必修三名句默写练习
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• 6.写出统治者不顾人民死活的句子是： _狗_彘_食__人_食__而_不_知__检_，_涂_有_饿__莩_而__不_知_发____。
• 7. 孟子在《寡人之于国也》一文中提 醒统治者不怨天尤人，就会“寡人之 民”“加多”的句子是： _王_无_罪__岁________ ，_斯_天__下_之_民__至_焉____。
是 江间波浪兼天涌
， 塞上风云接地阴 。
• 4.《秋兴八首（其一）》借捣衣的声音来寄托思乡之情
的诗句是寒衣处处催刀尺
，白帝城高急暮砧 。
《咏怀古迹（其三）》
• 1.《咏怀古迹》运用悲戚的想象，表现昭君的怨恨之情、
思乡之情以及人生悲剧根源的句子
是 画图省识春风面
， 环珮空归夜月魂
。
• 2.《咏怀古迹》中运用拟人，借山水形象蓄势，用以烘
托昭君形象的诗句
是 群山万壑赴荆门
， 生长明妃尚有村
。
• 3.《咏怀古迹》借远嫁塞外的女子的乡土之思，吐露诗
人自己飘零的故园之情的诗句
是 千载琵琶作胡语
， 分明怨恨曲中论
。
• 4.《咏怀古迹》中凝练地写尽昭君一生悲剧的句子
是 一去紫台连朔漠
， 独留青冢向黄昏 。
《登高》
• 1.《登高》由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋 江景物特点的句子是风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞。回
中批判的对象一样，本末倒置，
“ 小学而大遗 ， 吾未见其明也 。”
• 5、韩愈写作《师说》一文的缘由是： “ 余嘉其能行古道 ， 作《师说》以贻之 。”
• 6、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》 中“人非生而知之者， 孰能无惑 ？”一致。
• 7、韩愈认为择师的标准是：是故无贵无贱 ，
• 无长无少 ， 道之所存 ， 师之所存也 。
《寡人之于国也》
• 1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁 惠王__邻_国__之__民__不_加__少_____，_寡__人_之__民__不__加_多_______ 的疑问。
• 2.孟子根据井田制提出的王道，施仁政的具体措 施有 百亩之田 ， 勿夺其时 ，五十者可以衣帛矣 。
• 3. 《寡人之于国也》孟子说明梁惠王与邻国执 政者没有本质区别，也就是数量不同而实质相同 的流传至今的熟语是：__五_十__步__笑__百_步_____ 。
面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果
用心专一也会有所成的句子
是：蚓无爪牙之利 ，筋骨之强
。
上食埃土
， 下饮黄泉 , 用心一也 ,
• 5. 《寡人之于国也》一文提到对百姓 进行教育，可实现敬老目的的句子是： ____谨_庠__序_之__教___ ，__申_之_以__孝_悌__之_义___ ， _颁_白__者_不__负_戴_于道路__矣__ 。
生出凄凉悲慨的句子
是 .庄生晓梦迷蝴蝶 ， 望帝春心托杜鹃
。
• 《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对年华往事追忆的句子
是 锦瑟无端五十弦
，一弦一柱思华年
。
《马嵬》
• 1.作者写唐玄宗海外徒然悲叹“他生”之 约，难以实现的句子 是： 海外徒闻更九州，他生未卜此生休 。
• 2.暗写杨玉环被缢于马嵬事件的句子 是： 空闻虎旅传宵柝 ， 无复鸡人报晓筹 。
秦王被杀原因的句子
是： 一夫作难 ， 而七庙隳 ， 身死人手 ，
为天下笑者 ， 何也
？
• 9、贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于 “ 仁义不施而攻守之势异也 ”。
《过秦论》
• 1、《过秦论》中秦始皇统一天下后，在军事上 采取了系列措施，作者用_胡__人_不__敢__南__下_而__牧，马
_士_不__敢__弯__弓_而__报__怨_这两句表达采取措施之后的影响。
， 无以至千里 ， 无以成江海
。 。”
• 7《劝学》中有时作者又采用对比的方法，
将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明
对照，以增强文字的说服力。例如，在强
调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行
对比以说理的句子是：
“ 骐骥一跃
驽马十驾
， 不能十步 ， 功在不舍
。 。”
• 8在文中强调学习应当用心专一，并且从正
• 《登高》道出郁积诗人心中自身苦和国运恨，无 限悲凉难以排遣的句.子艰是难苦恨繁霜鬓潦，倒新停浊酒杯。
• 3.《登高》中诗人远离故乡，又处暮年，表达羁 旅之愁和孤独之感的句万子里是悲秋常作客百年，多病独登台。
• 4.《登高》借落叶和江水来抒发光阴易逝、壮志 难酬的感伤的句子无是边落木萧萧下 ，不尽长江滚滚来。
• 1.《秋兴八首（其一）》用双关手法，情景交融抒发故
园之思的句子是 丛菊两开他日泪 ，孤舟一系故园心 。
• 2.《秋兴八首（其一）》以枫叶凋零、秋气萧瑟寄寓诗
人凄苦落寞情怀的诗句
是 玉露凋伤枫树林
， 巫山巫峡气萧森 。
• 3.《秋兴八首（其一）》以秋天长江和塞上风云为喻，
表现wk.baidu.com局动荡不安、国家命运黯淡的诗句
• 3.诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓 作对比的句子是：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
• 4.《马嵬》用对比手法警示后世、点明题 旨的句子是 如何四纪为天子 ， 不及卢家有莫愁。
《劝学》
• 1.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师
不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的 “ 青 ，取之于蓝 ，而青于蓝 。”观点相同。
来提升自己的两个句子
君是子：博学而日参省乎己 ，则知明而行无过矣 。
• 5.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成
功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句
是 君子生非异也
， 善假于物也
。
• 6.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，
如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：
“ 故不积跬步
不积小流
是 然陈涉瓮牖绳，枢之子 氓隶之人， 而迁徙之徒也。
《师说》
• 1、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而 青于蓝。”这与韩愈《师说》是中故“弟子不必不如师 ，
• 师不必贤于弟子”的观点是相同的。
• 2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”
的陋习，明确的指出了从师的标准：
“是故无贵无贱 ， 无长无少
• 8、用黄鹤不能飞过，猿猴无法攀援，表明蜀道 之高的两句：黄鹤之飞尚不得过， 猿猱欲度愁攀援 。
• 9、用湍急的水流和滚动的石头发出雷鸣一般的 响声描绘蜀道险要地势的两句： 飞湍瀑流争喧豗 ，
砯崖转石万壑雷 。
10《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难 ，难于上青天 。
《杜甫诗三首》《秋兴八首（其一）》
• 6、《过秦论》中用比喻形象生动写出陈涉起义后得到 热烈响应的语句是_天__下__云__集__响__应____， _赢__粮__而__景__从________。
• 7、《过秦论》 中贾谊认为假如拿陈涉与六国相比，就 不能相提并论的语句
山东是之国与陈涉度长絜，大 比权量力 ， 则不可同年而语。矣
• 8、贾谊在《过秦论》中问到陈涉起义后，秦国灭亡，
• 2.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发
生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经
过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：
“ 虽有槁暴
， 不复挺者
，
輮使之然也。
。”
• 3.“故木受绳则直 ，金就砺则利
，”通过
“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经
过人工改造，可以改变原来的状况。
• 4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习
• 8、韩愈眼中的师生关系是怎样
是的故弟：子不必不如师， 师不必贤于弟，子
• 术业有专攻
， 如是而已
闻道有先后 ， 。
• 9、《师说》中士大夫之族耻学于师的原
因：彼与彼年相若也 ，道相似也
，
• 位卑则足羞 ， 官盛则近谀 。
• 10.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫
医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生
了一种出人意料的结果的句 子： 巫医乐师百工之人 ， 君子不齿 ， 今其智乃反不能及， 其可怪也欤 ！”
•
• 4. 孟子认为在渔业和林业方面人类要与自然和 谐相处，依照可持续发展的原则做到有所节制的
数句罟子不分入洿别池是，：鱼_鳖__不__可__胜_食__也和斧__斤__以_时__入__山_林__，_。材木不
• 5、《过秦论》中写陈涉起义队伍的武器装备极简陋的 两句是._斩__木__为__兵____ ，_揭__竿__为__旗______。
实用人教版高中语文必修三理 解性默写检测
陈响伦 2019年05月05日
《蜀道难》
1、用夸张的手法写山势的高险，枯树倒挂的句子 是： 连峰去天不盈尺 ， 枯松倒挂倚绝壁 。
2、运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往 来的原因的诗句是：西当太白有鸟道 ，可以横绝峨眉颠。
3、引用五丁开山的神话传说增添浪漫气息的句子 是： 地崩山摧壮士死 ，然后天梯石栈相钩连。
• 2、《过秦论》中写秦始皇统一天下后，在文化 上采取措施的句子是_于__是_废__先_ 王之，道___焚__百__家。之言 3、贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百 姓的反抗力量所采取的措施是：收天下之兵 ，
• 聚之咸阳 ， 销锋镝
, 铸以为金人十 。
• 4、《过秦论》中写陈涉地位出身二 的句子
，
道之所存
， 师之所存也
。”
• 3、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在 《师说》中指出教师作用的一句是： “ 师者 ， 所以传道受业解惑也 。”
• 4、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探
求，或是向别人请教，正如《师说》中所说
“ 句读之不知 ， 惑之不解 ， 或师焉
，
或不焉
。”，否则，就会像韩愈在《师说》
《李商隐诗两首》《锦瑟》
• 1.《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故描写世间风
情迷离恍惚、可望而不可即的两句
是：沧海月明珠有泪 ，蓝田日暖玉生烟。
• 2.《锦瑟》中曲折表达往事不堪回首，内心惆怅苦痛的
两句是 此情可待成追忆
， 只是当时已惘然 。
• 3.《锦瑟》借两个古人典故，表达对美好感情的追怀又
4、把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻
画出来的句子是：扪参历井仰胁息 ，以手抚膺坐长叹。
5、写蜀道盘旋曲折的句子是： 青泥何盘盘
，
百步九折萦岩峦 。
6、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难 难，于上青天， ” 侧身西望长咨嗟 ”长叹中，我们似乎也感受 到了诗人对功业难成的一声叹息。
• 7.用太阳神到了蜀地也要回转车头表明蜀道之高 的两句：上有六龙回日之高标， 下有冲波逆折之回川 。
• 7. 孟子在《寡人之于国也》一文中提 醒统治者不怨天尤人，就会“寡人之 民”“加多”的句子是： _王_无_罪__岁________ ，_斯_天__下_之_民__至_焉____。
是 江间波浪兼天涌
， 塞上风云接地阴 。
• 4.《秋兴八首（其一）》借捣衣的声音来寄托思乡之情
的诗句是寒衣处处催刀尺
，白帝城高急暮砧 。
《咏怀古迹（其三）》
• 1.《咏怀古迹》运用悲戚的想象，表现昭君的怨恨之情、
思乡之情以及人生悲剧根源的句子
是 画图省识春风面
， 环珮空归夜月魂
。
• 2.《咏怀古迹》中运用拟人，借山水形象蓄势，用以烘
托昭君形象的诗句
是 群山万壑赴荆门
， 生长明妃尚有村
。
• 3.《咏怀古迹》借远嫁塞外的女子的乡土之思，吐露诗
人自己飘零的故园之情的诗句
是 千载琵琶作胡语
， 分明怨恨曲中论
。
• 4.《咏怀古迹》中凝练地写尽昭君一生悲剧的句子
是 一去紫台连朔漠
， 独留青冢向黄昏 。
《登高》
• 1.《登高》由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋 江景物特点的句子是风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞。回
中批判的对象一样，本末倒置，
“ 小学而大遗 ， 吾未见其明也 。”
• 5、韩愈写作《师说》一文的缘由是： “ 余嘉其能行古道 ， 作《师说》以贻之 。”
• 6、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》 中“人非生而知之者， 孰能无惑 ？”一致。
• 7、韩愈认为择师的标准是：是故无贵无贱 ，
• 无长无少 ， 道之所存 ， 师之所存也 。
《寡人之于国也》
• 1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁 惠王__邻_国__之__民__不_加__少_____，_寡__人_之__民__不__加_多_______ 的疑问。
• 2.孟子根据井田制提出的王道，施仁政的具体措 施有 百亩之田 ， 勿夺其时 ，五十者可以衣帛矣 。
• 3. 《寡人之于国也》孟子说明梁惠王与邻国执 政者没有本质区别，也就是数量不同而实质相同 的流传至今的熟语是：__五_十__步__笑__百_步_____ 。
面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果
用心专一也会有所成的句子
是：蚓无爪牙之利 ，筋骨之强
。
上食埃土
， 下饮黄泉 , 用心一也 ,
• 5. 《寡人之于国也》一文提到对百姓 进行教育，可实现敬老目的的句子是： ____谨_庠__序_之__教___ ，__申_之_以__孝_悌__之_义___ ， _颁_白__者_不__负_戴_于道路__矣__ 。
生出凄凉悲慨的句子
是 .庄生晓梦迷蝴蝶 ， 望帝春心托杜鹃
。
• 《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对年华往事追忆的句子
是 锦瑟无端五十弦
，一弦一柱思华年
。
《马嵬》
• 1.作者写唐玄宗海外徒然悲叹“他生”之 约，难以实现的句子 是： 海外徒闻更九州，他生未卜此生休 。
• 2.暗写杨玉环被缢于马嵬事件的句子 是： 空闻虎旅传宵柝 ， 无复鸡人报晓筹 。
秦王被杀原因的句子
是： 一夫作难 ， 而七庙隳 ， 身死人手 ，
为天下笑者 ， 何也
？
• 9、贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于 “ 仁义不施而攻守之势异也 ”。
《过秦论》
• 1、《过秦论》中秦始皇统一天下后，在军事上 采取了系列措施，作者用_胡__人_不__敢__南__下_而__牧，马
_士_不__敢__弯__弓_而__报__怨_这两句表达采取措施之后的影响。
， 无以至千里 ， 无以成江海
。 。”
• 7《劝学》中有时作者又采用对比的方法，
将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明
对照，以增强文字的说服力。例如，在强
调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行
对比以说理的句子是：
“ 骐骥一跃
驽马十驾
， 不能十步 ， 功在不舍
。 。”
• 8在文中强调学习应当用心专一，并且从正
• 《登高》道出郁积诗人心中自身苦和国运恨，无 限悲凉难以排遣的句.子艰是难苦恨繁霜鬓潦，倒新停浊酒杯。
• 3.《登高》中诗人远离故乡，又处暮年，表达羁 旅之愁和孤独之感的句万子里是悲秋常作客百年，多病独登台。
• 4.《登高》借落叶和江水来抒发光阴易逝、壮志 难酬的感伤的句子无是边落木萧萧下 ，不尽长江滚滚来。
• 1.《秋兴八首（其一）》用双关手法，情景交融抒发故
园之思的句子是 丛菊两开他日泪 ，孤舟一系故园心 。
• 2.《秋兴八首（其一）》以枫叶凋零、秋气萧瑟寄寓诗
人凄苦落寞情怀的诗句
是 玉露凋伤枫树林
， 巫山巫峡气萧森 。
• 3.《秋兴八首（其一）》以秋天长江和塞上风云为喻，
表现wk.baidu.com局动荡不安、国家命运黯淡的诗句
• 3.诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓 作对比的句子是：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
• 4.《马嵬》用对比手法警示后世、点明题 旨的句子是 如何四纪为天子 ， 不及卢家有莫愁。
《劝学》
• 1.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师
不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的 “ 青 ，取之于蓝 ，而青于蓝 。”观点相同。
来提升自己的两个句子
君是子：博学而日参省乎己 ，则知明而行无过矣 。
• 5.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成
功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句
是 君子生非异也
， 善假于物也
。
• 6.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，
如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：
“ 故不积跬步
不积小流
是 然陈涉瓮牖绳，枢之子 氓隶之人， 而迁徙之徒也。
《师说》
• 1、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而 青于蓝。”这与韩愈《师说》是中故“弟子不必不如师 ，
• 师不必贤于弟子”的观点是相同的。
• 2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”
的陋习，明确的指出了从师的标准：
“是故无贵无贱 ， 无长无少
• 8、用黄鹤不能飞过，猿猴无法攀援，表明蜀道 之高的两句：黄鹤之飞尚不得过， 猿猱欲度愁攀援 。
• 9、用湍急的水流和滚动的石头发出雷鸣一般的 响声描绘蜀道险要地势的两句： 飞湍瀑流争喧豗 ，
砯崖转石万壑雷 。
10《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难 ，难于上青天 。
《杜甫诗三首》《秋兴八首（其一）》
• 6、《过秦论》中用比喻形象生动写出陈涉起义后得到 热烈响应的语句是_天__下__云__集__响__应____， _赢__粮__而__景__从________。
• 7、《过秦论》 中贾谊认为假如拿陈涉与六国相比，就 不能相提并论的语句
山东是之国与陈涉度长絜，大 比权量力 ， 则不可同年而语。矣
• 8、贾谊在《过秦论》中问到陈涉起义后，秦国灭亡，
• 2.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发
生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经
过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：
“ 虽有槁暴
， 不复挺者
，
輮使之然也。
。”
• 3.“故木受绳则直 ，金就砺则利
，”通过
“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经
过人工改造，可以改变原来的状况。
• 4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习
• 8、韩愈眼中的师生关系是怎样
是的故弟：子不必不如师， 师不必贤于弟，子
• 术业有专攻
， 如是而已
闻道有先后 ， 。
• 9、《师说》中士大夫之族耻学于师的原
因：彼与彼年相若也 ，道相似也
，
• 位卑则足羞 ， 官盛则近谀 。
• 10.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫
医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生
了一种出人意料的结果的句 子： 巫医乐师百工之人 ， 君子不齿 ， 今其智乃反不能及， 其可怪也欤 ！”
•
• 4. 孟子认为在渔业和林业方面人类要与自然和 谐相处，依照可持续发展的原则做到有所节制的
数句罟子不分入洿别池是，：鱼_鳖__不__可__胜_食__也和斧__斤__以_时__入__山_林__，_。材木不
• 5、《过秦论》中写陈涉起义队伍的武器装备极简陋的 两句是._斩__木__为__兵____ ，_揭__竿__为__旗______。
实用人教版高中语文必修三理 解性默写检测
陈响伦 2019年05月05日
《蜀道难》
1、用夸张的手法写山势的高险，枯树倒挂的句子 是： 连峰去天不盈尺 ， 枯松倒挂倚绝壁 。
2、运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往 来的原因的诗句是：西当太白有鸟道 ，可以横绝峨眉颠。
3、引用五丁开山的神话传说增添浪漫气息的句子 是： 地崩山摧壮士死 ，然后天梯石栈相钩连。
• 2、《过秦论》中写秦始皇统一天下后，在文化 上采取措施的句子是_于__是_废__先_ 王之，道___焚__百__家。之言 3、贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百 姓的反抗力量所采取的措施是：收天下之兵 ，
• 聚之咸阳 ， 销锋镝
, 铸以为金人十 。
• 4、《过秦论》中写陈涉地位出身二 的句子
，
道之所存
， 师之所存也
。”
• 3、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在 《师说》中指出教师作用的一句是： “ 师者 ， 所以传道受业解惑也 。”
• 4、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探
求，或是向别人请教，正如《师说》中所说
“ 句读之不知 ， 惑之不解 ， 或师焉
，
或不焉
。”，否则，就会像韩愈在《师说》
《李商隐诗两首》《锦瑟》
• 1.《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故描写世间风
情迷离恍惚、可望而不可即的两句
是：沧海月明珠有泪 ，蓝田日暖玉生烟。
• 2.《锦瑟》中曲折表达往事不堪回首，内心惆怅苦痛的
两句是 此情可待成追忆
， 只是当时已惘然 。
• 3.《锦瑟》借两个古人典故，表达对美好感情的追怀又
4、把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻
画出来的句子是：扪参历井仰胁息 ，以手抚膺坐长叹。
5、写蜀道盘旋曲折的句子是： 青泥何盘盘
，
百步九折萦岩峦 。
6、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难 难，于上青天， ” 侧身西望长咨嗟 ”长叹中，我们似乎也感受 到了诗人对功业难成的一声叹息。
• 7.用太阳神到了蜀地也要回转车头表明蜀道之高 的两句：上有六龙回日之高标， 下有冲波逆折之回川 。