东城二模语文讲评一

温家宝对青年提出五点希望
四、要自立。青年要善于独立思考，从年轻时就 培养独立思考的习惯和能力，学会判断事物的真伪。 靠思考了解事情真相，做出正确判断；还要勇于创新， 不墨守成规。 五、勇奋斗。青年要树立为实现崇高理想勇于献 身、不怕牺牲、坚忍不拔的奋斗精神。 温家宝说，国家和民族的希望在青年一代身上。 如果一个民族没有奋发有为的青年，那就没有未来； 如果一个民族没有诚实、正直、果断、善良和勇敢的 品格，那么它将无法得到其他民族的尊重，也无法屹 立于世界民族之林。青年的命运就是中华民族的命运， 青年的未来就是国家的未来。
东城二模语文试卷讲评
2011年5月8日
温家宝对青年提出五点希望
一、有理想。青年要树立为建设富强、民主、 文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗的理想；树 立为实现世界繁荣和进步而奋斗的理想。“守志如行 路，有行十里者，有行百里者，有行终生者。行十里 者众，行百里者寡，行终生者鲜。”青年要树立终生 的远大理想，并努力为之奋斗。 二、善学习。青年是一个人学习最好的时期， 最少保守思想，最能接受新生事物，要刻苦学习。不 仅学知识、学本领，而且要学做人。学习要持之以恒， 尤其要打好基础。要善于求知求新，不断学习新知识， 探索新事物。既要学会动脑，又要学会动手。 三、讲道德。青年要懂得真善美，懂得自己肩 负的社会责任。从年轻时起就培养讲诚信的良好品质， 做一个有道德的人。
②“哪儿的肉皮都好撕开，就是脸皮不好撕。 撕一块儿你试试？这一辈子脸上都有块 疤。” ★强调自尊 ★相互尊重 ★和谐相处（但……） ★坚持原则（辩证看“疤”）
自己不倒，啥都能过去
二战后的德国，焦土万里，百废待兴。在克 虏伯的废弃工厂里，两人慢慢踱着步子。“事情 就是这样，全德国的1700座工厂全部要被拆除， 盟军要把德国直接变回农业国。”“但是德意志 民族不会倒！”一个斩钉截铁的声音回答着。 回答者是阿登纳，战后德国的第一任总理。 在他的带领下，没有一个德国人在灾难面前选择 放弃。他们知道：自己倒下，谁也扶不起；自己 倒下，德意志民族就会倒下。每天吃着不到战前 四分之一的口粮，承受着亲人已逝的伤痛，使用 着最原始的工具，但他们并没有倒下。一座座桥 梁重新建起，一条条公路重新通车，每一个德国 人都相信，只要自己不倒，啥都能过去。短短八 年，德国重新成为世界第四大经济体，“德国奇 迹”属于每一个没有倒下的德国人。
文中说：“世上的美丑，也哪里有固定不 变的标准呢。”我对此十分认同。在我看来， 对事物的好恶全在于内心的感受。比如周敦颐 的《爱莲说》中提到“自李唐来，世人甚爱牡 丹，予独爱莲之出淤泥而不染……”，表达出作 者因为内心喜爱莲花而认为它美丽。这体现出 对于事物的美丑，没有固定的标准而在于每个 人内心的喜爱或厌恶。同样，陶潜《饮酒》中 的“采菊东篱下，悠然见南山”表达的对菊花 不同一般人的赞美与喜爱，也体现了诗人独特 的审美标准。总而言之，世人美丑好恶本无固 定标准，在于每个人内心对事物的是否欣赏。 内心有了欣赏，美便无处不在。 ——郭培祯
文章中说在不生竹的地方，人们看到竹 就像见了宝贝，而江南之人则“斩竹而薪之”， 由此作者写道“世之好丑，亦何常之有”？在 我看来，美与丑的界定应该多看看人物或事物 的内在。《巴黎圣母院》中塑造了钟楼怪人加 西莫多的形象，这个形象虽相貌丑陋，但内心 善良，总是尽自己的所能去帮助别人，可谓是 貌丑心美；而《漂亮朋友》中的杜洛瓦，天生 一幅令人歆羡的外表，而内心却算计着如何勾 结女性，如何勾结上层人士等，可谓是貌美心 丑。所以，我们不应只重表面，而应该深入到 人物或事物的内在，以内在的美丑作为衡量优 劣的标准。 ——黄婧雅
这句话传达出作者对太行山的赞美：作者 喝酒而醉，更为太行山雄奇险峻又阴柔秀美的 景色而醉。这句话表达了作者对太行山的喜爱 以及对自然之美的喜爱。我认为自然之美不同 于人文之美，自然通过视觉、听觉、嗅觉给人 一种独特而惬意的享受。我虽然没有去过太行 山，但也有幸体会过自然之美。站在“鬼见愁” 之顶上，看到的是环绕四周的苍翠，听到的是 山风飞过的呼啸，嗅到的是花草树木的芬芳。 自然之美不仅带给我肉体上的放松，更是精神 上的洗礼：仰望自然之伟大，体会人类之渺小。 相信自然之美带给我的独特感受与太行山带给 从维熙的是相似的吧。 ——冀元祎
5．下列依次在①②③④处填入的短语和词，语意和 衔接都最恰当的一项是 河畔小树林中那些纵横交错、参差不齐的枝 丫依然赤裸着，如果仔细看，会发现①数不清的 嫩黄色枝芽如同数不清的手臂，争先恐后地伸向 天空，仿佛是在告别寒冬迎接新春。一条小路从 遥远的地方②过来，穿过小树林通到了我们面前。 路边有一片草地，草已经长得很茂盛， ③草叶上有无数露珠闪烁着晶莹的光芒。也许， 这就是春天在这里留下的一个最深最清晰的脚印。 美妙的新绿将从这片草地向四面八方④，一直绿 遍天涯。
每每想到此处，我不禁油然而生对德意志这 个民族的崇敬。双耳失聪的贝多芬坚守在作曲的 工作台前；布吕歇尔即使对拿破仑屡战屡败却仍 旧屡败屡战；卡夫卡身居陋室依然不放弃自己对 文学的追求……一位位大师用他们的生命告诉我 们，只要自己不倒，只要始终坚持内心的信念， 一切都能过去，而过去了的都会成为亲切的怀恋。 其实泱泱中华，又何尝缺乏坚韧的伟人？因 言获罪的司马迁可曾想过倒下？若是他放弃坚守， 我们怎能有幸拜读那“史家之绝唱，无韵之离 骚”？历尽屈辱的司马迁想必同样知道，自己不 倒，啥都能过去。自己不放弃，就是对命运抗争 的最好方式。
语文试题
1.下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是 A．装帧 拾人牙慧 糟粕（ pò ） 棱（lénɡ）角分明 B．眷顾 欢渡佳节 庇（pì ）护 锐不可当（dānɡ） C．坐阵 星罗棋布 徘徊（huái） 酩酊（tīnɡ）大醉 D. 松驰 沧海一粟 负荷（hè） 拈（zhān）轻怕重 考点：常见易错 Hé荷花 ①多音多义（荷、棱） ②音同形近（度、渡） Lēng红不棱登 ③音同形异（阵、镇；驰、弛） Lí 穆棱（地名） ng
10.文中说“世之好丑，亦何常之有乎”， 意思是说“世上的美丑（好恶），也哪 里有固定不变的（标准）呢”。请结合 当下的社会生活或读过的文学作品谈谈 自己对这一句子的领悟。（10分）
评分标准
①联系文本：贵竹、贱竹，认识深入（3分）
②结合当下社会生活或文学作品（4分） ③语言表达（3分）
在文中，同样是竹子，京城人珍惜而江 南人摈弃，只因竹子盛产在江南。“世上的 好坏没有一定的标准”暗含了一层意思，那 就是物以稀为贵，人们总愿意追求新鲜而少 见之物。当下，很多城市人青睐风景优美的 自然景区，住在景区的人们又往往羡慕城市 的高楼大厦；身居高位者羡慕平凡人的无忧 无虑，平凡百姓却又追求富裕与权力。其实， 只要我们看透事物的表面，便可明晓好坏并 非绝对，适合自己的才是最好的。由此可见， 美丑好恶应客观视之，江南人不必嘲笑京都 人爱竹，我们也不必为那些不属于我们的生 活而烦恼。 ——贾思博
作
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
文
20．作文（60分） 阅读下面文字，按要求作文。 倪萍的新作《姥姥语录》中有这样两句话： ①“自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也 扶不起你。” ②“哪儿的肉皮都好撕开，就是脸皮不好撕。 撕一块儿你试试？这一辈子脸上都有块疤。” 要求选择其中一句话，自定立意，自拟 标题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外， 文体不限。
结尾一句表明作者沉醉在太行山优美的自 然风光中，表达了作者对太行山的喜爱与崇敬 之情。同作者一样，我也认为自然之美是不可 抵挡的。当我站在海边，感受着微风吹来的丝 丝凉意，我被这波涛汹涌的大海折服了。潮起 潮落，大海就这样翻滚了上亿年，从没有停止 过。我想这就是自然之美。当我站在泰山上俯 瞰远处，我仿佛身处仙境，心胸为之开阔。这 种感受绝不同于站在高楼大厦上，因为我能闻 到大自然泥土的芬芳。这就是大自然的魅力。 对自然之美，我和作者一样，对自然之美充满 了喜爱和崇敬之情，因为我们都热爱大自然。 ——赵方慧
这句话表现出作者完全沉醉于太行上的 俊秀风景，表达出作者对太行山无尽的热爱与 欣赏。太行山以其雄浑而不失柔美的魅力打动 作者，使作者沉浸其中，难以自拔。我在游历 旅行中，同样为自然之美所折服。登峨眉山时， 我的身体因清新的空气而畅快，因清凉的雾气 而感到清爽，我的心灵则沉醉于一片翠绿之中， 为盘旋于山中的檀香所净化。登青城山，一种 属于自然的灵气将我打动，湿软的泥土让我身 心俱醉。自然之美以一种博大的方式洁净人们 身心的凡尘，又以其包罗万象的美感引人沉醉 其中，与自然融为一体。 ——黄依睿
《考试说明》中外重要作家 和作品基本常识的了解。 4. 下列有关文学常识的表述，有错误的一项是 A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集自西周初年 至春秋中期五百多年的诗歌305篇，分为 “风”“雅”“颂”三部分。 B．明代戏曲作家汤显祖创作的《牡丹亭》通过杜丽娘和柳 梦梅曲折的爱情故事，赞扬了青年人追求自由幸福爱情的 精神。 C．现代著名剧作家曹禺创作的剧本有《雷雨》《日出》 《原野》《北京人》《王昭君》等，其中《雷雨》是他的 处女作。 D．世界文学名著《堂吉诃德》《欧也妮· 葛朗台》《伪君子》 的作者依次是西班牙的塞万提斯、英国的巴尔扎克、法国 的莫里哀。 法国巴尔扎克
此句传达了作者在看过太行绿的变幻， 并领略了太行刚柔并济的美，以及山脚乡村之 纯朴后如痴如醉的情感。我认为自然之美是伟 大且美好的，需像作者一样用心去体会。例如， 小时候我曾去过长城旅游，开始只是在不断走 路、攀爬，累得气喘吁吁，但到一定高度后能 看到高耸的山崖和无限美好的风光。这景象往 往无法言表，因为你虽然并不能说清它，但仍 会被这放眼望去自然造就的绿意与山岩所震撼。 我想我是和作者一样被这醉人的伟大景象所打 动了。总之，我认为我们应如作者一样沉醉于 太行山的刚柔并济与无限美好传说中，永记这 伟大、美好的自热风光。 ——梁华天
这句话意为：对事物美与丑的判断，本 身是没有标准的。如文中被江南人所不屑的竹 到了国都就成了人们推崇的珍贵之物。的确， 对事物的喜爱与厌恶，会因人而异。当代女性 都乐于减肥瘦身，而唐代女性却以肥为美。长 着一双小眼睛的模特吕燕在国人眼中长相平凡 甚至有些难看，但在外国造型师的眼中，她却 是中国“最美的女人”，这都源于审美标准的 不同。随着时代的发展，美与丑的评判眼光会 越来越多元化。我们要做的便是学会包容不同 的观点，求同存异，将各种标准的美保留下来， 给予其生长的空间与环境。 ——蒋一枫