炎帝、黄帝和尧舜禹的传说

尧制定历法、敬授 民时、用鲧治水、征伐 苗民、推行刑法。中原 部落实现了大联盟，出 现了国家雏形。
舜帝文化精神之 魂可称为“德为先， 重教化”。
炎黄二帝是通过战争的方式争夺部落联盟首领， 那尧、舜、禹是通过什么方式推选继承人的呢？
说说什么是禅让制?
通过推举产生部落联盟首领的办法
பைடு நூலகம்
【“禅让”的实质】 原始社会时期的一种民主 推选部落首领的制度。
• 大禹治水后，担任了部落联盟首领，权势日渐增大，建 立了中国历史上第一个王朝——夏朝。 • 禹从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。 • 标志着中国的新石器时代大体结束，中华文明正式开始。 • 禹死后，由其子启继承王位，使“天下为公”的禅让制 被“家天下”的世袭制代替。
九鼎-----中国王权的象征
讲这些故事吗？
精卫填海 后羿射日 嫦蛾奔月
盘古开天劈地 女娲补天
２、这些传说是史实吗？它们全是虚构的吗？
古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分
３、传说故事和考古学家的发掘证实之间有无
联系？如果有联系，你如何理解这种联系？
传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过 考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字 记载的历史有着重要的社会意义和历史价值
十年，三过家门而不入。他的父亲因为采用堵塞的方法失 败了，禹接受教训，采用疏导的办法，最终获得了成功。 ——《史记· 夏本纪》
大禹治水的传说反映当时哪些社会情况？
黄河流域是我国古代人民的聚居地；黄河经 常泛滥，我国人民自古就有同洪水等自然灾害长 期斗争的历史；大禹治水是历史上人们顺应自然 规律、成功改造自然的事例。
中国原始社会的基本轮廓：
• • • • • • • 神话传说（女娲造人等） 元谋人 约一百七十万年前 北京人 约70万—20万年前 山顶洞人 约一万八千年前 河姆渡氏族 约七千多年前 半坡氏族 约六千多年前 传说中的炎帝黄帝、 尧、舜、禹时期 四千多年前
打 制 石 器 磨 制 石 器
穴采 居集 使 用狩 火猎 业原 始 定农 居业 生畜 活牧
大禹治水的事迹中,我们能学到哪些精神?
1、创新精神。
科学精神：疏导法治水
2、坚持不懈的精神
3、公而忘私的奉献精神。
4、敢于同大自然作斗争的精神。
人民要顺应自然规律，成功改造自然。
小结
炎帝和黄 帝—— 尧、舜、禹的 “禅让”—— 夏朝 的建立
中华民族 的形成
国家的萌芽
国家的产生
不同地区传说的共同点？ （1）从传说反映的时间来看，大致都是在距今四五千年左右，处于 新石器时代晚期； （2）从内容来看，多数是英雄人物的故事，反映了早期民众的英雄 史观倾向； （3）从历史资料的形式来看，都属于口述资料； （4）从它们的意义或价值来看，传说故事中包含了一定的事实成分， 具有重要的社会意义和历史价值。
炎帝的功绩：教人农耕，发明医药，发 明陶器，开辟集市。号称“神农氏”。
神农因天之时，分地之利，制耒耜， 教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓 之神农氏。
——《白虎通》 神农乃始教民，尝百草之滋味， 当时一日而遇七十毒，由此医方兴焉。 ——《淮南子· 修务训》
尝百草,创医术
仓颉造字 制造指南车
养蚕织布
嫦蛾奔月
嫦娥也称姮娥。美貌非凡。后羿的妻子， 相传后羿是尧帝手下的神射手。《淮南子． 览冥训》中说，后羿从西王母处请来不死之药， 嫦娥偷吃了这颗灵药，成仙了，身不由主飘飘 然地飞往月宫之中，在那荒芜的月宫之中度着 无边的寂寞岁月。
后羿射日
传说后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上 有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人 们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故， 一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在 各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于 封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐 给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子 嫦娥一起来到人间。后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下 那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去， 顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人 民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的 故事。
说一说
• 读课文内容说一说黄帝以后黄河流域又有 哪些传说故事？
「三皇五帝」是传说中的古代帝王， 在文献中有多种不同的说法。比较流行 的说法是：三皇指伏羲、神农、轩辕； 五帝指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。他 们都是部落首领，由于实力强大而成为 部落联盟的领导者。 三皇时代距今久远，在4500-7000年 前，时间跨度很大；而五帝时代则距夏 朝不远，在4000多年前。
观察天 文星座
共鼓造船
黄帝
建造宫室
你能对照上图说说传说中黄帝对中华文明的贡献吗？
开始建造宫殿， 发明车船，制造衣 裳，教人们打井， 创编文字、历法、 算术、音乐。
黄帝（距今约4700年左右）号轩辕氏， 有熊国国君、华夏部落首领，建都有熊， 以统一中华民族的伟绩载入史册。
建筑宫殿
证实这一时期出现了
磨制钻 孔技术
传说时代
时间：距今约4000～5000年
地点：黄河流域、长江流域
社会形态：父系氏族公社向阶级社会过 渡（部落、部落联盟） 生产力发展状况：进入金石并用时代， 以农业生产为主，手工业独立发展。
文化发展状况：早期的文字开始出现，部 落组织比氏族公社更有序、更高级。
故事会：神话传说
１、你知道这些传说故事吗？你能给我们讲
海内外华人都称自己是 “炎黄之孙”，每年清明节 都要举行盛大的祭拜黄帝陵 的活动，这是为什么？
盘古：话说混沌初开，盘古持开天巨斧，将 混沌一分为二，是为天地。……。华胥是华 夏第一个女首领，生下大名鼎鼎的伏羲与女 娲（兄妹也为夫妻）。伏羲女娲生少典，少 典生下炎黄二帝（轩辕、神农）。
在文字未发明以前，人类的历史是以怎样的 方式流传下来的？ 口耳相传
远古时期的任何一件发明或创造都是经过长年累月，积无 数人经历漫长的岁月摸索的结果，绝非一个人的功劳。传 说中往往把一些重要发明记到杰出人物名下，借此表达对 他们的崇敬之情，所以，这些发明应该主要是在这两位首 领领导下的人民发明的.
蚩尤：中华始祖
之一。东夷部落酋 长，涿鹿之战后， 东夷、九黎等部族 融入了炎黄部族， 形成了今天中华民 族的最早主体。
部落首领们民主推选贤能的人担 任继承人
【“禅让”表现为】 1.通过部落联盟会议民主推选 出来 2.首领没有特权
尧舜禅位图
3.为群众办事是责任和义务。
谈谈你对禅让制的看法?
作用：这种原始的民主制度，能把各个氏族的微 弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产 力的发展。但是，当时人类社会处在最低的发展 阶段，原始的民主制度还有很大的局限性。
黄帝
黄帝胜
为什么炎帝和黄帝被称为华夏族人文初祖?
黄帝和炎帝部落结成联盟,经过长期发展,形成 日后华夏族的主干;他们还有许多的发明创造 从物质,精神方面改善了人们的生产与生活,推 动了人类社会的发展.
黄 帝 陵
陕西黄陵 河南灵宝 河北涿鹿 甘肃正宁
黄帝陵在陕西,甘肃, 河南,河北等地都有, 说明了什么问题? 体现了炎黄子 孙对中华民族 强烈的认同感.
精卫填海
夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多 特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之 类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。炎帝有个女儿，名叫精卫， 性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把 小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。精卫走过去，指着大孩子的脑门 怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会 说你是英雄。”大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小 孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”精 卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心 我把你挂到树上晒干。”龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的 闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见 对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。 龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。龙王的儿 子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心， 刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你 跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”精卫倔强地说：“我没错，认什 么错。”龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪， 精卫来不及挣扎，就被淹死了。精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填 平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年
有关炎帝、黄帝功绩的传说，哪些可信？
被考古资料证明了的是可信的。考古证明，当时的人们确 实掌握了上述的一些技术，如河南发掘出了距今数千年的 水井遗迹；山西发现了四五千年前的蚕茧和绢布。
古史传说与史实的区别：
古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一 定的历史事实成分。
想一想：
但这些技术是不是都是炎帝或黄帝发明的呢？
华夏族
炎帝部落 九黎部落
你从龙的构成中想到的 ---涿鹿之战： 炎帝和黄帝联合打败蚩尤
马
炎帝
阪 泉 蛇 之 战
牛
鹿
兔 炎黄胜 虎
涿鹿之战
联 合
华夏族
鹰
蜈蚣 阪泉之战：炎帝和黄帝之间的战争， 华夏民族,非一族所成。 ……（部落）各去小异而大同， 为华夏族的形成奠定了基础 鱼 渐化合成一族一形，后世所谓诸夏是也。
夏朝初年，九州州 牧贡铜铸九鼎，其上 刻有全国各地山川之 图形，代表九州，象 征夏王朝拥有天下。 从此历经商、周，都 将九鼎视为传国之宝， 以得九鼎视为受天命 得天下。
西周大盂鼎
……行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。 舜 关于大禹治水，《史记》是这样记载的： 天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续 在尧的时候，洪水泛滥，尧寻找能治水的人，群臣举鲧， 于是尧用鲧治水，但九年不成。尧死后舜代尧政，见治水 鲧之业。……禹乃……命诸侯百姓兴人徒以傅土，行 无效，将鲧处死。群臣又举荐鲧的儿子禹接替鲧的职位， 山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受 禹哀其父治水不成被杀，下定决定定要制服洪水。居外三 诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
„„仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图， 有的在门户上画一些画，心心相印，口耳相传， 文字就多了起来„„
——鲁迅《门外文谈》
这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？
会纺织,养蚕,制造陶器,以船为交通工具,出现了原始音乐
考古发掘和古代传说对我们了解没有文字记载的 历史有什么意义？
相互印证,都是很重要的历史资料,可以从不同侧面揭示历 史事实,帮助我们了解没有文字记载的历史发展与沿革.
陶埙
半坡遗址出土
骨笛
河南舞阳出土
船：产生于7000 年左右
浙江跨河桥遗址出土的独木舟
船型彩陶壶
蚕 纹 双 联 罐
嫘 祖
原始纺织
绳纹、蚕纹陶器
汉字的起源，自古就众说纷纭，最 为流行的传说就是黄帝手下的仓颉 造字。相传，长着四只眼睛，两只 用来仰视天上群星运行之势，两只 用来俯察底墒龟文鸟迹之象。他从 自然造化中受到启示，创造了文字 。
蚩尤是神话传说中上古东方九 黎族的首领。传说他铜头铁额，打 仗非常厉害。主要活动于今河北、 山东、河南及安徽北部地区。部分 九黎族在涿鹿之战后南下与土著苗 蛮部落杂居融合。因此，又称蚩尤 是南方苗、瑶民族的祖先。原来居 住在我国东部地区，后来发展到今 山东、河南、安徽一带，是最早进 入中原的部落。
黄帝部落
什么是传说时代？
在文字发明之前，人类的历史靠口耳相传的方式流 传下来，成为古史传说。 古史中所描述的远古时代被称为传说时代。
炎帝和黄帝的故事
阅读课文：找出炎帝和黄帝对当时及后世
的人们在生产与生活方面所做的贡献。
《帝王世纪》：神农氏，姜 姓也，母曰任姒，有蟜氏女， 名女登；为少典妇，游于华 阳，有神龙首，感生炎帝。 人身牛首，长于姜水。有 圣德，以火得王，故号炎帝。 初都陈，又徒鲁。又曰魁隗 氏、连山氏、列山氏。可见 炎帝部落是以牛为图腾崇拜。