的观点、
不同的群体之间产生了无休止的对抗。然而，《道德经》告诉我们，
只有通过相互补充和谐共存，才能实现社会的稳定与进步。因此，我
们应该学会关注和体察不同观点的价值，以求达到整体的和谐与平衡。
三、守静而求变的智慧
《道德经》提倡守静的智慧，它告诉我们通过保持内心的平静与宁
静来观察和思考。只有在守静中，我们才能看到形式背后的本质，找
到真正的改变与发展的关键。
《道德经》中蕴藏的10个哲学道理，读懂之后，帮你学会做人
《道德经》中蕴藏的10个哲学道理，读懂之后，帮你学会做
人
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，道家在理论能力上的深厚度与辩证性，为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。
《道德经》是道家学派的经典著作，相传为老子所著，其中蕴含的哲理简单而意味深远，其中最经典的十句话更是蕴含了中国式的生存智慧，领悟透了并在实践中践行的话，将会受益终身。
1、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
2、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
3、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
4、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
5、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
7、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
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“越看不见的东西越重要”，给你10条《道德经》中的处世道理
原创：「罗辑思维」罗辑思维
「得到」通识第一课《吴伯凡·认知方法论》，在线下举办了一场竣工典礼，有近200位同学到场参加。
课程主理人吴伯凡老师围绕《道德经》，进行了长达一个半小时的演讲。我们整理出相关的十个关键词，助你实现一次认知升级。
1.一：找到自己的原点
在《道德经》里，“一”是个非常重要的概念，道生一，一生二，二生三，三生万物。“一”可以说是万物的原点，是我们做人做事的原点。很多人做人做事效果不好，甚至是一塌糊涂，很重要的原因是没有原点，或者根本想不到会有一个原点，都是见招拆招，最后事情做了不少，却没啥结果。做人其实就是做品牌，品牌的要素一定是简单、纯粹，能够引发瞬间联想，也就是那个“一”。
2.有之以为利，无之以为用：越看不见的越重要
世界是由看不见但确实存在的力量悄悄运行并控制着的。我们能看见的、有形的控制力量，其实非常小。我们做一个碗，做的是碗壁，但我们使用的是碗的空间。我们盖房，砌的是墙，真正用的是墙与墙中间的空间。所以你看，很多我们看不见的东西，其实才是有大用的。
3.大道至简：面对复杂，回归简单
“最基本的原理、方法和规律，其实是极其简单的”。你努力做一件事时，会有很多外在因素，令你偏离最初目标。这就要求你有能力应对外界繁杂的信息，让自己回归简单，找到最需要去处理的问题。比如，你与同事合作一个项目，因为意见不合发生争吵，这其实就是繁杂信息，你不应该陷入对抗的情绪中，而是明确最需要处理的事，即把项目合作完成。
4.静为躁君：集中力量，做重要的事
“静定是躁动的主宰”。这对我们现代人的能量管理尤为重要。不管你愿不愿意，我们自身的能量储备都在无意识地被消耗，比如刷朋友圈、闲聊等等。既然无法避免，我们就必须学着与它共处。最好的共处方式，就是把宝贵的精力和能量，用在真正重要的事情上。就像猎豹在埋伏观察猎物时的状态，完全无声无息但是能量高度集中。
5.有无相乘，虚实相生：暗局比明局更重要
在老子看来，看不见的东西比看得见的东西更重要。比如，有些人在饭桌上不爱买单，每次买单时就找借口开溜。虽然这样成本最低，但他也在告诉别人：我是一个小气的人，我只想要回报，不喜欢付出。别人也会觉得这个人不值得合作。所以一个真正有格局的人，会看到明局之外的暗局，不执着于眼前的存量，而是放眼未来，把握更多的机会。
6.上善若水：最柔的东西往往最强大
《道德经》把“水”放在了最高的位置，万物生长都离不开水，但是我们看万物时，常常想不起水，看不到水。水有两个重要的特点，一个是随形而化，水的形状取决于容器的形状。另一个是始终不变的方向性，水永远只朝低水位的方向运动。我们做人也应该谨记水的哲学，始终不要忘记目标是什么，像水一样虽万折而必东；要像水一样随形而化，没有对错只有成败。
7.大巧若拙：复杂运转，简单呈现
这个词代表了一种高级的认知。你可能听过，人的认知有“看山是山”，到“看山不是山”，再到“看山还是山”这三个过程。第一个和第三个结果一样，它们有什么区别呢？简单来说，就是你有没有能力区分：你呈现
给别人的结果，和你自己内在运转的系统。比如，树上长了果子，果实是它呈现的结果。但发达的根系和整个植物对果实的供养，才是果树的内在运作。无论是做事还是做人，我们都要把复杂留给自己，给别人呈现一种简单。做到这点，才是真正的大巧若拙。
8.善人：把握天道，立于不败
《道德经》说，“天道无亲，常与善人”，这个“善人”不是我们平时说的“善良的人”，而是一个悟到天道、逻辑和天算的人。也就是说，善人懂得“天道”。我们常说人算不如天算，世界有它自己的一套运转法则，不以任何人的意志为转移。我们要做的是敬畏天道，并且想办法认识它的规律。这样当你在面对任何困境时，你的最佳办法都不是和对方“硬碰硬”，而是想办法利用“天道”，让自己立于不败之地。
9.圣人披褐而怀玉：优势的反面是危机
“真正的圣人，穿着粗布的衣服，但有美玉藏在怀里”。这不只是做人的方法，对企业管理也同样适用：一个企业有了某种明显的优势，不要滥用而是要藏着点。这是因为，优势也可能是劣势。比如体量小的食草动物，虽然没有尖牙利爪，但它可以跑得快，或者迅速融入群体迷
惑捕食者。也就是说，企业选择和强化了一种能力，同时也意味着放弃和弱化了一种能力。
10.含德之厚，比于赤子：强大不是征服，而是合作
在老子看来，德的最高的象征是赤子，是一个赤条条的、不穿衣服不寒碜的孩子。为什么会是这样呢？他注意到毒虫、猛兽、猛禽都不会去伤害一个乳臭未干的孩子，原因是他没有攻击性，跟世界、跟他人的关系都处于一种融合的，而非对立的状态。所以什么叫强大？强大不是你用一种显而易见的力量和权力，去征服别人，而是任何强大的力量，都无法伤害你，你能够跟它和谐相处。