关于组建徐氏联谊组织之我见
宗亲团结携手 共建
宗亲团结携手共建“徐文化圈”徐兴根一、“徐文化圈”的价值意义此次论坛提出“徐文化圈”议题，其意义非常深远。
1、传承和弘扬中华文化“徐文化”是古老中华文化的重要组成部分。
据史料记载和上古传说，被普遍认可的徐姓始祖若木，其祖父大业是黄帝之子少昊的后裔（佚名，父系）和黄帝之孙颛顼的后裔女修（母系）结合所生。
少昊曾为东夷人首领，崇奉鸟图腾，是“凤”文化的代表和传人；颛顼是黄帝之后中原河洛“龙”文化的代表和传人。
若木祖源系出中华两大文化源头，血液里流淌着“龙”、“凤”文明的血脉，理所当然，由他传承衍播的“徐文化”，必然是古老中华文化的重要组成部分之一。
“徐文化”是儒家文化的源头之一。
儒家文化是古代齐鲁文化的代表，从诞生以来，主宰中国思想二千多年，其核心思想是“仁”。
“仁”的思想源头除了周公的“明德”思想和“周礼”之外，更直接的源头即是徐国第三十二代国君徐偃王（约前992年——前926年）主政期间，在徐国推行的“仁政”。
周公的“明德”思想，在《尚书》的《大诰》、《洛诰》、《多方》和《多士》中有明确的反映，文中不仅用“天命”解释周取代殷的原因，还用“德”来说明“小邦周”战胜“大邑商”的原因。
周公倡导仁爱，是以“德”治国的首倡者，“德”是其治国的核心。
孔子崇拜周公，并从周公之“德”和“周礼”汲取思想精华，创立自己的“仁学”理论。
此外，古代徐国的“仁政”之风也是孔子“仁学”思想产生的土壤。
据史料记载，徐国第三十二代国君徐偃王在位期间，重仁义，行仁政，广慈惠，轻刑罚，功及于民，陆地而朝者三十六国，在沂、沭、淮、泗流域创造了灿烂的文化。
古代思想家荀子把他和仲尼、周公、皋陶、伊尹、禹、汤、舜、尧并列一起，似乎也把他视作圣人。
孔子所在的鲁国与徐国山水相连，历史上应属于徐偃王时期“陆地而朝”的“三十六国'之一，也曾沐浴徐偃王当年所推行的“仁政”之风。
作为《春秋》编者的孔子，不可能不了解这段历史，也不会不知道徐偃王其人其事。
姓氏联谊会秘书长发言稿
姓氏联谊会秘书长发言稿尊敬的各位家族姓氏联谊会的亲人们，大家好！首先，我要感谢大家能够出席今天的联谊会，并且选举我为联谊会的秘书长。
我感到非常荣幸和愉快，有机会为我们家族的联谊会服务。
作为秘书长，我将竭尽全力，为大家提供更好的服务，促进家族成员间的交流和联系。
家族联谊会的成立是为了凝聚家族成员的归属感，加强沟通合作，传承家族文化，形成团结互助的氛围。
我们家族虽然分布于各地，但我们拥有共同的血脉和同一个根。
家族联谊会是我们凝聚合力，传承家族精神的重要平台，同时也是我们表达家族情感，共同发展的重要机构。
家族是我们的根，是我们共同的起点。
我们的祖辈辛辛苦苦地创造了我们现在的生活。
他们为了家族的繁荣，毫不畏惧地奋斗着，为我们争取更好的发展机会。
而今天，我们也肩负着继承和发扬家族精神的责任。
家族联谊会的成立，就是为了传承祖先们的智慧和勇气，为我们的下一代创造更好的环境和机会。
在我们的联谊会中，我们有责任弘扬家族文化，传承家族的传统和价值观。
我们要通过各种形式的活动，让家族成员更好地了解家族历史，学习家族智慧，传承家族的精神。
联谊会可以组织一些文化活动，如家族文化展览、家谱编纂、姓氏研究等等，让家人们更加了解自己的家族历史和家族文化。
通过这些活动，我们可以激发家族成员的自豪感和归属感，增强家族凝聚力。
另外，我们的联谊会也可以成为家族成员之间相互交流和合作的平台。
我们可以定期组织一些交流活动，如亲子活动、户外运动、文化交流等等，让家族成员们有机会相互了解和交流。
通过这些活动，我们可以建立更紧密的联系，促进家族成员间的合作，共同为家族的发展贡献力量。
此外，家族联谊会也可以致力于家族成员的福利和帮助。
我们可以设立一些基金或者救助基金，帮助家族中有困难的成员。
此外，我们也可以设置一些奖学金，鼓励家族成员们继续学习和进取，不断提升自己。
最后，我还想提醒大家，我们的联谊会需要大家的支持和参与。
只有大家的积极参与和合作，才能使我们的联谊会更加充满活力和生机。
关于组建徐氏联谊组织之我见修改稿
关于组建徐氏联谊组织之我见修改稿Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】关于组建徐氏联谊组织之我见（修改稿）一：为何组建这一组织近些年来，海内外——尤其是在台湾，多年前就早已产生和存在着一些徐氏宗亲联谊组织。
这些组织，在联络徐氏宗亲，组织寻根问祖，开展扶弱济贫，联系商贸活动，推动联谊旅游，延续徐氏传统教育，培养徐氏优秀人才，保持族群和谐，促进社会稳定等各个方面，都作出了有益的尝试和巨大的贡献，为内地徐氏宗亲开展联谊活动，提供了宝贵的经验。
随着内地经济繁荣和政治昌明，近年来相继出现了以三种形式为主的徐氏联谊组织和联谊活动。
其一、以新（续）、编统（宗）谱为目的之个人行为。
如徐鸿章、徐高义、徐清义等人为代表。
其二、研究徐氏源流和徐氏文化的专家型学者。
如北京的徐志强、天津的徐建华、广东的徐维坚、浙江的徐永生等人为代表。
其三、以宗亲联谊活动为主，广泛开展族谱搜集和展示，联合开展经贸活动，投身慈善事业等为主的组织和机构。
如福建省和皖西南等地为代表。
其四、以研究徐氏源流、开展联谊活动、结合徐文化研究，建设徐氏文化景点与宗祠的地方官员。
他们包括许多非徐姓官员，如郯城与徐州。
为了进一步推动徐氏联谊活动，组建一个能够更加广泛联络海内外徐氏宗亲的机构，已成为当前亟待解决的问题，这也是海内外无数徐氏宗亲的共同心愿和呼声。
二、建立一个什么样的组织哪我认为：这一组织，起码应当具备下列四个方面的性质：1、广泛性无地域限制、无国别限制、无党派限制、无政见限制。
凡我徐氏宗亲，无论贫富，不分官民，不究居住地，只要本人自愿或自发地组织起来，积极开展健康有益的徐氏联谊活动，我们都同他们建立起联络关系。
2、包容性新成立的这一组织，应允许海内外徐氏宗亲自发组成自己的联谊组织。
对他的各种活动，不加干涉，不搞统一模式，不实施领导，一切责任由其自负。
新成立的这一组织，在任何地方都不设分支和下属机构。
贵州省六盘水市徐氏宗亲联谊会章程
六盘水市徐氏宗亲联谊会章程第一章总则第一条本会名称：六盘水市徐氏宗亲联谊会。
第二条本会宗旨：坚决拥护中国共产党的领导，遵守国家法律法规，为建设和谐社会，为建设繁荣、稳定、强大的祖国而作出徐氏应有的贡献；继承徐氏先祖之遗志，光大徐氏先贤之美德，弘扬徐氏家族之文化，增进徐氏宗亲之友谊。
第三条性质：六盘水市徐氏宗亲联谊会是徐氏族内的一种敬宗睦族、寻根溯源，是六盘水市徐氏宗亲民间自发性质团体，没有任何政治动机和目的。
宗亲会坚决拥护中国共产党的领导，坚持党的路线、方针、政策，绝对服从各级党委、政府的领导，遵守中华人民共和国的法律法规，绝不搞宗族帮派活动,在党纪国法允许的框架内，维护本宗族的合法权利。
在国家的政策、法规下开展合法的本宗族正常活动，为发展徐氏宗亲生产、经营、致富等方面起协助、协调作用，解决一些力所能及宗亲内部的实际问题，不介入宗教分歧，不干涉信仰自由，不涉及政治立场。
第二章任务第四条本会担负的任务：1、教育徐氏宗亲爱国爱族爱家，奋发有为，蓬勃向上，为祖国的繁荣稳定作贡献。
2、成立六盘水市徐氏商会，为徐氏宗亲商业活动搭建商业平台，组织参与总商会及各商会的各项活动，组织洽谈，与其他企业、实体之间进行投资和合作，提供信息、咨询、中介、代理、维权及接待等多项服务。
3、收集和保存徐氏历史资料，研究徐氏历史文化的轨迹。
4、举行祭祖大典，负责全市宗亲事务的重大活动。
5、负责与全球各地宗亲及宗亲组织的联络、互访，参与世界及全国各地徐氏开展有益的宗族活动。
6、负责各支系的信息交流、传递，徐氏文化的宣传、传播，报道并推广宗亲在经济、文化、科技、致富方面的新思想、新成就。
共谋全市徐氏族人的兴旺与发达。
7、帮助各地对徐氏遗迹的开发与管理，对重要文物进行修缮和保存。
8、开展社会福利及慈善事业，扶贫助弱。
对考取国家重点大学不能支付学费的贫困学生给予资助和精神奖励，凡是考取重点大学的颁发荣誉证书并通报表扬；对极为困难的家庭给予救助；对抚养孤儿的宗亲给予经济帮助；对百岁老人给予慰问。
徐氏联谊会发言稿
徐氏联谊会发言稿尊敬的各位徐氏联谊会的亲朋好友们：大家好！很高兴大家能够聚集在这里，共同庆祝徐氏家族的团圆和谊友之情。
今天，我代表徐氏联谊会，向大家致以最热烈的欢迎和诚挚的祝福！作为徐氏家族的一员，我们能够聚集在这里，无论是远道而来还是就近相聚，都是对我们家族凝聚力的见证和体现。
在这个特殊的时刻，让我们一起回顾徐氏家族的历史，缅怀先辈的智慧和付出，感恩现在的幸福和团结，展望未来的希望和挑战。
徐氏家族历经百年风雨，不断发展壮大。
我们的先辈们勇往直前，以智慧和勤劳为家族的繁衍和荣光奠定了坚实的基石。
正是因为前辈们的智慧与毅力，我们家族才能在各行各业中不断涌现出优秀的后代，为社会作出了突出的贡献。
作为一家庞大的徐氏联谊会，我们有着共同的目标和使命。
我们的目标是凝聚家族之间的情感和力量，弘扬家训，传承家风，增强家族成员之间的联系和合作。
我们的使命是继承前辈智慧的同时，积极推动家族发展，促进成员间的交流合作，为家族的繁荣和幸福做出持久的努力。
回顾过去，我们要倍加珍惜先辈们为我们创造的美好生活。
无论是世代相传的家族文化，还是家族成员之间的相互支持与鼓励，都是我们家族凝聚力的来源。
让我们共同努力，传承家族积淀下来的传统美德，让这份凝聚力更加厚实，让我们的家族在未来的岁月中充满活力。
展望未来，我们要勇于迎接挑战，秉持着家族精神，坚持家族内外的和谐。
在这个瞬息万变的现代社会中，家族对我们来说是温暖的港湾，是我们回归的地方。
让我们以包容和理解的胸怀，传递着家族之间的爱和关怀，让每个徐氏家族的成员都能感受到家的温暖。
最后，让我们共同祝愿徐氏家族繁荣昌盛、团结和睦。
愿我们家族的每一个人都能够心怀感恩，锐意进取，为家族的荣光和幸福不断努力拼搏，为我们的后代创造更美好的未来。
谢谢大家！祝愿大家在这次联谊活动中玩得愉快！。
热烈祝贺全球徐氏文化商业联谊总会2019年会胜利召开！
热烈祝贺全球徐氏文化商业联谊总会2019年会胜利召开！1、查徐氏字辈，从这里开始（一）2、查徐氏字辈，从这里开始（二）3、查徐氏字辈，从这里开始（三）4、查徐氏字辈，从这里开始（四）5、【全国徐氏字辈大全】河南篇6、【全国徐氏字辈大全】贵州篇7、【全国徐氏字辈大全】安徽篇8、【全国徐氏字辈大全】湖南篇9、【全国徐氏字辈大全】湖北篇10、【全国徐氏字辈大全】重庆篇11、【全国徐氏字辈大全】云南篇12、【全国徐氏字辈大全】辽宁篇13、【全国徐氏字辈大全】山东篇14、【全国徐氏字辈大全】广西篇15、【全国徐氏字辈大全】福建篇热烈祝贺全球徐氏文化商业联谊总会2019年会胜利召开于2019年9月7至8日，在贵州省凯里市民族文化宫右侧三楼，召开全球徐氏文化商业联谊总会2019年会暨贵州省徐氏文化商业联谊总会成立大会。
全球徐氏总会徐兆佑会长为贵州省徐氏总会成立赞助人民币13万元。
这次盛会，是团结大会，也是商贸大会，更是胜利大会。
这样大型全球徐氏会议，选择在贵州省召开，是让贵州徐氏宗族在文化、经贸发展方面先行一步。
今后，以贵州为亮点，以点带面，推进全球，共同打造徐氏文昌财富的生命共同体，为新时代引领徐氏新征程、新作为而努力奋斗。
徐兆佑会长近年来为贵州创富带给理念贵州顾名思义，贵地绿州。
贵州徐氏是中华徐氏家族一大部分，也是东汉徐孺子和大明徐达的后人。
贵州全省现共有徐姓人约数40多万人口，是一个可以携程打拼的大文化、大经济创新的共同体。
江山钟秀杰人事，转折人生把匡时。
中共党的命运伟大转折点，就是在贵州做“红军北上”决策的。
遵义会议预备会是在瓮安县草场召开猴场小会议，决定国家大事的。
遵义会议确立毛泽东领导地位，确定红军长征方向，革命战斗指挥部转移陕北红色根据地，以巩固、发展、壮大革命力量，为夺取政权而流血汗奋斗。
政治决胜靠才子，同样道理，经济决胜也靠财人，长足经济共赢更靠财团。
穷则思变，要变如何着眼、着想、着手。
2018年9月8日贵州若木文化研究会开始成立，全球徐氏总会会长徐兆佑莅临祝贺并发表重要讲话，给贵州徐氏人发展经济的鼓舞和支持。
湖南徐氏联谊会章程_讨论稿
湖南徐氏联谊会章程(讨论稿)第一章 总 则第一条 全称为：“湖南徐氏联谊会章程”。
第二条 会址：设于湖南省长沙市（地址）。
第三条 目 的徐氏宗亲热爱祖国，拥护中国共产党的领导，与其他姓氏团结友爱，为建设国家而努力，为民族振兴而奋斗。
徐氏联谊会的愿望和目标就是维护徐氏宗亲的合法权利，带领徐氏子孙实现祖国繁荣，宗亲共同富裕，过上和谐美满的幸福生活。
第四条性 质本会是湖南徐氏宗亲自发组建的非营利性质的群众团体性的宗亲组织，一切活动均在国家政策法律许可的范围内开展。
为继承发扬先人功德，爱国爱家，遵纪守法，团结奋斗，教育后代，奉献国家，忠于民族，特制定《湖南徐氏联谊会章程》规范族员行为，以便更好地兴家旺族，荣宗耀祖，促进社会更加和谐。
第五条宗 旨遵循祖训，敦宗睦族，弘扬我族爱国敬祖团结族人的忠烈精神，继承和发扬中华民族的传统文化，爱祖国、正族风、固本源；弘祖德、育族人；施善举、振族威；和众族、兴百业；为建设文明和谐社会而努力。
第二章 任 务第六条联谊会的任务(一) 倡导、督促族员坚持以人为本的科学发展观，遵守宪法、法律、法规和国家政策；(二) 团结和组织族人依据本会宗旨开展宗亲联谊活动，建立宗亲联络网；(三) 促进族员在文化、道德、社会及事业上的发展；(四) 尊祖敬宗，弘扬祖德，组织“一修一建一协调一联络”(修家谱、筹建宗祠、协调宗族、联络宗族)工程的实施，开展文明的庆祠祭奠活动，接待外来寻根谒祖宗亲；(五) 敦亲睦邻，团结内外宗亲，沟通信息，建立宗谊，促进祖国和平统一，增进氏族团结之风尚；(六) 逐步制订和完善本会各种必要的制度，规范族员的社会活动行为。
第三章 权利与义务第七条 徐氏联谊会所有成员，不受年龄、性别、婚否的限制，包括徐家收养、领养的异姓，只要认可本会章程，愿意履行其中的职责，都是徐氏联谊会的会员。
第八条会员的义务(一) 学习、了解联谊会的章程，执行联谊会的决议；(二) 遵纪守法，守族训家训，为国家、为宗亲在生活、学习、工作中起带头作用，做爱国公民；(三) 乐善好施，克已奉公，讲团结不搞分裂，讲光明正大不搞阴谋诡计。
成立联谊会
成立联谊会，我们抱定这样的宗旨：弘扬先祖美德，服务各地宗亲，加强李氏团结，维护血脉亲情，促进社会和谐。
成立联谊会，我们坚守这样的原则：自愿，守法，互爱。
所有李氏宗亲自愿入会，自愿承担相应义务，不索取任何报酬；严格遵守国家的法律、法规，并在国家法律、法规允许的范围内开展活动，必要时按要求到政府部门登记注册；弘扬祖德，互敬互爱，互帮互助，增进李氏宗亲的血脉亲情。
成立联谊会，我们秉承这样的使命：续修族谱，修缮宗祠或会馆，联谊协调，扶危济贫，共谋发展。
凝聚宿松李氏宗亲的智慧和力量，定期续修李氏族谱，弘扬李氏祖德，促进宗亲和睦，推动社会文明进步；汇集各方人力物力，修缮宗祠或会馆，探寻宿松李氏历史与文化，保护宿松各地李氏文化遗产；统筹各地资源，办好宿松宗亲网站，加强与海内外各地李氏宗亲会的联系，加强信息交流，寻根问祖，增进血脉亲情；成立基金会，帮扶宗亲成员中特困家庭，在条件许可的情况下，积极发展社会慈善事业，并为李氏宗亲牵线搭桥，激励扶持李家儿女发奋成才，共谋发展，奉献社会，光宗耀祖。
各位宗亲，加强联系、协调各方，修缮宗祠或会馆，是成立联谊会的首要任务。
为了避免数典忘祖，遗恨李氏子孙，大家行动起来吧。
不论距离是近是远，观点相同相左，为了李氏宗族的共同目标，希望各位宗亲们踊跃加入宿松李氏宗亲联谊会，积极建言献策，互相联络沟通，共同磋商交流。
竭诚希望宿松各股李氏宗亲，带着血浓于水的血脉亲情，全力支持和积极参与联谊会的工作，自愿参与，勇担义务，各尽所能地为宿松李氏宗族事业贡献力量。
我们坚信，只要有大家的参与和不懈努力，宿松李氏宗亲联谊会定能顺利建成，宿松李氏的明天一定更加美好，我们共有的中华民族大家庭一定更加枝繁叶茂，我们的祖国一定更加繁荣富强！顺祝各位宗亲：阖家幸福，事业兴旺，身体健康，万事吉祥！宿松李氏宗亲联谊会筹备组。
深度好文：徐家人编写家谱不得不注意的几个问题
深度好文：徐家人编写家谱不得不注意的几个问题徐氏谱牒先祖记述中几个值得注意的问题文/韩明林我涉猎徐文化较晚，接触的各地徐氏谱牒也不够多。
但感到各地徐氏谱牒中关于先祖的记述不够严谨，有些老谱（民国以前的）同样也存在着一些不容忽视的问题。
因而仅将我个人的看法提出，供商榷。
一、关于徐氏血缘先祖的记述祖宗。
祖为根，宗为枝，来不得半点含糊。
我看过为数不多的二十几部徐氏各地宗谱和一些有关徐氏起源，徐氏相关史料中大致有三类。
一类记述“根生少昊，枝出皋陶。
”一类记述黄帝为先祖——昌意——颛顼……皋陶——伯益——若木。
另一类还有史料说徐姓出自子姓，也即为商之后人。
值得注意的是这些记述无论最先起源于何人，接近徐氏得姓之时都归到伯益——若木之上。
这一点出奇的统一。
这也和现存史料及现代考古成果能够统一起来。
正如徐自强先生在其《徐氏源流考》一文中强调：“探索徐氏之血统关系，最早也只能溯源至伯益时期，以若木时期最为适宜。
如果源溯至黄帝，则是无根据之比附，根本无血统可言，这里今之编族谱应努力避免的。
”那么，诸多徐氏谱牒溯源黄帝或少昊，又是什么原因呢？除编谱普遍存有比附之心之外，最主要的是编谱之人为证其源，往往找历史上名人记叙作为力证。
而后世不加辨审，仅抄袭而已。
如很多徐氏谱牒中把皋陶列入其中，而且作为伯益之父。
这一来源恐怕要追究到唐朝人张守节《正义引·列女传》，曹大家（班昭）注中的说法：“大业即皋陶，为伯益之父。
”韩愈的“根生少昊，枝出皋陶”概出于此。
然而张守节的注解是没有任何依据的。
皋陶、伯益虽系同时代之人，同为禹之部属，也同是东夷部族之大范畴。
但皋陶出自太昊部族，估计是太皞西渐后留在东夷的一支。
而伯益则属少昊部族，与蚩尤、颛顼有密切的关联。
《齐鲁文化通史·远古至西周卷》第三章第三节“五帝时代东夷部落发展”中关于伯益部的表述是：“伯益部是‘五帝’时代后期原东夷少昊集团后裔的总代表，其势力远远超过了皋陶部。
徐氏联谊会发言稿
徐氏联谊会发言稿尊敬的各位徐氏联谊会的亲朋好友们：大家好！今天，我们相聚在这里，共同参与徐氏联谊会，共同感受着徐氏家族的温馨和和谐。
在这个充满着亲情、友情和家族情的活动中，我感到非常荣幸和高兴能够和各位共同分享这份快乐和团聚的时刻。
作为徐氏家族的一员，我深感自豪和自豪。
徐氏家族是一个有着悠久历史和丰富文化传统的家族。
我们家族始祖孙吴徐氏，是春秋时期楚国的一位重要的政治家和军事统帅，他为楚国的发展和繁荣做出了卓越的贡献。
在他的后裔中，有许多人都继承了他的爱国之志和家族传统，为社会和家族作出了重要的贡献。
我们家族的成员有着博大精深的学识和道德修养，他们在各自的领域里展现着极大的成就和影响力。
今天，我们相聚在一起，就是要传承和发扬徐氏家族的优良传统，弘扬徐氏家族的家族精神。
在这个家族团聚的时刻，我们应该珍惜和维护我们的亲情、友情和家族情，进一步加强家族成员之间的联系和交流，增进家族成员之间的情感和了解，共同促进家族成员之间的团结和合作。
家族团聚，就是要为了每一个家族成员的幸福和快乐而努力。
我们应该珍惜和维护我们家族的传统文化和精神，传承和发扬我们家族的优良传统和家族精神，共同促进家族成员之间的融洽和和谐。
我们要积极加强家族成员之间的交流和联系，增进家族成员之间的了解和情感，为了我们家族的和谐和团结而努力。
在这里，我郑重呼吁，希望我们每一位家族成员都能够积极参与和支持家族的活动，为了我们家族的发展和繁荣而努力。
我们应该携起手来，共同为家族的未来勇敢奋斗，共同为家族的发展献计献策。
让我们团结一心，共同前行，为了我们家族的明天而努力。
最后，让我们携起手来，共同庆祝这次难得的家族团聚，共同为我们家族的明天祝福。
愿我们徐氏家族繁荣昌盛，愿我们每一位家族成员都能够健康快乐，幸福安康！谢谢大家！以上就是我对徐氏联谊会的发言，希望大家能够一如既往地关心和支持家族的发展，共同为家族的明天努力奋斗。
让我们携起手来，共同为家族的未来努力，让我们的家族更加团结和辉煌！谢谢大家！。
徐姓的研究结论
徐姓的研究结论引言徐姓在中国是一个非常常见的姓氏，几乎遍布全国各地。
这篇文章将围绕徐姓展开研究，探讨徐姓的起源、分布情况以及相关的文化特点。
通过对徐姓的研究，我们可以更好地了解中国姓氏文化的多样性以及与之相关的人口迁移、族群融合等现象。
徐姓的起源和含义徐姓源远流长，具有悠久的历史。
根据文献记载和考古发现，徐姓起源于中国古代的部落社会。
相传，徐姓的始祖是黄帝的后代，祖籍在今天的山东省。
徐姓的姓氏来源有多种说法，其中最为流行的一种说法是：徐姓源自于古代的职业名称。
徐字由“彳”和“吴”组成，彳表示“行走”，吴表示“行走者的官职”。
因此，徐姓很可能起源于古代的行走官员，他们负责巡视和监督一定区域的治安和秩序。
徐姓的分布情况徐姓在中国各个地区的分布情况非常广泛。
根据最新的人口普查数据，徐姓在中国人口中的比例约为3%。
与此相比，徐姓在中国的大城市和沿海地区的比例更高，而在西部偏远地区的比例较低。
这与中国历史上的人口迁移和文化融合密切相关。
随着人口的流动和社会的变迁，徐姓逐渐从山东地区向其他地方扩散，形成了现今的分布格局。
徐姓的文化特点作为一个常见的姓氏，徐氏族人形成了独特的文化传统。
徐姓文化以家族观念和家族地位为核心，注重家族成员间的互助和共同发展。
在徐氏家族中，信仰家神和祖先是一项重要的传统习俗。
徐氏家族还注重讲究尊长和维护家族的声誉，这在中国的传统家族文化中非常重要。
为了加强家族的凝聚力和活力，徐氏家族经常举行各种聚会和活动，例如祭祖大典、家族联谊、家族宴会等。
这些活动不仅加强了家族成员之间的联系，也有助于传承和弘扬徐姓的文化传统。
徐氏家族的成功人士徐氏家族在中国历史上出过许多杰出的人物，其中不乏政治家、军事家、学者、艺术家等。
以下是一些著名的徐氏家族的代表人物：1.徐干：中国东汉末年抗击外族入侵的抗争领袖，被称为“抗外名将”；2.徐仁嗣：唐代著名政治家和经学家，为后人留下了许多重要著作；3.徐渭：明代文学家和书法家，以他的文学才华和艺术成就闻名于世；4.徐悲鸿：20世纪中国著名画家和美术教育家，他的艺术风格独特，对中国美术的发展做出了巨大贡献。
徐氏联谊会发言稿
徐氏联谊会发言稿
尊敬的各位徐氏联谊会的亲友们：
大家好！
首先，我要感谢徐氏联谊会给我这个机会发表演讲。
今天，我想与大家分享一些对于家族的感悟和思考。
我们都知道，家族是血脉相连的亲人组成的社群，是我们生命的一部分，承载着许多共同的记忆和价值观。
无论我们处于何处，家族始终是我们心底的牵挂和依靠。
作为徐氏家族的一份子，我们肩负着传承和发展家族的责任和使命。
我们要继承前辈们的智慧和勇气，传承家族的优良传统和价值观。
同时，以新一代的智慧和创新，推动家族的发展和繁荣。
家族的发展需要我们每一个人的共同努力和支持。
我们要通过定期的联谊活动、家族文化的传承等形式，加强家族成员之间的交流和联系。
只有团结一心，才能使家族更加团结和强大。
同时，我们也要注重培养下一代的家族意识和责任感。
让孩子们了解家族的历史和传承，让他们感受到家族是个无比重要的群体，让他们知道他们是家族发展的未来。
只有这样，我们才能让家族的传统代代传承，使徐氏家族永续不息。
最后，我希望大家能珍惜这个难得的家族联谊活动，把握这个
难得的机会与亲友们团聚、交流。
借着这个机会，我也想表达我对于家族中的每一个人的祝福，愿大家健康幸福、事业腾飞，家族繁荣昌盛！
谢谢大家！。
徐姓的历史的研究报告
徐姓的历史的研究报告徐姓是中国常见的姓氏之一，始祖可以追溯至上古时期。
下面是徐姓历史的研究报告。
1. 起源和发展：徐姓起源于中国古代部落氏族制度的发展过程中。
根据史书记载，徐姓可能源于黄帝后裔之一徐福，也有其他关于起源的传说。
徐姓在春秋战国时期开始出现较大规模，并在秦汉时期进一步扩散。
徐姓人口逐渐增多，并在东南沿海地区流传较广。
2. 名人和家族：徐姓在中国历史上涌现了许多杰出的名人和家族。
有许多徐姓人物在政治、文化、军事等领域有卓越的贡献。
例如，徐福是中国神话中担任寿陵部长的人物，被尊称为“太公”，影响了后世的文化和信仰。
另外，徐位闻名于晚清政治，并且徐家家族建立了慈善和教育机构，对社会做出了积极贡献。
3. 迁徙和分布：徐姓的分布区域主要集中在中国的东南沿海地区，如江苏、浙江、福建等省份。
由于历史上的人口迁徙和定居，徐姓也在中国其他地区有一定的分布。
此外，由于海外华人的迁徙，徐姓还可以在世界各地的华人社区找到。
4. 文化和传承：徐姓在中国文化中具有一定的历史和文化传承。
徐姓在部分地区有着特殊的族谱和宗族组织，通过宗族活动和祭祀传承族谱中的家族历史和文化。
此外，徐姓还有一些特定的宗祠或祖庙，作为家族集会、祭祀和文化传承的场所。
5. 研究和保护：作为中国历史上重要的姓氏之一，徐姓的研究也引起了学者的关注。
学者从姓氏起源、家族谱系、历史人物等角度进行研究，以丰富对徐姓的认识和了解。
同时，相关地方政府和社会组织也推动姓氏文化的保护和传承，组织徐姓家族的联谊活动，建立文化交流平台。
综上所述，徐姓作为中国重要的姓氏之一，拥有悠久的历史和丰富的文化传承。
通过研究和保护，我们可以更好地了解和传承徐姓的历史和文化。
余姚北部徐氏渊源之我见
余姚北部徐氏渊源之我见姚北徐氏渊源之我见徐全荣本文所谓姚北,是指现在的余姚北部和一九五四年划给慈溪的原属余姚北部地区。
余姚早在公元六世纪建有“徐偃王庙”，建庙之时，应该已有部分徐姓先民居住。
然考遍目前所能搜集到的史料，没发现当今境内有一支徐姓有证据证明来自唐代之前。
究其原因，可能有两：一是先民为生存而颠沛流离，或迫于天灾、或厄于兵燹，早期徐姓，或许大部分已离开姚北平原。
二是原先民由于没有形成聚族而居之势，分散在各处，无力亦无法编创宗谱，更谈不上建祠。
因此，族人数代以后便失去了联系。
宋南渡后，北方徐姓在浙东繁衍遂盛，古徐姓便渐渐融入到了后来的徐姓中，作为同宗传承。
宋南渡后，虽长期抗击金兵南侵，战事连年，但后方江南地区文化发展欣荣邃茂。
南徙氏族，怕后嗣忘却祖迹，便开始编造家谱，家乘，图谱世系等记传。
宋末，元一统全国，对宋地庶民，进行残酷的血洗，并实行屈辱的等级制度。
把宋代的王族、官宦、大户人家及战俘全部沦为驱口。
驱口——即驱逐原籍，贬为终身奴隶，强制成为上层阶级的生产工具。
驱口只允许在下等人之间通婚，世代沿袭，永远剥夺了作为人应该享有的政治、财产、教育、尊严、甚至生命权。
被贱踏于社会最底层，永无翻身之日。
数代以后，子孙已成为了贫民文盲，失去了原有的家族史料和认知能力。
元朝统治者对原宋地的普通民众，也不肯放过，实行联保制，军管到民，限制了人民的人身行动自由。
人在食不果腹，命不保夕的环境中，是谈不上编造家谱的。
元朝，是扼杀氏族文化传播的历史断层，元前家谱，大都在宋末时失传。
我所读到的存世家谱如：《余姚江南徐氏宗谱》创于明万历二十九年（1621）；《姚江马堰徐氏宗谱》始于明成化七年（1472），后人节抄本；《余姚茹墟徐氏宗谱》始于明成化十年（1475），有后人接续谱；《余姚梅川徐氏宗谱》始于明万历三十四年（1610），有后人接续谱；《上虞徐氏》始于明正德二年（1508），有接续谱。
清早期也与元同，中期后开始解禁宗族活动。
徐氏宗亲联谊会财务制度
徐氏宗亲联谊会财务制度一、总则：1、本会为了完善财务管理制度、加强规范本会财务管理。
根据《中华人民共和国会计法》、《会计准则》和国家颁布其他有关制度《法规》及本会《章程》，制定本制度。
2、本会财务制度以规范化、民主化、合理化、透明公开化、安全高效为原则，按照现代化企业财务管理制度管理。
3、本会所有费用必须由会长方可报销。
各分会不得单独核算。
二、财会人员的管理：本会设财务室，聘兼职会计和出纳各一名。
考虑到本会的会长、副会长和秘书长散居县内，为方便审批和报销，每月末报账一次，由秘书长汇总整理和初审再发会长核报。
捐款专用收据由财务部长在封面注明号码和领出日期并由会计盖上财务专用章和具领人签字后方可使用，收据用完回收一本再领一本。
三、出差费用管理：本会办事人员出差差旅费开支标准：1、出差费借支定额备用金标准省内2000元，省外3000元。
2、出差、借款、报销审批权限如下：会长秘书长准核财务部长复核会计核准会长审批报销原则上非专职人员出差费用不报销、专职人员因公出差以节约为本。
3、出差费用标准：类别职别专职办事人员其它人员交通工具火车硬卧以下硬卧以下轮船三等舱以下三等舱以下宾馆 A类地区：RMB200以下 RMB200以下B类地区：RMB100以下 RMB100以下A类地区：直辖市、省会等城市。
B类地区：除A类外的地区。
4、出差补助标准（不分旅途和住勤、包括伙食补贴市内交通费）。
1）出差定义：按员工确定工作地点，因工作需要离开工作地原则上都是出差，在同一城市当天往返的不作为出差；2）本会工作人员出差统一按每天30元伙食补贴，往返车费、市内公交据实核报；3）出差天数按出差之日起计算，不满一天按一天计算，本会召开内部会议或培训期间不享受出差补帖；4）出差人员原则上在市内办事只乘公共交通车，特殊情况经分管会长批准后乘坐出租车。
出差人员自行开车时，实报交通工具的油费和过桥费。
5）市内交通报销每月一次，在每月的30日。
成立宗亲联谊会的几点思考
成立宗亲联谊会的几点思考随着国家政治、经济环境不断向利好方向发展，国家正大踏步迈入社会发展的新时代。
政治环境的宽松，人民物质生活水平的不断提高，人们在精神生活层面的追求亦在不断拓展。
做为宗族精神家园的宗亲联谊会，似雨后春笋般出现在祖国的大江南北。
为维护此大好局面，使宗亲联谊会的建设与发展更符合社会政治经济发展和人民精神生活的需要，提出几点思考与大家商榷。
1、宗亲联谊会必须讲社会主义的政治，必须拥护共产党的领导，必须坚持正确的政治方向。
不能让宗族工作不能讲政治的思想言行在宗亲联谊会里漫延，因为宗族工作是在做人的工作，没有正确的政治思想做指导，就做不好此项工作。
2、宗亲联谊会在现行社会和法律制度下，所组织的任何活动(包括思想言行)，必须与之相向而行。
换句话讲，就是要有正确的政治方向、正确的舆论导向、正确的活动内容，使宗亲联谊会成为建立和谐社会的推手。
3、宗亲联谊会是一个松散形的亲情沟通与交流平台，无论赋予它何种活动内容，都要顾及谊会成员的主观意愿，不可强求一致，但可以通过正确的建议或倡议等形式来达到活动愿望或目标的实现。
4、宗亲联谊会成员是一群志向倾向一致的个人或组织的集合体，彼此应相互尊重、注重团结，避免产生矛盾。
不能成立一个宗亲会，产生一大堆矛盾，这样宗亲会就没有建立和存在的意义。
5、宗亲联谊会不是存在真空中，它与社会的方方面面发生这样和那样的联系，亦会受到各种各样的影响(包括负面的影响)，因此必须善于明辨是非。
是非有大小、情节有轻重，只要不是带有重大不良政治倾向和重大影响团结的，都应用善意的手段与方法解决，避免产生对抗。
那种不分是非曲直，只求一团种气的思想和行为要不得，必然会使小是小非变成大是大非，最后造成难以驾驭的局面。
6、宗亲联谊会内不能搞拉邦结派，不能搞亲疏关系，不能搞一言堂。
做事民主协商，工作共同分担，团结协作，互助共荣应是原则。
7、宗亲联谊会的组织机构人员的构成要考虑实际情况和实际需要。
徐姓的研究报告作文300
徐姓的研究报告摘要本研究报告旨在对徐姓进行深入的研究和分析。
首先介绍了徐姓的起源和分布情况，然后探讨了徐姓在历史、文化和社会方面的影响，并对徐姓的家族传承和发展进行了探讨。
最后，通过对徐姓的特点和优势的分析，提出了进一步发展和利用徐姓资源的建议。
1. 引言徐姓是中国常见的姓氏之一，其起源可以追溯到古代。
在中国历史上，徐姓在政治、文化和经济等方面都有重要的影响力。
具有很高的社会地位和声望。
本研究报告将对徐姓进行深入的研究和分析，以便更好地了解徐姓的历史和特点，并为进一步发展和利用徐姓资源提供参考。
2. 徐姓的起源与分布根据历史记载，徐姓起源于春秋时期的楚国。
据说楚国有一位名叫徐君的贵族，他的后代就以他的名字为姓氏。
随着时间的推移，徐姓逐渐扩散传播，成为一个较为常见的姓氏。
目前，在中国大陆和台湾地区徐姓都相当普遍，尤以江苏、浙江、福建等地为主要分布区域。
3. 徐姓在历史与文化中的影响徐姓在中国历史上曾有许多杰出人物，他们在政治、军事、学术等领域做出了重要贡献。
例如，徐福是中国古代探险家和航海家，他率领船队远航到日本和朝鲜，成为中国航海史上的伟大人物。
另外，徐悲鸿是一位著名的画家和美术教育家，他的作品以其独特的风格和表现力闻名于世。
除此之外，徐姓在中国文化中也有一定的影响力。
徐姓在中国的音韵学中占据着重要的地位，许多古代的经典著作中都有徐姓作为诗词的字音参考。
此外，徐姓也在中国传统的祭祀和家族礼仪中扮演重要角色。
4. 徐姓的家族传承和发展徐姓有较为完备的家谱和族谱体系，对家族的传承和发展起到了重要的作用。
传统上，徐姓家族会举行一些重要的仪式和活动，以加强家族成员之间的联系。
这种家族传承的意识和行为，有助于家族的凝聚力和传统文化的传承。
同时，徐姓也注重家族财富和资源的积累与传承。
许多徐姓家族都有较为庞大的家族企业，如徐工集团、徐家汇等，这些企业不仅贡献了经济发展，也为家族成员提供了更多的发展机会和福利。
简单的徐氏研究报告五年级
简单的徐氏研究报告五年级1. 引言徐氏家族是中国历史上著名的家族之一，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
本研究报告将介绍徐氏家族的起源、发展和影响，并探讨其在社会、政治和经济领域的影响力。
本文档将通过对徐氏家族的简要讨论，为读者提供关于徐氏家族的基本了解。
2. 徐氏家族的起源徐氏家族可以追溯到中国古代，其起源可以追溯到上千年前的周朝。
根据历史记载，徐氏家族是由徐姓氏的人们组成的。
从那时起，徐氏家族成为了一个庞大的家族，并在中国历史上发挥了重要的作用。
徐氏家族的创始人是徐福，他是中国著名的航海家和探险家，在他的探险中发现了许多岛屿和海洋资源。
3. 徐氏家族的发展自徐福的时代起，徐氏家族逐渐发展壮大。
在不同的历史时期，徐氏家族涌现出一批杰出的人才，他们在各个领域都有卓越的贡献。
在文化和艺术领域，徐氏家族的成员们以他们的才华和创造力享誉于世。
在政治和军事领域，徐氏家族对国家的稳定和发展起到了关键的作用。
徐氏家族的经济实力也非常庞大，他们拥有大量的财产和资产，为社会的经济发展做出了重要贡献。
4. 徐氏家族在社会、政治和经济领域的影响力4.1 社会领域徐氏家族在社会领域的影响力主要体现在文化、教育和慈善上。
徐氏家族成员们热爱文化艺术，积极参与文化活动的组织和推广。
他们主办了许多艺术展览、演出和文化交流活动，为社会带来了丰富多彩的文化享受。
此外，徐氏家族对教育的重视也有目共睹。
他们在全国各地设立学校和奖学金，为年轻人提供优质的教育资源。
徐氏家族还积极参与慈善事业，为贫困地区提供帮助和支持。
4.2 政治领域徐氏家族在政治领域的影响力主要体现在政府和决策层的参与上。
徐氏家族的成员有许多担任过政府要职，他们为国家的现代化和改革做出了不可磨灭的贡献。
他们的智慧和才干得到了广泛的认可和赞扬。
作为中国社会的一支重要力量，徐氏家族以其清廉、踏实和有为的作风在政治舞台上崭露头角。
4.3 经济领域徐氏家族在经济领域的影响力主要体现在金融、工业和商业领域。
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关于组建徐氏联谊组织之我见一：为何组建这一组织近些年来，海内外——专门是在台湾，多年前就早已产生和存在着一些徐氏宗亲联谊组织。
这些组织，在联络徐氏宗亲，组织寻根咨询祖，开展扶弱济贫，联系商贸活动，推动联谊旅行，连续徐氏传统教育，培养徐氏优秀人才，保持族群和谐，促进社会稳固等各个方面，都作出了有益的尝试和庞大的奉献，为内地徐氏宗亲开展联谊活动，提供了宝贵的体会。
随着内地经济繁荣和政治昌明，近年来相继显现了以三种形式为主的徐氏联谊组织和联谊活动。
其一、以新（续）、编统（宗）谱为目的之个人行为。
如徐鸿章、徐高义、徐清义等人为代表。
其二、研究徐氏源流和徐氏文化的专家型学者。
如北京的徐志强、天津的徐建华、广东的徐维坚、浙江的徐永生等人为代表。
其三、以宗亲联谊活动为主，广泛开展族谱搜集和展现，联合开展经贸活动，投身慈善事业等为主的组织和机构。
如福建省和皖西南等地为代表。
其四、以研究徐氏源流、开展联谊活动、结合徐文化研究，建设徐氏文化景点与宗祠的地点官员。
他们包括许多非徐姓官员，如郯城与徐州。
为了进一步推动徐氏联谊活动，组建一个能够更加广泛联络海内外徐氏宗亲的机构，已成为当前亟待解决的咨询题，这也是海内外许多徐氏宗亲的共同心愿和呼声。
二、建立一个什么样的组织哪？我认为：这一组织，起码应当具备下列四个方面的性质：广泛性无地域限制、无国不限制、无党派限制、无政见限制。
凡我徐氏宗亲，不管贫富，不分官民，不究居住地，只要本人自愿或自发地组织起来，主动开展健康有益的徐氏联谊活动，我们都同他们建立起联络关系。
包容性新成立的这一组织，应承诺海内外徐氏宗亲自发组成自己的联谊组织。
对他的各种活动，不加干涉，不搞统一模式，不实施领导，一切责任由其自负。
新成立的这一组织，在任何地点都不设分支和下属机构。
联谊性新成立的这一组织，应当突出她的核心价值和极终目标以及她的差不多作用。
“联”和“谊”是她的生命之所在。
“联”是手段，“谊”是目的。
百千徐氏为“谊”而来，亿万宗亲以“联”为系。
新成立的这一组织，应当同海内外任何一名单独的徐氏宗亲或徐氏宗亲组织，建立起法律许可内的联谊活动，而不直截了当领导或干涉他们的任何组织和活动。
4、基金性该组织应该是个基金组织，因为只有建立一个基金组织，才可能有效地联络海内外徐氏宗亲，才可能顺利地开展各项徐氏宗亲联谊活动。
三、该组织的差不多结构1、建立一个联络中心，负责同海内外徐氏个人或组织进行联络。
2、建立一个财务机构，负责各项经费的收入和支出。
3、建立一个秘书处，负责日常活动的运作。
4、建立一个监督机构，负责监督该组织的一切活动。
5、建立一个总部机关，供要紧工作人员办公和开展各类活动之用。
四、关于该组织的名称任何一个组织的名称差不多上其使命的具体体现。
我建议要对这一名称进行广泛讨论，征求各方意见，待比较成熟时再作最后的确定。
在那个地点，我第一提出一个不成熟的名称，供国内外徐氏宗亲讨论确定：这一组织的名称，应当叫“徐文化进展基金专业委员会”，简称“徐文化基金会”什么缘故要叫这么一个名字呢？其理由有如下八条：1、如果重新申办一个诸如“中华”或者“中国”什么什么“基金委员会”之类的组织，必须经国务院批准，这是专门难办得到的。
如果将那个组织放在一个差不多获得国家批准的机构内，作为一个“专业委员会”，则不需要任何审批手续，即可全面开展各项工作，而不受任何限制。
徐州市徐国历史研究会内部设有几个专业委员会，其中有：对外联络委员会;徐氏宗亲联络委员会;宣传委员会;促进产业进展委员会等等。
我们在其中再增设一个“徐文化进展基金委员会”，就能够名正言顺地开展各项活动了，这是一个既快捷又方便的方法。
如果有其他更好的方法，能够提出来，我们共同研究。
2、那个“徐文化基金会”的办公地点和要紧负责人应该放在哪里才好呢？我认为：应该放在上海或者福建较为适当。
其理由是：上海或福建均便于同海内外宗亲进行联络。
办公地点放在上海或福建，再由上海或福建方面出任要紧负责人，国内外其他地点的代表出任副职，如此，对开展工作比较有利。
3、资金使用原则：基金会全面实施对资金的治理。
在资金使用方面，要紧用于徐氏的联谊旅行、寻根咨询祖、续修族谱、扶贫助学、修建祖祠、资助商贸等活动。
国内外徐氏个人或组织可直截了当向基金会提出申请，由基金会负责人研究后，实施拨款，并监督其使用情形。
4、既然把它定名为“徐文化进展基金会”，自然只能是以我徐氏宗亲为核心，由我徐氏绝对操纵的一个基金会。
5、那个基金会的资金，必须全部用于我徐氏宗亲的法律许可内的各种文化活动。
6、在我徐氏宗亲的绝对操纵下，我们也应该欢迎其他姓氏的人士关怀或参与我徐氏的有关活动。
那个地点有两个成功的例子。
其一、山东郯城县的徐氏宗亲，正由于得到了非徐姓人员的支持和关心，才取得县委、县政府的大力支持，将徐氏始祖陵定为县级文物爱护单位，并由一个非徐氏的副县长领衔筹建我们徐氏的始祖陵园。
其二、同样以发挥非徐姓人员作用的徐州，也是由徐州市委、市政府出资，在市区内的最佳风水宝地——背靠云龙山，面朝云龙湖的最佳地段，为我徐氏修建了我徐氏第43世先主的陵墓。
2009年还将我徐氏第32世先主徐偃王定名为“阻碍徐州的十大历史名人”之一，并为徐偃王在云龙湖北岸的“文化广场”内的“文化长廊”中，树立大理石的雕像。
因此，我们徐氏组建任何组织或进行任何活动，在确保我徐氏绝对操纵的情形下，最好能够充分发挥非徐姓人员的主动性。
有的情况，我们还需要让他们打头阵，当开路先锋，扫清各种障碍，确保各项活动的顺利开展。
7、打好“徐文化”这张牌。
我们徐氏宗亲的活动，要想做大做强，必须得到地点政府和地点官员的支持。
若得不到他们的支持，我们只能像搞地下活动一样，偷偷摸摸地进行。
任何一个地点官员，不管他是不是姓徐，如果我们只是纯粹的进行宗亲活动，他们都可不能参加。
我们只有将我们徐氏的历史文化，同当地的历史文化紧密地结合在一起，当地的官员才能义正词严地支持并参与我们徐氏的活动，并能得到人力物力的支持。
你想想：若我徐氏组织某项活动时，市委书记、市长能够陪着我们坐在主席台上，各种媒体还不争先报道？这种成效，单单靠我们徐氏自身的力量是办不到的。
即使你确实是当地的行政长官，在你的辖区内进行的你的纯家族活动，你会参加吗？你能参加吗？除非你不是官员。
8、徐氏应当为徐文化而自豪我们徐氏，不单单应该为姓徐而亲热，还应该为那个“徐”字感到自豪和自豪。
“徐”，她不只是一个一般的姓氏。
最初，我们徐氏是以国为姓的。
我们徐氏的第一世始祖“若木”不但始获姓氏“徐”（若木的父亲名叫“伯益”，他不姓徐，而是姓“赢”。
“伯益”的后代有的姓徐的，有的姓李的，有的姓江的，还有的姓黄的。
他是36个姓氏的始祖），而且始创了一个国家——徐国。
那个国家连续了1649年，承袭了44代徐国国王。
唐朝是李氏王朝，汉朝是刘氏王朝。
他们尽管分不制造了“唐文化”和“汉文化”，却未制造出“李文化”和“刘文化”。
其他许多王朝也是一样。
只有我们徐氏，不但制造了徐氏的国家，还制造了自己的文化——“徐文化”。
请咨询各位徐氏宗亲：我们什么缘故只记得我们姓徐，而不为我们的徐国和我们光辉辉煌的徐文化而自豪和自豪呢！徐国和徐文化是我们徐氏的旗帜。
我们应该将一切热爱徐文化的志士仁人广泛地团结我们徐氏的周围，让他们同我们徐氏一道，为我们的徐文化事业共同制造出更加光辉辉煌的伟大业绩来。
五、如何筹建这一组织第一步：广泛征求意见2009年11月27日的厦门会议，是一个具有重大历史意义的会议。
这一会议的召开，决定了徐氏联谊组织的产生。
参加厦门会议的全体代表都应该独立撰写一份建议书。
没有参见厦门会议的任何一名徐氏宗亲或关怀支持徐氏宗亲联谊活动的其他姓氏的人士都能够撰写建议书。
我们将这些建议书集中起来，组织有关人员提出初步方案，待确定后再组织实施。
第二步：在方案确定的基础上，年底前召开一次预备会议。
第三步：明年3月底4月初，召开徐氏联谊组织的成立大会。
六、制定一套相应的规章制度任何一个团体和组织，都有一套明确的规章制度。
俗语讲，国有国法，家有家规。
没有规矩不能成方圆。
徐国历史研究会有自己的章程。
我们那个基金会，也要有基金会的具体的章程，以便于规范我们的行为，指导我们的工作，预防各种不良现象的，杜绝一切危害我们那个团体的行为的发生。
下面确实是那个规章制度的初步意见（附后），在那个地点提出来，供大伙儿讨论、修改、确定。
终止语：成立一个统一的徐氏联谊组织，是一项有利徐氏、有利国家、造福徐氏后代的千秋功业，是华夏徐氏儿女的共同心声。
凡我华夏徐氏子孙，不管贫贱与富贵，不管高官与平民，不管海内或海外，只要他热心徐氏联谊事业，愿为徐氏联谊活动作奉献，我们都应将他们吸取进来。
另外，我们还要感谢那些非徐氏的有志之士为徐氏联谊事业作出的庞大奉献。
在这方面，我们还要进一步发挥他们的主动作用。
让我们一切热心徐文化事业的人们携起手来，为继承徐氏祖德、弘扬中华民族的传统文化，增进族群和谐，促进中华文明而共同努力吧！徐炳仁2009年11月29日凌晨4：45时于徐州。