2018衡水金卷语文押题卷及答案
2018年衡水市中考语文押题卷与答案
2018年衡水市中考语文押题卷与答案2018年衡水市中考语文押题卷与答案本试卷共120分，考试时间为120分钟。
考生需在答题卡上填写个人信息，并将答案直接填写在相应位置上。
一、语言积累与运用（30分）1.以下词语中，字形及加线字注音都正确的是（）（3分）A。
旁骛（wù）、陨落（yǔn）、深遂（suì）、强聒不舍（kuò）B。
亵渎（xiè）、谀词（yú）、睿智（ruì）、怒不可遏（è）C。
骈进（bing）、抽噎（yē）、蕴含（yùn）、一杯黄土（póu）D。
灵柩（jiù）、繁衍（___）、怜悯（mǐng）、恪尽职守（kè）2.以下各句标点符号使用不规范的是(。
) (3分）A。
___的这间陋室嘛，则是“苔痕上墙绿，草色室中青。
”B。
我不知道这条路谁能走通？但我一定要坚定不移地走下去。
C。
___同志一生三怕：一怕工作少；二怕麻烦人；三怕多用钱。
D。
我国科学、文化、艺术、卫生、教育、和新闻出版业都有了很大发展。
3.以下加横线词语使用不当的是（）（3分）A。
由于它的内容太卓越了，朴拙的形式并不造成不良影响，相反的，却使它们相得益彰。
B。
勤学好问是提高研究成绩的不二法门。
C。
___上课回答老师的提问时，歇斯底里，有理有据，深得师生的佩服。
D。
“以党治国”的余毒在一些人的思想中根深蒂固，依法治国还任重道远。
4.以下句子没有语病的是（）（3分）A。
这种网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量。
B。
我们要养成爱读书，特别是读经典，读名著，让书香飘满我们的生活。
C。
通过“创建文明城市”活动，使我市文化环境有了很大的改变。
D。
面对改革，我们比以往任何时候都更加需要创业的勇气和创新的锐气。
5.以下有关文学常识的表述有误的是（）（3分）A。
《沁园春.雪》是___写的一首词，这首词描写了祖国壮丽雪景，抒发了无产阶级革命家的抱负和信心，很有婉约派风采。
河北衡水中学2018年高考考前押题密卷语文试卷(三)(word版,有答案)
衡水中学2018年高考考前押题密卷（三）语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
作为拉美“魔幻现实主义”文学的先行者，危地马拉作家阿斯图里亚斯为其发展奠定了基调，后来的拉美作家或多或少循着他的路子创作。
阿斯图里亚斯是他们中最早获得诺贝尔文学奖的小说家。
《玉米人》没有核心故事，其线索是漫溢散射式的。
小说围绕土地争夺战展开，印第安酋长伊龙率领的部落，在政府骑警队和投靠政府的印第安人的双重围攻下惨遭屠戮，部落萤火法师临死前施下毒咒，多年后毒咒一一实现。
小说的时间设置非常别致，以断线跳脱而非连续性的方式铺设，其中的罅隙埋伏了种种人生的悬念。
阿斯图里亚斯笔下的魔幻色彩，主要是心理上的超现实主义。
作者精确地抓住了人的种种心理状态，将之投影于外物，通过外物施之视觉、听觉等感觉上的变形，反映人心的扭曲和变形。
托马斯先生设毒计害死酋长伊龙后，看到一只预示断子绝孙的“嘤嘤哀鸣的小鸟”不离妻子左右，即是其恐惧的心所造的幻影；骑警队夜过森林遭遇颠簸起伏的大地、缠绕虬结的树枝、殷红似血的月亮、如蝗虫漫天飞舞的落叶，则是群体参与屠戮恶有恶报的心理反应。
作者写得最妙的是盲人戈约，他失明时才能认识玛丽亚的美善，复明后反而认不出她了，亦即他借以“看见”玛丽亚的是“心眼”，注入了满满的关于爱情、信仰和生活的美好想象。
而“真眼”复明，“心眼”闭合，他看到的则是满目丑恶，不拘世间的抑或人心的。
书中写到大量的印第安神话和传说，这些东西当然是愚昧的，但其产生有人文、社会和心理上的渊源，它们是人类情感的寄托。
此外，书中关于“人神合一”“人兽合一”的描写，特别是相当一部分叙述在邮差尼丘和野狼、巫医库兰德罗和七戒梅花鹿之间来回切换，则代表了印第安民族特有的世界观。
【语文】河北省衡水中学2018届高三押题卷第一套试题(word附答案解析版)
河北省衡水中学2018届高三押题卷第一套语文试题第一部分（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
费孝通在《乡土中国》中提出的“差序格局”，被认为是中国社会学的一个基本理论概念，它有多个思想或学术来源。
“差序格局”受到多种西方学术思想的影响，其中受美国社会人类学家雷德菲尔德和人类学奠基人摩尔根的学说影响最为显著。
费氏在1948年9月1日写给雷氏的信中曾表示：“我读了你的《乡土社会》一文，而且实际上，在我的中文新书《乡土中国》中采用并发挥了你的思想。
”费氏与雷氏都认为乡土社会基本上由亲属关系构成，亲属关系可向外扩展至所有的社会关系。
但费氏的“差序格局”与雷氏的“向外扩展”又有所分别，雷氏论及的是“个人处于多重家族关系聚结中的某一特定位置”，而费氏认为亲属关系“像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己”。
实际上，费氏提到的以自己为中心的亲属记认体系，同摩尔根的亲属制度研究有关。
在摩尔根看来，每个人即自我，以自我为中心点，周围形成一个亲属圈亦即亲属群体。
摩尔根的亲属制度理论用于人类学实地调查，其基本途径是亲属称谓体系研究。
费氏受过人类学训练，在“江村”调查中，运用这种研究法绘制了当地的亲属称谓体系图表。
该图表所呈现出的“蜘蛛的网”，就是“差序格局”的形象化体现。
“差序格局”的形成与当时中国学术界的研究也有一定的关系。
费氏的“差序格局”有多个内容，既有李树青的三个“主义”，尤其是其中的“自我主义”，也有潘光旦的“伦”“格局”“推或扩充”论。
李树青和费氏都对“自我主义”有所论述，主要是针对当时中国人“贫病愚私”中“私”的问题作出的回应。
潘氏深入研究儒家社会思想，他对“伦”的分析和考据（如“沦”指水的纹理）则成为费氏“同心圆波纹”的来源。
他还对“人伦差等”进行辨析，并提出人作为有自我意识的主体，各自有其“格局”。
有学者指出，费氏根据潘氏的研究提出“差序格局”几乎是水到渠成的。
【完整版】河北省衡水市衡水中学2018届高三押题卷第二套语文试题2
河北衡水中学2018语文押题卷第二套第一局部〔阅读题〕一、现代文阅读〔一〕阐述类文本阅读阅读下面的文字, 完成以下小题。
建立生态文明, 要求全社会军固树立生态文明观念, 塑造与之匹配的新型人格范式一一生态人格。
生态人格是指个体人格的生态规定性, 是伴随着人类对人与自然关系的反思以及生态文明的开展而出现的, 基于对人与自然真实关系的把握和认识而形成的作为生态主体的资格、规格和品格的统一, 是生态主体存在过程中的尊严、青任和价值的集合。
生态人格表达了对“求真〞的理性追求, 即生态人格要求人们必须拥有丰富的关于自然生态系统的知识, 具有自觉维护生态系平衡与稳定的生态智慧, 并以此来正确地认识和处理人与自然的关系。
马克思曾指出, 人靠自然界生活。
从这个意义上来说, 人作为自界的存在物, 只有享用自然的权利, 而没有占有、宰割自然的权利。
人类之所以具有享用自然的权利, 首先是因为自然具有满足人类需求的可享用性。
其次是因为人类具有享用自然的才能。
人类享用自然必须以保证自然对人类的可享用性为前提, 要享用自然必须改造自然, 向自然索取, 使自然为我所用, 而要保证自然对人类的可享用性那么必须建立自然, 向自然奉献, 使自然持续开展。
因此, 人类理论应当保持人类赖以存在的环境与条件, 不要也不应该破坏、污染根本的生态过程和生命维持系统。
假如说, 享用自然是人类的根本权利, 那么, 维护自然的可享用性那么是人类的根本义务。
但是, 在相当长的历史时期内, 人类对于自然的认识却是片面的, 人类并没有认识到人与自然关系的内在统一性、全面性和丰富性。
生态人格表达了对“择善〞的完美诠释, 即生态人格在道德责任上翻开了人对自然的关心之窗, 将道德关心的视野从人类拓展到了整个自然界。
生态人格超越传统人格, 从人与自然的关系和人与人的关系互相影响、互相牵制的维度重新审视人类赖以珍惜的道德品质, 赋予它们崭新的内容和气质。
同时, 生态人格是由拓展与超越传统伦理的环境伦理来涵育和教化的, 环境伦理不仅需要藉由调节、导向、教育、辩护等互相作用、互相联络的功能来实现其保护环境, 促进人与自然和谐的社会控制才能, 而且需要通过进步和改变个人的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为, 从而提升个体道德品质。
2018届河北省衡水中学高三下学期考前押题语文试题(word版含答案)
2018届河北省衡水中学高三下学期考前押题语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题1．下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ ）A. “暴走团”在超车道上健身的新闻曾叫人捏着一把汗，没承想小概率的担忧却是一语成谶。
出人意表．．．．，一出租车司机，开车冲进暴走队伍，造成一死两伤。
B. 有这么一群人，同样深谙“三伏天”的禁忌，却不得不“战高温，斗酷暑”。
街头上，执勤交警衣冠楚楚．．．．，不知疲倦地为焦躁待行的车主送去清凉。
C. 世界遗产委员会认为，鼓浪屿保存完好的历史遗迹，金瓯无缺．．．．地记录了其曲折的发展进程和生动的风格变化，真切地反映了激烈变革时代的历史。
D. 血脉亲情割不断，万水千山总是情。
历史不断讲述着这个道理：东方之珠的明与晦，和中华大地息息相关．．．．；香江潮水的起与落，和长江、黄河同频共振。
2．下列各句中，没有语病的一项是（ ）A. 目前市场上的求职主体难以适应高技术岗位，而较强学习能力、又有相应操作基础技能、读过职校的“回炉”大学生往往最受企业青睐。
B. 有分析指出，由于“通俄门”在美国不断发酵，特朗普的对俄政策显然受到有关事件的制约，美俄关系回暖进程远远不如此前预期所料。
C. 推进供给侧结构性改革，化解过剩产能，是在采取一种倒逼机制，对不合标准的企业就必须关停，这是对中国制造业的国际竞争力负责。
D. 文化的交流、相遇和融合极大地刺激了艺术家的创新激情，很多成功的文艺作品都展示了个体和民族在跨国和全球流动中的境遇和感悟。
河北省衡水中学2018届高三高考押题(二)语文试题
衡水中学2018年高考押题试卷语文（二）注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
明代的性灵文人对诗歌情感的表现范域进行了不断的开拓和“探底”。
他们以“世情”为诗性情感，把庸碌人生、琐碎生活、平常心情诗意化，创作出了一批新鲜活泼、具有浓浓世俗气息的诗歌作品。
他们的这种尝试，不仅推翻了前后七子建立的模拟王国，率领诗坛走出了复古的迷障；更是对以“诗言志”占绝对统治地位的正统诗学理念的挑战，在完善中国古典诗歌的情感表达经验、平衡诗歌文化生态上，有着不可替代的重要性。
如果说先前的诗人们在努力地汲取古人的智慧成果，性灵文人们则以“无法为法”，努力摆脱古人、成法、学问等的一切束缚，为诗歌营造一个独立、轻松的创作环境。
“见从己出，不曾依傍半个古人”（袁宏道语）是性灵文人针对当时文坛上风行的复古运动而提出的。
在当时“黄苇白茅，弥望如一”的诗文创作中，性灵文人试图用一己之性灵扶救文坛“缩缩焉循而无敢失”的状况，因此，击破复古派的理论根基，就成为性灵文人的首要任务。
同时，对古人的脱离，也是他们坚持诗歌情感的自然性、个体性、真实本性的自然选择。
“脱古人之缚”首先表现在对古之贤人、圣人的颠覆上。
李贽认为，即使是被拜在庙堂的孔子，也并不能成为天下之是非的评判者。
是非标准因人而异，因时而变，而不应是僵化的、不可更易的固定标准。
每一个人的“自然之性”，才是“自然之真道学”。
其二，表现在不盲目地崇尚经典。
“六经、《语》《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也”（李贽语），李贽瓦解的不仅是千百年来流传下来的经典，更是对当时整个社会存在的颠覆。
如果人们都能保持自己的童心，保持自己的真性情，保持自己独立思考的能力，那么一个新世界的创造或许指日可待。
18届河北衡水中学高考考前押题密卷(三)语文试题(解析版)
2018届河北衡水中学高考考前押题密卷（三）语文试题（解析版）衡水中学2018年高考考前押题密卷语文试卷阅读下面的文字，完成小题。
作为拉美“魔幻现实主义”文学的先行者，危地马拉作家阿斯图里亚斯为其发展奠定了基调，后来的拉美作家或多或少循着他的路子创作。
阿斯图里亚斯是他们中最早获得诺贝尔文学奖的小说家。
《玉米人》没有核心故事，其线索是漫溢散射式的。
小说围绕土地争夺战展开，印第安酋长伊龙率领的部落，在政府骑警队和投靠政府的印第安人的双重围攻下惨遭屠戮，部落萤火法师临死前施下毒咒，多年后毒咒一一实现。
小说的时间设置非常别致，以断线跳脱而非连续性的方式铺设，其中的罅隙埋伏了种种人生的悬念。
阿斯图里亚斯笔下的魔幻色彩，主要是心理上的超现实主义。
作者精确地抓住了人的种种心理状态，将之投影于外物，通过外物施之视觉、听觉等感觉上的变形，反映人心的扭曲和变形。
托马斯先生设毒计害死酋长伊龙后，看到一只预示断子绝孙的“嘤嘤哀鸣的小鸟”不离妻子左右，即是其恐惧的心所造的幻影；骑警队夜过森林遭遇颠簸起伏的大地、缠绕虬结的树枝、殷红似血的月亮、如蝗虫漫天飞舞的落叶，则是群体参与屠戮恶有恶报的心理反应。
作者写得最妙的是盲人戈约，他失明时才能认识玛丽亚的美善，复明后反而认不出她了，亦即他借以“看见”玛丽亚的是“心眼”，注入了满满的关于爱情、信仰和生活的美好想象。
而“真眼”复明，“心眼”闭合，他看到的则是满目丑恶，不拘世间的抑或人心的。
书中写到大量的印第安神话和传说，这些东西当然是愚昧的，但其产生有人文、社会和心理上的渊源，它们是人类情感的寄托。
此外，书中关于“人神合一”“人兽合一”的描写，特别是相当一部分叙述在邮差尼丘和野狼、巫医库兰德罗和七戒梅花鹿之间来回切换，则代表了印第安民族特有的世界观。
玉米是人的血肉的来源，人因之繁衍子孙，人死后作为养料供玉米茁壮成长。
这种“人-玉米土地”的共生关系使印第安人形成一种朴素的伦理观：卖玉米和土地即卖血肉和子孙，烧荒毁林不啻截断土地的经脉，滥垦滥伐更是污染其血液。
【100所名校】2018届河北省衡水市衡水中学高三押题卷第五套语文试题(解析版)
2018届河北省衡水市衡水中学高三押题卷第五套语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题1．为上联“心平浪静，秋月芙蓉湘水碧”选择下联，最合适的一项是（ ）A. 志远天高，春风杨柳麓山青B. 情深海阔，夏日荷花潇江红C. 气壮山威，鲲鹏展翼楚云飞D. 身正才卓，冬雪松竹衡岳高2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）A. 我们宣传《北京市控制吸烟条例》，意在增强居民的控烟意识，拒绝吸烟和“二手烟”的危害，让控烟令落地生根．．．．，不走过场，最终达到真正禁烟的目的。
B. 由于房地产行业不景气，他已经决定金盆洗手．．．．，不再做房地产生意，重操旧业搞养殖。
C. “阿尔法围棋”确实赢了，但这不是一个平等的比赛，因为“阿尔法围棋”肯定研究过李世石的棋谱，对李世石知己知彼．．．．。
D. 正与东食西宿、四乡为家的猫儿脸姑娘聊着，突然边上一个花脸猛地打了个喷嚏，溅到姑娘的面颊上，姑娘愀然作色．．．．，朝那花脸打了一下。
3．下列各句中没有语病的一项是（ ）A. 调查指出，在网络信息时代，适当使用社交媒体和网络软件与他人建立联系，是培养学生合作技能的路径之一，但电子游戏似乎不在其列。
B. 中美加强农业合作，将有助于我国优化食品结构，实现食品进口多元化布局，并保护耕地，实现部分地区休耕，可惠及到两国人民。
C. 广大党员干部奋斗创业，既要淡泊个人的功名利禄，更要担起人民的福祉重任：既需不顾一己的进退去留，更需负起肩上的公权职责。
2018届河北省衡水中学高三下学期押题第三套语文试题(解析版)
2018届河北省衡水中学高三下学期押题第三套语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A. 台湾地区领导人选举的日期日益迫近，国民党和民进党相互攻讦愈演愈烈，已成掎．角之势．．．。
B. 按照现有的社保体制，投保人要累计缴费15年，退休后才能拿到养老金。
在外打工的农民达不到这一要求，他们的工作朝秦暮楚．．．．，养老保险不强制不流转，因此，他们除了退保，别无选择。
C. 新来的王老师为人不苟言笑，同事们一般都不跟他嘻嘻哈哈，只有谭校长有时还会跟他开点儿无伤大雅．．．．的玩笑。
D. 只要3G 用户双方同时拥有足够的宽带，就可让远隔几千里的人实现既能闻其声又能见其人的梦想，真可谓咫尺．．天涯．．。
2．下列各句中没有语病的一项是（ ）A. 讲解工作是沈从文的分外之事，但他很愿意承担。
这主要是由于他认为讲解和研究相结合，能快速帮助他发现问题，并将知识融会贯通起来。
B. 为了尽可能地笼络住用户，共享汽车平台对用车者的資格审查非常宽松，因此成为很多新手练车的选择，这存在巨大交通安全隐患。
C. 40年来，我们以敢闯敢干的勇气和自我革新的担当，闯出了一条新路、好路，实现了经济发展从“追赶时代”到“引领时代”的伟大跨越历程。
D. 中国画的用笔，实际上就是考验一个画家驾驭毛笔的能力，这种能力早已受到西方画坛的有识之士所推崇。
真正的中国画是“写”出来的。
3．下列画线诗句的意境，与“携壶结客何处？空翠渺烟霏”一句最为接近的一项是（ ）A. 巴国山川尽，荆门烟雾开。
(衡水金卷)2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文试题二(含答案)
（衡水金卷）2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文二本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
我国的民间刺绣历史非常悠久，可以追溯到战国时期，已经具有两千多年历史，它是经过人类文明进步，不断进化与发展而凝聚起来的艺术精髓。
在历史的长河中，民间刺绣的图案慢慢形成了独特的风格，展示出了深犀的文化底蕴、独特的民俗风情与民族特征。
我国的民间刺绣来自于社会群众之间，民间刺绣作品上的图案具有非常浓厚的象征意义，表达出不同民族祈福求祥的信息。
民间刺绣图案象征符号把表层结构与深层意义有机地结合为一体，体现出民间艺人在图案构思中自然与直接的纯朴观念与愿望。
比如最为常见的“鲤鱼跳龙门”，在作品上活灵活现地展示出鲤鱼在激流中跃起，跳向龙门，表达出前途无量、步步高升的祝福。
民间刺绣图案除了部分文字之外，大多数的图案内容都是我国民间传统中的吉祥物，吉祥物有着深厚的文化内涵，它比直接的话言表达具有更深层次的寓意。
动物作为民间刺绣图案中的象征符号之一，每种动物符号都能够体现出文化内涵。
比如蝙蝠，作为民间吉祥物的一种，它所表达出的是“蝠”与福、富的谐音，因此，蝙蝠通常象征着福气与富贵，使用蝙蝠这种象征符号通常所表达的是福到吉祥、富贵满堂的寓意。
还有很多民间传说与神话中的动物，比如龙。
龙在民间是种神圣的灵物，县有至高无上的权威与能力，被视为吉祥之物，龙的传人就是非常有特色的象征符号。
【完整版】河北省衡水市衡水中学2018届高三押题卷第五套语文试题2
河北衡水中学2018语文押题卷第五套考前须知:1.本试卷分第I卷〔语言文字运用〕和第二卷〔阅读写作〕两局部。
答卷前, 考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时, 将答案写在答题卡上, 写在本试卷上无效。
第一局部〔阅读题〕现代文阅读阐述类文本阅读阅读下面的文字, 完成以下小题。
在世界文化格局中, 每种文化都有自己的渊源和特点。
认清中国文化的渊源与特点, 才能认清中西文化的差异, 从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同, 走自己的文化道路。
中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关, 代表了人与天、地、神灵的沟通。
一画开天, 二分阴阳, 三为天、地、人, 汉字表达的这种神圣性, 实际是天人感应和天人合一的思想。
中国的汉字文化一脉相承。
汉字从甲骨文、金文、演变到楷书、宋体, 前后相继又特色鲜明；从李斯的小篆到许慎的?说文解字?, 从毕昇的雕版印刷到清代的?康熙字典?, 中国文字、文化的演变有非常明晰的传承谱系。
中国汉字成千上万, 它的发生与开展有自身的规律性。
汉字虽以象形造字开场, 但绝大多数是形声字, 既表音又表义；汉字构造有左右、上下、内外之分, 但都有一个中心, 都是一个四四方方的方块字。
同时, 作为书写性文化, 汉字最能表达中国人的艺术个性与审美情趣。
真、草、隶、篆、行, 五体变化, 气韵生动。
书法家的一笔一画, 构造章法, 都有情感和个性因素在里边。
中国汉字还具有地域性特点。
一方面各地方言百花齐放, 多姿多彩；另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性, 这种方言和汉字加强了人们的交往, 促进了人们的感情。
然而, 近一百年来, 在外来文化的冲击下, 一些人迷失了自己的文化方向, 丧失了应有的文化自信和理性认知, 他们认为中国文化落后于西方, 应该废除汉字走拼音化道路。
从20世纪20年代开场, 就有人过激地主张用拉丁字母取代汉字。
新中国成立后, 一直倡导文字改革, 即推行简化字、推广汉语拼音方案。
2018衡水金卷押题语文试题答案
2018中考英语真题分类汇编题型之连词及状语从句(解析版)1.（2018四川宜宾）4. She stopped talking her mother came into the room.A. as soon asB. unlessC. though【答案】A【解析】句意：她妈妈一进到房间里，她就停止了说话。
A. as soon as 一----就---； B. unless 除非； C. though尽管；那个地址是考察连词，依照She stopped talking 和her mother came into the room.之间的关系，可知是妈妈一进到房间里，她就停止了说话；应选A2.(2018湖北宜昌)3. ---It has been much easier for me to go to work________ shared bikes appeared.----But they also caused plenty of problems.A. sinceB. beforeC. unlessD. though【答案】A【解析】句意：——自从共用自行车显现以来，我就更易去上班了。
——但它们也造成了很多问题。
考查连词辨析题。
A. since自从……，后接时刻名词或从句，表一段时刻，用于此刻完成时；B. before在……以前，表时刻；C. unless除非，表条件；D. though尽管，表妥协。
本句是时刻状语从句，可排除CD两项。
依照句意结构和语境，可知before不合句意，应选A。
3.(2018 湖北黄冈)5. -- Which show do you prefer, Running Man or The Reader?-- The reader, of course. ________ I _______ my brother likes it.A. Both; andB. Neither; norC. Either; orD. Not only; but also【答案】D【解析】句意：——《跑男》和《朗诵者》，你更喜爱哪个节目？——固然是《朗诵者》，不仅我，而且我哥哥都喜爱它。
河北省衡水中学2018届高三押题卷第五套语文试题
河北衡水中学2018语文押题卷第五套考试时间：150分钟试卷满分：150分注意事项：1.本试卷分第I卷（语言文字运用）和第Ⅱ卷（阅读写作）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
第一部分（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
在世界文化格局中，每种文化都有自己的渊源和特点。
认清中国文化的渊源与特点，才能认清中西文化的差别，从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同，走自己的文化道路。
中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关，代表了人与天、地、神灵的沟通。
一画开天，二分阴阳，三为天、地、人，汉字体现的这种神圣性，实际是天人感应和天人合一的思想。
中国的汉字文化一脉相承。
汉字从甲骨文、金文、演变到楷书、宋体，前后相继又特色鲜明；从李斯的小篆到许慎的《说文解字》，从毕昇的雕版印刷到清代的《康熙字典》，中国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱系。
中国汉字成千上万，它的发生与发展有自身的规律性。
汉字虽以象形造字开始，但绝大多数是形声字，既表音又表义；汉字结构有左右、上下、内外之分，但都有一个中心，都是一个四四方方的方块字。
同时，作为书写性文化，汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。
真、草、隶、篆、行，五体变化，气韵生动。
书法家的一笔一画，结构章法，都有情感和个性因素在里边。
中国汉字还具有地域性特点。
一方面各地方言百花齐放，多姿多彩；另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性，这种方言和汉字加强了人们的交往，促进了人们的感情。
然而，近一百年来，在外来文化的冲击下，一些人迷失了自己的文化方向，丧失了应有的文化自信和理性认知，他们认为中国文化落后于西方，应该废除汉字走拼音化道路。
从20世纪20年代开始，就有人过激地主张用拉丁字母取代汉字。
新中国成立后，一直倡导文字改革，即推行简化字、推广汉语拼音方案。
衡水中学2018年高考语文考前押题密卷五及答案解析
衡水中学2018年高考语文考前押题密卷五语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
孝文化是中国传统文化的重要组成部分。
天下所有的父母几乎毫无例外地会对自己的子女施与无限的关爱，尤其在他们年幼弱小的时候，就连动物也是如此，人对父母的这种爱的回馈就是“孝”。
孝的观念，要远远早于孔子时代。
古代有关“孝”的典籍很多，《论语》中有多处谈到孝；《孝经》据说是孔子所作，总计有十八章之多，其实合计不过2400个字，后人关于孝的规范多是由此书发挥引申出来的；《弟子规》是古代学堂中的日常行为规范，其第一章叫“入则孝”，集中讲了孝的要求。
另外，流传比较广的有“二十四孝图”，有图有故事，记录了从尧舜至清朝的孝子的故事。
还有佛教的《百孝经》，在84句七言诗文中含有100个“孝”字，现在更有念诵歌唱的音视频，通俗易懂，是古今民间劝人行孝的好教材。
什么才叫“孝”？在大庭广众之下给父母洗洗脚就叫“孝”吗？我大体浏览了上述典籍，总结出古人提倡的“孝”含有以下几个层面的内容：其一，保护好自己的安全，做好自己的事情，不让父母费心、担心或伤心。
其二，在现有物质条件下，满足父母的生活所需，尽到赡养的义务，使父母吃得饱，穿得暖，生病时得到治疗，年老体弱时，生活起居有人照料。
二十四孝故事中有不少在物质条件非常困难的情况下赡养、孝顺父母的例子。
其三，在中国传统的观念里，“孝”更多地包含一种情感或态度在里面，故有“孝顺”“孝敬”等词语组合。
其四，在《论语·为政》中，孔子谈到孝时说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”以上三个层面讲的是父母活着时要事之以礼，孝的第四个层面即是父母去世之后应“葬之以礼，祭之以礼”，即按照当地的风俗礼节埋葬、祭奠去世的父母。
古代中国把“孝”置于很高的地位，“孝”是上至皇帝，下至平民都必须遵守的社会规范。
所谓“首孝悌，次谨信”“有余力，则学文”，专业性的文化知识可以不学习，孝悌不可不懂。
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2018衡水金卷语文押题卷及答案第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
百年中国，再没有其他学说像儒家思想这样，经历了如此长时间的反复跌宕和严峻拷问。
读经和反对读经，曾成为学界和舆论界争吵不休的一桩公案。
反对者显然占上风，连鲁迅也站出来发声，批评提倡读经者即使是真正的老实人也不过是“笨牛”而已。
文革十年，儒家思想成为众矢之的，必欲清除扫尽而快之。
改革开放后，把历史还给历史成为思想学术界共同呼声，孔子由被幼童也参与唾骂的斯文扫地变而为正常的文化古人。
由于所经历的“毁圣弃知”的时间实在太长，难免积非成是，改变世人乃至学界部分人士的成见尚需时日。
儒学产生之初，即春秋战国时期，儒家只是诸子百家中的一家，其影响比之墨家或犹有未及。
所以孟子颇为焦虑地说：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。
天下之言不归杨，则归墨。
”他因此想起而矫正此种“仁义充塞”的时代风气，欲以承继虞舜、周公、孔子的圣道为己任。
汉代中期汉武帝实施“独尊儒术，罢黜百家”的政策，使儒学地位骤然提升，成为社会主流意识形态。
但儒学以外的学说仍有存在空间。
东汉佛教的传入和道教的兴起，即为明证。
而到魏晋南北朝时期，释、道、玄之风大炽，其思想所宗更非只有儒学一家。
隋唐佛教发展的势头，亦不在儒学之下。
但如果认为隋唐时期的思想主潮是佛而非儒，轻忽儒家地位，又有误读古人之嫌。
直承郑康成而撰《五经正义》的孔颖达，即是当时继往开来的儒学健将。
明清以还，儒学的地位日趋稳固，但佛、道两家在民间社会的影响也开始定式成型99儒家思想在宋代呈现变易之势。
二程和朱子等宋代大儒，诚然是承继了先秦以孔子、孟子为代表的儒家思想，但朱子的理学实为思想大汇流的产物，道家和道教的思想，佛教特别是禅宗的思想，一起参与进来成为理学的助发资源。
“三教合一”在学理上得到论证，肇始于唐，而宋代实为集大成，此即陈寅恪先生所谓“新儒家之旧途径”是也。
学者有“制度化儒学”之称，这在唐宋以前并不明显，主要是明清两朝，伴之以科举命题以“四书”取义，儒学不仅制度化，而且在“制度法律公私生活”方面影响尤为深钜，因此其存在形态难免因固化而僵化。
儒学在晚清社会从传统到现代的“大变局”中出现危机，实与儒学在明清的固化与僵化直接相关。
所谓危机，恰好是“制度化儒学”的危机，而非先秦孔子和孟子原初思想学说的危机。
这里涉及儒家思想的“变”与不变的问题。
所不变者，是为儒家的理性精神和“六艺”经典的核心价值。
一些具有代表性的价值理念，包括诚信、爱敬、忠恕、知耻、和而不同等，是几千年以还一直传下来的，不仅适用于传统社会，也适用于当今的社会；不仅适用于中国人，也可以适用于全世界的人。
(摘编自刘梦溪《如何评价儒学的历史地位》)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．在中国，百年以来，任何一门学说都没有像儒家思想那样经历百年之久的多次起伏、冷峻质疑和大力抨击。
B．曾经有一段时间，学界提倡读经，舆论界反对读经，双方争吵不休，成为一桩公案。
在这场论争中，反对者明显居上风。
C．在那场读经与反对读经的论争中，鲁迅曾经发表意见，批评提倡读经者，认为他们即使是真正的老实人也不过是“笨牛”而已。
D．文革时，孔子被人甚至幼童诟骂；改革开放以后，随着思想学术界恢复历史的真相的共同呼吁，孔子才变为正常的文化古人。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．儒学之初，儒家只是诸子百家中的一家，其影响可能连墨家都不如，孟子欲矫正时俗，以承继儒家圣道为己任。
B．汉代中期，儒学成为社会主流意识形态，但其他学说仍有存在空间。
隋唐时郑康成和孔颖达是继往开来的儒学健将。
C．宋代，儒家思想呈变化之态。
其与道家和道教的思想、佛教特别是禅宗的思想，汇合成促使朱子理学兴起的源头和基础。
D．明清两代，伴随着科举以“四书”取义的命题方式，儒学呈现制度化、固化而僵化的样态，导致危机出现。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．孔子被诋毁、抛弃过久，世人乃至学界部分人士对儒学的错误认知已经习惯，难免认为本该如此，故改变成见还需一定时间。
B．儒学在晚清出现的危机，与其在明清的固化与僵化有直接关系。
这种制度化了的儒学出现危机，并非先秦孔子和孟子原初思想学说出现危机。
C．漫长的历史进程中，儒家思想虽有所更易，但儒家的理性精神和“六艺”经典的核心价值却仍然不变，适用于当今，适用于全世界。
D．评价儒学的历史地位，既要关注到其地位在历史进程中的变化和思想内涵上的变易，又要看到其具有代表性的价值理念的现实意义。
二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。
李靖，字药师，京兆三原人。
姿貌魁秀，通书史。
尝谓所亲曰：“丈夫遭遇，要当以功名取富贵，何至作章句儒!”仕隋为殿内直长，吏部尚书牛弘见之曰：“王佐才也!”大业末，为马邑丞。
高祖击突厥，靖察有非常志，自囚上急变。
高祖将斩之，靖呼曰：“公起兵为天下除暴乱，以私怨杀谊士乎?”得释，引为三卫。
从平王世充，以功授开府。
萧铣据江陵，诏靖安辑。
时秋潦，涛濑涨恶，诸将请江平乃进。
靖曰：“若乘水傅垒，是震霆不及塞耳。
有能仓促召兵，无以御我，此必擒也。
”纵兵击破之，取四百余艘，溺死者万人。
铣大惧，明日降。
靖入其都，号令静严。
或请靖籍铣将拒战者家赀以赏军，靖曰：“王者之兵，吊人而取有罪，彼其胁驱以来，本非所情，不容以叛逆比之。
今新定荆、郢，宜慰其心。
”止不籍。
由是江、汉列城争下。
辅公柘据丹阳反，靖率黄君汉等苦战，杀伤万余人，江南平。
八年，突厥寇太原。
靖率劲骑三千繇马邑趋恶阳岭，纵谍者离其腹心，夜袭定寰，破之。
颉利走保铁山请举国内附靖督兵疾进行遇候逻皆俘以从去其牙七里乃觉部众震溃斩万余级俘男女十万于是斥地自阴山北至大漠矣靖每参议，恂恂似不能言，以沈厚称。
时遣使十六道巡察风俗，以靖为畿内道大使，会足疾，恳乞骸骨。
授检校特进，就第，禄赐、国官、府佐皆勿废。
二十三年，病甚，帝幸其第，流涕曰：“公乃朕生平故人，于国有劳。
今疾若此，为公忧之。
”薨，年七十九，赠司徒、并州都督，陪葬昭陵，谥曰景武。
(节选自《新唐书·列传第十八》)4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A．颉利走保铁山／请举国内附／靖督兵疾进／行遇候逻／皆俘以从／去其牙七里乃觉／部众震溃／斩万余级／俘男女十万／于是／斥地自阴山北至大漠矣／B．颉利走保铁山／请举国内附／靖督兵疾进行／遇候逻／皆俘以从／去其牙七里乃觉／部众震溃／斩万余级／俘男女十万／于是／斥地自阴山北至大漠矣／C．颉利走保铁山／请举国内附／靖督兵疾进缈遇候逻／皆俘／以从去其牙／七里乃觉／部众震溃／斩万余级／俘男女十万／于是／斥地自阴山北至大漠矣／D．颉利走保铁山／请举国内附／靖督兵疾进／行遇候逻／皆俘／以从去其牙／七里乃觉／部众震溃／斩万余级／俘男女十万／于是／斥地自阴山北至大漠矣／5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．书史，可指记事的史官，或掌文书等事的吏员；文中指典籍，指经史一类书籍。
B．章句，可指古文的章节和语句停顿；文中指寻章摘句，即分析古文章节、句读。
C．籍，可指登记册、书册或者个人对国家或组织的隶属关系等，文中指查抄没收。
D．就第，指建造府邸，文中皇帝很是优待李靖，为其建造府邸且其所享待遇不变。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．李靖富于才干，志气不凡。
他希望能为国家做出贡献，不愿做一介书生；在隋朝担任殿内直长，吏部尚书牛弘认为他是能够辅佐帝王的人才。
B．李靖忠于旧朝，胆识过人。
仕隋时，李靖察觉李渊有异志，伪装成囚徒，准备向隋帝密告；后被俘获，临刑将斩时，大声疾呼而改变命运。
C．李靖善于用兵，长于谋略。
平定萧铣，出其不意纵兵击破；平定辅公柘，率军苦战；平定突厥，利用矛盾离散敌人，后长驱袭击，大胜敌人。
D．李靖治军仁义，性情沉厚。
李靖打败萧铣，号令整肃，并未用萧铣部将的家资犒赏军队；每次参议国政，恭谨温顺好像不会说话，后得善终。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)若乘水傅垒，是震霆不及塞耳。
有能仓促召兵，无以御我，此必擒也。
(2)王者之兵，吊人而取有罪，彼其胁驱以来，本非所情，不容以叛逆比之。
(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗，完成8~9题。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首(其二)李白①南湖秋水夜无烟，耐②可乘流直上天?且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
【注】①唐肃宗乾元二年(759年)秋天，李白历经流放夜郎、幸遇大赦、幻想被用、希望破灭的一连串大喜大悲的心路历程之后，与贬官岭南、行经岳州(今湖南岳阳)的族叔刑部侍郎李晔相遇。
②耐：通“奈”，如何，怎么。
8．第三句“赊”字有怎样的特点和表达效果?请简要赏析。
(5分)9．本诗表达了作者怎样的思想感情?请简要分析。
(6分)(三)名篇名句默写(6分)10．补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)(1)在《逍遥游》中，庄子引《齐谐》，说鹏往南海迁徙的时候，“_______，________”，乘着六月的风离开北海。
(2)苏轼《赤壁赋》中认为：清风、明月，耳朵听到了就成为美妙的音乐，眼睛看到了就成为美丽的风景，它们“_______，________”，是大自然无穷无尽的宝藏，被自己和朋友共同享受。
(3)张养浩《山坡羊·潼关怀古》中写自己从宫廷遗址经过、因宫殿荡然无存而引发无限伤感的句子是“__________，__________”。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：只能选做所选定大题内的小题。
不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)11．阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。
(25分)五个南瓜窝子刘正权吃完团年饭，雪就一团一团砸下来了。
我猫在火盆前烤火，双手夸张地在火苗上抓来抓去。
新婚才三个月的妻偎在我身旁，把手笼在袖子里。
妻是城里人，正月初五要上班，妻不想让同事闻见她手上烤过火的柴火味儿。
妻或多或少有一些让乡下人看不惯的城里人的毛病。
比方说她看不惯家里那只白公鸡动不动就在母鸡背上折腾的流氓习气，也讨厌它时不时飞起来从她手里抢食的土匪行径。
一次，妻恶狠狠踢了它一脚，用刚学会的乡下话骂它，“想赶刀啊，信不信我剁了你!”娘当时吓白了脸，怀了娃娃的媳妇，吃鸡是天经地义的。
爹倒没吓白脸，轻描淡写补了句，“它可是妻妾成群的主，剁不得的!”妻那时才发现，乡下农户家家都喂一只大公鸡。
爹烤了会火，又咳嗽了一通，开始脱我给他买的大头靴。
我想起来了，老辈人传下的规矩，三十吃了团年饭挖南瓜窝子，家里有几个人挖几个，来年一家人会幸福大团圆——迷信不是!爹扛了锹出门，雪风一下子灌进院子，我抱了一下膀子，看了眼妻，妻不说话，只是偎得更紧了。