武汉知音文化及其旅游开发研究
关于弘扬知音文化
总之，弘扬知音文化要做到因地制宜，充分利用所拥有的条件，从各个方面综合地进行。
知音文化是武汉特有的资源，起源于伯牙子期“高山流水遇知音”的动人传说。2007年“伯牙与子期的传说”被列为第一批“省级非物质文化遗产保护名录”。“知音”一词不断得到延伸和扩张，已泛化为友情、亲情、爱情。知音文化既是音乐文化，更是情感文化。弘扬知音文化，加快知音文化产业发展加快汉阳文化建设的一项重大举措。
最后，利用试听媒体，节庆活动等方式对知音文化进一步宣传。弘扬知音文化，打造知音品牌，必须充分运用视听媒体传播知音文化。人们可以制作精良的知音故里旅游专题片，拍摄有关知音故里和知音文化的电影、电视片和舞台剧，如当地可以用武汉为背景编导拍摄伯牙子期“高山流水遇知音”的影视音乐作品;邀请各界人士参加“知音文化”的征文大赛和相关书籍的出版，进一步传承和弘扬知音文化精神，扩大知音文化在国内外的影响；同时，可以定期举办以知音文化为主题的系列节庆活动，如“知音文化专家研讨会”、“知音文化旅游节”、“知音文化系列产品博览会”等，宣传造势，形成氛围，吸引全国各地学者和有识之士研讨知音文化，参观知音故里，扩大影响。
首先，引进大的财团作支撑，为知音文化的建设奠定丰厚的经济基础。建设知音故里园需要庞大的资金，需要有知音文化意识的企业家来开发建设。“情义、平等、诚信”是知音文化的基本内涵，也是所有成功企业必备的优秀品质，是企业发展和成功的精神动力。相关单位可以以这一点为宗旨来吸引国内以及国外的投资，在市政府的统一领导下以及相关职能部门的支持下，吸收足够的资金以供人们之后进行硬件设施的建设以及文化的发展弘扬。但是企业在开发建设中，必须坚持以独特的知音文化为主线，营造诚信之旅、和谐之旅、友谊之旅的氛围。
其次，要完善对古琴台等基础设施的建设，通过旅游业来弘扬知音文化。在汉水之畔的古琴台，传颂着春秋时代晋国大夫俞伯牙与楚国樵夫钟子期“高山流水遇知音”的动人故事。几千年来，知音文化广为流传，影响深远。在国内几乎是家喻户晓。在国外，韩国、日本等一些城市都建有仿古琴台建筑，每年参观者络绎不绝；在西方世界古琴台的影响也颇为深广；美国发射探索新人类的人造卫星的主题音乐便是“高山流水”。所以，古琴台是一个世界级的景点，是一个知音文化的载体，是武汉不可多得的弘扬知音文化的方式。加强古琴台历史景点的保护和建设，对古琴台遗址进行整修扩建;以知音文化为主题,修建剧院（定期上演与知音文化相关的影视作品）、音乐厅（以古琴为中心，长年播放“高山流水曲”）、棋院、书法绘画长廊等一系列现代的文艺建筑，为之后知音文化的建设打下厚实的基础；开辟知音文化旅游专线，通过旅游业进一步宣传弘扬知音文化，在马鞍山裸露的山体上雕刻“高山流水”巨字，在马鞍山头建立巨型石雕“钟子期遇伯牙”，展示两位音乐人的风采，弘扬平等诚信的精神风范。
知音文化
古琴台知音文化及其旅游开发研究摘要：源远流长的琴台知音文化是武汉市发展旅游业的重要旅游文化资源，但长期以来，琴台的巨大旅游价值一直未能得以充分的挖掘和利用。
要使琴台知音文化资源在武汉的旅游发展中发挥应有的作用，必须从突出武汉知音文化特色，塑造知音文化旅游品牌；整体打造知音文化旅游线路；以琴为媒，开展大型文化艺术活动等方面入手，做好知音文化的旅游开发。
关键词：知音文化旅游开发说到高山流水遇知音和俞伯牙摔琴谢知音的故事，相信不仅许多华人都知道，就是在世界范围内也是享有盛名的。
但说到古琴台的所在和知音的故乡，知道的人却并不多，享有盛名的知音文化竟没有了落脚点。
武汉古琴台景区日渐消沉，知音文化的发展令人担忧。
知音文化本应该是武汉市一种最有竞争力的文化旅游资源，不仅在国内、而且在国外也是独一无二的，但由于长期以来古琴台景点规模小、旅游服务系统不健全、文化内涵挖掘不深等诸多原因，独特的文化旅游资源并没有发挥应有的作用。
因此，进行文化定位、挖掘知音文化的内涵、组合旅游路线以及整体开发研究是古琴台景区乃至整个武汉创立旅游文化品牌急需解决的问题。
一、知音文化内涵丰富文化是一个地域的灵魂，内化则成个人素质，外化则体现文化品位，影响一个地域各方面的发展。
对知音文化的理解，很多人过去狭隘地认为它只是一个故事、一个传说，且仅局限于音乐、琴台和钟子期的墓。
其实知音文化不仅仅是一个感人的故事，引伸开来其内涵博大精深。
知音文化主要包含三个层面的含义：一是天人合一的文化。
天指的是自然，人则指的是人文。
知音文化中流传的一曲《高山流水》就是以自然物象来比喻和表现人世友情、人文精神。
二是诚信礼仪的文化。
例如钟子期在病亡前深知自己不能履约，于是嘱咐父亲，自己的坟墓一定要筑在江边，生不能与伯牙相见，死也要实现自己的诺言，在九泉之下聆听伯牙的琴声。
这便是诚实守信最生动的表现。
三是情智交融的文化。
知音文化中不仅仅表现了亲情，友情，还有智慧。
伯牙演奏的《高山流水》成为千古绝唱，现也作为地球文化代表之一，被载上宇宙探测卫星，成为当代地球人与宇宙外星人建立联系的心灵语言。
知音文化
各位游客：大家下午好！有朋自远方来，不亦悦乎！非常荣幸能和大家相聚在白云黄鹤，知音江城——武汉。
我是大家的导游员。
今天我先带大家游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。
古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。
最早修建年代已经没有确切记载，但在北宋时期就已存在则是不争的事实。
其后屡建屡毁，1924年又一次修复。
抗日战争中又大半被毁，直到1956年在琴台西侧修建汉阳文化宫，同时又修复琴台的各项建筑，1981年又重新修葺。
关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。
据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。
不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。
俗话说，弦断必有人听。
俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。
在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。
经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。
俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。
原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。
为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。
俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。
奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”；伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。
知音文化的品牌开发与利用思考
知音文化的品牌开发与利用思考【关键词】知音文化武汉资源品牌开发利用【摘要】文化是城市的灵魂，传承千年的知音文化是武汉的特有文化资源。
发掘知音文化，打造知音品牌，对推进武汉改革开放、经济发展和社会稳定都将产生重大而深远的影响。
本文就其发展现状进行简单分析，进一步对知音文化的品牌开发与利用进行思考与探讨。
龟山西麓，月湖之滨，汉水之畔的古琴台，传颂着春秋时代晋国大夫俞伯牙与楚国樵夫钟子期“高山流水遇知音”这个家喻户晓的动人故事。
几千年来，知音文化广为流传，影响深远，具有很强的吸引力和感召力。
知音文化是武汉特有的资源，起源于伯牙子期的传说。
在距今2300年前的战国时代，在古汉阳地区发生了伯牙和钟子期“高山流水识知音”的传奇故事。
伯牙子期传说源远流长，许多先秦的元典上，如《吕氏春秋》、《荀子》、《韩非子》、《列子》等均叙及了此事。
汉代司马迁的《史记》也有所涉及。
坐落在蔡甸区蔡甸街马鞍山南凤凰嘴上的钟子期墓是如今整个知音传说历史文化传承的唯一文物载体。
经过千年的传承与沉淀，今天的知音文化可谓是千古流芳，享誉环宇，是不可多得的世界文化遗产。
随着时代的发展，知音文化内涵不断得到拓展延伸。
在和平与发展成为世界主题的今天，时代赋予知音文化以新的内涵，它表达感情、友情、亲情、爱情之意，和平发展、爱国爱家、知情重义、志同道合、诚实守信成为知音文化的重要内核。
知音文化穿越时空，打破民族地域界限，有海纳百川之胸襟，成为世界文化宝库中的一颗瑰宝。
文化是城市的灵魂。
一个现代开放城市必然善于经营城市文化。
城市文化内化则成个人素质，外化则体现文化品位，影响城市各方面的发展。
知音文化是具有世界意义的历史文化遗产，具有非常可观的开发价值。
这种独特而杰出的价值较之于同属情感文化的梁祝文化等中外爱情文化，不仅历史更为久远，内涵更为宽泛，且具有“友情”文化遗产的唯一性。
难得的是，知音文化诞生在武汉。
发掘知音文化，打造知音品牌，对推进武汉改革开放、经济发展和社会稳定都将产生重大而深远的影响。
中建武汉知音文化主题公园资料
知音文化主题公园资料集目录:1、武汉·中国知音城项目介绍2、知音文化主题公园介绍3、周边项目介绍4、附图武汉·中国知音城项目介绍一、 项目名称：武汉·中国知音城——后官湖生态宜居新城新农组团城市综合开发项目（以下简称“项目”或者“本项目”）二、项目概况：项目范围：东至新天村、西至京珠高速、南至知音湖、北至汉蔡高速，规划范围约22.89平方公里，开发整理面积13.08平方公里。
项目可出让用地规模不少于5000亩，主要包括新天、铁铺、新农、红庙、马鞍山、五贤路以南区域六个板块（最终具体项目用地范围、数据，依据本项目所在区域控制性详细规划所取得的规划文件和测绘定桩成果为准）。
图1.1 项目区位图规划范围后官湖生态宜居新城图1.2 项目实施范围图1.3 项目六大组团分布图三、区域分析1、位置与交通本项目位于吴家山、沌口两大国家级经济技术开发区之间，紧邻王家湾中央商务区和蔡甸城关，区位优势明显。
项目紧邻京珠高速、汉蔡高速和城市三环线，距武汉天河机场仅20多分钟车程，内有知音大道、新天大道，即将兴建的城市四环线和地铁四号线横贯其间，交通极其便捷。
2、自然资源项目毗邻武汉市西部生态廊道，生态环境优越，山水资源丰富。
南部的知音湖水质优良，是武汉市备用水源地之一。
马鞍山山系横贯知音城，植被覆盖率高，栖息着苍鹭、鹭鸶等多种野生鸟类。
3、文化资源项目所在区域文化底蕴深厚，是武汉市重要非物质文化“知音文化”的发源地。
区域位于武汉市旅游整体格局中的环城游憩带上，处于“琴台-龙阳湖-南湖-索河”串联的旅游走廊的核心位置。
4、地质情况区域地形平缓，地面高程19.6～31.2米。
高点为马鞍山，相对高差约80m；地质构造相对稳定，无大的断裂及褶皱通过，发生地震、滑坡、泥石流、崩塌、地裂缝等地质灾害的可能性较小。
知音文化主题公园项目介绍武汉·中国知音城首期项目包括知音文化主题公园、红庙组团块、马鞍组团，总占地面积约7.5平方公里。
让千古知音“活”起来
武 汉 文 化 研 究 ・
让千古知音“ 起来 活”
吴艳 荣
（ 湖北省社会科 学院，湖北 武 汉 ４ ０ ７ ３０ ７）
摘
要 ：知 音 文 化 是 历 史 留给 我 们 的 宝 贵精 神 财 富 ，其 蕴 含 的 现代 价 值 是 多方 面 的 ：旅 游 价 值 ；
构建和谐社会 的重要 文化基 因；永恒 的魅 力等。深度 开发知 音文化旅游 ，宜在 知音文 化 的源头上作挖掘 ，以 “ 琴”为 中心 ，以 “ ”为辅 ，让琴 声与钟鸣相得 益彰 ，让人 钟
武 汉 职 业 技 术 学 院 学 报 二 Ｏ 一０ 年
武 汉 文 化 研 究
Ｗ ｕ ａｎＣｕ ｕ ｅＳｔ ｄｅ ｈ Ｒ ｒ ｕ ｉｓ
口 艳 夭
荣
． 让 ．
千
古
知
音
『 活 Ｉ
一起
来
历 史 上 堪 为 知 己佳 话 的 故 事 并 不 少 ，也 一直 为 人
们 了解伯 牙与钟 子期 可贵的人格精神 ，高超 的音 乐造 诣 ，为知音 文化增添 新的 亮点。
在此基础上整合开发 ，扩 大知音文化旅游的规模。
关 键 词 ：知 音 文 化 ；现 代 价 值 ；文化 旅 游 ；旅 游开 发
中图分类号 ：Ｆ ９ ．６ 文献标识 码 ：Ａ 文章编号 ：１ ７ — ３Ｘ （００ ５ ０ ０ — ４ ５２ ３ ７ ６ １９ １ ２ １）０ —０ ５ ０
在 于 高 山 流水 与 知 音 文 化 相伴 相 生 ，折 射 出 古 今 都 为 之 所 推崇 向往 的 “ 人 合一 ” 至高 境 界 。 外 ， 种 民 天 的 此 一
族 民 间 传 统 文 化 之 所 以 亘 古 不 衰 ，还 在 于 它 能 与 时 俱
知音文化在武汉城市旅游品牌视觉形象中的设计表现研究
视界观 OBSERVATION SCOPE VIEW58知音文化在武汉城市旅游品牌视觉形象中的设计表现研究胡旸 刘科灵（浙江师范大学 艺术设计，浙江，金华 321004）摘 要：随着时代的发展，旅游业也呈现出大好前景，人们的思维方式逐渐发生变化，开始不断追求更深层次且个性化的旅游项目。
本篇文章，笔者将以武汉“知音文化”作为研究对象，从设计表现的视角下探究知音文化在武汉城市旅游品牌形象中的运用，对其研究方向进行探讨归纳梳理，有利于有效传承知音文化，且更有利于提升武汉城市旅游品牌的国内外影响力。
关键词：知音文化；武汉城市旅游品牌；品牌视觉形象一、知音文化与武汉城市旅游品牌视觉形象概述（一）知音文化知音文化主要有以下三个层面的含义：一是 “天人合一”的文化。
天，指的是“宇宙自然”；人，指的是“人文内涵”。
在知音文化中，流传至今的《高山流水》这首曲子，以自然的物象比喻、表现着人世间的友情。
二是“诚信礼仪”的文化，例如：钟子期在病亡之前，他清楚地知道自己不能履约，便万分嘱咐自己父亲在他去世后将墓筑在江边，人生在世的时候不能和自己的挚友伯牙相见，去世也必须履行自己曾经许下的诺言，这就是知音文化中“诚实守信”最生动地展现。
三是：“情智交融”的文化。
伯牙弹奏的一曲——《高山流水》，它已成为了千古绝唱，直至如今，它也作为地球文化代表之一。
首先，“知音文化”，它是一种极具武汉特色的传统人文故事，加强力度打造好武汉“知音故里”这一有特色、有亮点地金名片，有利于武汉城市知名度的有效提高，有利于武汉核心竞争力与文化软实力的提升。
其次，从中国传统优秀文化——知音文化中提取“求真、求精、求信、求新”的四个精神品质，使其融入到武汉市民的综合素质中，融入到各行各业中，这样不但可以提高武汉市民们的整体综合素质，并且有利于树立武汉市民、武汉各行各业的良好印象。
第三，“知音文化”它里面所蕴含着的是：人和人之间的交流契合、诚信友善，重情与重义的精神，在当代社会，大力倡导“知音精神”，有利于市民们树立起正确的人生观、价值观，有利于武汉和谐社会的构建。
生态文明视角下的武汉文化旅游开发研究
概述
概述
武汉知音文化旅游开发是指在武汉市内，以知音文化为依托，通过旅游开发 的方式，将文化资源转化为旅游产品，吸引游客的文化旅游活动。目前，武汉知 音文化旅游开发虽然已经取得了一些成绩，但仍存在诸多问题。如缺乏系统规划， 旅游产品同质化严重，文化内涵挖掘不够深入，以及宣传推广力度不够等问题。
近年来，国内外学者针对武汉文化旅游开发进行了广泛的研究。这些研究主 要集中在旅游资源评价、旅游发展与生态环境的关系、旅游对社区的影响以及旅 游市场营销等方面。然而，尽管前人研究为武汉文化旅游的开发提供了有益的思 路，但仍存在以下问题：一是对生态文明理念的认识和应用尚不充分；二是对文 化旅游资源的深度挖掘和特色彰显不足；三是缺乏对文化旅游可持续发展路径的 深入研究。
结果与讨论
针对上述结果，本次演示提出以下建议：一是在生态文明视角下制定武汉文 化旅游开发的整体规划，注重文化资源的保护和利用；二是加强旅游产品的创新 和差异化，提高文化旅游的吸引力和竞争力；三是加强旅游设施建设，提高旅游 服务质量和游客满意度；四是推动文化创意产业发展，增强武汉文化旅游的特色 和影响力。
结论
也需要更多的实际行动者积极参与到文化旅游的开发研究中来，共同推动武 汉文化旅游业的可持续发展。
参考内容
引言
引言
随着经济的发展和人民生活水平的提高，文化旅游已经成为人们日益重要的 休闲方式。武汉作为中国著名的历史文化名城，拥有丰富的文化旅游资源。然而， 如何有效开发和利用这些资源，提升武汉文化旅游的品质和影响力，是当前需要 研究的课题。本次演示以武汉知音文化旅游开发为主题，分析其现状、问题和影 响因素，并提出可行的开发策略和措施。
四、水生态文明建设的路径
7、推进水资源科技创新。加强水资源科技创新的投入和支持，推动水资源管 理技术的研发和应用，提高水资源管理效率和水平。
知音文化在文旅传播市场中的作用-概述说明以及解释
知音文化在文旅传播市场中的作用-概述说明以及解释1.引言1.1 概述引言部分的概述主要是对整篇文章进行简单介绍，包括知音文化在文旅传播市场中的作用。
概述部分应该包含以下内容：知音文化是指一种充满情感共鸣和精神交流的文化现象，它在文旅传播市场中具有重要的地位和作用。
知音文化的出现与发展，不仅满足了人们对传统文化的渴望和审美需求，也有助于促进文化交流和倡导共同价值观。
本文将从知音文化的定义和特点出发，探讨其在文旅传播市场中的作用，并对其未来的发展进行展望。
在第二部分中，我们将重点阐述知音文化的定义和特点。
知音文化是指一种追求心灵共鸣和情感交流的文化表达形式。
它强调的是人与人之间的情感共通和情感回应，通过共同的文化符号、艺术表达和价值观念，建立起人际之间的情感纽带。
知音文化的特点主要包括情感主导、审美共鸣、文化表达、社会互动等方面。
这些特点使得知音文化在文旅传播市场中具有独特的魅力和影响力。
接下来，在第二部分中，我们将深入探讨知音文化在文旅传播市场中的作用。
首先，知音文化作为一种情感共鸣的文化体验，有助于满足人们在日常生活中对情感交流和精神寄托的需求，进而提升文旅体验的品质。
其次，知音文化的价值观对于社会和谐与发展起到积极的推动作用，通过传递正能量和共同的价值观念，促进社会的和谐与进步。
再次，知音文化的传播能够激发人们对传统文化的兴趣和热爱，保护和传承传统文化的同时，也为文旅产业注入了新的活力和创意。
最后，知音文化在文旅传播市场中的作用还表现为促进文化交流和文化多样性的交流，打破地域和文化的界限，增进不同地域和民族之间的相互了解和交流。
在结论部分中，我们将总结知音文化在文旅传播市场中的重要作用，并展望其未来的发展。
知音文化作为一种重要的文化现象，在文旅产业中不仅具有经济价值，更承载了深层次的文化内涵和情感共鸣。
在未来，随着人们文化需求和审美追求的不断提高，知音文化将在文旅传播市场中发挥更加重要的作用，为人们提供更加丰富多样的文化体验和情感共鸣。
武汉市知音故里旅游发展有限责任公司企业信用报告-天眼查
5
四、企业发展
4.1 融资历史
截止 2018 年 11 月 26 日，根据国内相关网站检索及天眼查数据库分析，未查询到相关信息。不排除因信 息公开来源尚未公开、公开形式存在差异等情况导致的信息与客观事实不完全一致的情形。仅供客户参 考。
4.2 投资事件
截止 2018 年 11 月 26 日，根据国内相关网站检索及天眼查数据库分析，未查询到相关信息。不排除因信 息公开来源尚未公开、公开形式存在差异等情况导致的信息与客观事实不完全一致的情形。仅供客户参 考。
4
序号
7 8
变更项目
联络员备案 地址变更（住 所地址、经营 场所、驻在地 址等变更）
变更前内容
变更后内容
高志利
方海红
武汉市蔡甸区蔡甸街孙家畈村 武汉市蔡甸区蔡甸街幸福港湾 5 栋 1
1 栋 3 号门面
单元 1 楼
变更日期
2018-04-28 2018-04-28
变更前内容
变更后内容
旅游信息、商务信息咨询服 旅游景区开发、建设、经营；旅游景
务；旅游景区及企业的管理、 区园林规划、设计及施工；餐饮服
会议会展服务。
务；旅游工艺品制作及销售；会议会
展服务；旅游活动策划；研学旅游活
动的组织及策划；体育赛事活动；票
务代理。（依法须经审批的项目，经
相关部门审批后方可开展经营活动）
动产抵押、欠税公告、经营异常、开庭公告、司法拍卖 六．知识产权信息：商标信息、专利信息、软件著作权、作品著作权、网站备案 七．经营信息：招投标、债券信息、招聘信息、税务评级、购地信息、资质证书、抽查检查、产
品信息、进出口信息 八．年报信息
＊以上内容由天眼查经过数据验证生成，供您参考 ＊敬启者：本报告内容是天眼查接受您的委托，查询公开信息所得结果。天眼查不对该查询结果的全面、准确、真实性负
传承知音文化,打造音乐盛宴-琴台音乐节发展研究
传承知音文化，打造音乐盛宴琴台音乐节发展研究早在2011年，武汉市政府就提出建设“音乐之城”“设计之城”“博览之城”等文化产业建设措施，目的是要把武汉市打造成为中部地区文化之都，成为中部地区文化建设中的支点，引领我国中部地区的文化发展战略目标。
[1]在此背景下，琴台音乐节应运而生。
琴台音乐节是武汉市委、市政府举办的高规格的音乐节日，目前已连续举办七届。
琴台音乐节以“音乐的盛会，人民的节日”为举办宗旨，让更多市民群众能够融入音乐、享受音乐，近距离感受武汉浓厚的艺术氛围；以“高山流水”为主题，突出“高山流水遇知音”的历史文化意蕴；以打造“国际水平、国家影响、武汉特色”的汉派艺术精品为目标，彰显武汉开放、多元、包容的国际化大都市气象。
[2]文化是城市核心竞争力的重要内容，也是城市可持续发展的重要资源。
[3]芒福德在其著作《城市文化》中提出：“城市是文化的容器，专门用来储存并传承人类文明的成果。
”[4]因此，城市的发展离不开文化的繁荣，离不开文化资源的提升带动，而文化的繁荣也离不开城市这一重要载体。
两千年前俞伯牙与钟子期相遇在琴台，以一首高山流水之曲而成为知音。
子期病故，伯牙悲痛地“破琴绝弦”，自知世上再无知音。
知音文化从此成为武汉市特有的文化地理标识和历史文化遗产。
知音文化不仅是一种音乐文化，而且是一种情感文化。
知音文化的载体是音乐，内核是情感文化，传达人类的友情、理解和信任。
“知音善乐”也成为武汉的城市特色，以“琴台”命名的琴台音乐节彰显了武汉知音文化的特色，也展示了武汉的文化自信。
一琴台音乐节发展特征分析琴台音乐节的发展过程是一个在政府支持下不断挖掘文化内涵、丰富演出内容和形式、提升传播力的过程。
琴台音乐节兼顾国际化和本土化特点，既体现专业性，又突出群众性，唱响“一城三镇、两江四岸”，形成“全民乐动、全城参与”的浓厚氛围。
（一）植根知音文化内涵，深度挖掘音乐价值武汉历史悠久，文化底蕴深厚，荆楚文化、三国文化等都在这片古老而又充满活力的土地上生生不息。
关于生长在汉阳对知音文化的了解家国情怀的稿子
关于生长在汉阳对知音文化的了解家国情怀的稿子世界第三大河长江及其最大支流汉水，将中国中部地区的最大都市——武汉城区一分为三，形成武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立的格局。
地处长江与汉水交汇处的汉阳古郡，有两千多年的建城历史，缔造了武汉城市之根，孕育了“知音文化”、“汉阳造”等灿烂悠久的历史文化。
如今，武汉吹响建设国家中心城市号角，在加快文化建设的道路上，汉阳努力发展繁荣文化事业，促进文化产业传承创新，保护和传承着文化的血脉基因，致力构筑武汉文化高地，让知音文化走向世界。
千年知音文化源远流长武汉三镇中，汉阳建城最早可追溯到中国春秋时期，古称“却月城”，缔造了武汉城市之根。
这里处于古代云梦泽的范围内，形成“山、江、湖、城”特有的城市格局，拥有武汉各城区中最长的江滩岸线，108平方公里的土地中有48平方公里用作了生态规划，城区公园多、山水多，是一片不可多得的生态宝地。
汉阳山灵水秀，人文蔚起，辞章文化源远流长。
武汉市汉阳区有关负责人说，这里汇聚了大禹治水、山水神话、三国文化、人文辞章、归元宗教等丰富的文化资源，一代伟人毛泽东也曾在此写下“一桥飞架南北，天堑变通途”等豪迈篇章。
高山流水遇知音当然，汉阳最受瞩目的当属源远流长的知音文化。
2000多年前的春秋战国时期，晋国大夫俞伯牙出使楚国，在汉阳遇雨停船泊岸、抚琴自娱，恰遇当地樵夫钟子期在此避雨，因听出伯牙琴声中“志在高山，志在流水”的心声，二位“知音”不顾身份地位差距悬殊，结为兄弟、视为知己。
几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他随即破琴绝弦，终身不复鼓琴，后人感其情谊深厚，特在汉阳古琴台筑台纪念，从而共同演绎了这段“高山流水遇知音”的旷世佳话。
如今，知音文化早已成为武汉城市人文精神之源、中国和谐社会历史典范和世界文明交往的共同财富。
在法国波尔多、德国杜伊斯堡、日本大分等武汉友好城市，均建有“知音亭”、“高山流水”、“古琴台”等景点。
甚至《高山流水》还作为经典名曲，被美国“旅行者一号”太空探测器录入，飞向太阳系以外的茫茫苍穹。
“知音文化”解读
“知音文化”解读统编版六年级上册《伯牙鼓琴》一文教学，是一次中华传统文化的精神洗礼。
伯牙失去了子期，为何一定要破琴绝弦呢？这个故事是“知音文化”的源头，为何流传千年而不衰？教材编者将这篇小古文放在六年级教材中，恐怕不仅仅是让学生理解小古文的意思，感知伯钟之间的浓厚情谊，更有一种文化传承的意味深藏其间，教者要能够借助文本载体传承优秀传统文化。
备课之时，研读“知音文化”则必不可少。
一、从传奇小故事说起伯牙，名瑞，字伯牙，本来是楚国郢都（今湖北荆州）人，在晋国做官，官至上大夫。
他的琴声不仅优美动听，而且意境高远。
虽然有许多人称赞他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。
完成使命之后，他决定改走水路返回复命，探访知音。
行至汉阳江口，船队就近停泊在一座小山下。
晚上，江面波光粼粼，俞伯牙兴致大发，便命童子焚香摆琴，意欲弹奏一曲，以遣情怀。
然而，一曲未了，指下“呱啦”一声，断了一根琴弦。
俞伯牙顿觉惊讶。
这时忽听岸上有人答话，说：“船上大人不必生疑，小子并非奸盗之徒，乃是樵夫。
只因砍柴归晚，遇到风雨，在崖石下避雨，听见你弹琴，我就听了一会儿。
”俞伯牙颇不以为然地说道：“打柴之人也敢说‘听琴’二字，岂不是假话。
”便进一步问道：“既然你能听琴，那么，我问你，我刚才弹的是什么曲子？”樵夫笑着回答说：“大人刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。
”并随口吟出了第四句的歌词。
俞伯牙听了樵夫的这番回答，不禁喜出望外，忙邀请他上船来深谈。
当伯牙弹奏的琴声激越高亢时，樵夫说：“巍峨壮美呀！大人志在高山。
”当琴声变得清新流畅时，樵夫说：“宽广优美呀！大人志在流水。
”至此，俞伯牙彻底叹服了。
想不到自己渴求多年的知音就在面前。
如此神交契合，真是相见恨晚。
伯牙当即表示，自己在明年这个时候，还是到这个地方来与钟子期相会。
第二年中秋前夕，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是不见钟子期来赴约，于是他便弹琴召唤这位知音，还是不见人来。
知音文化——精选推荐
武汉知音文化发展现状及对策研究摘要：知音文化是具有世界意义的历史文化遗产，享誉海内外，具有非常可观的开发价值。
武汉古琴台作为知音文化的承载地，具有发展知音文化得天独厚的优势。
纵观知音文化及古琴台的发展历程，我们认识到其文化的独特性和重要性的同时，积极思考应如何改变其现状，探寻可持续发展的对策。
关键词：知音文化地位现状发展文化市场化龟山西麓，月湖之滨，汉水之畔的古琴台，传颂着春秋时代晋国大夫俞伯牙与楚国樵夫钟子期“高山流水遇知音”的动人故事。
几千年来，知音文化广为流传，享誉海内外，影响深远，具有很强的吸引力和感召力。
“高山流水”和“知音”的典故及词义，已成为中华民族最基础的文化称号，具有促进文化认同、增进民族团结的深远意蕴。
关于“高山流水觅知音”的文化传说这一文化传说流传到战国时代被载入先秦典籍《列子》和《吕氏春秋》之中，成为中华文化元典内容，在中华文化的传承中，一直享有崇高地位，到明代又有冯梦龙将其加工创作成白话小说《俞伯牙摔琴谢知音》，使知音故事雅俗共知。
根据《吕氏春秋》的记载如下：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。
少时而志在流水。
钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水！”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
非独琴若此也，贤者亦然。
虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。
”知音文化的地位：知音文化不仅在国内家喻户晓，在国外也有很高的知名度。
韩国、日本、法国等一些城市都建有仿古琴台建筑，每年参观者络绎不绝。
甚至，美国发射探索新人类的人造卫星的主题音乐便是“高山流水”，意在在太空中寻觅人类的知音。
与知音文化密不可分的古琴艺术，早在1997年就入选了世界非物质文化遗产名录。
日本大丰市的一位友人讲，就影响和文化内涵来说，古琴台是一个世界级的景点。
一位南美外宾更是称赞“古琴台像一面镜子，照见了中国人民自古以来重情爱友的传统”。
蔡甸将建10倍于解放公园的知音文化公园体现自然与人类和中法友谊的“知音”主题
蔡甸将建10倍于解放公园的知音文化公园体现自然与人类和中法友谊的“知音”主题知音公园规划图知音广场效果图有轨电车效果图蔡甸生态发展集团与中外园林建设有限公司多方研究，制定了中法知音文化公园景观设计方案。
目前该项目正加速推进。
知音文化公园占地5000多亩，是武汉城市中心最大的中央大公园。
它将成为中法生态城的基础底色，解读城市、自然与人的“知遇”。
3年来，中法武汉生态示范城组建的中法专家团队，慎重研究制定总体规划。
在此基础上，生态城面向全球征集总体城市设计方案。
在城市设计方案指导下，启动知音文化公园、有轨电车等基础设施建设。
昨日，记者从中法武汉生态示范城获悉，生态城核心区腹地将建设一座以“自然与人类、中法友谊”为“知音”的主题公园，公园占5000亩，相当于10个解放公园。
知音文化公园位于蔡甸区马鞍山区域。
马鞍山是国家非物质文化遗产伯牙子期故事的发源地，山下设有子期墓及子期公园。
知音文化公园以自然与人类的知音、中法友谊的知音为设计主线，规划了中法知音轴、代表法国文化的自然方舟区、代表中国文化的知音文化区和中间的山体休闲区，安排了24处景观、14种节事体验活动。
马鞍山又称汉阴山，东西走向。
山体位于新天大道以南，后官湖以北。
马鞍山东西两座山中间在知音湖大道西侧形成一个凹口，形似马鞍。
知音文化公园南北方向跨越马鞍山，南边抵达五贤路，北边止于山脚湖泊群。
“一轴三区”：凝固艺术体味中法文化交融知音文化公园沿马鞍山走向东西分布，山北为法国文化代表自然方舟区，山南是中国文化代表知音文化区。
中间马鞍处将建一条南北向的景观带，这就是中法知音轴，是中法文化空间交融场所。
中法知音轴南边是知音广场，中间是青莲湖，北边是枫丹白露。
知音广场大气舒朗，有仪式感，融入自然，体现传统与现代的融合。
以知音文化为设计主线，沿轴线布置。
景观节点，通过植物的梳理，突出打造视觉轴线，营造出大气舒朗的空间气质。
景观小品围绕知音文化，对高山流水相关元素进行抽象提炼，以现代的技术与形式，表现传统的文化精髓。
武汉音乐文化的武汉性
武汉音乐文化的武汉性发布时间：2021-12-14T06:46:06.944Z 来源：《中国教工》2021年12期作者：李姣彭琦[导读] 武汉是一座历史文化名城，更是一座音乐的圣城。
3500年的城市发展史李姣彭琦音乐学院湖北武汉 43000摘要武汉是一座历史文化名城，更是一座音乐的圣城。
3500年的城市发展史，也是一部弦歌不断、楚声荡漾的城市音乐史。
为此，针对武汉音乐文化的武汉性进行分析，彰显出其蕴含的文化内涵、艺术及历史意义。
关键词知音文化武汉性城市音乐古琴台一、元典文化的起源知音是心灵深处的一种交流，是灵犀的感知，也是人与人之间交往的最高境界。
高山流水的故事想必人人耳熟能详，伯牙与钟子期很好的诠释了“知音”这个词，能让知音传说最后能成为文化传承的唯一文物载体也就是坐落在武汉蔡甸区的钟子期墓。
所以知音文化成为了武汉特有的文化，知音文化也成为了武汉的元典文化。
2007年“伯牙与子期的传说”被列为第一批“省级非物质文化遗产保护名录”。
2008年钟子期墓所在的蔡甸区蔡甸街马鞍山还被确定为省级文物保护单位。
这两位音乐大师相遇成知音的故事，最早出现在《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》中，而现在知音文化已经走出了武汉，走出了中国，成为了能够影响世界性文化的一个话题。
二现代音乐印象谈到武汉的现代音乐印象，我能首先想到的就是来自华中师范大学的女生合唱团?“天空合唱团”。
这个合唱团的并非专业的合唱团，但它仍然被业内人称为最美合唱团，这也并不影响她们演唱的内在真挚。
声音干净通透，张力恰到好处，表演舒适自在，令人赏心悦目。
据说当时她们在美国演出时引起了很大的轰动，在合唱界留下很好的口碑。
相比许多地方都拿地标建筑当城市名片，而武汉将合唱当作城市名片就要独特的多。
大概是因为自己是音乐生加上武汉有独立的音乐院校让我觉得武汉的整个艺术氛围是非常不错的。
在我们这种氛围下还是需要更多的非专业的各种各样人去喜欢唱歌，而且，能够发展成专业会更好，或者是了解的越多越好。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
被提及和吟咏， 积淀在 中国传统 的文化审美心理结构 中。基
于此 ，在物质层面上 的知音 文化就表 现在 当年俞伯 牙遇知
音 的古琴 台和琴断 口以及 与故事 发展有 关 的一些地 方 ， 它
知音文化这一历史文化瑰 宝不仅 有丰富的文化内涵， 同
关键词 ： 音文化 ； 游开 发 ；武 汉 知 旅
中 图 分 类 号 ：Ｆ ９ ． ５ ０３ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１０ — ４ ７ ２ ０ ） ３ ０ ６ — ２ ０ ３ ８７ （ ０ ６ ０ — ０ ９ ０
说到 高山流水遇 知音 和俞伯牙 摔琴 谢知 音的故 事 ， 相 信不仅许多华人都知道 ，就是在世界 范围 内也 是享有盛名 的。但说到古琴台 的所在 和知音 的故 乡 ，知道 的人 却并不
现。
（ ） 二 制度层 面的知音 文化。制度层面的知音文化是指 人们在 长期的生活 中形 成 的社 会规范 和约定俗成 的习惯性 定势 。比喻说当地人的民俗风情 、 为习惯 、 行 生活制度等。 知
音文化之所 以发生在武汉这个地方是有多种原 因的。 武汉地
汉市一种最有竞争力 的文化 旅游资源 ， 不仅在 国 内、 而且在
问题。
一
处 中原腹地 ， 素有 “ 九省通衢 ” 之称 ， 特殊 的地理位置造就 了
武汉人 的兼 容性 性格 ， 他们 既有北方人 的豪 爽 ， 也有南方人
的婉约 。 这样 的兼 容性性格使得武汉 人很 容易跟来 自不 同地
方 的人交往 。在传 统的 中国思想里 ， 在人 们心 目中的位 朋友
作 者 简介 ： 名俭 （９ １ ） 男 ， 刘 １７ 一 ， 湖北 大 学旅 游 发展 研 究 院讲 师 ， 兼任 湖 北省 旅 游 学会 秘 书 长 。柳 红 姣 （９ １ ） 女 ， 汉 １７ 一 ， 武 市 第三 十 中学 高级 教 师 。
武 汉 知 音 文化 的 内 涵
、
置是极其重要 的 ， 云 “ 古话 在家 靠父母 ， 出门靠 朋友 ”， 由此
可见 一 斑 。
（ ） 一 物质层 面的知音文化 。知音一词最早是与音乐有
关。 最早的知音故 事见于 《 列子 ・ 汤问 》 “ ： 伯牙善鼓琴 ， 钟子 期善听。 伯牙鼓琴 ， 志在高 山。 钟子期 日： 善哉 ！ ‘ 峨峨兮若 泰山。’ 志在流水。钟子期 日 ：善哉 ！ ‘ 洋洋 兮若江河。’ 伯 牙所念 ， 钟子期必得之 。…… 曲每奏 ， 子期辄穷其趣 。” 钟 伯
深刻 的理解和富于诗意 的升华 。 在今 天 ， 知音”一词 不仅是 “ 英雄所见 略同式 的志趣 相投 ， 还引 申到情侣 和配偶 、 以及男 女之间寻找 自己的另一半 皆称之为 觅知音。
二、 汉知音 文化的旅 游 开发价值 武
地， 这也就是 “ 子期既死 ， 伯牙 绝弦 ， 身不复鼓 ” 终 的根本原
国外也是独一无二 的， 由于长期 以来古琴 台景点规模小 、 但 旅游服务系统不健 全 、 文化 内涵挖 掘不深等诸 多原挥应 有的作 用。因此 ， 进行文化定
位、 挖掘知音文化 的内涵、 组合 旅游路线 以及整体开发研 究 是古琴台景区乃至整个武汉创 立旅游 文化 品牌 急需解决 的
维普资讯
中部 崛 起 与 湖 北 发 展 湖 北 社 会 科 学
武汉知音文化及其旅游开发研究
刘 名俭 ，柳 红姣
（． １ 湖北大学 旅 游发展研 究院 ，湖北 武汉 ４０６ ；２ ３０２ ． 武汉市第三十 中学 ，湖北 武汉 ４０３ ） ３０２
摘要 ： 源远 流长 的琴 台知 音 文化 是武 汉 市发展 旅游业 的重要旅 游 文化 资源 ， 长 期 以来 ， 台的 巨大旅 游 但 琴
理需求。根据马斯洛 的需求理论我们知道 ， 知音的渴望是 对
人 的心理需 求的第三个层 次 ， 也就是社 交的需要 ， 即归属 和 爱的需要 。这种精神层次 的需要不仅在古代需要 ， 天也 在今
子期也有同样的志 向和胸怀 ， 因而当伯牙琴声 一起 ， 引起 便 钟子期心灵深处 的共鸣 ， 二人 心灵相融相通 ， 上达到 使 精神
多， 享有盛名的知音文化竞没有 了落脚点 。武汉古琴台景区 日渐消沉 ， 知音文化 的发展令人担忧 。知音文化本应该是武
们是知音文化的物质载体 。 一切与这个故事的发生有关 的东
西 ， 该视为知音 文化 的内容 ， 这个角度 看 ， 琴台 、 都应 从 古 钟
家村 、 贤村 、 集 子期 墓 、 断 Ｅ都 应该 是知音 文化 的物质表 琴 ｌ
价值一直未能得以充分的挖掘和利用。 要使 琴台知音文化资源在武汉的旅游发展 中发挥应有的作用． 必须从 突
出武 汉知 音文化特 色 ， 塑造知音 文化旅游 品牌 ； 整体打造知音 文化旅 游线路 ； 以琴 为媒 ， 开展 大型文化 艺术 活动 等方 面入 手 ， 做好 知音 文化的旅 游开发 。
高度一致 。这种心灵 的沟通 与共鸣是 以知 己知 彼互 为前提 和基础的 ，而两人精神世界 的高度 同一又是极其难 能而可 遇不可求 的。一旦失 去真正 的知音 ， 则使一方处 于孤独的境
同样影响着许多人 。在古 代 ， 人们 就有 “ 千金 易得 ， 己难 知
求 ”、 人生在世 ， “ 得一知 己足矣 ！”的说法 。知音 ， 是人与人 之 间极其难得的精神上 的对等 的交 流与契合 ， 是双方心灵上
牙用琴声表达了他高 山一样 的志 向和 江河般 的胸怀 ，而钟
（ ） 三 精神层 面的知音 文化。精 神层面的知音文化是人 们一种心灵的向往与精神的契合 ， 人们 内心 形成 的思 维方 是
式、 思想观点 、 价值观念 、 审美趣 味、 道德情操 、 宗教情绪 。从 心理学 的角度来分析 ， 我们 不难 发现 知音 文化是人 的一种心