青年学生眼中的日本——中日跨文化交际中的误读情况调查

成 文化的误读 ，在跨 文化交际 中造成失 误 。笔者认 为 ，通过对 作 为 国民重要 主体 的青年学生进行调查 ，可 以从一定 程度上观 察 文化误读存在 的具体 表现 ，分析 、归纳其存在 的原 因 ，从而 为跨 文化交际 中注 意避免文化误读现象 提供依据 ，减 少跨 文化 交际失误 的发生 ，便于 中日跨文化交 际的顺利进行 。
着差异 ，不 能只从 自身 的角度 观察别 国的文化 ，而应站在交 际 对方文化 的立场上 ，全面深入 的学习对方文化 ，从根本上避免 对文化的误解 ，避免交 际过程产生 的冲突与摩擦 。 四、 结 论 与 思 考 笔者 认 为 ，正确 认识 日本文 化对 于促 进 中 日的跨 文 化交 际 、避免文化误 读都有较为积极 的作用 。要实现 这一 目的，有 两个途径可供选 择。首先 ，应 当发 挥学校优势 ，注意在教学 的 过程 中增加 文化 知识 、文化意识 的讲解 ，培养文 化差 异意识 ，
一
彼此之间 “ 同文同种”的共通性 ，而忽视差异性 。在看待 日本 文化时或者 由于了解不深人 ，或者并 不把它 当作 “ 异 文化 ”， 而是带人 自己文化 的主观思维去 审视 日本文化 ，因而经常会造
是 一些 具体 问题所 反 映出 的学 生对 于 日本 文化 的不 适应 与误 读。 ３ ． ３ ． １ 对第４ 题 的选择反映 出学生对于 日本文化的不适应 。题 目中 的四个选 项从 三个 方 面表现 了 日本文 化 的特征 。第一 ，
际的水平 ，应该着力于 日本人的价值 观 、思维方式 的研究 。 ３ ． ５ 第１ １ 、１ ２ 题讨论 中国文化与 日本 文化 的关 系。
这两题 反映 了中国人 的一种普遍 观念 ，即认 为同为儒教 文
化 圈 的 日本 接受 了 中国 的伦 理道 德 、古典 教养 ，与 中国文 化 “ 同文 同种 ” ，出 自一源 。但 应当认识到 ，中 日文化之 间存在
个 问题 ，从而得 出 日本女性地位低下 ，日本社会男尊女 卑的结 论 ，表现出明显 的对 日本文化的误读。
份 ，其 中有效问卷６ ０ 份。
三 ． 调 查 结 果 及 分 析
３ ． １在关于 “ 你 对 日本 了解 吗？ 是否希 望进一 步了解 ？”一 题 中 ，３ ０ ． １ ％的学 生选择 “ 有一 定 了解 ，希望 能 了解 更多 ” ， ３ ８ ． １ ％的学 生选择 “ 不太 了解 ，但 有进一 步 了解的意 愿” ，选
日本有进一步 的了解 ，希望交 流的意愿 明显 ，这 种主动性 的了 解意愿 ，为进行跨文化交际创造 了条件。
３ ． ２调查问卷 的第２ 、３ 题考察 的是青年学生对 日本及 日本人 的印象。
３ ． ２ ． １ 第２ 题讨 论 的是 “ ‘ 日本 ’两个 字最 容易让 你想 起什 么？” “ 和服 、樱 花 、动漫 、卢 沟桥事变和南京 大屠 杀”这五 个 选项 的选择率 最 高 ，分别 为 １ ６ ． ５ ％、 １ ７ ． ７ ％、１ ２ ％、１ ５ ． ８ ％和 １ ９ ％。从上述 结果 中容 易发现 ，参 加调查 的学 生对 Ｅ ｔ 本 文化都
“ 语 言 问题 ” 、 “ 中Ｅ ｌ 在 关 键 的 政 治 、历 史 问题 上 存 在 分 歧”、 “ 中 日之 间的价值 观存在差异 ”和 “ 对于 日本文化 了解 不 多 ”都是 其成 因 。这三 题提 示我 们 ，交往 中 出现 的种种 障 碍 ，都 是对于 日本文化 的了解不深造成 的 ，要想提高跨文化 交
。
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青年学生眼中的 日本
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中 日跨文化交际中的误读情况调查
山东师 范大 学文 学院 杜 云飞
调查 背景 中国与 日本 ，一衣带水 ，两 国交往 的历史非 常悠 久 。大多 数的 中国人都认 为中 国文化与 日本 文化关系密切 ，更 容易看到
一 ．
对 于具 体或相关 问题会在 价值 观 、期望 、过 、５ 、６ 题考察 的就是在
有最 基本 的认识 。基于对历史 的认识 与了解 ，学生一 般都会选 择 与抗 Ｅ ｔ 战争相关 的 “ 卢沟桥事变 、南京大屠杀 ”等 反映 日本 负 面形象的选项 ，但 同时 “ 樱花 、和服 、动漫”等代 表 日本正 面形 象的选项也为学 生所青睐 。因此 笔者认为 ，学生 在认 识 Ｌ ｔ 本 的 时候能 够更 加客 观 ，而不 是 主观 的带着 某种 民族 主义 情
二．调查对象及方式 本次调查 以１ ９ ～ ２ ６ 岁的本科 生 、硕士生为调查对象 ，采取随 机 问卷 采访 的调 查方 式 。共 发放 调查 问卷 ６ ０ 份 ，实 际 回收６ ０
“ 鞠躬 ” “ 坐姿”是 日本礼节 的重要 内容 ，中国人 常常用握手 来表示礼貌 ，与 日本人有所不 同。第二 ， 日本人 的言语 行为 中 体现 出一种 很强的 “ 和 ”的精 神。特别是在表达否定 时 ，往往 不直接说 “ 不” 。中国人讲话 多直抒 胸臆 。第三 ，在 日本 ，人 们交谈 时往往不 直视说话人 的眼睛 ，因为他们认为这样 是不礼 貌 的、冒犯他人 的表现 。而我们则 一般认为直视对方 的眼睛能 反映听话人 的真诚态度 ，这一点与 日本人的做 法有很 大不 同。 ３ ． ３ ． ２ 第５ 题是对学生对于 日本 “ 内外差别”观念 的调查 。 ３ ． ３ ． ３ 第６ 题提到 了对于 “ 日本妇女结婚后不工作 、一心照顾 家庭 的做法 ”的看法 。学生 的选择几 乎全部集 中于 “ 不认 同 ， 这是男尊女卑 的具 体表现 ”。我们 的学生对于 Ｅ ｔ 本的 “ 贤妻 良 母 ”文化并不 了解 ，而只是从 中国的国情与文化 的角度 看待这
择 “ 不 太 了解 ，不 希 望 了解 更 多 ” 的 学 生 占２ ８ ． ６ ％， 另有 ２ ． ３ ％的学 生选择 “ 完全不 了解 ，认为不用进 一步 了解 ”。统计
结果表 明 ，无 论是否 了解 Ｅ ｔ 本 的情况 ，半数 以上 的学生希望对
３ ． ４第７ 、８ 、１ ０ 题考察 中 日跨文化交际 中的障碍及成因。 这三个题 中 ，有共计８ ５ ． ７ ％的学生认为与 日本人的交际存在 障碍。而对于交往 障碍存 在原 因的选择 则 比较平均 ，多数认 为