批判维度和重建维度的统一——论卢卡奇的物化理论
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维普资讯
第十一卷
第二期
安徽电气工程职业技术学院学报
２Ｏ 年 ６ Ｏ６ 月
Ｊ ｎ Ｏ６ ｕｅ２ ０
Ｖ・．１ Ｎ ． ｄห้องสมุดไป่ตู้１ 。 ｏ２
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卢卡 奇 的物化 理论 在立 足于 马克思 的辩证 法前 提 的基 础 上 ， 不仅 解 释 了上个世 纪 ２ ０年代初 无 产 阶 级运动的低潮及其失败的原因， 还通过揭示作为商品交换及其结构性后果 的“ 物化” 来对资本 主义社 ， 会进 行 了彻底 的批判 。 物化是生活在资本主义社会中的每一个人的必然的、 直接的现实。卢卡奇引用马克思 的话说 ： 从 “ 而把生产者 同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系……这只是人们 自 己的一定的社会关系， 但它在人们面前采取了物与物的关系的虚幻 的形式。 …ｎ 由于“ ” 盯 现代资本主义 的发展不仅根据 自己的需要改变生产关系 ， 而且也改变那些在前资本主义社会中孤立地、 同生产相分离 地存在着的原始资本主义形式 ， 使它们适应现代资本主义的整个系统 。 …ｎ 这样作为资本主义社会特 ” 有的物化现象就渗入社会的每一个角落。 在卢卡奇看来 ， 物化具体表现在 以下两个方面： 第一 ， 由于“ 生产的客体被分成许多部分这种情况 ， 必然意味着它的主体也被分成许多部分。 … ∞ ” 在资本主义社会中 ， 随着不合理 的劳动分工和商品交换 的发展 ， 人们的职业越来越专业化、 机械化。第二 ， 人越来越失去 自己的主体性和创造性 ， 同时人被孤立 化、 原子化、 数字化、 趋同化 、 机械化。他在分析这种结果 的原因时指出“ 个人 的原子化只是以下事实在 意识上的反映 ： 资本主义生产的“ 自然规律” 遍及社会生活的所有表现， ……社会所有成员 的命运都 由 些统一的规律来决定 。 ［ ” 物化不仅作为支配人、 压制人的外在力量存在资本主义社会的生存结构和活动方式中， 随着资本主 义社会的发展 ， 物化已经内化到人 的思想领域。这就是卢卡奇所说 的“ 物化意识” 。他认为 ， 物化意识 培育 了人对于工作 的机械依附的方式 ， 造成了只看到资本主义社会表面现象 ， 只看到眼前 的利益 ， 而 从
批 判 维 度 和 重建 维 度 的统 一
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论卢卡奇的物化理论
丁 恒 文幸
（ 安徽 师范大学政法学 院 ， 安徽
［ 摘
芜湖 ２ １０ ） ４ ００
要 ］ 卢卡奇在《 历史与阶级意识》 中对物化 的实际运用和 消除物化后期待 的结果表 明卢卡奇是 区分物化和对象化的。卢卡奇的物化理论不仅是对 ２ ０世纪 ２ ０年代初 资本主义社会 的全 面、 深刻的批判 ， 他的理论本身的批判力和一定的建设维度 已经延伸到当代 。 ［ 关键词 ］ 物化 ； 象化 ； 判 维度 ； 对 批 重建 维度 ［ 中图分 类号 ］ Ｂ ０ ５７ ［ 献标识 码 ］ Ａ 文 ［ 文章 编号 ］６ ２— ７６（０６ ０ ０ ４ ｏ １７ ９０ ２０ ）２－ ０ ５一 ３ Ｔ ｅＵｎｆ ａｉｎ Ｂ ｔ ｅ ｎＦ ｃ ｔ ＯｆＣ ｉ ｃ ｍ ｎ ａ ｅ ｃ ｎ ｔｕ ｔ ｎ ｈ ｉ ｃ ｔ ｅｗ ｅ ａ ｅ ｒｔ ｉ Ａ ｄ Ｆ ｃｔ Ｏｆ ｉ ｏ ｓ ｉｓ ｓ Ｒｅｏ ｓｒ ｃｉ ｏ
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第十一卷
第二期
安徽电气工程职业技术学院学报
２Ｏ 年 ６ Ｏ６ 月
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批 判 维 度 和 重建 维 度 的统 一
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论卢卡奇的物化理论
丁 恒 文幸
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