【欧洲古代史】葡萄牙

殖民地时期巴西宗教中心奥林达
• 十六世纪征服巴西的 葡萄牙殖民者眼里，这儿曾是非常迷人的 地方。该城的奠基者 葡萄牙人在第一次看到这块地方时就曾惊 叹：“Oh，Linda （哦，美丽的地方），一块多好的城址！” 奥林达由此而得名。
巴西奥林达历史保护区
巴西奥林达São Bento修道院
巴西奥林达São Bento教堂主祭坛
二、建筑
数百年的海外殖民活动也把葡萄牙 本土的建筑风格带到了各大洲的葡 萄牙殖民地，并且和殖民地本土的 建筑风格产生了一定的融合。
里斯本——葡属东方城市的样板
里斯本 1530
里斯本 1572
背景知识：印度果阿
果阿邦是印度联邦共和国面积最小的一个邦 和人口第三少的邦，位于印度西海岸以生物 多样性着称的西高止山脉上，动植物资源丰 富。果阿首府位于帕纳吉（念作：Panaji， 旧称Panjim），而最大的镇是达· 伽马城。
总结： “印度巴洛克”建筑中的印度特色
一、建筑规模宏大 二、建筑各部分比例自由 三、祭坛式立面
三、语言
双向性
背景知识：葡萄牙语
葡萄牙语在公元前3世纪末来源于卢济塔尼 亚地区（指现今的葡萄牙全境和西班牙的 加利西亚地区）的拉丁土语，与西班牙语、 意大利语、法语和罗马尼亚语同属于印欧 语系的拉丁语族。15世纪和16世纪由于葡 萄牙的海上扩张，葡萄牙语成为非洲、亚 洲和美洲一些葡属殖民地的通用语言。
在殖民地时期的安哥拉，相关的法律和协议都规定， 外国传教士只有在得到葡萄牙政府和梵蒂冈的批准、 而且隶属于葡萄牙教会组织的前提下才能被承认。 外国的罗马天主教士被要求声明放弃自己国家的法 律，服从于葡萄牙的法律，而且要能够正确说写葡 萄牙语。传教士的活动一直被置于葡萄牙牧师的管 理之下。所有这些都证实了“海外葡萄牙天主教传 教士是传播葡萄牙文明和国家影响的工具”的观 点。
(建筑年代1568-1584)
果阿最重要的宗教建筑欣赏
好耶稣教堂
(建筑年代1594-1605)
• 耶稣会在东方建立的最重 要、最壮丽的教堂，也是 伊比利亚世界富于美感的 巴洛克式教堂建筑在果阿 的最佳样板，以保存有沙 勿略的遗体而闻名于世， 在天主教东方传教史上具 有重要的地位。
好耶稣教堂
(建筑年代1594-1605)
第二部分 葡萄牙在海外
张敏芬
一、宗教（包括教育）
航海大发现的其中一个目的是传播 基督教，使异教徒归化。
背景知识：葡萄牙宗教简史
基督教是最早传入葡萄牙的宗教。 在航海大发现和海外扩张时期，天 主教传教士一直伴随着葡萄牙的探 险者进行殖民活动，并向“新世界” 传播“福音”。
天主教在巴西
1551年根据罗马教皇的诏谕，葡萄牙国王 及其继承者对巴西天主教会拥有最高权力， 实行政教合一。天主教会成为殖民统治下 的惟一拥有势力的团体。1552年葡萄牙派 往巴西的主教在巴伊亚建立了第一个主教辖 区。此后，又在里约热内卢、伯南布哥、马 拉尼昂等地建立了主教辖区，并在全国各地 建立了数目众多的教堂。
巴西奥林达São Francisco修道院
(巴西最古老的方济各会修道院)
巴西奥林达Carmo教堂
(美洲最古老的加尔默罗会教堂)
• 奥林达是殖民地 时期巴西重要的 宗教中心。1678 至1823年间，这 里曾是大主教教区 所在地，其神学院 、修道院和学校成了 巴西北部宗教活 动的发祥地。
天主教在安哥拉
安哥拉罗安达Benguela教堂
补充：耶稣会
耶稣会，天主教的主要修会之一，1535年8月 15日由西班牙的依纳爵罗耀拉为反对当时基督 新教的宗教改革而成立，获得罗马教廷教宗的 许可。耶稣会最主要的任务是教育与传教，耶 稣会士是“反宗教改革运动”的主力军。
耶稣会会徽
耶稣会创始人 依纳爵罗耀拉(1491-1556)
3 Talaulim圣安娜教堂
（建筑年代1681-1695）
• 五层高的两座钟 楼，这种高度是 同一时期的欧洲 教堂所不可能有 的。
4 Divar慈悲圣母堂
（建筑年代1699-1727）
• 第二层的三座 拱窗，使得教 堂内部十分明 亮通透。
5 Jua圣司提反教堂
（建筑年代1759）
• 圆顶式山墙，这种样 式在果阿独一无二。
果阿地理位置
果阿地图
难点：欧洲巴洛克建筑风格 对果阿宗教建筑的决定性影响
罗马耶稣会教堂
(建筑年代1568-1584)
• 耶稣会在东方建立 的最重要的教堂之一， 打破文艺复兴晚期古 典主义者制定的种种 清规戒律，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ映了向 往自由的世俗思想。
罗马耶稣会教堂
(建筑年代1568-1584)
罗马耶稣会教堂
葡萄牙语1000年的演变
现今葡萄牙语区域分布
现今葡萄牙语人口分布
葡萄牙语在巴西——融合
巴西从遭受殖民统治之日起就开始 实行宗主国的社会体制，殖民者推 行本国语言葡萄牙语。在巴西，葡 萄牙语被巴西殖民当局强行确定为 官方语言，并一直沿用至今。
葡萄牙语在安哥拉——共存
在近5个世纪的统治中，葡萄牙人对安哥拉殖 民地采取的语言政策是：一方面极力美化葡 萄牙语，另一方面却嘲弄各种当地语言。然 而，与巴西殖民地的情况不同，在安哥拉殖 民地，葡萄牙殖民者未能成功地把葡萄牙语 （以及语言背后的葡萄牙文化）强加给安哥 拉人民，也未能取缔当地的各种语言。
果阿乡间的印度巴洛克建筑欣赏
——“印度巴洛克五重奏”
1 圣方济各教堂
（1551年完工，1661年因太小而拆除重建）
• 曼努埃尔风格的 大门，印度现存 最早、保存最完 好的“曼”风格 作品。
2 马尔冈圣灵教堂
（重建于1675-1684）
• 两座钟楼上的小型圆 顶，模仿里斯本的 São Vicente de Fora 教堂。
好耶稣教堂
(建筑年代1594-1605)
主教座堂
(建筑年代1562-1651)
• 至今仍是亚洲 最大的罗马天 主教会主教堂， 是葡-印巴洛克 建筑风格的杰作。
主教座堂
(建筑年代1562-1651)
• 至今仍是亚洲最大的 罗马天主教会主教堂。 其正立面具有意大利 托斯卡纳风格，也是 葡-印巴洛克建筑风格 的杰作，对后来整个 果阿地区的教堂设计 具有示范作用。