西方政治思想史读书笔记
西方政治思想史读书笔记
《西方政治思想史》读书笔记1、西方政治思想史的研究对象：2、研究西方政治思想史的基本方法：3、西方政治思想史的基本线索：4、学习西方政治思想史的意义：第一章古代希腊政治思想史1、西方政治思想的产生：古希腊是西方政治思想的发源地：公元前8世纪，氏族制度开始解体，阶级关系开始出现，进入城邦时期。
因为是海洋文明，所以具有开放、活跃和多样性的特征。
之后众多的思想家政治家及立法家开始对城邦进行管理和改革，并提出了优秀的理论和主张。
其中梭伦改革坚持中庸的原则，建立了有限的温和民主制，为日后民主的繁荣和发展奠定了基础。
公元前6世纪至前5世纪中叶，人们开始研究自然及与自然有关的政治观念。
2、城邦制度的政治思想的特点：从外部特征上最显著的特征是小国寡民；城邦从本质上来说是公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。
但是其中只有自由公民可以享受到民主政治权利。
奴隶和妇女外邦人都无法享受民主权利，表明了小国寡民下民主权利的狭隘性。
通知城邦政治也是多元的，一是城邦主权实体的多元化，即城邦政治格局林立。
二是城邦政治制度的多样化。
雅典民主是非常狭隘的的民主，具有局限性，政治权利仅限于公民享有，占人口大多数的努力，外邦人和妇女被排除在外，民主权利只是公民集团的特权，但是其对西方的民主观念产生了十分积极地影响。
3、古代希腊的政治思想：（1）、自然政治观与整体主义思想：个人只有融合与整体，是国家的工具，只有为其献身才能体现其价值。
（2）、理性的政治思考与近于科学的研究方法。
（3）、特定的研究主题和范围。
主要限于公民内部问题其核心是如何协调公民内部关系，如何分配权利义务从而实现公民内部的和谐，是大家过上一种优良的公民生活。
（4）、公民的政治视角：站在公民的视角上认识政治现象，站在公民的立场上阐述政治见解的。
4、智者和苏格拉底的政治思想：智者将思考的眼光从自然转向人及人类社会。
苏格拉底突出强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本之所在。
徐大同+西方政治思想史笔记
西方政治思想史笔记（一）一到四章西方政治思想史一、西方政治思想史的研究对象是研究西欧、北美一些主要国家的各种政治思想发生和发展历史的科学。
包括:（1）西方历史上各阶级、阶层、社会集团及其代表人物有关社会政治制度、国家组织和管理的观点、理论和学说；（2）各种政治思想的产生、发展及其相互争斗、更替的合乎规律的历史过程；（3）各种政治思想对现实社会发展的作用、意义及其在政治思想发展史上的地位。
二、西方政治思想发展的基本线索和基本特征三个阶段:（一）古希腊、罗马奴隶社会时期奠基时期，主要特征:1.整体国家观2.伦理国家观（伦理国家观:把政治的基础归结为道德，把国家的存在的目的说成是追求和实现“至上的善业”；国家被看成是实现某种伦理目标的工具。
）（二）西欧封建社会时期神学政治思想:（1）论证和维护教会统治地位的神学政治思想成为占统治地位的政治思想；（2）教权和俗权的斗争成为政治思想的中心内容（三）资本主义时期1.15、16世纪资本主义社会形成时期近代资产阶级政治思想的形成和奠基时期。
特征:（1）“用人的目光”、从“人的经验”出发观察和说明社会政治问题，将政治思想奠基在新的理论基础—“人性论”之上；（2）开始把社会政治关系的内容看作一种“权力”关系，把国家基础和本质归结为权力，使政治问题和伦理问题分开，打破了古代的伦理国家观；（3）产生了近代资产阶级的主权理论，系统地论述了主权的产生、性质、归属等问题。
2.17.18世纪资产阶级革命时期繁荣时期，法学世界观；特征:（1）以人性为出发点，以人权（自然权利）为基础，用“人的眼光”，从人的共本性出发探寻国家的原则；（2）社会契约说是国家起源的主要学说；（3）个人主义国家观成为典型的国家观。
（个人主义国家观:强调个人先于国家，国家是实现个人权利的工具）3.19世纪时期转折时期，特征:（1）资产阶级政治思想丧失了革命时期的批判精神，成为资本主义制度辩护士；（2）功利主义代替天赋人权理论，成为政治思想的理论基础，自由主义成为主要的思潮；（3）资产阶级政治思想开始变为现实的、实证的，开始与解决现恃社会问题联系起来。
西方政治思想史读书笔记（5篇范例）
西方政治思想史读书笔记（5篇范例）第一篇：西方政治思想史读书笔记《西方政治思想史》读书笔记《西方政治思想史》作者：约翰·麦克里兰译：彭淮栋阅读时间：2015年10月在西方文明发展的进程中，政治思想观念具有着重要的意义。
正因为如此，政治思想史的研究才会成为历史学研究领域中的重要分支。
而全书始自希腊的古典时代，以追寻西方政治思想发展的主脉络展开叙述，最后归结到现代政治思想。
政治是众人之事，是演化中的文明，是人类永不止息的努力。
自由、民主、平等、权利、宪制、宽容……并非抽象、空洞、表面化的概念，它们不但是思想，而且是人类历经数千年运用才智与勇气创造的伟大成果。
上起古希腊罗马时代，中经近代国家的演变、美国的启蒙运动，再到自由主义的兴起及自由主义的各种反动，终于共产主义在全球的式微……麦克里兰观阔溯源，追寻西方政治思想和实践的一脉传统，精呈其发展与成形过程，为我们展现了一幅西方政治思想变迁演化的壮阔画卷。
从苏格拉底到马基雅维利，从霍布斯到马克思，麦克里兰将42位人类历史上“最睿智的心灵”置于故事的中心；他带领我们发现，在历史的舞台上，每位政治思想家的观念创造背后，那暖暖含光的灵魂血肉，以及智慧热情；更重要的是，他将这一切“深埋于过去的心灵力量”与现代世界联系了起来，着重探寻这些思想先驱，如何为现代政治思想与实践奠定坚实的基础。
丰沛的学识和优雅的文笔，造就了这样一部精巧杰作。
阅读这本书，一定会让我们获得政治和道德上的洞察力，使我们能更好地理解今天这个不平静的时代。
无论你想思考政治还是参与政治，无论你想亲近政治还是远离政治，麦克里兰《西方政治思想史》都能带给你启发.正如朱坚章所说：研究政治思想，可以帮助我们澄清概念，深入了解政治现象，并培养客观容忍的态度。
《西方政治思想史》有两个最基本的观念贯穿全书，其中之一就是近现代国家的定义。
按照作者的说法：近代国家的历史，也是国家完成其“中立”地位的历史。
国家之中意味着与社会分开。
西方政治思想史笔记
¤1．如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系?1、在西方最早的国家形式是城邦，城邦形成于公元前18~前6世纪的古希腊，其最显著的特征是小国寡民，城邦以一个城市为中心，包括其周围面积有限的农村，城邦是自给自足的国家。
城邦中的政府是公共权威负责维护城邦的政治秩序，受地理环境影响，希腊的城邦都是一个个独立的政治实体，它对外独立对内享有完全的自主权，独立的城邦很难形成统一的政治中心，也就无法建立中央集权的国家。
2、希腊城邦中有奴隶，自由人和自由公民，只有自由公民才在城邦中享有政治权利，城邦本质上就是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。
由于公民的人数有限，城邦普遍实行直接民主制度，公民通过公民大会或陪审法庭机构直接参与城邦重大事务的讨论，发表自己的见解，提出动议，作出决定。
3、到公元前5世纪，希望民主制度已经在各个城邦中普通建立，城邦民主制的繁荣带来公民的广泛参与，公民依靠他们自己制定并遵守的良好法律，从事协调一致的活动。
法律不仅约束公民，使其合乎规范对统治都也同样进行抑制和监督。
使其不能为所欲为，城邦的命运掌握在公民手中，这激发了人们对政治的关心和思考，其中一大批智者和以苏格拉底为代表的思想家们。
对发达民主制度和活跃的公民政治生活进行了热烈的政治讨论，推动了政治思想走向繁荣。
总之，古代希腊是西方政治思想的发源地，政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
¤2、古希脂政治思想有哪些基本特征?希腊的城邦制度和对城邦生活的感受和认识，决定了古希腊政治思想的基本特征。
这些特征可以概括为以下三个方面：1、决定人们政治意识的是自然政治观。
希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。
城邦是家庭、部落和村社等各种自然的社会组织自然进化的产物。
这种自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识。
2、对政治现象进行理性的考察和思考。
以理性对待事务是希腊人一贯的态度，他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起。
《西方政治思想史》全笔记
导言一、西方政治思想史的研究对象政治思想是人们对于政治现象的认识、关于政治问题的观点和主张。
集中体现在关于如何认识国家、组织国家和管理国家的观点和主张。
政治思想的构成要素：对政治现象的描述、分析，对政治问题的价值选择。
政治思想的产生和发展构成政治思想史。
西方政治思想史是古代希腊、罗马、中世纪西欧和近现代西欧北美的政治思想发展史。
二、西方政治思想史发展的基本线索１、古代希腊、罗马政治思想。
２、中世纪西欧政治思想，３、西方近代政治思想，三、学习西方政治思想史的意义。
1.有助于全面正确认识西方政治文化2.丰富有关政治学方面的知识3.提高思维能力和理论水平4.认识政治思想发展的一般规律，提高分析认识政治问题的能力5.为中国政治现代化提供借鉴和参考第一章古典希腊城邦时期的政治思想第一节古希腊城邦制度与政治思想特点一、古希腊是西方政治思想的发源地。
希腊人将科学、哲学与宗教、巫术区分开来，将从直接经验而来的技术上升为抽象的科学。
希腊城邦制度是产生政治思想的基础。
二、城邦制度的形成和特征希腊城邦制度形成的历史条件。
城邦形成的三条道路和三种类型。
城邦制度的外部特征：小国寡民的规模和多元主义的政治格局。
城邦制度的内在特征：城邦是公民的自治组织。
城邦的基本社会结构，公民的地位和权利，发达的公共生活和政治辩论，政治体制的多样性，公民政治文化。
三、政治思想特点（1）（1）自然政治观与整体主义价值观。
（2）（2）理性的政治思考与近于科学的研究方法。
（3）（3）以政体研究为中心，以协调公民内部关系为主题。
（4）（4）公民的政治意识和政治视角。
第二节柏拉图以前的政治思想一、早期自然哲学家的贡献早期自然哲学家的主要派别、代表人物和政治活动。
早期自然哲学家对西方政治观念形成的贡献：理性思考的开端及求知传统；宇宙秩序和人类社会；逻各斯和自然法；自然秩序和社会和谐、社会正义。
二、智者的活动和影响智者的产生和派别。
智者是民主生活繁荣的产物：智者的主要代表人物。
《西方政治思想史》笔记讲解
西方政治思想史笔记整理导论追求民主、弘扬人权，是西方政治的主线 (2)第一章人文思想的起源：古代希腊政治思想 (3)Section A西方政治思想的产生、城邦制度与政治思想的特点 (3)Section B智者学派、苏格拉底 (4)Section C柏拉图 (5)Section D亚里士多德 (6)第二章宗教与法：希腊化与罗马时期的政治思想 (8)Section A希腊化与罗马时期政治特点 (8)Section B罗马法：斯多葛派，罗马法的影响 (9)Section C罗马基督教与奥古斯丁 (10)第三章黑暗中的光明：中世纪西欧的政治思想 (12)Section A历史背景：5—10世纪的政治状况与理念、王权与教权 (12)Section B阿奎那的神权政治 (13)第四章政教分离的实验：16世纪的欧陆与英国政治的思想 (13)Section A马基雅维利 (13)Section B宗教改革：路德和加尔文 (15)第五章从君权走向民权：17世纪的欧陆的政治思想：斯宾诺莎 (16)第六章英式君主立宪：17世纪英国的政治思想（★） (17)Section A历史背景：宪政传统与光荣革命 (17)Section B霍布斯 (18)Section C洛克 (19)第七章法式议会共和制：18世纪法国政治思想 (20)Section A历史背景：启蒙运动 (20)Section B孟德斯鸠 (22)Section C卢梭 (23)第八章美式总统共和制：18世纪美国政治思想 (24)第九章青年马克思的思想来源：18C末19C初德国政治思想 (26)Section A历史背景：德意志民族国家的建立 (26)Section B康德 (27)Section C黑格尔 (28)第十章法国大革命后的动荡：19世纪法国政治思想（略） (29)第十一章迈向现代国家：19世纪英国政治思想（★） (29)Section A历史背景：工业革命的完成带来国家发展与社会矛盾激化 (30)Section B边沁和功利主义 (31)Section C密尔和自由主义 (32)导论追求民主、弘扬人权，是西方政治的主线一、政治思想的含义a)政治是围绕着国家公权力展开的社会现象和实践管理活动b)广义的政治思想指人们对于政治现象的认识和对政治问题的观点和主张；狭义的政治思想指经过综合、分析和批判的考察而形成理论体系的政治学说c)政治思想的发展反映着其所在历史时期的社会经济关系与政治的具体实践二、政治思想史的含义、线索与研究对象a)政治思想史既是对政治现象的认识史，也是个人政治价值观念的发展史b)对政治思想史的研究可分为两个线索：①对政治现象的客观描述解释和分析（是什么、为什么：实证分析）②价值判断或选择（应该怎样：规范分析）c)西方政治思想史的研究对象：研究西方历史上各个时期、各个国家的各阶级、阶层、社会集团及其代表人物对①社会政治制度、国家政权的观点、理论和学说②各种政治思想与社会经济、政治、文化环境的具体联系③各种政治思想及其代表人物在西方政治思想发展过程中的地位和作用三、西方政治思想史的分期a)自然政治观：古希腊、古罗马最早：神人分治，二元格局。
《西方政治思想史》笔记
西方政治思想史笔记整理导论追求民主、弘扬人权，是西方政治的主线 (2)第一章人文思想的起源：古代希腊政治思想 (3)Section A西方政治思想的产生、城邦制度与政治思想的特点 (3)Section B智者学派、苏格拉底 (4)Section C柏拉图 (5)Section D亚里士多德 (6)第二章宗教与法：希腊化与罗马时期的政治思想 (8)Section A希腊化与罗马时期政治特点 (8)Section B罗马法：斯多葛派，罗马法的影响 (9)Section C罗马基督教与奥古斯丁 (10)第三章黑暗中的光明：中世纪西欧的政治思想 (12)Section A历史背景：5—10世纪的政治状况与理念、王权与教权 (12)Section B阿奎那的神权政治 (13)第四章政教分离的实验：16世纪的欧陆与英国政治的思想 (13)Section A马基雅维利 (13)Section B宗教改革：路德和加尔文 (15)第五章从君权走向民权：17世纪的欧陆的政治思想：斯宾诺莎 (16)第六章英式君主立宪：17世纪英国的政治思想（★） (17)Section A历史背景：宪政传统与光荣革命 (17)Section B霍布斯 (18)Section C洛克 (19)第七章法式议会共和制：18世纪法国政治思想 (20)Section A历史背景：启蒙运动 (20)Section B孟德斯鸠 (22)Section C卢梭 (23)第八章美式总统共和制：18世纪美国政治思想 (24)第九章青年马克思的思想来源：18C末19C初德国政治思想 (26)Section A历史背景：德意志民族国家的建立 (26)Section B康德 (27)Section C黑格尔 (28)第十章法国大革命后的动荡：19世纪法国政治思想（略） (29)第十一章迈向现代国家：19世纪英国政治思想（★） (29)Section A历史背景：工业革命的完成带来国家发展与社会矛盾激化 (30)Section B边沁和功利主义 (31)Section C密尔和自由主义 (32)导论追求民主、弘扬人权，是西方政治的主线一、政治思想的含义a)政治是围绕着国家公权力展开的社会现象和实践管理活动b)广义的政治思想指人们对于政治现象的认识和对政治问题的观点和主张；狭义的政治思想指经过综合、分析和批判的考察而形成理论体系的政治学说c)政治思想的发展反映着其所在历史时期的社会经济关系与政治的具体实践二、政治思想史的含义、线索与研究对象a)政治思想史既是对政治现象的认识史，也是个人政治价值观念的发展史b)对政治思想史的研究可分为两个线索：①对政治现象的客观描述解释和分析（是什么、为什么：实证分析）②价值判断或选择（应该怎样：规范分析）c)西方政治思想史的研究对象：研究西方历史上各个时期、各个国家的各阶级、阶层、社会集团及其代表人物对①社会政治制度、国家政权的观点、理论和学说②各种政治思想与社会经济、政治、文化环境的具体联系③各种政治思想及其代表人物在西方政治思想发展过程中的地位和作用三、西方政治思想史的分期a)自然政治观：古希腊、古罗马最早：神人分治，二元格局。
西方政治思想史笔记
绪论一西方政治思想史研究对象1什么是政治政治的要素：政治的原动力是利益；政治的核心是公共权力；政治的作用在于整合社会，协调矛盾；政治的目的在于社会的稳定，有序和发展。
政治的界定：基于一定的利益，社会共同体以及成员围绕公共权力而展开的社会活动以及由此形成的社会关系总和。
2政治思想界定：人类对于政治现象的认识，对于政治问题的主张和观点特征：以国家为核心主题，关于如何认识国家，组织国家，管理国家的观点主张和理论体系。
政治思想不断变化（政治本身，研究方法以及研究者观念如何理解：认识国家，对国家的一般看法，如国家的起源，本质，职能，前途等。
属于对历史和现实中国家的理解性思考和解释。
组织国家，power and right 在社会各级团间分配；国家权力的组织形式。
管理国家，如何有效的运用权力实现政治目标是统治手段和方法“治国之道”。
3政治思想史：人类对政治现象的认识和政治价值观念的发展史，历史学和政治学的交叉学科。
4西方政治思想史西方：不是政治地理概念，是文化概念。
古希腊—古罗马—中世纪西欧—北美—西方文明西方政治思想史：西方社会对政治现象的认识和政治价值观念的发展史。
研究对象：●西方历史上各个时期各个国家的各个阶段，阶层，社会集团及其代表人物对社会政治制度，国家政权的观点，理论和学问。
●各种政治思想产生发展演变的合乎逻辑的历史关系。
●各种政治思想与社会经济政治文化环境的具体联系●各种政治思想以及代表在西方政治思想发展过程中的地位和作用。
二西方政治思想史研究意义1 深入而完整的了解人类历史三种类型思想家：宗教气质，学者型，实践型。
思想家与时代关系的三种类型：总结了一个时代（亚里士多德）；指导了一个时代（杰斐逊）；预言和准备了一个时代（邓小平）2准确认识西方的政治文化与生活3提高知识的深度与广度三西方政治思想史研究方法1一般研究法：历史性与逻辑性统一，横向与纵向结合，坚持寓评于介原则2具体学习方法：阅读，笔记，看书第一章西方政治思想史起源第一节西方由氏族社会向阶级社会的转变与政治观念产生一古希腊：西方政治思想的源头含义：地理和文化概念二氏族社会向阶级社会转变过程中的政治萌芽1希腊有文字记载的历史是从荷马史诗开始的2赫西俄德《工作于时日》《神谱》出现了私有制和阶级分化，产生一些政治概念第二节西方城邦国家的建立于国家观念，法制观念，民主观念的形成城邦国家——公元前8到6世纪特点：奴隶制国家，以一个城市为中心；小国寡民构成：奴隶，无公民权的自由人，自由公民一斯巴达——公元前8世纪来库古——第一位立法者，建立贵族民主制的国家机关，向自由民灌输国家意识二雅典民主制形成的过程1第一部明文法时期——梭伦之前2梭伦的改革3僭主政治4民主制形成阶段第二章古代希腊早起和繁荣时期的政治思想古希腊历史1早期：希波战争前及战争期间2繁荣时期：波西战争后期以及胜利后3衰落时期：伯罗奔尼撒战争后第一节早期自然哲学家政治思想一主要流派与代表人物1 米利都学派：泰勒斯（万物起源于水）2毕达哥拉斯学派3爱利亚学派：克赛诺芬妮，巴门尼德，芝诺4赫拉克利特：战争是万物之源，战争等于正义5德谟克利特：唯物主义创始人之一二早期自然哲学家对西方政治观念的贡献1 对宇宙只需和人类社会的探讨摆脱了神话的束缚（阿那克西曼德阿那克西美妮）2 产生了自然法概念的前身——逻各斯3 形成了均衡与和谐的概念4 提到了社会正义第二节繁荣时期智者的政治思想一智者和智者派1 智者：以传授知识为职业的思想家2 智者派：与苏格拉底，柏拉图等人的观点对立（诡辩派）——不是一个固定的，有统一学说的学派二代表人物1 普罗泰格拉2高尔吉亚3安提丰4 加里克里斯5 色拉叙马霍斯三基本政治观点1 人是万物的尺度：人的主观认识是衡量一切的尺度，人类的理性思维是衡量一切的尺度2 国家产生于约定3 法律是人的约定4 自然高于法律5 平等思想第三章城邦政治学说（古希腊衰落时期）第一节苏格拉底—城邦政治学说的先驱者一政治思想1 美德即知识2 由掌握政治知识的人来治理国家3 城邦应该注重教育4 对雅典民主制的批评，主张贵族整体和贤人政治5 公民必须维护国家法律的尊严二苏格拉底的政治人格和影响1、西方哲学与科学理性主义创始人2、似哲学关注从自然转向人和社会第二节柏拉图的《理想国》《政治学》《法律篇》城邦学说早期论著一生平与著作1 生平：出身：出生于贵族家庭时代背景：伯罗尼撒战争结束，希腊世界衰落2著作：24篇著作，4封书信，三大代表作二《理想国》的主要政治思想1、理念—万物的原型，真知的源泉，《理想国》的哲学基础2、理想国—一个正义的城邦3、公产制度—一个国家最大的善4、教育—培养美德的途径（1）国家理念—城邦现实的结构反思1理念与现象2柏拉图乌托邦主义—现实政治的反面（2）社会分工与正义1社会分工是城邦产生的原因和动力，农民手工业者—军人—哲学家2等级划分的合理性：灵魂三要素：理性，激情，欲望希腊四主德：智慧，勇敢，节制，正义3等级划分的依据：质地说（3）哲学家治国论1 对社会现实和城邦整体的反思与批判：荣誉政体，寡头政体，平民政体，僭主政体2 哲学家的特点：高潮的智慧，真实的知识，完美的德行，绝对的权力。
西方思想政治教育史详细笔记
西方思想政治教育史详细笔记一、西方政治思想史的研究对象西方政治思想史是研究西方政治思想发生、发展、演变的历史及其规律的科学。
其研究对象可以归结为：1、研究西方历史上各个时期、各个国家的各阶级、阶层、社会集团及其代表人物对社会政治制度、国家政权的观点、理论和学说；2、各种政治思想产生、发展、演变的合乎逻辑的历史联系；3、各种政治思想与社会经济、政治、文化环境的具体联系；4、各种政治思想及其代表人物在西方政治思想历史发展过程中的地位和作用。
西方政治思想史就是通过对上述方面的研究，努力揭示西方政治思想发生、发展的具体过程和特征及其客观必然性，对各种政治思想作出正确的认识和评价，为我们的改革开放和有中国特色的社会主义建设事业提供有益的借鉴。
二、研究西方政治思想史的基本方法马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是我们学习、研究西方政治思想史的指导思想。
马克思主义的唯物辩证法和历史唯物主义的基本原理与方法是指导我们研究西方政治思想的基本原则与方法。
1、坚持历史与逻辑相统一的原则政治思想作为社会政治实践的反映，它的发生、发展从根本上说根源于社会经济关系以及由此所决定的社会政治、文化生活，是与社会的历史发展相一致的。
政治思想又有其相对独立性，有其自身相对独立发展的逻辑联系和规律。
坚持历史与逻辑相统一就是坚持政治思想发展的源和流的统一，这就要求我们：（1）要从不同时期、不同国家的经济关系、阶级关系以及政治实践的主要内容，从社会的历史、文化传统，从各个政治思想家的不同经历出发，去说明各种政治思想的内容，揭示各种政治思想所代表的特定阶级的利益。
（2）要说明政治思想家阐述其政治思想所特有的理论形式、方法，揭示各种政治思想之间，政治思想与哲学、宗教、科学之间的联系。
2、坚持阶级分析的方法阶级分析方法是马克思主义分析各种社会现象、各种思想意识的基本方法。
由于政治思想具有鲜明的阶级性，必须坚持马克思主义的阶级分析方法，坚持从社会的经济关系、阶级关系出发，从不同阶级的利益矛盾、冲突出发，揭示出各种抽象的理论、观点所包含的阶级内容。
西方政治思想史笔记
西方政治思想史的研究对象（p4）西方政治思想史是研究西方政治思想发生、发展演变的历史及其规律的科学。
包括:（1）研究西方历史上各个时期、各个国家的各阶级、阶层、社会集团及其代表人物对社会政治制度、国家政权的观点、理论和学说。
（2）各种政治思想的产生、发展、演变的合乎逻辑的历史联系。
（3）各种政治思想与社会经济、政治、文化环境的具体联系。
（4）各种政治思想及其代表人物在西方政治思想历史发展过程中的地位和作用。
西方政治思想史的的几个主要阶段和特征（基本线索）：(P8)西方政治思想史在其长期的历史发展过程中经历了希腊罗马奴隶制社会，中世纪封建社会和近代以来的资本主义社会不同的历史阶段，相应地经历了自然政治观、神学政治观和权利政治观三种不同的政治观。
1、自然政治观是古希腊罗马时期的基本政治观。
思想家们认为政治秩序是由于社会发展的必然要求自然而然形成的。
2、基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观。
产生于罗马后期的基督教神学，到中世纪发展为占统治地位的意识形态。
基督教的经典，信条成为人们观察问题的根源，一切意识形态的形成都从属于它。
3、权利政治观是西方近现代的基本政治观。
它从15、16世纪开始，形成于17、18世纪，一直发展到现在，是西方近、现代政治思想的主流，经历了“应然”、“实然”、和“将然”三阶段。
学习西方政治思想史的意义（p12）1.可以帮助加深对马克思主义的学习和认识，提高马克思主义政治理论水平，提高全民族的政治文化素质；2. 有助于正确认识西方社会文化，坚持改革开放的方针，促进世界文化交流；3.有助于开阔眼界、启发思考，为我国的社会主义实践提供有益借鉴；柏拉图正义理论的内容和实质是什么？简评柏拉图的《理想国》（p38）在柏拉图《理想国》一书中，柏拉图首先探讨个人的正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，论证了合乎正义的城邦的基本原则，描绘了城邦的基本结构和城邦生活。
在柏拉图那里，所谓正义的城邦即理想国贯穿着整体主义精神。
西方政治思想史_笔记
绪论一、西方政治思想史的研究对象1、政治思想的概述①定义广义：是指对政治现象的认识，和对政治问题的观点和主张。
狭义：是指经过综合分析和批判的考察而形成理论体系的政治学说。
政治思想史所研究的政治思想？社会发展到一定阶段，各个阶级、阶层或社会集团及其代表人物进行政治实践的思想武器和理论总结，集中表现为各种政治主张、政治观点、政治理论和学说。
②范围：某一个革命时期，新旧阶级间的政治斗争、政治革命。
在社会和平时期，主要论述现实制度的合理性、政治体制、政治决策以及公民的政治参与等。
一定时期的政治思想是一定阶级、阶层、社会集团根本利益的反映政治文化传统、宗教信仰、社会道德和观念的影响。
2、为什么要学习西方政治思想史①西方历史上各个时期国家、各个阶层、社会集团及其代表人物，对社会政治制度、国家政权的观点、理论和学说。
②各种政治思想产生、发展、演变的、合乎逻辑的历史联系。
③各种政治思想与社会经济、政治、文化环境的具体联系。
④各种政治思想及其代表人物在西方政治思想历史发展过程中的地位和作用。
⑤通过西方政治思想发生、发展的具体过程和特征及其客观必然性的研究和评价，为改革开方和建设中国特色社会主义建设事业作出有力的借鉴。
二、学习和研究的基本方法1、坚持历史与逻辑相统一的原则。
2、坚持阶级分析的方法。
3、坚持具体的历史的分析方法。
4、坚持寓评于介的原则。
三、学习和研究的基本线索从横向来看（派别林立）诸家杂成从纵向来看自然政治观：古希腊时期的政治观基督教神学政治观：罗马后期到中世纪时期（5-14C）权利政治观：15-16C开始，17-18C形成，直到现在基督教——《圣经》伊斯兰教——《古兰经》权利政治观应然阶段：17-18世纪人权思想突然阶段：19-20世纪前期（无产阶级：自在——自为阶段）降然阶段：当代四、学习西方政治思想史的重要意义1、加深我们对马克思主义的学习和认识，提高马克思主义的政治理论水平，提升我们的民族的政治文化素质。
西方政治思想史笔记
哲学王：古希腊思想家柏拉图在其代表作《理想国》中最具特点的内容之一。
柏拉图以社会分工理论为基础，把政治统治权完好交给少量哲学家。
他把现实国家的改造和理想国家实现的希望，完好寄望于真切的哲学家能够掌握国家最高权益上。
依据柏拉图设计的社会政治构造，哲学家垄断城邦所有政治权益，被置于等级构造的顶端，即哲学家为王（哲学王），其余各等级则完好被排挤在城邦权益系统以外。
他以为，这表现了高明的智慧、真切的知识、完满的品德与绝对的最高权益的联合。
这样城邦才会发展，个人材会完美。
这个看法是柏拉图理想国家的核心内容。
1.城邦的理念是至善。
城邦的正义表此刻社会分工上。
2. 哲学家治国要做到:1 成立社会分工制 2 在哲学家和军人内部取销私有财富和家庭 3 教育等出于政治目的，靠人治，忽略法治。
3. 整体主义思想，文化专制主义的始作俑者。
评论： 1. 把政治统治权完好交给哲学家，是对希腊民主制度的否认。
2. 表现了文化专制主义精神。
3. 忽略了法律的作用阿奎那：西欧封建社会基督教神学称身权政治理论的最高威望，经院哲学的集大成者。
《神学大全》是他最重要最系统的着作。
坚持基督教崇奉，致力于调解崇奉和理性的矛盾，是其政治思想的理论基础。
他论证了教权高于俗权，以阐释教会与国家的关系。
他对中世纪以致近现代的基督教神学拥有重要影响，有“神学界之王”之称。
上帝之城：奥古斯丁依照人类原罪说“恩情”理论，区分了所谓“上帝之城”( 天上之城 ) 和世人之城”( 地上之城 ) 。
他以为，上帝之城能够由教会来代表，世人之城能够由异教国家来代表。
它们分别是圣者与不义者之城，是注定要获救者与注定会受处罚者之城。
双城理论是古罗马期间奥古斯丁政治理论中最具影响的内容。
奥古斯丁依照双城论所提出的教会与国家关系的主张，成为中世纪教会的基本信条，对中世纪的政教关系产生了深刻影响。
奥古斯丁自己也所以在基督教会内享有巨大的名誉。
神学政治观：中世纪，基督教神学思想向来是西欧封建社会中占统治地位的思想。
西方政治思想史
西方政治思想筆記（一）2007-12-15西方政治思想史唐士其绪论西方政治思想概述一、西方政治思想的概貌及其发展阶段西方政治思想主要是指西欧和北美的政治思想，它们具有一致性与继承性，从而与其他地区对于政治的理解形成明显区别。
在古希腊，政治与城邦完全是同一概念（polis）。
在这一时期，政治尚未从社会生活的整个领域中明确区分出来，政治活动就自然的被人们理解为延伸到社会生活的各个方面。
谈论公与私，国家与社会这些后世西方政治学的重要范畴几乎没有任何实际意义。
在此意义上，亚氏的《政治学》也可以被理解为“城邦学”。
古希腊这种“泛政治”的观念到罗马帝国时期发生了一些变化，有两个重要方面：一方面，国家领土范围的明显扩大使古希腊那种全民参与政治的体制已经变得根本不可能。
就公民自身来说，在帝国的政治体制下，他们也已经完全不能象古代希腊人一样用过参与政治活动获得他们人格的完整。
如果在古希腊时代，哲学也构成了政治思考的一项主要内容的话，到了古罗马时代，人们就不得不到政治之外寻求他们赖以安身立命的哲学依据。
罗马帝国时期出现的哲学与政治分立以及它所带来的人们在精神某种程度上的空白，me：那么中国的政治和哲学分立了吗？为基督教在整个帝国的流行提供了精神土壤。
所以另一方面，基督教在帝国的普遍传播又为政治和政治思想带来了影响。
基督教从诞生之日起就对世俗的政治权力采取了一种疏远乃至对立的态度，两者之间的理想关系是各司其责。
由此一来，一方面关于人的精神的事务在很大程度上从国家的统治下独立出来，古希腊的政治概念由此而明显萎缩。
近代政治思想一个最根本的出发点是对个人利益的保护，对于象霍布斯那样被视为专制主义的思想家也一样。
这种以个人利益为出发点的政治观念首先通过洛克得到系统表述。
由于个人在追求自己的财富和利益时被认为具有无限的可能性，因此国家需要做的只是对个人所得和基本的社会秩序加以维护，即承担“守夜人”的角色。
由于洛克这样的自由自由主义者认为国家自然具有一种侵害个人利益的倾向，所以人们普遍相信必须以种种方式对国家的行为能力加以限制，换言之，国家是一种“必不可少的恶”。
西方政治思想史笔记(主要人物整理)
詹姆斯·哈灵顿（1611-1677）1、政治思想主要是为资产阶级、新贵族如何组织、巩固政权服务。
2、财产是政府的基础，国家权力是财产的自然产物。
财产中最重要的是地产，国家的性质、政府的形式是由地产分配的情况，即“产权的均势”决定的。
英国的“财产的均势”已经由君主、贵族占优势变为绅士和富人占优势了，因此政府就必然由君主专制政体变为共和政体。
○评看到经济关系对政治制度的影响，看到英国出现的政治变革是由于土地所有权的变化引起的，这是他的政治思想超过其同时代人的深刻之处。
3、古今经纶之道．．．．．．：“心灵因素”是影响政府的统治方法，决定政府形式好坏的重要因素。
政府是“一种艺术”，是为了某种目的而建立的、用不同的方法管理人民的组织。
古往今来的一切政府都可以分为两类：○1法律的王国。
为维护共同权利和公共利益建立的、实行法治的政府；○2人的王国。
为维护统治者个人利益、实行人治的政府。
心灵因素体现为理性与情欲，人的行为受理性支配产生美德与自由，受情欲支配产生罪恶和镣铐。
政府是国家的心灵，受理性支配是法律的王国，受情欲支配是人的王国。
4、“财产的均势”产生权力原则，理性产生权威原则。
既能够巩固权力又能够拥有权威的政府是完善的政府，在这样的政府管理下的国家是最自由的国家。
5、英国已经建立了自由的国家，当前任务是如何防止封建制度的复辟，使共和国免遭破坏。
他提出巩固共和国的两个方案：○1颁布《土地法》，以法律形式确保“财产的均势”。
○2改革政府的组织和选举方法，扩大民主基础。
“均分与选择”．．．．．．．的原则：两个小姑娘分一个饼，最好的方法是一个分一个选。
在不同的利益群体组成的国家中，要保证法律制定的公平，就必须贯彻“均分与选择”的原则。
○评对洛克的法治与分权思想，以及欧美等国家政治制度的建立有着积极影响。
约翰·洛克（1632-1704）1、自然权利理论：○1自然状态是“完备无缺的自由状态”。
在自然状态中，人人自由，都可以用自认为合适的方法决定自己的行动；人人平等，任何人都不享有多于他人的权力。
天津大学政治学理论西方政治思想史笔记
天津大学政治学理论西方政治思想史笔记《西方政治思想史》，我读起来很慢，和我以往一个月读好几本书不同，这本书我慢慢的读，慢慢的想。
这种xxx史之类的书，以前也读了很多，包括这本书的说的人名和大体上的观点和命题，也都略知一二，但是我很看重这本书的细节，以及作者提炼的观点，对照历史与现实，就慢下来，反正也不急一时，读到能有所得，就算对得起花费的时间和328元的书价，更别提还有陈伟先生的一番心思了。
读到罗马时期的名人，有一类人，比如那些知识分子，想通过规劝皇帝实现个人人生的，都没有太大的作用。
亚里士多德是亚历山大的老师，亚里士多德提倡沉思生活，要做到至善至美至真，但是亚历山大的政治生活基本没受到老师的影响，到处征伐，开启了一个新时代，不过亚里士多德作为一个智者，并不介入统治者的政治，不参与各种阴谋，所以善终。
另一位皇帝的老师，塞涅卡，就是另一番结局了。
塞涅卡是罗马历史上最残暴的皇帝之一尼禄的老师。
塞涅卡是罗马著名的人物，他出身贵族，是有名的演说家、诗人、哲学家，并担任公职进入元老院，在尼禄13岁时候成为尼禄的老师。
但是由于尼禄的残暴，塞涅卡不是被流放就是监禁，最后被尼禄下令自杀，对一个能谋杀亲爹的皇帝来说，这简直不算什么。
看看塞涅卡著作的名称：《论仁慈》《论愤怒》，目的是好的，但是没有培养出来人间圣王，却弄出来一个恒古暴君之一。
塞涅卡期望通过提升美德，使政治清明，几乎是幻想了。
《论仁慈》是给君王的“定制”之书，后世的如商鞅的《商君书》，马基雅维里的《君主论》，都是一类的，专门献给君王的。
但是只有塞涅卡是劝讽皇帝的，他卷一的开头就是那句名言：给君主的一面镜子。
但里面没有谋略和权力使用的奥秘，都是道德之言，后果可想而知。
权力怎么会让位于美德？再过1800年左右，孟德斯鸠才提出来要让权力受到制衡，这时候权力才会披上美德的外衣，或者或假。
这种劝讽皇帝想让皇帝尊崇美德的人，一开始就错了，但是要几千年才能知道错在哪里，以及应该怎么做。
西方政治思想史徐大同版笔记
第一章古代希腊政治思想第一节西方政治思想的产生原始时代（无公共权力）——公元前2000年前后迈锡尼文明（王制）——多利斯人南下——公元前12至前8世纪（荷马时代）——公元前8世纪（部落—部落联盟—民族）——公元前6世纪城邦（国家形式）出现——城邦时代（前6世纪——前334年）荷马：《荷马史诗》1、国家还未出现，部落氏族制，部落的权威建立在血缘基础上，权力机构有民众大会、长老议事会、军事首领巴西琉斯2、“正义”的观念，“权利”的观念（个人的特权）赫西俄德：《神谱》、《工作与时日》1、《神谱》中自然法与人制定法的对立，蕴含自然法的思想萌芽2、《工作与时日》中，正义是宙斯的最高法则3、人类历史五个时期：黄金时代、白银时代、铜器时代、半人半神—英雄时代、铁器时代（作者所处）4、阶级社会开始出现，国家开始形成，表达了下层人民对新的社会冲突和不平等的社会秩序的不满及对原始时代的怀念来库古：斯巴达政治制度的创建者1、“平等者公社”（斯巴达人内部）：平等与极端集体主义2、消灭商品货币，土地不得买卖，军事生活梭伦：公元前594年改革1、“中庸”—被亚里士多德吸收2、“解负令”，维护了城邦基础的公民团体，维护了私有制基础早期自然哲学家的政治思想：1、自然界具有合理的、世俗的性质，人类社会也是自然秩序的一部分，开创了哲理思辨的传统2、自然的秩序和法则是人类的社会的最高法则和范本——“逻各斯”（赫拉克利特—自然的普遍规律和万物共同的、普遍的尺度）3、自然界的和谐与均衡应用于城邦，自然正义的体现4、毕达哥拉斯学派首次自觉地将宇宙看作是一个有内在秩序、内在规律的世界。
“科斯摩斯”（秩序）公元前5世纪初获得了“世界—宇宙”的含义，合适的“黄金分割段”，造成和谐的适当比例、尺度就是正义第二节城邦制度和政治思想的特点城邦外部特征：小国寡民本质特征：公民的自治团体克里斯提尼改革—伯利克里（希波战争后达到顶峰）1、政权在多数人手中，民主的基础是平等2、参与城邦事务是人本质性的一部分3、将个人自由与服从法律结合起来古希腊政治思想：1.自然政治观与整体主义价值观2.理性的政治思考与近于科学的研究方法3.特定的研究主题和范围4.公民的政治视角第三节智者和苏格拉底的政治思想（由自然转向人）普罗塔格拉（《辩论篇》）、高尔吉亚、安提丰集中对自然与约定的关系进行了辩论（自然在“法律”和“习俗”之上）安提丰：人人平等，斯多噶学派平等思想的先声苏格拉底（柏拉图、色诺芬）1.探讨普遍定义，是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者2.道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本3.政治家的首要任务是改善公民的灵魂，是他们有知识有教养，过理性生活，追求善第四节柏拉图的政治思想阿卡德米学园《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》1.理念是现实世界的原型、范式、本源，是唯一真实的存在。
马啸原《西方政治思想史纲》笔记和典型题详解-第一章至第六章【圣才出品】
马啸原《西⽅政治思想史纲》笔记和典型题详解-第⼀章⾄第六章【圣才出品】上篇古代希腊奴⾪制时期⾄欧洲封建社会解体时期的西⽅政治思想第⼀章西⽅政治思想的起源1.1复习笔记⼀、西⽅由⽒族社会向阶级社会的转变与政治观念的产⽣1．西⽅由⽒族社会向阶级社会的转变西⽅社会由⽒族社会向阶级社会的转变，其主要代表是古希腊和荷兰等等，它们虽然保留着传统⽒族社会的风俗、思想和政治制度，但在民主政治中却有所突破，在部落内已经形成了⼀套公共权⼒制度，有了议事会、⼈民⼤会和巴昔勒斯。
（1）议事会它是常设的权⼒机关，最初由⽒族⾸领组成，后来则由选举产⽣的那部分⽒族成员组成，后来随着国家的产⽣，这种议事会就变成了元⽼院。
（2）⼈民⼤会它有两种形式，⼀种是由⼈民⽒族成年男⼥围在议事会周围，⽤欢呼和叫喊来影响议事会；另⼀种是由议事会召集⼈民⼤会，讨论解决各种有关本⽒族部落的重⼤问题，每个男⼦都有发⾔权，⼈民⼤会拥有最⾼权⼒，决议由举⼿或欢呼通过。
（3）巴昔勒斯巴昔勒斯即军事⾸领，由⽒族成员选举产⽣。
他是战争中的统帅，同时还拥有祭祀、审判、⾏政的权⼒。
赫西俄德写了两部长诗《⼯作与时⽇》和《神谱》，反映了希腊⽒族社会末期和阶级社会初期的情况。
2．政治观念的产⽣从12世纪⾄8世纪的西⽅时代，虽保留着⼀些⽒族民主和平等的习惯，但随着阶级的产⽣，阶级意识、阶级偏见已经出现，⼀些重要的政治概念，如正义、权⼒、特权、权利、义务等已经形成。
处于由⽒族社会向阶级社会急剧转变过程中的西⽅社会，⼈们的思想观念正在发⽣巨⼤的变化。
⼆、西⽅城邦国家的建⽴与国家观念、法制观念、民主观念的形成1．西⽅城邦国家的建⽴原因分析：（1）公元前8⾄6世纪，由于铁器的⼴泛应⽤，希腊各地的⽣产⼒有了极⼤的发展，与此同时，⼿⼯业和商业贸易也发展起来。
（2）⼟地私有制的发展和普遍存在，阶级的进⼀步分化和⽒族社会的解体。
由此，出现了许多城邦国家（3）这些⼩国寡民的国家，都是奴⾪制的，以⼀个城市为中⼼，联系着城市周围的村镇，形成⼀个⼈⼝⼟地规模不⼤的国家整体，这种城邦国家公元前六世纪左右，多达两百余个。
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导论：1、西方政治思想史的研究对象：（1）、政治思想的主要和基本内容集中反应人们围绕国家政权所进行的政治实践，是历史发展到一定阶段上各阶级、阶层、社会集团及其代表人物对待国家政权的态度和主张，即关于如何管理国家的主张、观点、理论和学说。
（2）、正式思想是由政治实践规定的，是其直接反应，并为其服务。
2研究西方政治思想史的基本方法：（1）、坚持历史与逻辑相统一的原则；（2）、坚持阶级分析的方法：阶级分析法是马克思主义分析各种社会现象、各种思想意识的基本方法。
（3）、坚持具体的历史的分析方法；（4）、坚持寓评于介的方法。
3西方政治思想史的基本线索：(1)、自然政治观是古代希腊罗时期的基本政治观；（2）、基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观；（3）、权力政治观是西方近现代政治思想的主流。
4学习西方政治思想史的意义：（1）、首先，学习西方政治思想史可以帮助我们加深对马克思主义的学习和认识，提高马克思主义的政治理论水平，提高我们全民族的政治文化素质。
而政治素质是民族素质的核心。
（2）、学习西方政治思想史，有助于我们正确认识和了解西方社会文化，有助于坚持改革开放的方针，促进我们包括西方在内的世界文化交流。
改革开放已经成为现代社会发展的基本前提。
（3）、学习西方政治思想史，可以开阔我们的眼界，启发我们的思考，为我国的社会主义实践提供有益的借鉴。
第一章古代希腊政治思想史1、西方政治思想的产生：古希腊是西方政治思想的发源地：公元前8世纪，氏族制度开始解体，阶级关系开始出现，进入城邦时期。
因为是海洋文明，所以具有开放、活跃和多样性的特征。
之后众多的思想家政治家及立法家开始对城邦进行管理和改革，并提出了优秀的理论和主张。
其中梭伦改革坚持中庸的原则，建立了有限的温和民主制，为日后民主的繁荣和发展奠定了基础。
公元前6世纪至前5世纪中叶，人们开始研究自然及与自然有关的政治观念。
2、城邦制度的政治思想的特点：从外部特征上最显著的特征是小国寡民；城邦从本质上来说是公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。
但是其中只有自由公民可以享受到民主政治权利。
奴隶和妇女外邦人都无法享受民主权利，表明了小国寡民下民主权利的狭隘性。
通知城邦政治也是多元的，一是城邦主权实体的多元化，即城邦政治格局林立。
二是城邦政治制度的多样化。
雅典民主是非常狭隘的的民主，具有局限性，政治权利仅限于公民享有，占人口大多数的努力，外邦人和妇女被排除在外，民主权利只是公民集团的特权，但是其对西方的民主观念产生了十分积极地影响。
3、古代希腊的政治思想：（1）、自然政治观与整体主义思想：个人只有融合与整体，是国家的工具，只有为其献身才能体现其价值。
（2）、理性的政治思考与近于科学的研究方法。
（3）、特定的研究主题和范围。
主要限于公民内部问题其核心是如何协调公民内部关系，如何分配权利义务从而实现公民内部的和谐，是大家过上一种优良的公民生活。
（4）、公民的正式视角：站在公民的视角上认识政治现象，站在公民的立场上阐述政治见解的。
4、智者和苏格拉底的政治思想：智者将思考的眼光从自然转向人及人类社会。
苏格拉底突出强调道德是城邦政治的基础，而只是和教育史城邦政治的根本之所在。
2、柏拉图的政治思想：理念论是柏拉图政治哲学的理论基础。
柏拉图通过《理想国》一书来阐述其政治思想，即国家应该有统治保卫和生产三种职能，同样的国家也应该被分为三个阶级，即统治者哲学家、辅助者军人和生产者撒个阶级。
哲学家执政时柏拉图政治思想的核心内容，也是理想国特色之一。
在《法律篇》中提出了第二等好的国家，与《理想国》相比具体真实的反应了希腊城邦的政治现实，包含着对政治法律问题更诚实的思考，也更多的代表着希腊文明的主流思想。
3、亚里士多德的政治思想：亚里士多德第一次使政治学与其他学科区分开来，形成独立的研究领域。
与此同时，他也确定了政治学的研究对象和范围，对政治学的基本范畴和原理进行了广泛深入的研究，建立了完整的学科体系。
亚里士多德使用了当时较为先进的研究方法：一是运用了历史的和经验的方法；二是采用了两种分析方法即溯源法和将城邦分为具体要素，通过要素再具体分析的方法。
亚里士多德对城邦本质的诠释包含着公民的普遍信仰。
亚里士多德的贡献：首先，亚里士多德是政治学的开创者；亚里士多德是他否定了柏拉图的极端整体主义精神，在整体主义的框架内渗入某些个人主义的因素。
亚里士多德是古希腊政治理论的集大成者。
他的政治思想充分体现了古希腊城邦高度发达的政治成就，也是希腊政治文明的一个成熟的果实。
在他的政治思想体系里，综合了各家学说，包含着博大精深的内容，为后世政治思想家提供了无尽的思想宝库和灵感的源泉。
第二章希腊化时期和古代罗马政治思想1、希腊化和罗马帝国时期政治思想的特点：城邦制度的解体以及政治思想的演变；种族文化的融合和世界主义思潮；2、斯多葛派的主要政治思想：自然法思想：奠定了西方思想史上独具特色绵延不绝的自然法传统；人的精神自由思想：极力推崇人的精神自由，赋予它很高的伦理价值；是对精神自由的强调和维护，是人们争取自由的精深基础；人人平等思想：确立了一个新的价值尺度，即唯以人的精神特征和道德水准来衡量人的价值。
3、波利比阿和西塞罗的主要政治思想：波利比阿提倡混合体制，强调国家权利体系各构成部分和机构之间的制约和平衡。
对现代西方分权体制产生了重大的影响；西塞罗的政治思想：国家爱是人民的事业。
强调以平等的没有根本差别的眼光看待所有的人。
对现代民主共和长生了重大的影响。
4、罗马法对政治思想的影响：在罗马法和法学家的理论中首次形成了权利概念；罗马法引进和发展了斯多葛派的自然法思想；罗马法为政治学提供了一种权利思维方式。
5、罗马基督教政治思想：追求天国来世的价值取向；贬低世俗权威的思想取向；形成了关于人的新观念：具有平等的人格；奥古斯丁的双城论：上帝之城和世人之城；否认国家是正义的组织，采用一个价值中性的国家定义。
第三章中世纪西欧政治思想中世纪突出特征是人的等级身份和公开的不平等，国家权利的分散和君权的微弱；日耳曼人带给西欧社会的新的因素：以私人效忠为基础的人身依附关系；日耳曼人的民主传统；对法律的尊崇与敬畏；中世纪西欧政治思想的特点：总的特征:政治思想以神学的形式表现出来；政治发展水平极低，政治权利和政治机构的社会控制功能几乎被降到人类文明社会水平的嘴低限度；政治思想并没有形成独立的系统的理论形式；教权和王权斗争中的政治思想：中世纪西欧的政教关系：二元化的权力关系，对中世纪西欧的政治思想乃至整个欧洲的政治文化都产生了重要的影响；感想：中国的宗教，无论是本土的道教，还是从印度传入的佛教，本质上都是为统治者服务的，是统治者统治人民的精神武器。
而在西欧乃至整个欧洲中世纪时期，教权一直与皇权分离，两者相互斗争，人民饱受教权与皇权的双重压迫。
所以欧洲历史上，这一时期是比较黑暗的。
阿奎那神权政治思想：基本特点：在坚持基督教信仰的前提下，调和信仰和理性的矛盾，并以此作为其政治思想的理论基础。
主要内容：教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容；核心：论证教权高于俗权，维护基督教的神权统治；感想：阿奎那的神权政治思想实际上是为了维护宗教权利，为教会的神权统治服务。
随着城市的兴起和市民阶层的出现，越来越多的人意识到宗教对人民的残害，如但丁和马西略等人。
第四章16世纪西欧政治思想基本社会情况：16世纪的西欧，文艺复兴运动走向顶峰，各国先后爆发了宗教改革运动，标志了封建社会的阶梯，资本主义关系形成时期剧烈的思想和社会动荡。
这一时期的基本特征：反宗教和反教会斗争的统一；马基雅维利的政治思想：最早把政治的实质看做权利问题，将法律、权术、军队等治国要策看做是权力的工具，为近代西方政治学奠定了基本原则，在近代政治思想史上占据了重要地位。
思想核心：主张国家的根本问题是统治权，统治者应以夺取和保持权力为目的是思想核心；路德的宗教改革思想：提倡因信得救，将人的信仰建立在理性的基础上，否定了封建教会的救赎理论，否定了教会的精神救赎权和等级制度，为各国资产阶级建立廉价的民族教会提供了理论论证；路德宗教改革思想的作用：不仅强化了国王们的统治权力，而且使国家开始摆脱宗教事务，成为只为政治事务而存在的组织，促进了近代意义的民族国家的形成。
第五章17世纪英国的政治思想英国的宪政传统：首先，英国之所以能开创西方自由与宪政的传统，是与其历史发展的独特道路及其积淀形成的政治文化分不开的。
其次，随着英国资本主义经济的发展，越来越多的革命家和思想家和政治家开始探索与资本主义经济向适应的政治形态。
胡克阐述其宪政思想的理论基础是自然法和契约论。
柯克以大宪章为依据，为一回合公民的自由权利做辩护。
17世纪英国社会革命的特点：政治斗争的主要内容是反对封建国王的任意征税和宗教政策，目的是要限制而不是消灭王权。
资产阶级新贵族反对政治斗争的主要形式是一会斗争。
政治思想的特点：财产权问题成为政治思想的出发和归宿；国王与议会的关系成为政治思想的中心内容，限制王权、建立君主利息按制度是资产阶级与新贵族的最重要求。
革命时期个派政治思想：保皇派：用父权理论论证英王的神圣不可倾犯，为封建专制制度作辩护。
长老派：主张废除猪脚制度，而代以由教会中的主教主持教会事务的清教派别；独立派：要求每一个信徒团体的独立；平均派：极端平均主义，主张共和民主。
霍布斯的政治思想：自然法和契约论的创始人之一；将个人不可转让和不可剥夺的权利看做国家权力的基础，，并用适应时代额方法和语言表述了国家的本质、意义、作用，从而奠定了西方近代国家学说的基本模式。
其他主要内容：主权学说和整体理论；人民的自由和主权者的义务；弥尔顿的政治思想：建立和维护共和制度，实现资产阶级所要求的自由使他政治思想的中心内容；他的用地方权力限制中央权力的以防止国家走向专制的设想，对美国在以后建立的政治制度产生了重要影响。
哈灵顿的政治思想：提出征服组织原则以及如何防止封建专制主义复辟的设想对西方思想的发展和政治制度的建立有以及对后来的洛克的而法治与分权思想有着重大的影响。
洛克的政治思想：清理和总结：对教会与国家的含义做了进一步的解释，并从中阐述信仰自由与政教分离的主张。
坚持认定额理性对人的改造作用，并改造了霍布斯的政治思想，即自然法和契约论。
自然权利理论：洛克认为生命、财产和自由是自然法为人类规定的基本权利，是不可让与不可剥夺的自然权利。
政府的起源和目的：政府来源于人们订立的契约，即社会契约论。
阐述和提出了国家是保护个人权利的工具的观点。
法治和分权：法治思想的突出特点是强调依法行政，即用法律束缚和限制行政权力。
分权思想：主张国家有三中权利，即立法权、执行权和对外权；影响：对其后的法国启蒙运动和美国独立战争时期的政治斗争和政治思想也产生了深刻的影响。