赤壁赋-课件(PPT)

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿， 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟。
侣、友：意动用法，以鱼虾为侣，以麋鹿为友 匏樽：用匏做的酒器。匏：葫芦的一种 蜉蝣：一种昆虫，生命短促，只能活几个小时
何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋 鹿为朋友，驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬 酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米 那样渺小。
壬戌年的秋天，七月十七日，我与客人泛舟在赤壁下的江面 游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒， 一边朗诵《明月》的诗篇，吟起“窈窕”的篇章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横 江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩 浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独 立，羽化而登仙。
愀然：形容神色严肃或忧愁 正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着 西：向西 东：向东 缪：通“缭”，盘绕 苍苍：深青色 困：击溃
方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里， 旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄 也，而今安在哉！
方：当 舳舻：指战船 酾酒：斟酒 横槊：横持着长矛
当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里 相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗 时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方呢？
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫 而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而 为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造 物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
且：况且 苟：假若 造物者：指天，指大自然 无尽藏：佛家语，意谓无穷无尽的宝藏
况且天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的， 即使一丝一毫也无法占有，只有那江上的清风和山间的明 月，耳朵听到的便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦 目的颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完。这就是大自 然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和你可以共同享受的美 景和快乐。”
洗盏更酌：洗净酒杯，重新饮酒 核：果品 相与：相互 枕藉：交错地枕靠着躺在一起 既：已经
客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重新饮酒。直到菜 肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着 你睡在船上，不知不觉东方的天色已经发白了。
讨论： 有人认为客就是苏子，即主客一体，
你怎样认为？
元丰二年（1079年）入狱 元祐元年（1086年）被调回京 《前赤壁赋》写于1082年 “平生亲友无一字见及，有书与之亦不答”
抒发了什么样的情？
在
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
何
3.白露横江，水光接天
处
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，
清风徐徐，景象澄澈，如梦境一般。
情：“乐甚”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，
超然物外，陶醉于良辰美景。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 万里归来年愈少， 微笑，笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好？ 却道：此心安处是吾乡。
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨， 也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成 熟了----与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后， 成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有 人在他身边的时刻 …… 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉， 一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色 的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理 会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的 厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利 的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。
2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
（1）从“变”与“不变”的角度。借水的流逝，月的 盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代 相承，有时永恒的。
（2）从“取”与“莫取”的角度。物各有主，故人不 能有非分之想，僭越之心。大自然中拥有无尽宝藏，故 吾与子共同享用这份天然的馈赠。
（五）客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
一门父子三词客， 千古文章四大家。
壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游 于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒 属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
既望：农历每月十五日为“望”，十六日为“既望” （朔shuò,阴历每月初一；晦huì，阴历每月最后一天）
属客：劝客人饮酒。属：通 “嘱”，引申为劝酒 明月之诗：指《诗经·陈风·月出》 窈窕之章：指《月出》篇中《月出皎兮》一章
仆以元丰三年二月一日至黄州。时家在南都， 独与儿子迈来。郡中无一人旧识者。时时策杖至 江上，望云涛渺然，亦不知有文甫兄弟在江南也。 居十余日，有长髯者惠然见过，乃文甫之弟子辩。 留语半日，云：“迫寒食，且归东湖。”仆送之 江上，微风细雨，叶舟横江而去。七年三月九日。
——《东坡小品·别文甫兄弟》
我本无家更安住，故乡无此好湖山。 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦 帽貂裘，千骑卷平冈。
斯：这，指水 彼：那，指月 卒：最终 盖：假若 曾：表示强调，有“竟然”的意思 自：如果
译：我说：“客人也知道那水和月亮吗？江水总是这 样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的 有圆有缺，可是他到底不会增减，要是从它变化的一 面来看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都 不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么万 物和人类都是不会消失的啊，你又何必羡慕长江的无 穷无尽呢？
少焉：过了一会儿。 斗牛：星座名。斗宿和牛宿 白露：白茫茫的水气 纵：任凭 一苇：喻指苇叶似的小船 如：往 浩浩乎：广大的样子 冯：通“凭”，靠，依托 虚：太虚，指天空 御：驾御 遗世：脱离尘世 羽化：道教称成仙为羽化，认为成仙后可以飞升
一、良辰：七月既望
描绘了怎样的景？
二、美景:
乐
1.清风徐来，水波不兴
倚歌：指按照歌曲的声调和节拍 和：伴奏 呜呜：象声词，常指凄凉的音调 舞：使……起舞 泣：使……之泣 嫠妇：寡妇
文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从 何来？
（三）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其 然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞百度文库，此 非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相 缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
——余秋雨·《苏东坡突围》
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，
抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲
风。”
挟：持，带。这里指偕同 抱：环绕 长终：长存始终 骤得：迅速得到，轻易得到 托遗响于悲风：把洞箫的余音寄托给悲凉的秋风
哀叹我辈的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾不息，我只 想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。但 是知道这是不可能如愿以偿的幻想，所以只好借秋风里箫声来 表达此时心中的忧伤。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹 兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美 人兮天一方。”
于是：在这个时候 桂棹：桂树做的棹 兰桨：木兰树做的桨 空明：指映照着月色的清澈透明的江水 溯：逆流而上 流光：指江面上随波浮动的月光 渺渺：悠远 美人：指内心所思慕的贤人（或 君王）。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然， 如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如 缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
第三段通过“客曰”，由眼前的“江 水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物， 是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人 生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜， 更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾， 羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
（四）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而 未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变 者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也，而又何羡乎？