论谈话场的和谐建构——由《奥普拉·温弗瑞秀》带来的启示
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我 保 护 , 于 是 观 众 看 到 的 嘉 宾 便 成 了 一 个 毫 无 血 肉 的 “ 人 ”所 有 的谈 话 都 成 了 “ 强 沟 通 ” “ 假 沟 通 ” 假 , 勉 、虚 和 “ 效 沟 通 ” 谈 话 节 目中 , 者 认 为 , 该 像 奥 普 拉 一 无 。 笔 应 样 采 取 苏 格 拉 底 的 姿 态 , 是 全 知 或 者 已知 , 是 一 种 不 而
不 同 的 观 点 和 思 考 在 现 场 进 发 ,并 不 代 表 一 定 能 碰撞 出 “ 心悦 目” 火花 。要 想整 个谈话 场 看起 来活 赏 的 泼 、 烈 、 跃欲 试 , 不 失和 谐 、 松 的谈话 氛 围 , 激 跃 又 轻 需
一
分 功 课 的情 况 下 生 硬 地 对 台 本 ,也 不 会 让 嘉 宾 感 到 自
己是 被 完 全 洞 悉 的 、 无 隐 私 和 安 全 感 , 而 有 效 化 解 毫 从 了嘉 宾 在 陌 生 环 境 下 的 的 心 理 危 机 , 构 建 出真 正 谐 和 的谈话场模 式 。
场 上 的观 众 都 无 法 调 动 ,那 么 电 视 机 前 受 众 的 兴 趣 就 更 无 从 谈 起 了 。在 《 普 拉 ・ 弗 瑞 秀 》 , 普 拉 ・ 弗 奥 温 中 奥 温
瑞 非 常 善 于 调 动 现 场 观 众 气 氛 ,参 与 她 节 目的 观 众 通
常 非 常 积 极 地 和 主 持 人 沟 通 ,在 她 热 情 的鼓 励 下 很 真
及熟 识感 , 进 一步交 流奠定 信任基础 。 为 第 二 , 无 知 者 ” 倾 听 姿 态 “ 的 古 希 腊 时 代 , 格 拉 底 有 一 个 很 著 名 的 观 点 , 是 苏 就 在 和 别 人 谈 话 之 前 , 是 把 自 己 设 定 为 无 知 的 , 不 断 总 他 地 向 别 人 提 问 , 过 提 问 把 知 识 和 道 理 显 现 出 来 。奥 普 通 拉 是 能 将 这 一 观 点 很 好 诠 释 的 人 。奥 普 拉 的 节 目 , 来 从 谈 话 节 目归 根 到 底 是 为 广 大 受 众 制 作 的 , 如 果 连
二 、 持 人 与 观 众 的 “ 进 式 ” 动 主 推 互
得 亲 和 力 贫 乏 , 得 嘉 宾 敬 而 远 之 。 笔 者 认 为 , 持 人 使 主 应 尝 试 为 自 己 拟 定 一 个 社 会 角 色 , 让 自 己 充 分 融 入 其
中 ,这 样 的 角 色 扮 演 往 往 能 激 发 传 播 对 象 的 认 同 感 以
种 “ 下 太 平 ” 态 度 自 欺 欺 人 。观 众 的 真 实 、 烈 的 天 的 激
肺 腑 之 言 若 想 要 有 平 台 发 声 ,很 大 程 度 上 依 赖 主 持 人
国 内 现 行 的 谈 话 节 目中 ,许 多 主 持 人 和 嘉 宾 的 关
系 , 如 一 个 假 人 在 使 用 自 动 答 录 机 。 主 持 人 机 械 式 的 犹
实 地 表 达 自 己 的 想 法 和 意 愿 , 在 她 的 节 目 中还 出 现 过
不 事 先 详 细 策 划 谈 话 的 步 骤 , 目录 制 之 前 , 会 尽 可 节 她
能 充 分 去 了解 嘉 宾 的 一 切 , 在 节 目录 制 中 , 往 往 把 但 她
现 场 观 众 给 她 打 耳 洞 的事 情 。正 是 因 为 观 众 的积 极 性 、
的 调 动 和 把 控 能 力 。 奥 普 拉 就 经 常 在 节 目 中 热 情 地 鼓
励 观 众 大 胆 参 与 发 言 和 讨 论 , 即 便 言 论 偏 激 或 有 一 定 的 错 误 也 无 伤 大 雅 , 要 能 听 到 最 真 实 、 有 价 值 的 声 只 最
提 问就像 事先输 入好 的程序 ,作答 者 ”的 资料一 应俱 “ 全 , 宾 心理 防 线 升 高 , 意 保 持 距 离 和 虚 假 作 态 来 自 嘉 刻
主 动 性 和 创 造 性 使 得 她 的节 目更 有 真 实 性 和 感 染 力 。
自 己拟 定 为 “ 知 者 ” 身 份 , 心 认 真 地 倾 听 嘉 宾 的 无 的 耐
发 声 , 根 据 嘉 宾 的谈 话 内容 进 行 发 问 , 步 深 入 挖 掘 再 步 人 物 内心 , 这 样 的 发 问 既 不 会 显 得 主 持 人 是 在 做 了充
第一 , 引发 观 众 心 中 的 肺 腑 之 言
笔 者 认 为 , 持 、 宾 和 观 众 有 如 世 界 格 局 的 第 一 主 嘉 世 界 、 二世 界 以及第三 世 界。仅 仅 只是第 一 、 世界 第 二 的对话 , 抑 、 斥 第 三 世界 发声 , 至 粗 暴 打 断来 自 压 排 甚 他 们 的 不 同 观 点 意 见 , 会 让 整 个 世 界 失 真 , 是 以 就 这
未 知 的定 位 。 第 三 , 求 温 度 的 人 文 关 怀 讲
音 , 便 活 像 个 “ 动 家 ” 甚 至 调 侃 观 众 , 保 他 们 能 她 煽 , 确
轻 松 、 方 地 畅 所 欲 言 。只 有 通 过 不 同 声 音 的 碰 撞 和 讨 大
论 , 目才 能 焕 发 更 真 实 更 自然 的 风 韵 。 节 第 二 ,煽 风 点 火 ” 的 睿 智 “ 式
外的亮 点。 国 内许 多 谈 话 节 目主 持 人 虽 然 自身 学 识 高 深 , 但 由 于 过 分 想 显 现 自己 的 “ 慧 ” 或 “ 慧 ” 于 突 出 , 智 , 智 过 显
嘉 宾 的 脸 色 “ 凄 惨 惨 戚 戚 ” 也 让 受 众 的道 德 底 线 备 凄 , 受 煎 熬 , 起 反 感 。对 于 这 些 现 象 , 者 认 为 , 价 值 观 引 笔 对 的反思和 修正 是此 类谈话 节 目的当务之 急。
不 同 的 观 点 和 思 考 在 现 场 进 发 ,并 不 代 表 一 定 能 碰撞 出 “ 心悦 目” 火花 。要 想整 个谈话 场 看起 来活 赏 的 泼 、 烈 、 跃欲 试 , 不 失和 谐 、 松 的谈话 氛 围 , 激 跃 又 轻 需
一
分 功 课 的情 况 下 生 硬 地 对 台 本 ,也 不 会 让 嘉 宾 感 到 自
己是 被 完 全 洞 悉 的 、 无 隐 私 和 安 全 感 , 而 有 效 化 解 毫 从 了嘉 宾 在 陌 生 环 境 下 的 的 心 理 危 机 , 构 建 出真 正 谐 和 的谈话场模 式 。
场 上 的观 众 都 无 法 调 动 ,那 么 电 视 机 前 受 众 的 兴 趣 就 更 无 从 谈 起 了 。在 《 普 拉 ・ 弗 瑞 秀 》 , 普 拉 ・ 弗 奥 温 中 奥 温
瑞 非 常 善 于 调 动 现 场 观 众 气 氛 ,参 与 她 节 目的 观 众 通
常 非 常 积 极 地 和 主 持 人 沟 通 ,在 她 热 情 的鼓 励 下 很 真
及熟 识感 , 进 一步交 流奠定 信任基础 。 为 第 二 , 无 知 者 ” 倾 听 姿 态 “ 的 古 希 腊 时 代 , 格 拉 底 有 一 个 很 著 名 的 观 点 , 是 苏 就 在 和 别 人 谈 话 之 前 , 是 把 自 己 设 定 为 无 知 的 , 不 断 总 他 地 向 别 人 提 问 , 过 提 问 把 知 识 和 道 理 显 现 出 来 。奥 普 通 拉 是 能 将 这 一 观 点 很 好 诠 释 的 人 。奥 普 拉 的 节 目 , 来 从 谈 话 节 目归 根 到 底 是 为 广 大 受 众 制 作 的 , 如 果 连
二 、 持 人 与 观 众 的 “ 进 式 ” 动 主 推 互
得 亲 和 力 贫 乏 , 得 嘉 宾 敬 而 远 之 。 笔 者 认 为 , 持 人 使 主 应 尝 试 为 自 己 拟 定 一 个 社 会 角 色 , 让 自 己 充 分 融 入 其
中 ,这 样 的 角 色 扮 演 往 往 能 激 发 传 播 对 象 的 认 同 感 以
种 “ 下 太 平 ” 态 度 自 欺 欺 人 。观 众 的 真 实 、 烈 的 天 的 激
肺 腑 之 言 若 想 要 有 平 台 发 声 ,很 大 程 度 上 依 赖 主 持 人
国 内 现 行 的 谈 话 节 目中 ,许 多 主 持 人 和 嘉 宾 的 关
系 , 如 一 个 假 人 在 使 用 自 动 答 录 机 。 主 持 人 机 械 式 的 犹
实 地 表 达 自 己 的 想 法 和 意 愿 , 在 她 的 节 目 中还 出 现 过
不 事 先 详 细 策 划 谈 话 的 步 骤 , 目录 制 之 前 , 会 尽 可 节 她
能 充 分 去 了解 嘉 宾 的 一 切 , 在 节 目录 制 中 , 往 往 把 但 她
现 场 观 众 给 她 打 耳 洞 的事 情 。正 是 因 为 观 众 的积 极 性 、
的 调 动 和 把 控 能 力 。 奥 普 拉 就 经 常 在 节 目 中 热 情 地 鼓
励 观 众 大 胆 参 与 发 言 和 讨 论 , 即 便 言 论 偏 激 或 有 一 定 的 错 误 也 无 伤 大 雅 , 要 能 听 到 最 真 实 、 有 价 值 的 声 只 最
提 问就像 事先输 入好 的程序 ,作答 者 ”的 资料一 应俱 “ 全 , 宾 心理 防 线 升 高 , 意 保 持 距 离 和 虚 假 作 态 来 自 嘉 刻
主 动 性 和 创 造 性 使 得 她 的节 目更 有 真 实 性 和 感 染 力 。
自 己拟 定 为 “ 知 者 ” 身 份 , 心 认 真 地 倾 听 嘉 宾 的 无 的 耐
发 声 , 根 据 嘉 宾 的谈 话 内容 进 行 发 问 , 步 深 入 挖 掘 再 步 人 物 内心 , 这 样 的 发 问 既 不 会 显 得 主 持 人 是 在 做 了充
第一 , 引发 观 众 心 中 的 肺 腑 之 言
笔 者 认 为 , 持 、 宾 和 观 众 有 如 世 界 格 局 的 第 一 主 嘉 世 界 、 二世 界 以及第三 世 界。仅 仅 只是第 一 、 世界 第 二 的对话 , 抑 、 斥 第 三 世界 发声 , 至 粗 暴 打 断来 自 压 排 甚 他 们 的 不 同 观 点 意 见 , 会 让 整 个 世 界 失 真 , 是 以 就 这
未 知 的定 位 。 第 三 , 求 温 度 的 人 文 关 怀 讲
音 , 便 活 像 个 “ 动 家 ” 甚 至 调 侃 观 众 , 保 他 们 能 她 煽 , 确
轻 松 、 方 地 畅 所 欲 言 。只 有 通 过 不 同 声 音 的 碰 撞 和 讨 大
论 , 目才 能 焕 发 更 真 实 更 自然 的 风 韵 。 节 第 二 ,煽 风 点 火 ” 的 睿 智 “ 式
外的亮 点。 国 内许 多 谈 话 节 目主 持 人 虽 然 自身 学 识 高 深 , 但 由 于 过 分 想 显 现 自己 的 “ 慧 ” 或 “ 慧 ” 于 突 出 , 智 , 智 过 显
嘉 宾 的 脸 色 “ 凄 惨 惨 戚 戚 ” 也 让 受 众 的道 德 底 线 备 凄 , 受 煎 熬 , 起 反 感 。对 于 这 些 现 象 , 者 认 为 , 价 值 观 引 笔 对 的反思和 修正 是此 类谈话 节 目的当务之 急。