高中历史人教版必修中外历史纲要上册 诸侯纷争与变法运动 ppt

思考：从以上两图中，你能看出有何不同？
综观春秋大国争霸与中华民族发生的关系，可以指出两 个方面：其一，各大国分别灭掉许多邻近的少数族部落方国， 这些被灭国的少数族便与华夏族融合起来，扩大了华夏族的 范围。其二，本来属于“四夷”的楚、秦、吴、越，在发展 中接受华夏先进文化。
战国时代与尊王攘夷的春秋时代则有很大的不同。随着 列国争雄过程中各族融合的范围进一步扩大，春秋时的百余 国，到战国初期只剩下20余国，后来只有七个大国。七国本 身都是地区性的多民族国家，疆域内的各少数族与华夏族趋 向于大杂居、小聚居的状态，交往十分密切，大多逐渐与华 夏族融合起来。
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄
770 - 476
春 秋
（ 前
图年
前
年 ）
形 势
475 - 221
战 国
（ 前
图年
前
年 ）
形 势
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
春战 秋国 形形 势势 图图
春秋战国时代的变革，并非局部的、一事一物的兴替， 而是由一系列相关性变迁运动构成的大变局。其动荡之激烈， 变革范围之深广，为中国千年历史所仅见。
——王家范等编著《大学中国史》
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
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第2课 诸侯纷争与变法运动
——沈长云、杨善Байду номын сангаас《战 国史与战国文明》
春秋战国水利工程图
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 ①各国变法的展开
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 3.君主专制中央集权体制的建立
三.春秋战国时期的思想 1.背景与概况 2.孔子和老子的思想 3.百家争鸣局面出现
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
——张岂之主编《中国历史·先秦卷》
中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。 第一阶段是夏、商、西周，发展形成了华夏族； 第二阶段是春秋、战国，完成了中华民族的第一次大融 合。春秋时代，华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷 斗争，护卫和扩大了华夏文明，属于“四夷”的秦、楚等国 则开拓国土，力图争霸中原，但还是被中原各诸侯国视为夷 狄。而在战国时期，秦、楚认同于华夏，中原诸国也承认了 秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七 雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上， “大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国 形成为全国性的统一的多民族国家。
三.春秋战国时期的思想 1.背景与概况 2.孔子和老子的思想
孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述 就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。达到“仁”的途径是 “克己复礼”，即通过对自己的控制和约束以提高道德水平， 从而符合“礼”的要求。孔子还提出了“仁政”的学说。他希 望统治者“为政以德”，以严格的道德标准要求自己，以身作 则，通过道德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罚。孔 子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满，期望 恢复西周的礼乐政治。但同时他也承认，社会政治制度应当随 着时代的变化有所损益，进行局部的修正或改良。
——张岂之主编《中国历史·先秦卷》
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展
越 王 勾 践
自越 乍王 用鸠 剑浅
剑
（
现
藏
于
湖
北
省
博
物
馆
）
目前考古发现 的战国铁器已达上 千件之多，遍及全 国21个省（区）的 100个县（市）， 约192个以上的地 点，可以说覆盖了 战国七雄及越、中 山等国统治的区域。
——樊树志《国史概要》
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第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 3.君主专制中央集权体制的建立
——张帆《中国古代简史》
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韩非主张取长补短，把“法”、“术”、“势” 三者结合为一体，并 由 此制订出治国方略。首先， 要加强中央集权，“事在四方，要在中央。圣人执要， 四方来效”，必须用“术”剪除私门势力，选拔法术 之士，“因任而授官，循名而责实；操杀生之柄，课 群臣之能”。其次，以法为教，以吏为师，禁止私学。 再次，厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强。
三.春秋战国时期的思想 1.背景与概况 2.孔子和老子的思想 3.百家争鸣局面出现
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孟子倡导实行“仁政”，省刑罚，薄税敛，争取民心， 认为这样就可以无敌于天下而达于一统，反对以暴力为手段 的兼并战争。孟子的“仁政”思想建立在性善论的基础之上。 他认为人天生就有仁、义、礼、智四种“善端”，它们是不 学而能、不虑而知的。“仁政”思想还带有民本主义倾向。 因为“政在得民”，所以“民为贵，社稷次之，君为轻”。 君主有大过，臣下谏而不听，可以易其位。
——郭齐勇《中国人的智慧》
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第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 3.君主专制中央集权体制的建立
民有二男以上不分异者， 移风易俗，加强社会控制，增加税
倍其赋
收
（商）鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草 不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅， 复三代，无知兵事而务本于内，而使秦人应敌于外。 故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之 间，国富兵强，天下无敌。
——《通典·食货典一》
第2课 诸侯纷争与变法运动
——张帆《中国古代简史》
思考：孔子的思想主张有哪些？
“仁”与“礼” 统治者要行仁政 恢复西周的礼乐制度
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老子主张以清静之道治国，无为不是不 作为，而是不乱作为，是善为。无为是为了 做大事有大为，大事抓好了则无不为，使万 物万事按自身规律发展。
三.春秋战国时期的思想 1.背景与概况 2.孔子和老子的思想 3.百家争鸣局面出现
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春秋以后，周王渐失天下共主的地位，王室衰微，诸侯 坐大，历史遂进入一个大动荡、大变革的时代：经济上，铁 工具的使用提高了生产力；政治上，权力纷争，政权下移， 诸侯间强国纵横，迭为霸主，旋而造成七国争雄的态势；时 势的激荡，促进了文化思想界的活跃，呈现出诸子百家、竞 相争鸣的局面。
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 ①各国变法的展开 ②秦国的商鞅变法
商鞅变法
措施
目的及作用
重农抑商、奖励耕织 发展农耕，富国强兵
废井田、开阡陌
以法律形式废除井田制度，确立土 地私有制
奖励军功
打破世袭贵族的特权，发展官僚制 度
普遍建立县制
实行中央集权
什伍连坐，鼓励告发 加强社会控制
君 1.将相分立，文武分职
主 2.官员的选拔和任免
专 3.以俸禄供养官吏
制 4.对官吏的考核与监察
制 行政区划(取代分封制度)
度
建立县制和中央集权
以法治国(取代以礼治国)
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 3.君主专制中央集权体制的建立
楚国 吴起 减少对公族的优待。裁撤无用、不急之官。
齐国 邹忌 大力整顿吏治，“谨修法律而督奸吏”。
韩国 申不害 提倡中央集权的君主专制体制，主张以“术”治国。 秦国 商鞅 奖励军功，废除“世卿世禄”，推行县制
思考：各国政治改革中有什么特点？
战国时期的变法运动
建立君主专制、中央集权和官僚制度
官僚制度(取代贵族制度)
三.春秋战国时期的思想 1.背景与概况
学派 道家 儒家 墨家 法家 兵家
代表人物 老子、庄子 孔子、孟子、荀子
墨子 韩非 孙武
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 3.君主专制中央集权体制的建立
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 ①各国变法的展开 ②秦国的商鞅变法 3.君主专制中央集权体制的建立
国家 主持者
政治改革内容摘要
魏国 李悝 颁行《法经》，维护君主权威，对侵犯私有权、反
抗君主的行为予以严厉惩罚。