高三语文读对联,学修辞-来龙去脉品评赏练课件

事必成，事必成，事事必成。
一九二一年冬，陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国， 过春节时给自己家里写了这副对联。这副对联巧用叠音，表现 了青年时代的陈毅忧国忧民和对革命一定胜利的信心。
12、马笼笼马马笼松，笼松马跑； 鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。
这是《对类》中的一副对联。此联的手法有多种。马笼与笼 马、笼马与马笼，鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环；笼 松、笼松，罩破、罩破为连珠；笼笼与罩罩均为一个名词一 个动词，又为转类。写景生动形象，读来颇有趣味。
烟飞飞，云飞飞，想入非非， 皆非也； 情悠悠，恨悠悠，凡事忧忧， 是忧也。
五、无情对
相传，“无情对”为清代张之洞所创。这种对联 形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下 呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的 一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以 “果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策 定安刘”。上下联中，“树”、“果”、“萧” 皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字； “半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、 “点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、 “定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字； “斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是 张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。
二、对联类别 （一）勉联。如： 1、有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚 苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴（蒲） 2、咬定几句有用书，可充饮食 养成数竿新生竹，直似儿孙（郑板桥）
3、心有三爱，奇书骏马佳山水
园栽四物，青松翠竹白梅兰（方志敏）
（二）挽联。如：
1、写鬼写妖高人一等
刺贪刺虐入骨三分（郭沫若挽蒲松龄） 2、著书最谨严，岂徒中国小说史？ 遗言犹沉痛，莫做空头文学家！（蔡元培挽 鲁迅） 3、要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进退 攻守，岂仅文坛闯将？ 莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑 怒骂，不愧思想权威！（陈毅挽鲁迅）
（一）串对
就是上下联所说明的问题，意思是顺承的；下联是上联意思的 继续和补充，同时深化上联所要表现的主题。例如章太炎讽慈喜 太后七十岁生日：
今日到北海，明日到南苑，何时再到古长安？ 叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；
五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！ 痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。
（二）正对
1、闲看门中月；思耕心上田
2、古木枯，此木成柴 女子好，少女尤妙
（二）镶名格
就是在对联中巧妙地镶入人名或地名或事物名，例如：
1、月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
风送幽香，郁郁畹华梅兰芳
2、两舟并进，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；
八音齐奏，笛清（狄青）难比箫和（萧何）
3、烦暑最宜淡竹叶；
伤寒尤妙小柴胡（内含中药材名）
（三）反对 就是上下两联一正一反，意思相互映衬， 把主题表现得更为深刻、鲜明。例如，某 樵夫为其岳父祝寿，请一学究代做的一副 旨在把岳父称得高高、把自己说得低低的 对联： 太尊翁，尊翁在上，上至三千里凌霄， 玉皇盖楼，您在楼头做寿； 愚晚生，晚生在下，下至十八层地狱， 龙王淘井，我在井底挖泥。
四、对联格 （一）拆合格 就是利用汉字偏旁的拆分和组合 来构成对联，例如：
②满园春色好
第二题
爆竹声声旧风俗旧习惯随旧岁离去 ①祖国日日新 ②神州面貌新。
第二题例：春风习习新思想新气象伴新春到来
完
2004.12.22
人过大佛寺，寺佛大过人（纪晓岚对）
（五）拟人格
就是利用拟人手法构成的对联，例如：
1、鸦叫鹊鸣，并立枝头谈风雨； 燕来雁往，相逢路上话春秋 2、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁
（六）反诘格
就是利用反问形成对联，例如：
1、经忏可超生，难道阎罗怕和尚？ 金钱能赎罪，居然菩萨是赃官？
（七）同音格
就是利用字的同音形成对联，例如：
10、欠食饮泉，白水何能度日？
才门闭卡，上下无处逃生。
相传旧时有一书生，衣食无着，一日饿极，伏于泉畔饮水充饥。 一老秀才路过，见面以联语问之，书生也用联语对答。联语用 析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字，“白”与“水” 组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字，“上”与“下” 组成“卡”字。读来令人同情。 11、年难过，年难过，年年难过；
5、东海望澎台，风景不殊，举目有河山之异；
南天留祠宇，雄图虽渺，称名则妇孺皆知。
这是民族英雄郑成功祠里的一副对联。联语暗用衬托，作者并不 正面叙述郑成功当年如何反抗侵略，如何收复台湾的事迹，只是 用"澎台风景 "作示意，接着以"不殊 "和"之异 "作对立面，衬托 上句。这样，人们很自然地联想到这位民族英雄当年的光辉伟绩 来。 6、昨日偷桃，钻狗洞不知是谁；
对联
1、墙上芦苇，头重脚轻根子浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
这是一副对仗工整、形象鲜明的好联。它用来比喻一些没有真才 实学、夸夸其谈的人，生动而贴切，启发人们去思考，以具体的 形象感染人。 2、烛向灯云：靠汝遮光作门面；
锣对鼓曰：亏侬空腹受拳头。
这是在封建制度下，某地元宵节的一副民间的庆灯对联。烛、灯、 锣、鼓，都是常见物，但经此摆布，似是人们的一席对话。烛燃 着发光，毕竟是在灯里面，但只有依傍灯笼作门面，才吸引人 " 欣赏 " ；而鼓则诉说因腹空遭受拳头之苦。彼此处境不同，感受 各异。联语妙用拟人，用一席对话，将物当作人来看待，恰好体 现出当时社会上人与人之间的关系。
3、穷的富的，贵的贱的，睁睁眼看他怎的； 歌斯舞斯，哭斯笑斯，点点头原来如斯。
这是一副戏台楹联，联语巧用借代，通过戏台演戏中的情景， 把旧社会的演戏生涯作一番对照，通俗感人。
4、只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？
不作半点事，朝来拜，夜来拜，使我为难。
这是解放前有人替一家财神庙撰写的对联，通过一问一答，这 一设问，一针见血地揭露了那些财迷心窍者的丑恶面目。
第二题
（1）树一代新风、树世纪新风。（2）大地气象新、 神州大地新。 民安国泰万里河山映日红、冰消雪化万朵梅花扑鼻香。
冬去春来千条杨柳迎风绿
3、（福建卷）请补写一句与上联字数相等结构相似的下联（平 仄不论）。
上联：爱国诚信乃做人根本 4、（广东题）下面是一幅对联的上联，请对出下联。
荔枝龙眼木瓜，皆是岭南佳果
（三）春联。如：
绿柳舒眉欢新岁 红桃开口笑丰年
（四）婚联。如：
长天欢翔比翼鸟 大地喜结连理枝
（五）赠联。如：
人生得一知己足已 斯世当以同怀视之（鲁迅赠瞿秋白） （六）巧联。如：
1、绿水本无忧因风皱面 青山原不老为雪白头（明代才子解缙作） 2、抓痒不着赞何益 入木三分骂亦精（郑板桥）
三、串对、正对、反对
对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协 调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。对联的种类约分为春 联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联等。对联 文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多 样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
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但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：一要字 数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上 下联字数必须相同，不多不少。二要平仄相合，音调和谐。传统习 惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。 三要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名 词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词 对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。四要内容相关，上下 衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。此外，张挂的 对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。 与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。 好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
（三）急转格
就是对联的上下半联中间各自的意思向反面突然转变。例如：
1、闲人免进贤人进；盗者莫来道者来 2、爱民若子，金子银子皆吾子也； 执法如山，钱山靠山岂非山乎 （四）回文格
就是对联的上下联各自倒读和顺读完全一样，例如：
1、雾锁山头山锁雾；
天连水尾水连天（厦门鼓浪屿联）
2、客上天然居，居然天上客（乾隆出）；
3、求实谦虚为治学前提（1）、货真价实是经商之道（2）、明礼 守法是公民本分 （3）、廉洁奉公是为官之道 （4）严谨求实为治 学精神 4、（1）鹿茸貂皮人参，都为东北名产。（2）燕山长白昆仑，全 为塞北名山。
6、（全国卷，广西、海南、西藏、陕西、内蒙古等）下面两 题都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。 第一题 ①爆竹声声脆
他年攀桂，登月宫必定有我。
这是郭沫若少年时的戏对。不同的时代，将有不同的作为。联语 妙用对比，形象鲜明，词意概括，能加深人们的认识。
7、灯影幢幢，凄绝暗风吹夜雨；
获花瑟瑟，魂销明月绕船时。
这是江西省九江瑟瑟亭的一副对联。上联是采自唐代元稹诗 句中词意，概括诗人听到白居易被贬谪时的心情；下联是采 自白居易《瑟瑟行》诗句中的词意，描述白居易送客浔阳江 头听得瑟瑟声时的景象。而九江的瑟瑟亭正是后人为追记此 古迹而建，联语巧用引用修辞，自然显得贴切。
袁世凯千古； 中国人民万岁！
双塔隐隐，七层四面八方；
孤掌摇摇，五指三长二短。
1、（浙江卷）请为图书馆的对联补拟下联： 上联：学问藏今古
（1）才识贯中西 （2）智慧集东西 （3）铁笔辨忠良 （4）雄才济乾坤
2、（全国卷，河南、河北、山东、安徽用）下面都是春联 的上联，请选择其中一题对出下联。 第一题（1）扫千年旧习，（2）祖国江山好，
8、史鉴流传真可法；
洪恩未报反成仇。
明末有史可法，坚守扬州，城破，不屈而死。又崇祯时兵部尚书 洪承畴，降清苟且，朝野不齿。有人借此撰成这副对联。联语中 “成仇”，谐承畴，语带双关；联语还嵌史可法与洪承畴之名。 读者一读，好人坏人自明。
9、家藏千卷书，不忘虞廷十六字； 目空天下士，只让尼山一个人。
相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。上句为罗所出， 下句为少逸所对。虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常 以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书· 大禹谟》之“人 心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视 为尧、舜、禹传给后人的道德修养和治理国家的准则。尼山，本 为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。 刘少逸小小年纪在前辈面前便竟以此种口气说话，令人惊奇。
就是上下联各写一事，各自具有一个完整的意思，但两 者又和谐地统一在一个意境之中。例如邓石如碧山书屋 的一幅对联：
沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云， 洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山 瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；
少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史， 薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子 离骚，收古今绝艺，置我山窗。
读对联 学修辞
一、
对联的由来
对联是由古代的桃符发展而来的。 南朝《荆梦岁时记》记载，每逢岁时，人们 便挂桃符来驱鬼避邪、迎喜接福。这是对联 的萌芽。五代时，桃符上的神像不见了，取 而代之的是联语。《茅亭客话》记载：蜀后 主孟昶曾写了一副“新年纳余庆，嘉节号长 春”的对子，是我国最早的对联。
清代是对联的繁荣期，不论在内容的开拓 还是在艺术的成熟上，都是前所未有的。 如吴敬梓作的提示人生哲理的：“读书好， 耕田好，学好便好；创业难，守成难，知 难不难。”冯玉祥将军送给理发铺的： “倭寇不除，有何颜面对镜？国仇未报， 负此头颅为人！”中国青年反对帝国主义 “琴瑟琵琶八大王，王王在上”刁难的 “魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边”等等，不 再赘述。