自然化认识论的心理学进路
自然化的认识论
自然化的认识论〔美〕W1V1奎 因/文 贾可春/译 陈 波/校 认识论关乎科学的基础。
当这样宽泛地来构想认识论时,它把对数学基础的研究作为自己的一个部门包括在自身之内。
在本世纪初,专家们认为,在这个独特的部门中,他们的努力取得了显著的成功:数学似乎都可以还原为逻辑。
用新近的观点来看,这种还原可以更好地描述为、还原为逻辑和集合论。
在认识论上,这种修正是令人失望的,因为对于集合论来说,我们不能声称它具有我们使之与逻辑相联系的那种稳固性和明显性。
但是,用一种相对的标准来看,在数学基础方面所取得的成功依然是典范性的,而且,通过在某种程度上描述与这一部门的平行对应,我们能够阐明认识论的其余部分。
数学基础研究对称地分为两种类型:概念的和学说的。
概念的研究关乎意义,学说的研究关乎真理。
概念研究关注于阐明概念,其方法是去定义它们,即一些概念用另一些概念去说明。
学说研究关注于确立规律,其办法是去证明它们,即一些规律根据另一些规律得到证明。
理想地说,较模糊的概念将用较清楚的概念来定义,以得到最大限度的明晰性;并且,较不明显的规律将从较明显的规律中得到证明,以得到最大限度的确实性。
定义将从清楚明白的观念中生成所有的那些概念,而证明将从自明性真理中产生所有的那些真理。
这两种目标是联系在一起的,因为假如你通过使用全体概念中的某个受偏爱的子集来定义所有概念,你就由此说明了怎样把所有定理翻译为这些受偏爱的词项。
这些词项越清楚,情况就越有可能是:隐含在它们中的真理将会明显地真,或者说,将会从明显的真理中推导出来;尤其是,假如数学概念全都可还原为清楚的逻辑词项,那么所有数学真理都会变为逻辑真理;而确实,逻辑真理全都是明显的,或者说,至少是潜在地明显的。
也就是说,通过单个的明显的步骤,可以从明显的真理中推导出来。
然而,我们被否认拥有这种特别的成果,因为数学仅能还原为集合论,而不能还原为严格意义上的逻辑。
这样的还原依然增加了清晰性,但只是因为有了那些显露出来的相互关联性,而不是因为分析的终端词项(end term)比别的词项更清楚。
蒯因的自然化认识论纲领
蒯因的自然化认识论纲领１９６９年，蒯因在维也纳国际哲学会议上发表著名论文《自然化认识论》，明确而系统地阐述了他自发表《经验论的两个教条》一文（１９５１）以来就一直模糊具有的思想：通过将认识论自然化来拯救经验主义认识论。
更具体地说，蒯因认为，认识论不应从自然科学外部，相反应从自然科学内部，即利用自然科学的发现，运用自然科学的方法，去说明科学认识的合理性，它应与心理学、生理学和其他自然科学的成果直接联系，因而它不处于自然科学之外或凌驾于自然科学之上，而是被包含在自然科学之中，成为“心理学的一章，因而是自然科学的一章”。
蒯因有时这样表述自然化认识论的中心问题：我们是如何在“贫乏的”感觉刺激的基础上，产生出“汹涌的”输出即我们关于世界的丰富理论的？应该强调指出的是，这不仅是蒯因自然化认识论的、而且是整个蒯因哲学的中心问题。
从逻辑上看，蒯因所提出和发展的各种具体论点或理论，在一定程度上都可以看作是解答这一中心问题的尝试和努力。
本文试图对蒯因的自然化认识论提供一种梗概式说明，并论证它作为一个全面的认识论纲领是不能成立的。
１．自然化认识论纲领的提出蒯因的自然化认识论，是在对基础论和怀疑论的分析和批判中提出来的，而后两者关于认识论的任务与方法的观点，是近几十年来西方哲学特别是分析哲学中激烈争论的对象。
传统认识论就是一种基础论（foundationalism）。
基础论者把我们的信念分为两组：一组需要其他信念的证实，一组可以证实其他信念而其自身却不需要任何证明。
后一组信念构成了认识论的基础，它们是直接明显、确实可靠、无需辨护的；而前一组信念则是建立在这些基础上的上层建筑，它们的可靠性要通过证明来确立。
近代唯理论、经验论和现代经验论都是基础论。
近代唯理论的开创者是法国哲学家笛卡尔，他在认识论上的主要贡献有：（１）提出了追求知识的绝对确实性的理想，并倡导通过“普遍的怀疑”来扫除一切不够清楚、不太可靠的东西；（２）主张把完全“清楚”、“明白”的理性公理作为认识的出发点，即作为可靠知识的基础；（３）认为理性演绎法即几何数学方法、是哲学乃至全部科学的根本方法，应该用这种方法来建立关于整个世界的根本理论。
分析蒯因
自然化认识论
对观察语句的质疑
类似于格式塔心理学对感觉原子主义。即无意识的推 论是无处不在的 只是感觉接受器的刺激 波拉尼、库恩、汉森，观察结果对于不同的观察者而 言是不同的 全共同体的一致承认 观察句对外间世界的刺激产生的感觉材料通常有一个 语言共同体，他的表述通常只关于物体，特别是有形 的物体。
自然化认识论
蒯因
经验主义的认识论
数学基 础研究 自然知识 的 认识论 概念的：定义，用概念说明概念 学说的：证明，用规律证明规律 概念的（意义）：用感觉词项解释 物体概念 学说的（真理）：用感觉词项来证 明我们关于自然真理的知识是正当的
经验主义的认识论
1、笛卡尔在概念的以及学说的两个方面 对于确定性的寻求败局已定。 2、休谟的认识论（休谟的困境就是人类的困境） 概念方面：把物体直接等同于感觉印象； 学说方面：通过把物体直接等同于感觉印象， 成功地将某些关于物体的单称陈述解释为无可 怀疑的真理。
经验主义的认识论
3、边沁的虚构理论——蒯因的语境定义
解释一个词，把人们关于物体的全体语句翻译为 关于印象的全体语句。 语境定义：把句子作为意义的基本载体来认识。 集合论：感觉印象的集合构造集合。
材料的或观 察的词项，并加上逻辑和集合论的词项。
经验主义的认识论
这种翻译的还原是不可能的，因此，卡尔纳普提 出了一种弱于定义的归约形式。 语境定义：等价式，消除。 归约形式：蕴含式，复合。
减轻对定义的需求而满足于一种没有消除的归约，等于 是放弃了最后保留的翻译性还原的优势。一个关于世界 的陈述并非总具有一个可以声称属于他自己的、可分离 的经验后承的储备。 归约形式，经验的认识论破产
自然化认识论
认识论在新的背景中以新的身份出现
自然化认识论的进展——从蒯因到戈德曼
题， 展 开 了一 系列 的争 论 。以金 在权 、 邦久 为代 表
的一派 哲学 家对 于 自然 化 的纲 领 提 出质 疑 ， 认 为
究 人类 的认知 活 动 ， 从 而将 规 范 性 的认 识 论 转 变
以 自然科 学 的描述 来 阐 明人 的认 识机 制将 会取 消
什 么？在形 成 知识 的过 程 中 ， 我 们 该如 何 正 确 利
心 理学 的一 个 章 节 。赞 成 的一 方 认 为 ， 蒯因的 自
然化 纲领 对 于现代 认识 论在 研究 主题 和方法 论 上 寻求突破 提供 了重 要 的启示 ； 而 反对 者认 为 ， 描 述 性 的认 知心 理学无 法 为认识 论 中十分 重要 的规 范 性 问题提 供满 意 的 答 案 ， 自然 主 义方 法 论 的 普 遍
第 ５期
喻郭飞 ： 自然 化 认 识 论 的 进 展
・ ８ ３ ７ ・
等 主题 ， 从 而 使认 识 论 蜕 变 为认 知 心 理 学 的一 个
程 。首 先 ， 科 学 知 识 的形 成 绝 不 仅仅 等 同于 经 验
传 统认 识论 所关 注 的 辩 护 ， 知识 的 （ 绝对） 确 定 性
为 描述性 的认 识论 ， 使之 成为 心理 学 ， 特 别是认 知
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３ ０ ４ ０ ３
作者简介 ： 喻 郭 飞（ １ ９ ８ ３ ） ， 男， 湖 北 省 武汉 市 人 ， 云南 大 学 人 文 学 院 哲 学 系 讲 师 ， 主 要 从 事 分析 哲 学 研 究 。
第 ２ ６卷 第 ５期
２ ０ １ ３年 ｌ Ｏ月
认知发展理论的历史脉络
认知发展理论的历史脉络所谓认知发展是指个体自出生后在适应环境的活动中，对事务的认知及面对问题情境时的思维方式与能力表现，随年龄增长而改变的历程。
目前，各种认知发展理论家的学说中最具影响力的是瑞士心理学家皮亚杰的认知发展理论和前苏联的心理学家维果斯基的社会文化理论。
除此之外，美国著名教育心理学家布鲁纳关于儿童智慧生长与表征系统的阐述也给我们描述了一幅认知发展的图景。
与此同时，新皮亚杰主义者在采纳了许多理论观点，特别是在采纳了信息加工理论观点的基础上对认知发展所作的新的探讨，另外，一些生物学取向的研究者新近提出的模块功能理论从不同程度上又补充和发展了有关儿童认知发展的学说。
不过，到目前为止还没有任何一种理论能对认知发展进行完全充分的解释。
一、皮亚杰的认知发展理论皮亚杰的认知发展理论是一种解释儿童智力发展的理论。
他以自己的孩子为研究对象，用观察法来考察从婴儿期到儿童期约12年之间个体知觉、动作、思考、解决问题等认知发展过程。
皮亚杰的认知发展理论主要探讨两个问题：认知发展的动力是什么？儿童认知发展各个阶段具有哪些特点？（一）皮亚杰的研究轨迹皮亚杰的研究方法不采用当时流行的等实验组及多人资料统计的方式，而采用对于个别儿童（他自己的女儿）在自然的情境下连续、细密的观察纪录他们对事物处理的智能反应，属于质的研究。
而他这种研究方式，广为现时儿童心理学家所采用。
皮亚杰于1918年在纳沙特尔大学获得自然博士学位。
对生物学、哲学和逻辑学有兴趣。
在研究了生物学和认识论后，发现在认识论和生物学之间有一条可以连接起来的纽带——心理学。
1、哲学思想主要受康德主义的影响“图式”概念源于康德的“先天图式”。
但皮亚杰不是先天论者，而是持构成论（constructivism）观点。
2、结构主义对皮亚杰影响很深结构：整体性、转换性、自我调节性。
3、“同化”、“顺应”概念来自于生物学。
4、受精神分析学派的影响：如“自我中心倾向”。
5、用符号逻辑（数理逻辑）来描述儿童的智慧活动。
自然哲学与心理学的前世今生
自然哲学与心理学的“前世今生”冯飞耀（河南大学教育科学学院，河南开封 475004）摘要：在重构心理学的研究对象和改变心理学的研究方式的过程中，心理学的研究既要注意从自然科学中汲取“精华”，也要注意心理学学科的自身特点，不能简单机械地套搬自然科学的名词、术语、公式和方法。
心理学是研究人的心理活动规律的科学，由于研究对象的复杂性，就使这门学科处在自然科学和社会科学的风口浪尖上。
回顾一下心理学的历史，不难看出，心理学首先是在哲学中孕育和发展起来的，但是，促使心理学远离哲学母体，发展出自身的原理，主要还是受自然科学的影响。
本文旨在讨论在心理学逐渐科学化的进程中与哲学碰撞出的浪花，并试图解释自然哲学对心理学发展及其研究方法产生的影响。
关键词：自然辩证法；心理学方法论；自然科学中图分类号：C03 文献标识码：A 文章编号：104753100569引言心理学的发展历程并非总是理智的进步，这使得科学的考察心理学演变过程变得更加重要。
心理学采纳自然科学研究方式后，便远离了哲学母体与各种形式的人文主义套路，并且认为有了实证方法和经验材料就可以不必再证明自身的科学性。
现代心理学把现代、科学看作等同于真理的解释，从而阻碍了心理学向多元化发展的道路。
而从后现代的视角出发，现代与科学都属于有限的真理，虽然带有一定的社会历史条件色彩，但并不妨碍成为心理学在其波谲云诡的发展过程中解析与重构的对象。
1.心理学与哲学的渊源1.1.从心理学理论学派的产生到发展，虽然都受一定哲学观点和方法论的影响，有其哲学思想渊源，同时每一学派又都有各自的自然科学基础。
在人类文明的历史长河中，从来都不缺乏思想碰撞的浪花，每次碰撞都能滋生或多或少的进步，不管激流勇进还是平静流淌，都会蜿蜒向前，永不止息。
这在心理学跟哲学的碰撞过程中显得尤为突出，而“心理学有很长的过去，却没有悠久的历史” [1]这句话正是心理学与哲学碰撞的真实写照。
1.2.心理学是一门从哲学中独立出来的既古老又年轻的科学，它的渊源可追溯到两千年前的古希腊时代。
“去自然化”认识论更自然
条 出路 ， 那 就 是 自然 化 的 认 识 论 。 自然 化 的认 识 论 通 过 语 义 上 溯 转 移 了认 识 论 的 核 心 问 题 ， 使 之成为语 言输入 与
输 出 的 问 题 。 它 还 强 调 知 识 理 论 的不 确 定 性 ， 整 个 科 学就 是 一 个 立 场 ， 随 时 随 地 接 受 经 验 的检 验 并 做 出 调 整 。 这 种
Ｖｏ １ ．２５ Ｎｏ ． ０２
Ｍａ ｒ ．２ Ｏ１ ３
２ ０ １ ３年 ３ 月
口 语 言 学 与翻 译 理 论 研 究
“ 去自 然化＂ 认识论 更 自然
陈 文 荣
（ 福建师范大学 外国语学院 ， 福建 福州 ３ ５ ０ ０ ０ １ ）
［ 摘 要 ］ 传 统 的认 识 论 致 力 于 寻 找 绝对 可 靠 的 知 识 ， 而知 识 来 自于 感 觉 经 验 还 是 天 生 内 在 于 头 脑 中则 是 经 验 论 和理 性论 的分 水 岭 。到 了实 证 主 义 阶 段 ， 认 识 论 还 是 无 法 摆 脱 休 谟 的 困 境 。 奎 因 的分 析 哲 学 为 这 个 困境 寻 找 到 了
注 的 这 些 问 题 就 是 认 识 论 问 题 。认 识 论 的 核 心 问题 是 ： 我 们是如 何学 习关于世 界 的知识 ， 换句 话说 ， 也 就 是 贫 瘠 的 输 入 何 以
导 致 丰 富 的 输 出？
十 七 世 纪 的认 识 论 始 终 围绕 着 理 性 主 义 与 经 验 主义 的对 立 ， 而 两 个 派 别 的 真 正 开 创 者 分 别 是 笛 卡 尔 和 洛 克 。笛 卡 尔 “ 我 思故 我 在 ” 开 启 了 近 代 哲 学 的 认 识 论 转 向 。他 所 要 寻求 的 是 人 类 知 识 的基 础 ， 如 同 高 楼 大 厦 一 样 的确 实 性 的 根 基 ， 一 种“ 阿 基 米德 点” 。笛 卡 尔 相 信 心灵 的 本 真 是 纯 洁 的 ， 但 错 误 的信 念 或 偏 见 会 使 之模 糊 ， 所 以， 必 须 用 一 种 普 遍 怀 疑 的 态 度 来 把 这 些 误 会 和 成 见 搁 置 起 来 。他 首 先 怀 疑 从 感 官 得 到 的 经 验 知 识 ， 认 为这 些知识 是不确 定 的， 非本 质 的东西 ， 并 从 这 些 不 确 定 性 中 筛
历史视域中自然主义与自然化认识论的演化与嬗变
种 含 义 是 存 在 于 外 部 世 界 和 内 在 世 界 的 所 有 权 能
一
个 意 义 脉 络 。 ⑤由 自 然 到 自然 主 义 者 ， 到 自 然 ” 再
主 义 ， 这 一 线 索 也 展 示 了 一 种 新 的 哲 学 思 潮 的 出 现将成 为一 种必然 的趋 势 。
自然 主 义 的 源 起 与 嬗 变
历 史 语 境 中 的 自 然 与 自 然 主 义
这 个 定 义 表 基 本 上 涵 盖 了 “自 然 ” 人 文 社 会 科 学 在 中 的几 乎 所 有 可 能 的含 义 。 于本 文 的 论 述 来 说 。 对 不 需 要 这 么 多 ，我 们 只关 心 自然 的 日常 本 义 以 及 哲 学 上 的 含 义 。 这 里 选 取 自然 的 三 个 本 意 ： ｌ ． “ ６完
现 在 亚 里 士 多 德 的 ＜ 而 上 学 ＞ ｌ ｌ ｂ ７ 中 。 回 形 的 Ｏ４ｌ
理 解 的原 因或 按 照一 致 的法则 而 发 生 的 事 物 。 与
・本 课 题 研 究 得 到 中 国博 士 后 科 学 基金 资 助 ， 号 为 ：０ ４ ３ ３７。 编 ２ ０ ０６ ２
在 西方 哲学 中 ， 不严 格 的意 义上 说 ， 从 自然 主
义 的 历 史 和 源 头 可 以 追 溯 到 很 远 ，古 希 腊 的第 一
经验中的先验——认识论在自然化转向中的先验问题
浙江大学博士学位论文经验中的先验——认识论在自然化转向中的先验问题II摘要近些年来，“先验能否与自然主义认识论和平共处”这一问题在认识论甚至分析哲学领域一直争论不休。
本论文以这一问题为出发点，探讨认识论自然化过程中的先验话题。
本文意图呈现自然主义认识论温和的和开放的本性，澄清先验本质上是认识论概念并存在于经验范围内，进而探讨其在自然主义认识论环境中起着不可或缺的作用。
这种经验范围内的先验辩护概念能结合先验和经验各自优点，同时也让我们更好地理解在经验环境中先验是如何与经验科学保持和谐的。
文章的另一个出发点是配合当代认识论主要围绕知识的辩护问题解释“何为知识”这一核心问题进行。
根据这一思路，本论文具体分析知识的认识来源以及知识之所以为知识的条件，强调辩护是知识获得的必要条件之一。
这一研究引带出植根于经验的但却不同于感觉经验的自明性辩护方式，包括直觉，反省和纯理性等等。
先验作为辩护的认识论概念不同于以往建立在科学之上或之外的先验真理性概念，它把哲学从至高点拉回到了生活世界中，使我们进一步认识到在日常生活中的陈述和命题都有可能存在先验辩护的影子。
本论文的主要工作是分析并澄清自然主义认识论和先验这两大概念，摈弃它们传统的点缀和包装，展现其真实的面貌。
自然主义认识论是以经验科学作为研究对象的认识论；先验作为一种认识论概念，在知识和科学理论获得的过程中具有不同于感觉经验的辩护意义，它的理性洞见为认识提供了不依赖于经验的相对可靠的和确定的地位。
此外，本文也透彻地探讨了认识论的发展进路和核心问题，并涉及到很多当前热议的概念，理论和思想。
自然主义认识论与先验性问题是在一个庞大而繁杂的思想意识背景下被探讨，因此对一些重要理论和观念进行梳理和澄清是必要的，同时也容易在繁杂的概念理论中寻找突破口，探讨哲学认识论的新出路，为哲学和认识论提供新的发展视角和探索进路。
综上所述，本文所阐明的先验是认识论意义上的先验辩护概念，不同于以往建立在科学之上或之外的先验真理性概念，先验辩护事实上存在于科学甚至在我们的日常生活之中，它与经验辩护最大的区别是认识来源的不同。
自然化认识论和规范性：一种备受争议又错综复杂的关系
自然化认识论和规范性：一种备受争议又错综复杂的关系高洋/洪眉2013-1-14 9:20:09 来源：《理论界》(沈阳)2012年8期【英文标题】Naturalized Epistemology and Regulatory: A Controversial Complex Relationship【作者简介】高洋(1984—)，男，中国人民大学哲学院外国哲学专业博士研究生，研究方向：认识论和当代英美分析哲学；洪眉(1979—)，男，中国人民大学哲学院科技哲学专业博士研究生；研究方向：科技立法与科技创新。
高洋，洪眉，中国人民大学哲学院，北京 100872。
【内容提要】从1969年蒯因提出的自然化认识论思想至今，自然化认识论受到了来自哲学家和认识论家的广泛关注，形成了褒贬不一的看法。
与传统的以辩护为中心的认识论不同，自然化认识论要解决的是贫乏的感官刺激如何能够产生出丰富的科学知识这一问题，主张仔细地考察这一过程发现人是怎样习得知识的。
这个过程可以借鉴心理学的研究方法，自然化认识论作为自然科学的一章。
在这点上，自然化认识论的这种主张被其反对者说成是消除主义的、纯然描述而无规范可言的，也有支持者为其做有规范的辩护。
加之蒯因对此问题表现出的含蓄，自然化认识论和规范性之间因此存在着一种备受争议却又复杂的关系。
【关键词】认识论/自然化/自然化认识论/规范性/描述自然化认识论思想自1969年威拉德·蒯因提出，至今已走过了半个世纪的历程，与时下的一些新兴的认识论思想相比，它显然不是时髦的理论，但它仍保持着较强的吸引力，原因在于它是一个存在争议并且值得众哲学家、认识论家们去争议的理论。
争论的焦点在于自然化认识论与规范性的关系，此二者之间如果不是保持着这种微妙的关系，那么至少也是一种未被澄明的关系。
由于蒯因从未对他提出和倡导的自然化认识论到底是规范的还是纯然描述的做出过详尽的说明，于是给争论提供了很大的空间，故而至今仍有不少论者在此空间中大展身手并乐此不疲。
自然化认识论
自然化认识论
自然化认识论是一种哲学思想，旨在将人类的认识过程与自然科学相结合。
该理论认为，人类的认识是一种自然现象，可以通过科学方法来研究和理解。
自然化认识论的核心观点是，人类的认识是基于生物进化和神经科学的基础上发展起来的。
它强调人类认识的生物学性质，认为认识是进化过程中产生的一种适应性行为。
人类的大脑和神经系统的结构和功能，决定了他们对于外界事物的感知和认识方式。
自然化认识论还提出了一种新的认识论方法，即基于脑科学的认知神经科学。
这种方法通过研究人类的脑活动来揭示认知过程的神经机制，进而深入理解人类认识的本质和方法。
自然化认识论对于哲学和科学的融合具有重要意义。
它提出了一种全新的认识世界的方法，为人类认识论的发展带来了新的思路和方法。
- 1 -。
规范的自然主义解释——自然化认识论的规范性问题之一
自然辩证法研究V01．23，No11第23卷第1l期2007年11月Stud ies in Dia[ectics of Nature Nov．，2007·科学哲学·文章编号：1000--8934{2007)1l00]．6 04规范的自然主义解释——自然化认识论的规范性问题之一参淑英(中南财经政法大学哲学系，武汉43007蚺摘要：卣熊他认识话与传巍伙讯话争论的规范性问题．幂枉投在于能否用描述性的概念采取消或代警规范性概念，曼根奉的是对规范自身问赶的曰答，即认识论规范曲什幺磷覆如何具有担范性力量?对于近一问题，奎固、戈德曼、新蒂奇、料恳布里奇等自然他认识论者评诸于工县主义惫刺培出了币晦的姆舞。
但曼，把规范伍仅看作为了速到特定目标的特定方法的有效性，将规范性力量看作来自为达到特定目标的内在倾向和愚望，或者看作是一种行为的各理性又难免套陷入相对主艾。
关键词：规范；规范性；规范性力量中圈分粪号：N03l文献标志码：A对于各种自然主义而言·普遍耍面对的问题是的是通过运用祈使语气像“应该‘必须”允许”等词规范性问题。
规范性问题一直以来都是传统认识论表述的权威性论述。
而这样的一般性观点，就排除者与自然化认识论者争论的焦点，雏护传统认识论了命令式的或特殊场合的命题。
所以。
关于规范的的哲学家认为，自然化认识论研究只是对认知过程权威形式可以被看作通过以下几种语旬来表述的的描述性研究，忽略了{k识论的规范矬特征，所以自话，Do X”或者“西ei'yone s h ou l d do X’’或者“If sit—然化认识论只是借用认识论之名，并来行认识论研datio n"Y ob靠ins，-do X”f那么，X或Y就必须被理究之实，自然化认识论的研究至多可以算作是从经懈努指向一种。
抒曲或推理的类型“’。
Jonathan 验层次上对人类认知的研究，进一步讲，一个没有规Knoewlls谢规癌进行了进一步莽定，他认为规范可范的认识论最终会走向怀疑论。
进化认识论和自然主义的先驱
进化认识论和自然主义的先驱我已撰文论述了恩斯特•马赫(ernstah，1838～1916)是维也纳学派的先师和逻辑经验论的始祖。
本文那么要论证，马赫也是进化认识论和自然主义的先驱。
进化认识论(evlutinaryepistelgy)“是指从进化论的立场出发研究人类认识的起源、开展、性质、界限等的一门科学。
它被认为是认识论中的真正的哥白尼革命——从哲学认识论转向认知科学。
进化认识论的大致图景是：生命体具有天生倾向(dispsitin)系统，它是自然选择的结果，最好摹写实在的知觉和思维模式被自然选择，从而自然范畴与精神范畴局部同构；生命认知是无意识的、时机主义的过程，其根本方法是试错法，因而认知总是不完备的；生命在对环境的适应中是目标取向和成功取向的，生命进化是一个不断的认知过程；理性的根底是天生的即遗传的，基于生物学的结构与功能，生物学的进化是心理和精神进化的前提；可以用自然科学和多学科的综合方法研究和解决认识论问题。
“自然主义〞一词出现很早，其意义几经变迁，但科学哲学中的自然主义(自然化科哲学、自然主义认识论，进化的自然主义等)的讨论和研究那么是最近10多年的事。
自然主义力求用科学方法把认识论建成一门科学理论，其根本观点是，世界是一个自然的统一体，人及其思想都是自然的一局部；人类的行为完全是自然现象，人的认知是一种自然的能力，是由其他物种的更一般的能力渐进开展而来的；不要求复原论，但却认为要了解人的认知能力等，须从动物或其他生命开始；坚持反人类中心论和可错主义；对科学理论的统一、哲学理论的统一，科学和哲学理论的统一都作出承诺(因为整个自然秩序是统一的)；采取进化论的立场阐释认识论。
由此不难看出，自然主义和进化认识论都把进化论作为主要的和重要的立足点。
马赫是自然主义和进化认识论的名副其实的和当之无愧的先驱，这一点至今似乎还没有人公开指出和明确强调。
而且，我猜想，进化认识论(这方面的原始文献根本都是德文的)之所以在德、奥诞生和开展，恐怕与马赫思想的影响不无关系(我迄今未看到有人提出这一猜想，而我手头缺乏确凿的证据)。
自然化认识论不可能是规范的吗？──评H．I．布朗对自然化认识论的辩护
自然化认识论不可能是规范的吗？──评H．I．布朗对自然化
认识论的辩护
叶初升
【期刊名称】《自然辩证法通讯》
【年(卷),期】1995(17)3
【摘要】自然化认识论不可能是规范的吗？──评Ｈ．Ｉ．布朗对自然化认识论的辩护叶初升西方认识论发展史的主旋律一直都是基础主义的规范认识论。
然而，自从１９６９年奎因倡导自然化认识论以来，许多哲学家积极响应并发展了这种自然主义认识论。
坎贝尔、吉尔、撒伽德、劳丹、胡...
【总页数】6页(P8-13)
【关键词】自然化认识论;规范;科学哲学
【作者】叶初升
【作者单位】湖北武汉市空军雷达学院政教室
【正文语种】中文
【中图分类】N02
【相关文献】
1.女性主义认识论和自然化认识论--一个不稳定的联盟 [J], 朱静姝
2.自然化认识论和规范性：一种备受争议又错综复杂的关系 [J], 高洋;洪眉
3.对自然化认识论研究纲领的诘难与辩护 [J], 刘松涛
4.规范的自然主义解释——自然化认识论的规范性问题之一 [J], 李淑英
5.规范的还是描述的——论自然化认识论的承诺 [J], 夏国军;苗毅
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ａｎｄ ｐｏｉｎｔ ｏｕｔ ｔｈｅ ｍｅａｎｉｎｇ，ｐｏｓｓｍｉｌｉｔｙ
ａ
ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｉｎ ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ ｅｐｉｓｔｅｍｏｌｏｇｙ ｃｏｎｆｉｎｅｍｅｎｔ ｏｆ也ｉｓ ｒｅｓｅａｒｃｈ．
ａｎｄ
Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：Ｎａｔｕｒａｌｉｓｍ；Ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｓｍ；Ｅｐｉｓｔｅｍｏｌｏｇｙ；Ｑｕｉｎｅ；Ｇｏｌｄｍａｎ
Ⅱ
浙江大学硕士学位论文
当代自然化认识论的心理学进路
当代自然化认识论的心理学进路
一、绪论
自奎因（ｗ．ｖ．Ｑ．Ｑｕｍｅ）１９６９年发表其具有里程碑意义的“自然化的认识论”１一文以
来，在认识论领域，围绕着诸多问题，开始了一场声势浩大的激烈讨论。一些人开始追随奎
因的脚步，认为传统的认识论已面临无可挽回的困境，因此主张将认识论自然化，正如奎因 所称：“认识论，或者某种与它相似的东西，应单纯作为心理学的一章，从而是自然科学的
然主义，这对我们理解这一概念或许有所帮助。坊法论上的自然主义也即这样一种观点，
它认为认识论研究中的最合适的方法便是自然科学的研究方法。它与方法论上的非自然主义 观点相对立，后者认为认知过程必须遵循特定的标准，而不仅仅简单地遵从特定的自然规律， 并且他们认为这些标准必须以一种先验的方法来加以研究，因为这些标准是支配我们认识世
属于辩护的语境。 持反心理主义观点的如弗雷格、胡塞尔等所反对的正是这里所说的第二种观点的心理主
义。下文将对此有所阐述，因此这里将不再赘述。
‘Ｊ．Ｄｅｗｅｙ．＂Ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｌｓｍ＇，ｉｎＤ／ｃｔ／ｏｎａｒｙｏｆＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＰｓｙｃｈｏｌｏｇｙ，ｖ０１．２，ＮｅｗＹｏｒｋ：Ｍａｃｍｉｌｌａｎ，１９０１．
ｅｐｉｓｔｅｍｏｌｏｇｙ．Ｏｂｖｉｏｕｓｌｙ，Ｉ ｃａｎ ｎｏｔ ｍａｋｅ
ｊｕｓｔ
ｐｉｃｋ ｕｐ ｓｏｍｅ
ａ ｃｏｎｃｒｅｔｅ
ｉｄｅｎｔｉｆｉｃａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｉｓ
ｆｉｅｌｄ ｉｎ ｔｈｉｓ ｓｍａｌｌ ｅｓｓａｙቤተ መጻሕፍቲ ባይዱＳｏ，Ｉ
ｅｐｉｓｔｅｍｏｌｏｇｌｓｔｓ ｊｕｓｔ
ｌｉｋｅ Ｇｏｌｄｍａｎ，Ｋｏｍｂｌｉｔｈ ａｎｄ
而对于这些分别的概念，不同的哲学家并未达成共识，存在着不同的见解，在这里本文只是 试图给出笔者在这一概念上的认识，并非想要对此下一个精确的定义。
（＝）何为心理主义？
在历史上，心理主义（Ｐｓｙｃｈｏｌｏｇ／ｓｍ）这个概念意味着很多方面。自１９世纪以来，心 理主义一直占据着各种批判浪潮的中心位置。康德、弗雷格、胡塞尔等都对此进行过反驳。 然而到了２０世纪中期，心理主义以一种直觉主义逻辑和数学、认知主义，自然化认识论的 形式重新浮出端倪，并受到了越来越多的重视．
充选取了邦乔维这位反自然主义者的心理主义方案，因为在笔者看来，其反自然
主义的立场具有鲜明的代表性，因此有必要加以详细探讨。
最后，在本文的结语部分，我对当前认识论与心理学关系的研究作了总结，
并指出了其研究的意义，可行性，局限性以及未来研究的突破口等问题。
关键词：自然主义：心理主义；认识论：奎因；哥德曼
浙江大学硕士学位论文
Ａｂｓｔｒａｃｔ
Ｎａｔｕｒａｌｉｚｅｄ ｅｐｉｓｔｅｍｏｌｏｇｙ ａｒｏｓｅ ｉｎ １９ｑＯｓ ｉｎ Ａｍｅｒｉｃａ，ａｆｔ目ｔｈａｔ ｔｈｅｒｅ Ｗｅｒｅ ｍａｎｙ ｔａｌ】ｂ ｉｎ ｔｈｅ ｆｉｅｌｄ ｏｆ ｅｐｉｓｔｅｍｏｌｏｇｙ．Ｔｈｉｓ ｅｓｓａｙ ｉｓ ｃｏｎｃｅｎｔｒａｔｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｒｅｌａｔｉｏｎ ｂｅｔｗｅｅｎ ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｗａｙｓ ｔｏ ｔｈｅ ｐｒｏｂｌｅｍ ｏｆ ｎａｔｕｒａｌｉｚｅｄ
ｅｐｉｓｔｅｍｏｌｏｇｙ
ａｎｄ
ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ，
ｅｐｉｓｔｅｍｏｌｏｇｙ．
ｋ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｐａｒｔ ｏｆ ｔｈｅ ａｒｔｉｃｌｅ，Ｉ ｔｒｙ ｔｏ ｅｘｐｌａｉｎ ｔｈｅ ｉｄｉｏｍｓ ｏｆ“ｎａｔｕｒａｌｉｓｍ＂ａｎｄ“ｐｓｙｅｈｏｌｏｇｉｓｍ”．Ｉｎ ｈｅｒｅ，Ｉ＇ｍ
ｎｏｔ
ｇｏｉｎｇ ｔｏ ｇｉｖｅ ｅｘａｃｔｌｙ ｄｅｆｉｎｉｔｉｏｎｓ ａｂｏｕｔ ｔｈｅｍ，ｂｕｔ ｊｅｓｔ ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ｅｘａｍｉｎｉｎｇ
一章。它研究自然的现象。也即物质的人类主体。”２而另外～些认识论者，则批评自然化的
认识论毫无必要。暂且不论这种形式的认识论是否合理．这样的讨论本身对认识论的发展来 说大有裨益，它有助于我们能够更好，更深刻的理解认识论中的一些基础问题。
在广泛而热烈的讨论中，有一个问题引起了诸多认识论者饶有兴趣的关注，这便是心理
０ｕｉｎｅ ｅｔｃ．Ａｌｌ ｔｈｅｓｅ ｐｅｏｐｌｅ ｍａｄｅ ｇｒｅａｔ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ｉｎ ｔｈｅ ｆｉｅｌｄ ｏｆ ｎａｔｎｒａｌｉｚｅｄ
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ｂｅｔｗｅｅｎ ｅｐｉｓｔｅｍｏｌｏｇｙ ａｎｄ ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｌｓｍ
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ｏｐｉｎｉｏｎ ｉｓ ｑｕｉ把ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ．
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浙江大学 硕士学位论文 自然化认识论的心理学进路 姓名：林杭明 申请学位级别：硕士 专业：科学技术哲学 指导教师：丛杭青 20060501
浙江大学硕士学位论文
摘
要
自上世纪７０年代自然化认识论兴起以来，在认识论领域内围绕着诸多问题，
哲学家们展开了饶有成效的纷争。本文主要从认识论与心理学关系的角度出发，
ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎＬ
Ｉｎ ｔｈｉｓ
ｐａｒｔ，Ｉ ｍａｉｎｌｙ ｅｘａｍｉｎｅ
ｔｈｅ ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｌｓｍ ｉｎ Ｋａｎｔ＇ｓ
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ａｎｄ ｔｈｅ ａｎｔｉ－ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｓｍ ｉｎ Ｆｒｅｇｅ＇ｓ
ａｎａｌｙｔｉｃａｌ印ｉｓｋｍｏｌｏｇｙ．Ｆｒｏｍ
心理主义主要是指这样一种观点：它主张从个体的心理经验出发，来解释哲学上的不同 概念以及相关问题。有一些观点甚至认为心理主义也即自然主义。杜威（Ｊｏｈｎ Ｄｅｗｅｙ）将心 理主义定义为一种试图运用经验心理学的方法和概念来解决哲学问题的观点。４他将心理主 义视为方法论自然主义的一种，并且假定经验心理学也为自然科学的一种类型，因此，按照 他的定义，自然主义显然为心理主义所继承。
考察了当代自然化认识论研究的一种进路。 在本文的绪论部分，首先对术语“心理主义”和“自然主义”作了简要的概 述，并非试图给出一个如何精确的定义，只是通过对不同定义的考察力求理出一 个基本的涵义。 第二部分则主要从历史沿革的角度来探讨了心理学与认识论的关系。其中， 我主要考察了康德超验认识论中的心理主义思想以及弗雷格分析哲学中对心理 学的拒斥。通过这部分的叙述，我们可以看出心理学与认识论的渊源由来已久， 并且心理学在认识论的发展进程中一直作为人们讨论的焦点。这也为下文着重讨
界的标准．因此，方法论上的自然主义与非自然主义的区别也即在认识论研究中到底是该采 取先验或者经验方法的区别。 值得指出的是，方法论上的非自然主义者并不支持在所有的表象框架外存在着一个先验
事物的观点。曼迪（Ｍａｄｄｙ）对此有特别的阐述。在他看来，自然主义也即抛弃第一哲学的 这样一种观点，或者说，在科学和常识之外并不存在着一个先验的用来指导和评价科学及常 识的事物。他将自然主义形容为一种“谦逊的哲学”（ｐｈ／ｌｏｓｏｐｈｉｃａｌｍｏｄｅｓｔｙ）。 形而上学的自然主义和非自然主义的区别本质上也即物理主义和非物理主义的区别。许
ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｋｉｎｄｓ ｏｆ
ｄｅｆｉｎｉｔｉｏｎｓ ｔｏ
ｓｏｒｔ ｏｕｔ ａ
ｂａｓｉｃａｌｌｙ ｏｍ．
Ｉｎ ｔｈｅ ｓｅｃｏｎｄ ｐａｒｔ，Ｉ ｔａｌｋ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｒｅｌａｔｉｏｎ ｂｅｔｗｅｅｎ
ｅｐｉｓｔｅｍｏｌｏｇｙ
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ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ
ｆｒｏｍ ｔｈｅ
ａｎｇｌｅ
ｏｆ ｈｉｓｔｏｒｙ
学与认识论之间的关系问题。心理学是否该被引入认识论？为何要引入？引入的具体方式如 何？心理学和认识论之间的关系到底该如何界定？围绕着这些问题，不同的认识论者提出了 不同的观点和看法。本文试图对此问题进行详细的分析和考察，以期探究出一条合理的认识 论研究的心理学进路。
（一）何为自然主义？ 自然主义（ＮａｔＩｌ６ｓｍ），简单地说可以概括为这样一种观点，它认为所有的一切都是自
论当代自然化认识论中的心理学进路埋下了伏笔。
第三部分为本文考察的重点。我们知道，在自然化认识论学说兴起以来，持 赞成态度的哲学家不在少数，但显然一篇小小的论文做不到对其进行详尽的阐 述。因此，本文只是重点探讨了几位公认的在自然化认识论领域内有较大影响的 哲学家。如奎因、科布利斯、哥德曼等，通过对这些学者思想的深入分析，以使 我们能够更加细致地了解到心理学与认识论之间的关系问题。在这一部分，还补