论大学的批判、创新与宽容精神的内在联系

看， 有人用它谋 取了福利 ， 也有人用 它制 造了灾难 ， 但它却没有 也不可能承担起 对科技 活动本身加 以反省批 判和引导的责任。 因此 ， 大学 为了更好地 发挥批判功能 ， 不能让一种 文化 日益侵凌
于另一种文化之上。
济、 文化和政治趋势 的跟踪分析， 强化ｆ 门 的批判和前瞻功能 ， 为社会提 供一个 预见 、 警报和预 防的中心。 为此 ， 高等 教育 机构
总第２ ９ ８ 期
Ｄ Ｏ Ｉ 编 码： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ６ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ０ ０ ７ — ０ ０ ７ ９ ． ２ ０ １ ４ ． ０ ３ ． ０ ０ ３
教 育 理论探 索
论大学的批判、 创新精神 家园， 批 判功 能发挥的程度体 现 着大学的精神 状况。 批判是创新 的前提 ， 批判对创新至关重要。只有创新 才能够促 进 大学和人类社会的发展 。 然而， 大学不能只是一味地批 判， 也 不能一味 地创新， 更不能为了批判而批判 。 大学之所 以说 是人 类的精神 家园， 还因为它具有悲天悯人 的情怀 ， 宽容是 大学的坚守。
判性 思维被誉为经济复兴所需要 的能力的一个重要组成部分。
、
个人和社 会的发展 呼吁大学的批判精神
２ ０ 世 纪 中后期 ， 出现 了世界 性 的教 育危机 ， 最 主要 的是对
教育 自身产生了信念危机 。 危机是 对生命力的考验， 克 服危机才 能实现 自我改造 、 自我更 新和 自我发展 。 通 过反 思， 人们发 现了 高等教育的 “ 本体危机”或 “ 合法性危机”， 发现了 “ 象牙塔 的衰 落” ， 高等教育 批判功 能的遮蔽 ， 正在加剧 教育的危机 。《 知识
社会批判是知识分 子 的责任， 这种批判的历史 由来 已久， 却
出深刻而全面的反思与评论。 它是一种不 因权威与流行而认同、 也不必然站在其 对立面的文化 活动。 从科学技 术本身 的特点来
在知识 经济 时代 渐 渐被削弱 。 联合 国教科文 组织在 《 世界高等
教育宣言概要 》中明确提 出了高等教育的批判功能 ：“ 高等 教育 机构及其 师生员工 应该通 过各 种活动 中的伦 理 、 科学 和智力方 面的训练 ， 保护和发展其批判 的功能 。 他们应该 通过对社会 、 经
分 子危机 与批判 精神的复苏 》 中提 到 ： 今 天的大学是 一些被 阉
割 了的机构。 这种 机构没有 了辩 论 ， 不再充满不 同理论 、 不 同政
关键词 ： 高等教 育； 批判 ； 创新； 宽容
作者简介 ： 高翔 （ １ ９ ８ ７ 一） ， 女， 河北唐山人 ， 河北大学教育学院硕士研 究生。（ 河北 保 定 ０ ７ １ ０ ０ ２ ） 中图分类号 ： Ｇ６ ４ ０ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ７ － ０ ０ ７ ９（ ２ ０ １ ４ ） ０ ３ － ０ ０ ０ ５ － ０ ２
的说辞 ——高等 教育往往 并不是批 判性 的； 第二 ， 即使它 被提
出来 ， 批判性思 维也被狭隘 的解 释了； 第三 ， 整个高等教育 理念 是建立在一 个批判性 思维 的视 野之上 ， 即使 高等教育发挥它 的 作用， 使其 毕业 生能够 有效 地接 纳 当今世 界， 也 已经不能适 应
二、 批 判 是创 新 的基 础
批判思维 是一种典 型 的西方大学理 念 。 几乎每个人都 青睐 批判性 思维 ， 却从没有适 当地 思考过它。 高等教育 自诩其批判性 思维， 但 是它也 没有对 批判 性思维 做 足够 的思考。这种疏 忽对 批 判性思维 产生了三个 方面的影响 ： 第一 ， 高等 教育 辜负了自己
及其 师生 员工应该 享有学 术 自治 和学术 自由， 同时彻底地 向社
会 负起职责。 ”
其次 ， 大学 的自我 批判 可以促 进 大学的永恒发 展 。 布迪 厄 说过 ，“ 民主社会必须鼓 励批 判精神， 包括 自我批 判。 对 民主而
言， 批 判是不可或缺 的。 ” 批判 精神是大学的传统 ， 社会 的发 展
离不开批 判 ， 真 理需要 批判。大学批判 精神的 回归有利 于大 学 自身 的发 展 ， 有利于社会 的进步 ， 也 有利于整个人类 的进步。 因 此， 大学保 持批判精神是十分重要的。 最 后， 人类 的认知 能力可以通 过批 判世界 ， 获得一种 自我 参照 的能力。通过 高等教育， 学生不仅 能够在 不同 的领域 生存 下来 ， 而且他们也作为人被改 变了。 批判理论假定 了这样一种情 况， 通过他们 的认 知成就 ， 个体 能够 在不 断地 自我否定 与进 步 中， 经 历一 个个人解放 的过程 。
当今社会发展 的要求 。 大学需要 一个 新 的关于批判性 思维 的概
念， 需要 一个 新 的关 于高等教 育 自身 的概念 。 批判 性思 维 的形 式意在传 达一种前所未有 的效 力。 批判 性思维应 该采取一种它
自己的思想特质 ， 而不是 一种 意识形态斗争的工具 。
一
创 新是 一 个 民族 的灵魂 ， 是 一个 国家 兴旺 发达 的不 竭动 力。 创新是民族灵魂 的反应 ， 而创新 的基 础是批判。 批判的深度 代表了创造力的高度， 国民的批判素质制约着 民族的创新水平。 １ ９ ９ ８ 年开始实行的 “ 科 教兴 国” 战略， 基础教育在很大程度上保 证 了社会稳 定 ， 但是 并不能直接 促进 国兴。国家要 兴旺发 达要 靠 高等 教育， 靠大学的创新作用。 基 于此 ， 大学 的批判素质制约 着 民族 的创新水平。 对 于思想者来说 ， 尤其是 对于科 学家与哲学 家来说 ， 批判 的态度 是生活 的必要 条件 。 大学 作为不 同学科与世界观的交汇 场所 ， 只有当其观 念受 到质疑时 ， 才会有真正 的交流。 首先 ， 批