古典园林植物景观意境初探
浅谈中国古典园林植物造景艺术的意境美
浅谈中国古典园林植物造景艺术的意境美作者:蒯立红来源:《管理观察》2010年第09期摘要:中国传统园林植物造景在植物选择上普遍运用诗画理论, 使自然景物蕴含人文情感, 并通过楹联、匾额、题咏等手段, 将花草树木与文学艺术同园林主人或观赏者的思想感情联系起来, 达到托物言志, 借景抒怀的艺术境界。
善于利用植物的形态和季相变化, 表达人一定的思想感情或形容某一意境, 追求返朴归真、向往自然, 模仿自然山水营建园林成为风尚。
关键词:意境视觉艺术天人合一意境美是园林美欣赏的最理想境界。
在美学界,人们对于中国古典园林所创造的意境美,给予了很高的评价,认为中国园林在美学上的最大特点是重视意境的创造。
中国传统园林植物造景在植物选择上十分重视“品格”; 形式上注重色、香、韵, 不仅仅为了绿化, 而且还力求能入画, 要具有画意, 意境上求“深远”、“含蓄”、“内秀”, 情景交融、寓情于景。
传统造园植物造境普遍运用诗画理论, 使自然景物蕴含人文情感, 并通过楹联、匾额、题咏等手段, 将花草树木与文学艺术同园林主人或观赏者的思想感情联系起来, 达到托物言志, 借景抒怀,触景生情, 情景交融的艺术境界。
如果园林植物只有境而没有情, 那么只能是花草树木的排列组合, 不能算是真正的艺术。
只有在利用植物造景的同时, 进行意境的设计, 使风景具有一种活泼的神韵, 从而达到形神的统一, 才能创造出成功的作品来。
中国园林不但是一种视觉艺术, 而且还涉及到听觉、嗅觉等其他感观, 并通过他们表现出优美精深的意境美。
古人造园植花木, 还善寓意造景, 选用花木常与比拟、寓意联系在一起。
松柏苍劲古雅, 不畏霜雪风寒, 具有坚贞不屈、高风亮节的品格, 其美学思想多有“言志”、“比德”之意。
文人爱竹, 一是从形态出发, 竹有画意, 许多画家喜画竹。
二是从概念出发, “未曾出土先有节, 纵凌云处也虚心”, 竹空心, 有虚心好学之意; 又有节, 为高风亮节。
浅析中国古典园林的意境营造
浅析中国古典园林的意境营造摘要:景观设计是为了给人们提供一个游憩、放松的场所,更重要的是给人带来一种感情的寄托,可以暂时摆脱城市的喧嚣,回归宁静。
景观设计应该是有情感的,寓情于景,以追求无声的诗、立体的画之境界给游客以心灵的触动,以求共鸣,传承中国园林诗情画意的艺术美,使景观充满意境。
关键词:共鸣;园林艺术;景观设计;诗情画意;文学艺术一、中国园林的诗情画意追塑历史,早在魏晋南北朝时期,在寺院大量发展的背景下,文人雅士出于对战争的厌烦,寄情于山水,归隐田园的思想盛行,以风雅自居,衷情山水画,正值南朝自然条件的得天独厚,山明水秀,气候温暖,植物资源丰富,于是出现了早期的自然山水园如南朝时在都城建康修建的玄武湖,以自然山水为主,适当布置园林建筑,自成自然之趣,游人于此只会觉得自己身处画中,游历群山秀水之间,感叹东晋文人郭璞甘心隐居于此的旷世情怀,这便是园林的艺术美与深刻的内涵给游客带来的共鸣。
随着园林艺术的发展,接着又由自然山水园成长为写意山水园。
写意山水园是中国园林史上由萌芽阶段走向鼎盛时期的产物,尤其是在唐宋时期,这个时代的诗词文学到达历史的巅峰,由于国力强盛,安享太平,文人墨客喜好游山玩水、吟诗作对,绘画也相当流行,流传于后世的作品不计其数,尤其是意境优美的山水诗和山水画,都是反映文人喜爱自然、向往自然的结晶。
纵观我国园林艺术,正是因为多了这些文人墨客的诗词渲染,才让景致更具有诗情画意,也使许多无人知晓的景点闻名遐迩,如因张继的《枫桥夜泊》而闻名的寒山寺。
也正是这些景致的存在,逝去千百年的文人墨客被我们所理解,因景生情,寓情于景。
这是我国园林艺术独特的一面,也是使我们浏览于古园之中领略古人风采的一种契机,以构成穿越古今的共鸣。
二、当今景观之美每逢节假日,游客漫步于现代街道景观及园林景观之间,总会出现一种现象,印入眼帘的景致确实很美,水清、树荣、花香,大概只能领略到这些纯粹的自然之美了。
尤其是到了晚上,绚丽多采的霓虹灯,赏心悦目的音乐喷泉,比起从前只能欣赏到:皎洁的月光倾泻而下,林木包裹一层白纱随风轻舞于月色之下,大地似乎瞬间变成天池,只见树影婆娑跃动其间,或许还能招来萤火虫的点缀,追逐这些触手可及的繁星……现在的夜景确实要色彩缤纷多了,可以达到灯火通明与白昼无异,从这点上来看,确实比从前的夜色要漂亮许多。
论中国古典园林艺术的意境美
论中国古典园林艺术的意境美论中国古典园林艺术的意境美中文摘要中国古典园林作为中国古典文化的一部分,集艺术、文学、哲学等多学科于一体,具有极高的文化价值。
“以诗情画意写入园林”是中国造园艺术的特色。
而园林中意境的营造,更使得这种艺术发挥至极致,它区别于绘画、诗词等需要借助于线条、语言等无形意境的创造,而是在有限定范围内通过特殊手法来表达出创作者的思想、意蕴,使景传递出情,情与景交融,由此形成情绝风雅,神韵独高,蕴含哲理,耐人寻味的园林境界,进而体现出博大的中华文化及其精髓。
现代景观设计的重要目标之一是实现人类生活环境与自然环境的和谐共生,主张人工景观和自然景观密切结合的观点与中国古典园林不谋而合,因此分析中国古典园林意境对现代景观的发展尤为重要。
本文分析中国古典园林意境文化内涵,提出要点,并结合现代景观设计实例分析其营造手法在现代景观设计的传承与创新。
明确现代景观实际事例应当以传统文化的蕴含为重,用现代人的审美意识去剖析中国古典园林意境丰富的内涵,使之能够对现代景观设计的思想和实践起到借鉴和指导作用,为中国现代景观设计寻找一条切实可行的途径。
关键词:中国古典园林意境美景观设计传承与创新ABSTRACTAs a part of Chinese classical culture, Chinese classical garden is a subject in integration of art, literature and philosophy, and has a high cultural value.. "To write a quality suggestive of poetry or painting gardening art garden" is Chinese characteristics. And the creation of the artistic conception in the garden, but also makes the art of play to the extreme, it is different in painting, poetry and other need with the aid of in lines, language, and other intangible artistic creation, but in limited range through a special way to express the creator of ideas, meaning to make the scene conveys emotion, feeling and scene blending, thus forming the vast artistic, verve alone high, contain philosophy, intriguing Garden State, which reflects the breadth of Chinese culture and essence. One of the important goals of modern landscape design is to realize human living environment and the natural environment of harmony, advocate artificial landscape and natural landscape is closely combined with point of view and the Chinese classical gardens coincide. Therefore, the analysis of the artistic conception of Chinese classical gardens to modern landscape development is particularly important.This paper analyzes the connotation of artistic conception culture in Chinese classical gardens, and puts forward the main points, and combines with modern landscape design case to analyze its creation techniques in the modern landscape design heritage and innovation. Clear practical examples of modern landscape should be in traditional culture contains, with modern people's aesthetic consciousness to analyze the artistic conception of Chinese classical garden rich connotation, which can provide reference and guidance role in the modern landscape design idea and practice, find a feasible way for the Chinese modern landscape design.1.意境之说意境是中国古典美学的一个重要范畴,其发展大体上经历了从哲学——文学——绘画——园林的过程。
浅谈中国古典园林的美学韵味
浅谈中国古典园林的美学韵味【摘要】中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分,承载着丰富的文化传承和历史价值。
园林美学中的造园原理、规划布局、建筑艺术、植物景观以及水景设计等方面展现出独特的韵味和气质。
古典园林的美学追求以自然为基调,以清雅、谦逊的姿态展示出东方文化的精髓。
其独特的设计理念和布局方式对现代园林设计具有启示作用,引发人们对自然和人文的深刻思考。
古典园林美学的永恒魅力体现在其深深的文化底蕴和内涵中,对于中国传统文化的传承和发展具有重要意义。
通过深入探讨中国古典园林的美学韵味,可以更好地理解和感悟中国传统文化的精神内涵,发现其中蕴含的智慧和哲理。
【关键词】中国古典园林、美学韵味、文化传承、地位与价值、造园原理、规划布局、建筑艺术、植物景观、水景设计、永恒魅力、现代园林设计、文化价值。
1. 引言1.1 中国古典园林的文化传承中国古典园林的文化传承源远流长,可以追溯到数千年前的中国古代文明。
园林作为中国传统文化的一个重要组成部分,承载着丰富的文化内涵和历史沉淀。
古代皇家园林如颐和园、圆明园等,不仅是皇帝们休憩游玩的场所,更是展示皇家气派和文化品位的象征。
而私家园林如拙政园、留园等,则更多地表现了文人雅士对自然的独特诠释和审美追求。
古典园林的文化传承不仅体现在其建筑风格和景观布局中,更蕴含着中国传统文化的哲学思想和审美观念。
园林中的假山、亭台、池塘等元素都蕴含着中国传统文化的艺术符号和象征意义,反映了中国人对自然的崇敬和对生活的追求。
古典园林的文化传承不仅是对历史的回顾,更是对传统文化的传承和弘扬,让后人能够深刻领略中国园林的独特魅力和精髓所在。
1.2 古典园林的地位与价值古典园林在中国传统文化中拥有非常重要的地位与价值。
作为中国园林艺术的瑰宝,古典园林以其独特的审美价值和文化内涵受到人们的推崇和喜爱。
古典园林不仅是中国传统园林的代表,更是中国古代文化的载体和体现。
通过古典园林的建筑、景观和设计,可以深入了解中国古代人们对大自然的敬畏感、审美情趣和哲学思想。
中国古典园林的意境分析
中国古典园林的意境分析——颐和园中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。
它被举世公认为世界园林之母,世界艺术之奇观。
其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿,在西方国家掀起了一股“中国园林热”。
中国的造园艺术,以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的审美旨趣。
它深浸着中国文化的内蕴,是中国五千年文化史造就的艺术珍品,是一个民族内在精神品格的生动写照,是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。
意境是中国艺术创作和鉴赏方面一个极重要的美学范畴。
意即主观的理念、感情,境即是客观的生活、景物。
中国古典园林是中国传统文化的一个重要组成部分,其本身也是一种艺术,中国自然山水园林从一开始就与山水园、山水诗文不可分离,所以意境也成了传统园林所追求的一种最高境界,其中所蕴含的意境更是耐人寻味,让人流连忘返。
颐和园中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林,中国四大名园(另三座为承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园)之一。
位于北京市海淀区,距北京城区十五公里,占地约二百九十公顷。
利用昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖风景为蓝本,汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园,也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑,被誉为皇家园林博物馆。
意境是中国古典园林最重要的内容,颐和园又是通过什么来表达它的意境?一以山水为主题。
颐和园借助于人工的叠山理水把广阔的大自然山水风景缩移模拟于咫尺之间。
运用大量的山石和水体,化物象为意象,把物镜幻为意境。
自然风景以山、水为地貌基础,以植被作装点。
山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素,当然也是风景式园林的构成要素。
颐和园对这些东西有意识地加以改造、调整、加工、剪裁从而表现出一个精炼概括的自然,典型化的自然。
园林的创作是通过对大自然及其构景要素的典型化、抽象化而传达给自然生态的信息,它不受地段的限制,能于小中见大,也可大中见小。
惟其如此,颐和园这样的大型山水园才能够把具有典型性格的江南湖山景观在北方的大地上表现出来“纳千顷之汪洋,收四时之浪漫”这就是中国传统园林的一个最主要的特点—本于自然而高于自然。
浅析中国古典园林中意境的营造以苏州留园为例
内容摘要
中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分,其中苏州古典园林更是被誉 为“人间天堂”。在这些古典园林中,留园以其独特的建筑风格和丰富的文化内 涵吸引了无数游客的。本次演示以留园为例,探讨游客对中国古典园林的热度感 知评价及其传播途径。
三、园林意境的文化内涵
三、园林意境的文化内涵
中国古典园林的意境营造深受中国古代文化和哲学的影响。儒家思想强调人 与社会的和谐,道家思想追求人与自然的和谐。在园林设计中,这些思想得到了 具体的体现。园林既满足了人们的社会生活需求,又实现了人们对自然之美的追 求。
三、园林意境的文化内涵
总之,中国古典园林的意境营造是综合性的艺术实践,融合了中国古代文化 和哲学的精髓。
浅析中国古典园林中意境的营 造以苏州留园为例
目录
01 一、留园的历史背景
02 二、留园的设计理念
03 三、留园的园林特色
04 四、结论
05 参考内容
内容摘要
中国古典园林,是一种具有深厚文化内涵和独特艺术韵味的建筑形式。其中, 苏州留园以其独特的意境营造,成为了中国古典园林中的瑰宝。本次演示将从留 园的历史背景、设计理念、园林特色等方面,探讨留园在营造意境方面的独特之 处。
一、留园的历史背景
一、留园的历史背景
留园位于苏州阊门外,原为明代的“东园”废址。清嘉庆年间改筑,更名 “寒碧山庄”。留园始建于明万历二十一年(1593年),其后多有荒废易主。 1953年,苏州市人民政府决定修复留园,其后不断修缮整治。1961年3月4日,
一、留园的历史背景
留园被中华人民共和国国务院列入第一批全国重点文物保护单位。1997年12 月,留园与拙政园、网师园、环秀山庄共同列入《世界遗产名录》,成为中国古 典园林的典型例证。
探析苏州古典园林中植物景观对空间的塑造
探析苏州古典园林中植物景观对空间的塑造作者:李抒音来源:《现代装饰·理论》2013年第04期苏州古典园林是中国江南园林的集大成者。
其中沧浪亭、拙政园、留园、狮子林、网师园为苏州园林的杰出代表作,其景观营造之奇巧,表达意境之精妙堪称绝伦。
本文从植物景观营造的角度出发,对其造园手法加以分析,并希望对现代园林植物景观的设计有所启示。
江南古典园林大都为文人园林,文人们“天人合一”、“人在樊笼中,复得返自然”的情怀使得植物成为造园中不可缺少的因素,而“城市山林”的构建更是讲究植物景观的营造,植物已成为丰富文化内涵的载体、空间的开拓者以及艺术境界的提升者。
苏州古典园林中的常见植物苏州园林中的植物常被赋予丰富的文化内涵,承载着文人们情感的寄托。
如松竹梅象征着君子高贵的品格,此外,香樟、槐树、楸树、榔榆、柳树、梧桐等也是文人士大夫津津乐道的对象。
为了避免园中气氛过于单调、肃穆、缺乏情趣,园主人常根据自己的爱好,选取适于观赏、吟诵的植物配置于适当位置,邀约知友,欣赏吟唱。
这类植物多为观花植物,如梅、李、木兰、桃、山茶、杜鹃、迎春、海棠、芍药、牡丹、紫薇、栀子、木槿、合欢、桂花、木芙蓉、腊梅、月季、睡莲、荷花、木香、萱草、百合、凤仙等。
还有些植物,文化地位虽不高,但也具有良好的观赏和经济价值,如枇杷、石榴、柿树、柑橘、枣、葡萄、枸杞等。
古典园林植物材料的选择之丰富,远不止于此,运用也极具多样性,这里不再赘述。
苏州古典园林中植物对整体空间的营造“大园重在补白,小园重在点景”,对于面积较大的园林,“园中地广,多植果木松篁”,植物种植密度相对较大,若面积较小,则植物相对较疏,注重与其他景观协调搭配,创造富有情趣的空间。
具体来说,植物对园林空间的营造有以下几种形式1. 丰富空间层次,加强景深透过植物构成的枝叶扶疏的网络,可使景物退于该层次之后,显得深远,并且可因网络的疏密变化而产生不同的含蓄感。
如拙政园中部园景,从柳荫曲路观香洲,以树木枝干为近景,曲溪为中景,香洲便退居为远景。
中国古典园林意境美初探
高不超过 六七米 , 都是 以小尺度 而创造 峰、 峦、 岭、 壑、 谷、 悬崖、 峭 参考文献 :
的升华 , 那么古典 园林通过有 意或无 意营造 的“ 意境” 则将升华 了
苏州环绣 山庄的太 湖石假 山、 上海 豫 园的黄 石假 山、 北京北 的 自然 山水风景再现到人们的现实生活 中来 。
壁 等形 象。从堆叠方法和构 图经 营上看 , 这些叠 山作 品是对天 然 山岳构 成规律的概括和提炼 , 可 以说 , 叠山艺术把 山水画 的“ 外师
[ 1 ] 彭一刚. 中国古典园林分析. 中国建筑工业出版社, 1 9 8 6 [ 2 ] 金学智. 中国园林美学. 中国建筑工 业出版社 , 2 0 0 0 . [ 3 ] 俞孔坚. 景观设计. 中国建筑工业出版社 , 2 0 0 3 . [ 4 ] 王铎. 中国古代苑园与文化. 湖北教育出版社 , 2 0 0 2 .
基酶 有 靳充
中国古典 园林意境 美初探
口梁 真
摘 要: 意境是 中国古典 园林 景观 的灵魂 , 意境 的灵魂 是通过四 大造景基本元 素—— 建筑、 山石 、 水和植物体现 出来的。无论 是
皇家园林还是私 家园林 , 都利 用四大构景元素进行组景 , 从 自然中来 , 到创造理 想的 自然 , 即“ 本于 自然 , 高于 自然” 。
或 山峦拱伏 而曲水 潆流。凡此种种, 都合 于“ 山 古典 园林景观 中的建 筑就单体 而言非常简单 , 但是借助游廊 的连 破 山腹 而入水 池, 水道之达理其 山形” 。 “ 叠 山理水” 是 中国古典 园 接便形成 了非常丰富的空间组合。正 由于连廊 的搭接 , 群体组合 脉之通按其水境 ,
浅谈中国古典园林中的“物、象、意、境”
浅谈中国古典园林中的“物、象、意、境”侯禹升,张子赫(苏州大学金螳螂建筑学院,江苏苏州215123)自古以来,形象思维决定了华夏民族的思考方式与实践活动。
中国古典园林作为一件精美的“瓷器”,将“物、象、意、境”四字蕴藏其中。
通过对古典园林中“物象、意象、物境、意境”四个词语,两两一组剖析解读,得出“象”作为构建“境”的基础,“境”作为“象”所追求的目标,在“境”营造之后又可澄怀回味于“象”。
而后从创作与审美两个角度论证“物”“意”之间的关系,得出创作角度是“意”向“物”的落实,审美角度是“物”向“意”的体味,两个视角之间互逆互证,以此来加固中国古典园林的“物、象、意、境”之间的关系。
中国古典园林;物象;物境;意象;意境篇著作中,传达出:对“自然之物”本身的重视,是一切创造的前提与基础。
辞海中对“物象”一词作如下解释“外界事物;物体的形象;事物的现象;文艺作品所创造的典型形象;景物,风景;物候现象”。
就“物象”之于园林的整体空间,实则所描述的是静观立法的微观单体。
物象是园林空间中客观存在事物的外在和内质表象:境因象生,因象生景[6]。
类比中国画中的“物象”之“人物、山水、花鸟、亭轩”,中国古典园林中的“物象”则为构成园林整体空间环境之“山石、水体、植物、建筑”个体单元。
首先是从形的概念上讲,万物皆有表象,如园林中“一拳代山、一勺代水、枇杷芭蕉、亭台轩榭……”以“象之形”促进最直接的感官刺激作用,使人感知到是山、是水、是林、是亭。
其次是从质的概念上看,它包含了物象的内部结构、生长规律、体态、色泽、产地等。
以园林的掇山艺术为例,扬州个园选用不同材质的石材:春山(笋石)淡治、夏山(湖石)苍翠、秋山(黄石)明净、冬山(宣石)惨淡,通过“象之质”来营造四时之景。
1.2古典园林之“意象”“以中每爱余画竹,余之竹聊以写胸中逸气耳,岂复较其似与非?叶之繁与疏,枝之斜与直哉?或涂抹久之,他人视以为麻为芦,仆亦不能强辩为竹。
中国古典园林植物景观配置的文化意蕴探讨
中国古典园林植物景观配置的文化意蕴探讨中国古典园林具有丰富的文化内涵,其中植物景观配置是体现文化意蕴的重要组成部分。
植物作为园林的基础构成元素,不仅具备装饰、美化的功能,更重要的是承载了历史文化、民族习俗和哲学思想等多重文化意义。
本文将从植物种类、形态、布局、意象等方面,探讨中国古典园林植物景观配置的文化意蕴。
一、植物种类的文化意义中国古典园林中采用的植物种类丰富多样,除了美化景观外,还体现了不同文化内涵。
1.松柏:中国古代视松柏为千年老者、高贵者,代表坚定、刚毅、长寿和吉祥,是儒家思想和文化的象征。
在古典园林中,松柏树林被作为“暮色苍茫”的背景装点,极富诗画意境,使人抽离尘世,返璞归真。
2.枫树:枫叶是中国传统文化中常见的意象,代表着勇敢、自由、革新和生命之力。
在古典园林中,枫树常被植于寺院、庭院之内,因其枝繁叶茂、树姿优美,极具观赏价值,在秋季更带来了一片金黄与红色的色彩盛宴。
3.牡丹:牡丹是中国传统的名贵花卉,代表高贵、富贵、繁荣、和平和美满,是中国经典文化和艺术的重要寄托。
在古典园林中,牡丹一般被种植在古香古色的月季花园、荷花池塘和园林门楼两侧,为清新雅致的园林氛围营造出良好的芳香氛围。
植物的形态在古典园林中也有很多象征意义。
1.竹子:竹子是中国园林中会被大量使用的植物,被视为高尚、谦虚、精神气质的象征,还寓意专一、忠贞和坚强。
在古典园林中,竹子的形态多种多样,竹叶和竹枝的纹理亦非常艺术有趣,特别是随风摇曳的舒展姿态,给园林增添了一种流动、柔和的美感。
2.荷花:荷花是中国传统文化中的代表性花卉,代表神圣、高雅、洁净和节制,常常被作为传统文人书房的庭园装点。
在古典园林中,荷花广泛被认为是园林中的重要景观元素,一般被植在池塘或小溪之间,通过静态的姿态来体现深沉、雅致的美感。
1.夹道:夹道是指两旁树木或灌木良好搭配,形成道上景物,普遍应用于庭院和公共内部景观设计。
夹道在视觉效果与环境中起到极佳的平衡作用,同时还能够营造出浓郁的文化意蕴,让人感受别样的自然与生态。
园林景观——园林植物造景理念浅析(3篇)
园林植物造景理念浅析(3篇)目录园林植物造景理念浅析(3篇) (1)1传统植物造景理念对现代城市绿化的启示 (1)2城市植物造景特色探讨 (6)1 引言 (6)2 徐州市新城区概况 (6)3 徐州市新城区植物造景的影响因素 (7)4 徐州市新城区植物造景的原则 (9)5 徐州市新城区植物造景特色的探讨 (11)6 结语 (13)3城市中央徽派建筑园林植物造景浅析 (14)1 以往城市中央模式的小区园林造景出现的问题 (14)2 园林造景遵循原则 (15)3 城市中央小区园林重点元素的组合 (16)4 追求“以人为本”“生态平衡”的理念 (19)5 美好愿望 (19)1传统植物造景理念对现代城市绿化的启示[摘要]21世纪人类的发展和自然环境的矛盾日益尖锐,很多学者在关注物质文明发展的同时,也关注了物质文明与环境的共存,实现环境与人类可持续发展。
本文从植物造景观念的思想根源着手,介绍了我国园林的特征,阐述了传统植物造景存在的问题,提出了相关的措施,希望继承和发扬我国传统植物造景理念对现代城市的绿化。
[关键词]植物造景城市绿化城市绿化我国古典园林的建设种类比较繁多,形式也多种多样。
在现今,传统的植物造景观念对于现代化城市绿化有很重要的影响,人们不仅要求在审美观念上得到提高,还要求将我国的文化、艺术等方面应用到绿化中去,以反映我国园林的整体美感和艺术感,在这个建设的过程中,受到古代传统园林建造观念的影响,我国古典园林的发展离不开历史传统文化的继承和发扬。
一、“天人合一”自然观在我国古时期,人们依靠天时、地理和人文生活,他们都认为在这个地球的系统之中,人、自然和社会之间都是相互联系、相互存在的,它们都有共同的“根”。
因此,无论是人类,还是飞禽走兽,都要服从宇宙这个大系统的发展而发展。
“天人合一”自然观就要求我们用整体的眼光去看世界,从这里我们不难看出古时期的人们在对待人和自然时,一直在注重追求一种心态,在这种心态下,人与自然和谐相处,人们获取了最大程度的美感。
浅谈中国古典园林艺术中意境的营造
浅谈中国古典园林艺术中意境的营造摘要:“意境美”是中国古典园林的核心美学。
中国古典园林在美学上的最大特点就是重视艺术意境的营造,意境的营造在中国古典园林中起着举足轻重的重要作用,这种重视意境美的美学思想与我国传统的哲学思想和造园技艺一起铸造了我国传统园林这块瑰宝。
关键词:意境;营造;古典园林;环境美学意境是“寄情寓物”,情由景生,景由心造。
园林意境是指通过对园林中景物的设置而使深入其中的人或事物产生由景生情,情景交汇的艺术境界。
它是将有形的景观与无形的感觉完美结合的结晶。
这也是中国古典园林和西方园林的一个很大的区别。
西方圆园林“唯理”,而中国古典园林则“重情”。
注重游者在体察感受中从身心入情,提高到深层次的崇高的精神境界。
这种意境的营造不同于其它一些艺术中的意境的体现,园林意境的体现是一种具体实物的经营与表现,这种真实而丰富的物像正是园林所给予我们的美的感受。
中国古典园林是世界宝贵的文化遗产,是世界理解中国美学观念的最佳媒介,了解意境的创造原理对我们创作和赏鉴古典园林手法有很重要的作用。
那么这种美有是通过怎样的手法营造的呢?在这方面,我国明代造园里程碑式的园林专著《园冶》有着非常多的论述。
园林意境的营造与绘画和诗歌意境有着许多不同,诗歌,绘画的已经是借助语言或者线条,色彩构成的,而园林的意境是借助于实物构成的,但是园林的意境和诗歌,绘画的意境有有着许多的共通之处。
如绘画所强调的意在笔先,唐代王维《山水论》说:“凡画山水,意在笔先”。
这在造园中同样适用,即造园也须立意在先,例如《园冶·借景》说:“似意在笔先,庶几描写之尽哉!”提出造园家安排园林借景要先立意,也就是施工前就对内外风景胸有丘壑。
再如,和诗歌营造的意境,绘画营造的意境相似的是,园林所营造的意境同样具有其无限性,中国传统古典园林的意境并不是仅仅局限于那框框里的一尺天地,它以写意之笔出神入化,通过有限的土地,有限的建筑物,花木,有限的几处风景,带来无尽的思考和想象,婉转迂回,正是“象外之象,景外之景”,以此给予游览者更丰富的美的感受。
浅析中国古典园林中的植物景观
要将 调节 阀阀位置于 5 % , 0 并使 反馈杆 处 于水平 位置 , 后将反 6 结 语 然
馈 杆 和 阀 杆 固 定 , 样 可 以保 证 定 位 器 工 作 在 最 佳 线 性 段 。定 位 这 器安 装 不 平 正 , 会 增 加 其 线 性 偏 差 。 也 由 于 采用 微 处 理 器 和 新 型 元 件 , 能 定 位 器 的 性 能 有 了很 大 智
浅 析 中 国 古 典 园 林 中 的 植 物 景 观
薛 如 冰
摘 要 : 通过 对 中国 古 典 园林 的研 究 , 析 了 中 国古 典 园林 中植 物 的 运 用 法 则 以及 植 物 配 置 的相 关 内容 , 结 出 中 国 古 分 总
典 园林 中植 物 造 景 的特 点 , 刻 领 悟 其 内在 涵 义 , 而创 造 出“ 于 自然 、 于 自然 ” “ 神 ” 深 从 源 高 的 传 之作 。 关键词 : 古典 园林 , 物景 观 , 境 , 植 意 自然
水 为 血脉 , 以草 木 为 毛 发 , 山 得 水 而 活 , 草木 而 华 。 植 物 是 园 舍 俨 然 , 良 田美 池 , 间 人 人 和 谐 相 处 , 自然 交 融 。后 来 桃 源 故 得 ” 有 其 与 林 中最 具 有 生 机 的 自然 景 色 , 传 统 园 林 中 最 灵 活 多 变 的构 成 要 深 处 的这 般 理 想 居所 成 为 古 典 园 林 植 物 景 观 中经 常 引 用 的意 境 。 是
第3 6卷 第 3 4期 20 10年 12 月
我国古典园林植物造景艺术的意境美浅析
我国古典园林植物造景艺术的意境美浅析中国古典园林是我国古代园林建筑的瑰宝,也是中国传统文化的重要组成部分。
植物造景是中国古典园林的一项重要艺术,通过对植物的运用,营造出丰富多样的意境美,使人们能够在园林中感受到一种无以言表的美。
中国古典园林植物造景注重的是自然美的表现。
古人崇尚自然,追求以自然为师,因此在园林植物的选择和布置上,强调的是植物的天然本色。
无论是花卉、树木还是草坪,都力求真实,展现自然的美。
在苏州园林中,就能看到大量的水杉、柳树等植物,它们的枝叶茂密,展现出一种繁荣昌盛的气象,使人们感受到大自然的生机与活力。
中国古典园林植物造景强调的是意境美的传达。
中国古典园林讲究的是意境的塑造,通过植物的运用,营造出独特的氛围。
在园林内常常选择一些花香浓郁、姿态婀娜的花卉,使人们感到一种清新、宁静的氛围;或者选择一些形态奇特、独具特色的树木,给人以一种神秘、幽静的感觉。
这种意境美的传达,使人们在园林中放松身心,超脱尘世。
中国古典园林植物造景追求的是情感美的表达。
中国古典园林注重人文主义思想的体现,通过植物的选择和布置,将人的情感与园林融为一体。
在园林内常常选择一些寓意深远、富有哲理的植物,以表达人们的情感和愿望。
红豆杉常常被用来象征父母的恩情,榆树则被用来表达友情,紫薇花则被用来象征爱情。
通过这些植物的使用,园林内弥漫着一种温馨、感人的情感氛围。
中国古典园林植物造景追求的是审美美的观赏。
古人讲究审美,追求视觉的享受,在园林植物的选择和布置上,力求营造出美轮美奂的景象。
在园林中常常选择一些具有艳丽色彩的花卉,给人们一种视觉上的冲击;或者选择一些形态奇特的树木,给人们一种美的感受。
通过这些植物的运用,园林中的每一处都呈现出绚丽多彩的景致,给人们带来视觉上的享受。
中国古典园林植物造景艺术的意境美是多方面的。
它注重自然美的表现,追求意境美的传达,强调情感美的表达,追求审美美的观赏,使人们在园林中能够领略到一种独特的美。
浅析中国古典园林中意境的营造———以苏州留园为例
2021年第10期现代园艺浅析中国古典园林中意境的营造———以苏州留园为例刘香梅(陕西丰宇设计工程有限公司,陕西西安710000)摘要:中国文化博大精深、其意深远,有内容多、质量优的特点,而基于文化影响下的园林艺术更是引人注目、大放异彩。
中国古典园林是集文学、美学、艺术于大成的产物,不仅有较高的审美价值、文化价值,更是凝固的历史、具象的哲学,而园林中的意境营造也是非常重要的内容,是通过具象手段表达脑海中的抽象思维,以情景交融的方式,直抒胸臆。
以苏州留园为例,探究中国古典园林中的意境营造,以期对相关工作者有所帮助。
关键词:古典园林;留园;意境人类一直在思考自己与自然之间的关系,是对未知的无限向往、对自我价值的不断思考,山石草木虽不能与人沟通交流,但人们可运用主观思维将自然之景与个人心境结合,创造独特意境。
从字面意义看,意境是先有“意”后有“境”,主观思想在前,自然之景在后。
经风雨冲刷、历史考验,保存至今仍屹立不倒的古典园林大有意境,意境背后有深意,深意背后有哲学,哲学背后囊括万千。
在西方思潮不断涌入的今天,要静心思考古代园林中的意境营造方法,创作符合时代所需,既富有古典韵味,又彰显中华传统文化底蕴的园林作品。
1什么是意境意境是一个复杂的概念,简单二字背后却蕴藏着山川大地、植物繁茂、绚丽多姿等景象,园林与文学、绘画互相影响、彼此渗透。
意境是“意”与“境”的结合,首先,意向有情景交融的形象特征,这是因为意境虽存在于人脑之中,却需要外部事物的衬托,从自然到艺术,从艺术到自然的轮回是自然被赋予新定义,意境油然而生的过程。
其次,意境具有真实性特征,“真实”应是相对而言的,人总是将内心情感附加到客观景物上,情感是真的、景物是真的,但意境也许并非为真,如看到一汪清泉,联想奔流大海,狂风呼啸、波涛汹涌之势,但真景却非如此。
又如人能仰视群星,在闪烁间感受宇宙之浩渺、生命之精彩,因此,情感与景物虽是真实的,但因为人的感受不同,意象的深度和广度会有所差异,这也是为何不同人对同一景色会产生不同感受,不同人对意象的理解存在差异的主要原因。
探寻法国古典主义园林的理性之美以凡尔赛宫为例
3、注重细节与装饰:法国古典主义园林对细节的处理十分考究。设计师们精 心安排了各种装饰物,如雕塑、喷泉、修剪过的树木等,使园林更加丰富多彩。 这些细节装饰不仅体现了当时高超的工艺水平,也赋予了园林更多的文化内涵。
4、追求感官上的愉悦:法国古典主义园林注重调动人们的感官体验。设计师 们通过运用各种色彩、质地和香味的植物,以及流动的水景和悦耳的喷泉声音, 给游客带来全方位的感官体验,使人们在欣赏园林的同时获得愉悦和放松。
与法国古典主义园林不同,极简主义造园手法注重简约、自然和意境。这种造 园手法的是空间的流动、景物的暗示以及材质的质感。极简主义造园手法在20 世纪中叶开始流行,并逐渐成为现代造园艺术的重要代表之一。极简主义造园 手法注重表现简单的形态、纯净的空间以及材料的自然属性,这种风格反映出 现代人们对于简约、自然和舒适的审美追求。
虽然法国古典主义园林和极简主义造园手法在风格和特点上大相径庭,但它们 之间并非没有。在某些情况下,法国古典主义园林的某些元素和原则可以被借 鉴到极简主义造园手法中。例如,在极简主义造园手法中,可以利用法国古典 主义园林的轴线布局原则来构建一个有序的景观序列。此外,法国古典主义园 林中的某些要素,如草坪、花卉和树木,在极简主义造园手法中也可以得到运 用。
凡尔赛宫的园林设计中充满了理性和对称的美学。不论是蜿蜒的道路,还是错 落有致的建筑,亦或是修剪整齐的花草树木,都遵循着严格的几何规则。这种 设计风格展现出了强烈的秩序感和逻辑性,给人一种宁静而庄重的感觉。
而这种理性之美的背后,却蕴藏着深厚的历史底蕴。凡尔赛宫曾是法兰西宫廷 长达107年之久,经历了法国大革命的洗礼,遭受了无数劫难。然而,尽管历 经沧桑,它依然保持着最初的庄严与壮丽。这种坚韧与不屈的精神,无疑也是 其理性之美的另一种体现。
古典园林植物景观意境初探
题 咏等 暗示 , 对植物景观从单纯的外在美 的欣 赏升华 到对其 意蕴
内涵 的体 味… , 是“ 情” 与“ 景” 的融合 , 也符合 对“ 天人 之际和谐 ” 2 园 林植物 景观 意境 的分类
的宇宙 观的追求 。古人认 为有 景而无境是 只有 其表而没 有灵魂 , 2 . 1 紫气 东来顺—— 趋 吉纳祥 只有体 味到了意境传 递的感情 才能对“ 景” 产生更深刻的认识 。 1 . 2 特征
古 典 园 林 植 物 景 观 意 境 初 探
李 炎 张 万 荣
摘
林 震
3 1 1 3 0 0)
( 浙 江 农 林 大 学 园 林 与 建 筑学 院 , 浙江 临安
要: 以文献 阅读和部分古典 园林 实地考察为基础 , 对古典 园林植 物景观意境 进行 了分析 , 从特色 、 分类 、 营造 三个方面进 行 了
1 . 2 . 1 山 中 似有 故人 来 — — 拟 人 化
古人极讲究吉祥如 意 , 就算是挠 痒痒 用 的器 具 , 也要 做 的似
仙芝 比神器 , 起 名“ 如意 ” , 足 可见古人 对寓 意吉祥 的重视 。园林 中的建筑 、 植物配置也有 寓意吉祥 之举 , 虽有 世俗之嫌 , 但是 植物
鹿柴 , 文杏馆等 等 , 透 着的都 是山野林 间 的逸趣 , 举 一杯 清 侯” 的 理 想 。 植 物 的 季 相 变 化 也 能 描 绘 出不 同 的 意 境 , 例 如 同 是 夷坞 , 邀挚友成 双 , 赏三 四株香 梅翠竹 , 乐 五六麋鹿 丹鹤 , 七 八 点星 荷, “ 小荷才露尖尖角 ” 我们看到了生活的恬淡 和意趣 , “ 映 日荷 花 酒 , 数九斗太微垣 , 自得十全人生。 别样红 ” 是一番红荷招展 , 凌 波盖翠 的繁华 , “ 留得枯荷听雨声 ” 则 天外 ,
中国古典园林意境美
中国古典园林的意境美--以沧浪亭为例中国古典园林充满了诗情画意。
它历来受到人们的喜爱。
在中国传统文化理念中,优雅的环境具有调节生活、怡情养性的功能。
而环境之美,莫过于自然景色之美。
大自然集中了一切美好的东西,山川江河、日月星辰、奇花异木构成了千姿百态、变化无穷的诗情画意。
《园冶》中提到“虽由人作,宛自天开”,即讲究自然美,与自然亲近,不留人工痕迹;师法自然,却保证“天人合一”的“意”。
这种“意”表现的是人与园或人与自然的内在哲理。
同时说明中国古典园林崇尚意境,注重自然。
中国古典园林讲究浑然一体,与山水、花草、树木融为一体,创造另具一格的审美境界。
园林累土叠山,象征重峦叠嶂;假山石讲究瘦透漏皱,象征的是真的峰峦沟壑、洞穴山谷、高山纹理起伏;以石土为堤理水,弯曲做自然状。
跌水作瀑布山涧,追求“大池有汪洋之感,小池则有不尽之意”;花草树木,形色配置讲究,追求的是一种自然。
人工的建筑追求与自然和谐。
亭、台、楼、阁、榭、轩、廊,造型多姿、轻盈、优美、俏丽,点缀于山石之上,依山傍水,掩映在花草树木之间;开敞通透,门窗搭配,屋内一景,屋外一景;此窗一景,彼窗又一景。
隔而未断,界而未绝。
景影绰绰,似有似无。
层出不穷,引人入胜。
黑夜白昼,雨雪风吹,廊中游玩,亭阁休憩,堂中或把酒小酌,或走棋弄画、抚琴作赋。
有山水林泉、天光云影、日月星辰助兴,无限情趣绕心头。
中国古典园林移天缩地、以小见大、曲径通幽、间隔借景,表现出山高水阔,山刚水柔,山静水动,相反而相成,想得益彰,山无水不秀,水无山太平,有无相生,从有限中趋于无限,表达一种无穷韵味、审美境界。
同时,它对意境的创造还在借助了多种艺术形式来表现。
如附于建筑上的油漆彩画、匾额楹联中的诗文、书法等。
在区域的布景中,彩画诗文点化出了周围景致的意境,在给人感观上愉悦的同时,激发了无限的审美情感。
“化景为情,融情于景”。
“月到风来亭”联对“晚色将秋至,长风送月来”表现的是一种秋高明月,凉风习习的舒畅;“沧浪亭”有“清风明月本无价,近水远山俱有情”的感悟,也有“行到水穷处,坐看云起时”的体会;阴观水,阳观山,“与谁同坐轩,清风明月我”,这些都给园林意境追求增添了深厚的文化底蕴和无限的意味。
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动静结合是我国传统造园手段之一。意境营造的“动”一是
福建农林大学硕士学位论文,2012: 23.
指观赏主体的动,也就是在园中游览之时,通过树障、花篱的应 [4] 任晓红. 禅与中国园林[M]. 北京: 商务印书馆,1994: 146-
用,分割空间形成 园 中 有 园,步 移 景 异 的 观 赏 效 果。 二 是 指 观 赏
“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,梅即是香雪,以“云蒸霞蔚” 深具有启示性的作用。亦希望以上观点可以为古典园林植物意
之态缭绕在亭子周围,在匾额的点景之下不单单是蜂舞蝶绕,云 境研究体系添砖加瓦。
霞浮动的生动春景,也暗指亭子所在山之高。“暗香疏影楼”位于 参考文献:
假山之上,俯看园中水系,楼前植一株梅花,辅以玉兰等芳香植 [1] 苏雪痕. 植物造景[M]. 北京: 中国林业出版社,1991: 25.
空间组织的形式有很多种,限于篇幅,仅就三个方面进行说明。
3. 1. 1 立意在先,主从明确
多样统一是形式美的原则之一。在园林布局的植物选择时, 先定基调于全局,然 后 依 照 各 个 区 块 的 主 题 来 选 择 相 应 的 植 物 。 西湖的植物配置颇具特色,以时序为轴,串起各个景点,做到四时 有景可赏。苏堤以垂柳和春花植物为主,合“苏堤春晓”之境,曲 院风荷以荷花为 主 景,搭 配 紫 薇、鸢 尾、石 榴 做 夏 景,满 陇 桂 雨 以 桂花为主景,“月中寻桂子”的秋景也颇有诗意。孤山以梅花做主 景,突出冬景等等。这样只要配置得当就可获得多种多样的表现 出植物形态、生态与神态的植物空间美[5]。
2. 3 晨兴理荒秽———躬耕之乐
1. 2. 3 月映竹成千个字———诗意化
古代中国以农立国,儒道两家也对农业十分重视,在这些思想
櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅
校园文化氛围建设作出一份贡献。
[4] 宋泽方,周逸湖. 大学校园规划与建筑设计[M]. 北京: 中国
大夫在厌倦波诡云谲的官场之时,农耕环境的特点恰好符合了他 壁,月宇伴梨花。四季风光丽,千岩土气嘉。莹情如白日,托志结 们回归自然山水的精神需求[3]。例如拙政园的“秫香馆”,留园 丹霞。夜静无人语,朝来对客夸。”
“又一村”,园中多栽有果树。这类景观也常出现在皇家园林中, 3. 2 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏———多维空间
2 园林植物景观意境的分类
的宇宙观的追求。古人认为有景而无境是只有其表而没有灵魂, 2. 1 紫气东来顺———趋吉纳祥
只有体味到了意境传递的感情才能对“景”产生更深刻的认识。
古人极讲究吉祥 如 意,就 算 是 挠 痒 痒 用 的 器 具,也 要 做 的 似
1. 2 特征
仙芝比神器,起名“如意”,足可见古人对寓意吉祥的重视。园林
收稿日期: 2013-12-04 作者简介: 李 炎( 1988- ) ,女,在读硕士; 张万荣( 1962- ) ,男,硕士生导师,教授级高级工程师; 林 震( 1990- ) ,男,在读硕士
第 40 卷 第 5 期 2014 年2 月
李 炎等: 古典园林植物景观意境初探
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的浸润下,就培养了造园者较为浓厚的重农事,亲田园的感情,士 月来相照”时,梨花与月相伴,银辉与花齐芳,有诗云“云窗倚石
1. 2. 2 芭蕉叶上无愁雨———多元化
而告终,以放逐山林之间来“养浩然之气”。无奈这仅仅流放了他
“芭蕉叶上无愁雨,只是听时人断肠”,植物景观的意境不仅 可以从视觉上获悉,也能从听觉、嗅觉、联想层次上来体味。不仅 如此,四时更替、朝晖夕阴、雾晴雨雪皆可将园景装点一新。就如 拙政园的“远香堂”借莲的香气来抒发仕途坎坷,渴望“闻达于诸 侯”的理想。植物的季相变化也能描绘出不同的意境,例如同是 荷,“小荷才露尖尖角”我们看到了生活的恬淡和意趣,“映日荷花 别样红”是一番红荷招展,凌波盖翠的繁华,“留得枯荷听雨声”则 是枯荷秋雨稍解寂寥的理性思辨。
们的肉体,而内心仍被庙堂捆扎,于是在“无人信高洁,谁为表予 心”的心态下,就 有 了“拙 者 之 为 政 ”的 拙 政 园,有 了“香 远 益 清 ” 的远香堂,有了“萧条梧竹月”的梧竹幽居等等。当然,这其中也 不乏看透官场,但 求 林 泉 之 乐 的 高 士,就 如 辋 川 别 业 的 王 维。 辛 夷坞,鹿柴,文杏馆 等 等,透 着 的 都 是 山 野 林 间 的 逸 趣,举 一 杯 清 酒,邀挚友成双,赏 三 四 株 香 梅 翠 竹,乐 五 六 麋 鹿 丹 鹤,七 八 点 星 天外,数九斗太微垣,自得十全人生。
1. 2. 1 山中似有故人来———拟人化
中的建筑、植物配置也有寓意吉祥之举,虽有世俗之嫌,但是植物
在“以儒化民”的文化氛围中,文人根据各自的素养,水平,对 植物做不同的欣 赏,但 总 的 都 是 寻 找 植 物 的 某 些 内 在 特 性,赋 予 文化内涵[2]。在文人 眼 中,很 多 植 物 都 有 特 定 的 含 义,形 成 了 有 典可循的文化体系,成为中国文化传统的一部分。例如“岁寒三
植物的色彩能给园林带来极为明显的艺术效果,例如避暑山 庄的“金莲映日”周围遍植金莲,与日光相辉映如黄金覆地,光彩 夺目,“梨花伴月”梨花洁白无瑕与月光皎洁相呼应,天地间光华 浮动,营造了梦幻般的境地。
3. 2. 3 为有暗香来———嗅觉
传统造园善于发挥植物的芳香功能,以其绵绵不绝的香气引 发游人探寻,暗示着不尽的意蕴内涵。常用的有梅花的冷香,荷花 的清香,兰花的幽香,桂花的浓香等等。圆明园中“映水兰香”以兰 香比喻稻香,拙政园“玉兰堂”中玉兰与桂花搭配,色、香宜人。
[3] 王 中. 公共艺术概论[M]. 北京: 北京大学出版社,2007.
2013,39( 14) : 193-194.
Discussion on university campus roads and landscape greening★
ZOU Hong-wei ZHU Shuo DONG Zhi ( Building Engineering School,Nanjing Institute of Technology,Nanjing 211167,China) Abstract: In view of the current status quo university campus planning,through the research and design,this paper researched the constitution of green space of new-built university campus and the measures of green road protection,discussed taking Nanjing Institute of Technology as an example,had important significance to form good campus culture. Key words: new-built university campus,green road,design research
4 结语
物之景谓之 实,倒 影 之 景 谓 之 虚。 “种 蕉 可 以 邀 雨,植 柳 可 以 邀
中国古典园林沾染着中国文化的韵味,博大精深。现代的植
蝉”,古典园林中的匾额、题咏对虚实之景的营造至关重要。“雪 物景观营造有些不适于古典园林,但是古典园林植物景观意境营
香云蔚亭”以梅花数本绕亭栽植,结合迎春等营造春天的景象。 造的手法对当代新中式风格的营建以及小庭院扩大空间,延续景
现了屏俗。入门不远,西北边的一座小坊“人境壶天”正表达了 蕉,借雨打芭蕉产生的声响效果来渲染雨景气氛。承德避暑山庄
这种闹中取静、小中见大的空间内涵[4]。
内的“万壑松风”因借助风掠过油松林而发出的涛声而得名。玉
3 园林植物景观意境的表达手法
泉山十六景之一的“风篁清听”,既有北方的豪迈也有文人儒士的
3. 1 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花———三维空间
参考文献:
建筑工业出版社,2006.
[1] 彭一刚. 空间组合论[M]. 北京: 中国建筑工业出版社,2008. [5] 刘海燕. 中外造园艺术[M]. 北京: 中国建筑工业出版社,
[2] 彭一刚. 中国古典园林分析[M]. 北京: 中国建筑工业出版
2009.
社,2008.
[6] 王卫红,李启民. 校园园林绿化改造探讨[J]. 山西建筑,
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第 40 卷 第 5 期 2014年2 月
山西建筑
SHห้องสมุดไป่ตู้NXI ARCHITECTURE
Vol. 40 No. 5 Feb. 2014
文章编号: 1009-6825( 2014) 05-0202-02
古典园林植物景观意境初探
李 炎 张万荣* 林 震
( 浙江农林大学园林与建筑学院,浙江 临安 311300)
3. 1. 2 虚实渗透
虚与实的对比在园林空间构建时应用频繁。而在植物景观 意境营造时多表现为: 眼前所见之景为实,体味联系之境为虚; 实
雅韵。阳春三月,西湖“柳浪闻莺”,避暑山庄“莺啭乔木”都是营 造黄莺或飞舞于乔木之中或穿梭在柳枝间,竞相啼鸣,生机勃勃, 好不热闹的生动景象[6]。
3. 2. 2 炎天映日开———视觉
园林之隐在陶,谢的时代已经很明显了,而禅宗思想的引入 3. 2. 1 竹露滴清响———听觉
与渗透让“芥子纳于须弥”的禅观普遍应用于造园之中。据潘氏
将声音应用在园 林 中 的 做 法 古 已 有 之,风 声,雨 声,水 声,动
《豫园记》“园东面,架楼数椽,以隔尘世之嚣”,这样就很巧妙的实 物鸣声都可以借到园景之中。拙政园中的听雨轩,院内一角植芭
搭配相得益彰,亦有沿用。例如“玉堂富贵”: 玉兰,海棠,牡丹,桂 花的组合,形成了花期交替,高低层次搭配的模式,在园林中多有 应用,例如颐和园的“乐寿堂”。