高中材料作文：无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诚子书》②夫言行可覆覆：核查,信之至也。《琅琊
诸葛亮诫子书读后感
诸葛亮诫子书读后感诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
” 诸葛亮诫子书读后感读后感一诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”其大意是：不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣；不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
我们可以看出诸葛亮运用了逻辑学中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，“淡泊”、“宁静”不是求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
诸葛亮诫子书读后感“淡泊”是一种古老的道家思想，老子就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
"夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！"战国时期的道家著作《文子》中亦有"非淡漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断。
"之句。
另西汉，刘安《淮南子•主术训》中还有“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
”之语。
正如学生时代，基础知识不打好，只是为了考试去做题背试卷，总会出现许多遗漏。
只有打好基础，才能应对千变万化。
保持一颗平常心，多一些信念，少一些杂念，也许这样的努力才离成功更近。
材料作文非宁静无以致远
材料作文非宁静无以致远阅读下面的材料，按要求作文。
非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》不是内心宁静、精力集中就不能实现远大的理想（达到高尚的思想境界）。
请你依据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，完成作文。
练习1、请解读材料。
2、请写出题意。
3、请解读核心要素。
①静：②致远：写出二者之间的逻辑联系：4、请写出核心段思维导图。
5、请点评核心段。
修身取决于静。
爱美的女人，都希望自己拥有一个好身材，妈妈也是如此，于是妈妈自己购买了一本关于练习瑜伽的书，开始自学。
可家里有各种各样的嘈杂的声音，我放音乐的声音，妹妹看电视时的声音，爸爸用洗衣机时的声音。
瑜伽是一个需要安静的修身运动，可妈妈在这样的环境下根本不可能练好瑜伽，更何况根本没有专业老师的指导。
于是妈妈最终还是报了一个专业练习瑜伽的指导课，那里既安静又专业。
苦练三个月，妈妈终于对自己的身材满意了。
（静的含义有误）、非宁静，不能致远。
浮躁使人容易犯错。
赵国大将赵奢有一子——赵括，他聪明、机智，经常与赵奢以纸为工具谈论得轻松自如，与赵奢舌战没有输过一次。
秦国白起犯境，赵括请命出战，赵王大喜，令赵括领十万军马支援廉颇，廉颇一直主张严防死守，绝不住主动出击。
敌军几次咒骂，赵括禁不住发兵，秦军屡战屡退。
赵括不假思索，追赶秦兵却被陷入白起圈套，被赵军全部活埋。
为什么赵括纸上谈兵头头是道，却在第一次战役中，让赵国沦落了呢？那是因为他遇事不能冷静，应对是人命如草芥，使敌人抓住了他的缺点，故意激怒他，最终被一举击败。
（静的含义有误）身处现代繁华喧嚣的花花世界，大多数现代人都无法按捺自己内心的浮躁，而古人向我们展示了宁静何以致远。
越王勾践被俘虏后，一心想着复国一血前耻。
他卧柴薪，食蛇胆，让自己时刻记住亡国的耻辱，每天晚上躺在柴薪上静思，使自己的内心不如从前那样浮躁，时刻铭记复国大任，暗中做好一切准备，让信任的大臣治理好国家，养精蓄锐，最终一举崛起，实现了三千越甲可通吞吴的历史佳话。
高中生优秀习作范文：非淡泊无以明志,非宁静无以致远_记叙文
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
——记叙文
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这句话出自诸葛亮的《诫子书》，这句话不仅是我的座右铭，还一直激励着我，提醒着我，它成为了我的人生中不可缺少的一部分。
我读二年级时，当时不知道是因为什么而讨厌学习，应该是骄傲自满吧，我那时就“升职”为班长，总是心里有一种这样的感觉：我身为班长，可以管同学们了，难道就不能自己不学习吗?所以，我从有这种想法的那一刻起，做作业马虎，心里总想着玩……从而，学习就下降了许多。
父母亲也跟我谈过心，虽然口头上说：“好的，我会的，我会努力的……”但是，我口是心非，没有把这些话当成一回事，慢慢地退出好学生队伍里，我就像变了一个人似的。
有一天，寒风刺骨，当时已是冬天了，我在上学的路上看到一位环卫工人在路上扫地，他穿着薄薄的短袖，皱着眉头，看样子十分艰辛。
街上的人们都穿着棉衣，而他，在人群中极为显眼。
我有所感悟：环卫工人在街上艰辛地工作，可用“坚持不懈”一词来形容。
他努力工作，为了家，为了家中的妻子和孩子。
同样，我努力学习也是为了自己，为了父母，为了未来。
所以，我要下定决心努力学习!
后来，我慢慢改正缺点，用心静下心来学习，然后，成绩也慢慢地提高了。
过了一段时间，我才知道学习是一种乐趣。
如今，我也渐渐明白了诸葛亮那句话的含义：假如一个人不淡泊自己的名利，就无法明确志向，自己静不下心来，就无法实现自己的远大目标。
每当我想放弃时，我就会想起自己的座右铭，继续努力下去。
我的座右铭给了我很大的启示，它能够陪伴我一生一世……
作者：卢卓群
指导老师：邓小咏。
高考作文素材：诸葛亮给儿子上的十堂课
高考作文素材：诸葛亮给儿子上的十堂课高考作文2014-05-07 2242诸葛亮给儿子上的十堂课诸葛亮《诫子书》原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！第一课：宁静的力量「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。
不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁的环境。
现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？第二课：节俭的力量「俭以养德」诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。
审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。
在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？第三课：计划的力量「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。
面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？第四课：学习的力量「夫学须静也」、「才须学也」诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。
诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。
你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？第五课：增值的力量「非学无以广才」、「非志无以成学」诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。
但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。
你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？第六课：速度的力量「怠慢则不能励精」诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。
计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。
快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？第七课：性格的力量「险躁则不能冶性」诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。
非宁静无以致远_高二作文
非宁静无以致远非宁静无以致远？诸葛亮曾留言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”一句话影响了多少人，一句话又造就了多少才子雅客，谁能知晓？诸葛亮咱比不了，咱也动不得，但总可以对他留下的言论发表一下看法吧！就拿上面这句说说？且不说这前半句，什么“非淡泊无以明志”，这个现在咱也谈不了，也免得谈不好谁再用那尖锐的言论抨击咱，那咱就不说这个了。
但是下面的半句，叫“非宁静无以致远”，我倒要说道说道啦！可以这样讲，这句话在某种程度上来说无疑是正确的，但绝不是一定的。
举一个很简单的例子就足以证明之。
素有中国摇滚之父的Beyond主唱黄家驹，虽然我们再也听不到他那天籁般的嗓音，但他却从出道至今仍时常被人所念叨，不能不说他在音乐这条路上行的不远，然而他的摇滚乐又能称之为宁静吗？显然这句话用在这里是不合适的。
关于此句，我只能说，时间在流逝，世事在变迁，这样的名人留言也渐渐显出了它固有的不足，或者说与当下年代的不和谐。
我本人对当下年代有自己的看法，与诸葛君的这句又有着千丝万缕之联系，即“非张扬无以升迁”，为什么这么说呢？我感觉现在只有通过张扬表现出自己，才可能得到别人的赏识，从而达到你升迁的目的，在此我想特别提一下“鹤立鸡群”这一成语，我从不相信它会发生在一个默默无闻的人身上。
再说我刚才的那句“非张扬无以升迁”，也只能在嘴上说说，我可不敢写，我害怕那些以咬文嚼字为生的啃汁虫们的语言攻击。
其实，我认为他们的这种行为也是一种张扬，一种不符合逻辑的张扬。
这种张扬显然也是不被别人欣赏的，甚至是被有些人所厌恶的，我不想再对此多做解释，也没有必要去多做解释。
要表达的意思只有一个：在符合逻辑的基础上表现出自己的与众不同，在能力允许的范围内展示出自我的鹤立鸡群。
把握了这点，你再没被赏识也别找我了。
历史的车辙永无休止，时代变迁总是追随着历史轨迹。
也正如毛宁那清悦歌声“今天的你我，怎样重复昨天的故事？”又问住了多少匆匆世人，谁又能预测历史的下一站点，我们的语言不再需要尘封的古典，我们的社会也不再缺少三国时的诸葛亮。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远(精选范文)
非淡泊无以明志，非宁静无以致远（精选范文）【热门范文】出自西汉诗人刘安的《淮南子·主术训》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
赏析“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，老子就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
出自诸葛亮54岁时写的《后出师表》这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
"夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！"1。
诸葛亮用《诫子书》来告诫孩子学习作文
诸葛亮用《诫子书》来告诫孩子学习作文全文共5篇示例，供读者参考诸葛亮用《诫子书》来告诫孩子学习作文1每当背诵“非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。
”这两句的时候。
就会联想起现实中的一些事来：有的教师职称没有评上的时候，或者在单位没有评上先进的时候，或者看到别人被提拔，而自己还是原地不动的时候，就想不开，觉得自己比别人差什么呢？为什么好处总是别人的？于是就烦恼生气，甚至得病，影响身心健康。
为什么出现这种情况？根本的原因就是把名和利看得太重，始终放不下名和利。
当你得不到的时候就烦恼，就生病，有的时候还会走极端，走向违法犯罪的道路。
如偷盗抢劫等，就是把金钱看得太重，当通过合法劳动得不到的时候，就想用非法的手段。
所以说我们要学会开导自己，我们不能改变现状，我们可以改变自己的态度。
金钱是身外的，荣誉是过去的'，地位是暂时的，只有身体是自己的。
高薪不如高寿，高寿不如高兴。
如果我们把名和利看得淡一点，把健康快乐作为我们的最高追求，这样我们不就想开了吗？我们追求的不是物质上的，而是精神上的，我们追求的层次不就更高了吗？进而对工作中的名和利看得更开，不被其所困、所扰、所累。
这样就会提高我们的生活境界、生活质量，我们就会得到健康快乐的人生。
只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人们的共同的快乐和幸福作为个人个追求的目标，就会有持久的快乐。
只有静下心来认真的思考，才能对事物的规律有更清楚地认识，才能对人生有更深的领悟，才能在努力奉献的过程中少犯错误。
心浮气躁，不能静下心来，是不会真正地认识世界，也不会真正地领悟人生。
因此，只有淡泊才能明志，只有宁静才能致远；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮的《诫子书》虽然短短八十六字，但阐述的却是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
是诸葛亮对其一生的总结。
诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。
通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
诸葛亮用《诫子书》来告诫孩子学习作文
诸葛亮用《诫子书》来告诫孩子学习作文说起诸葛亮，那可是三国时期响当当的人物。
他足智多谋，为蜀汉政权立下了汗马功劳。
但您知道吗？这位智慧超群的诸葛先生，还曾用一篇来告诫自己的孩子好好学习呢！咱们先来聊聊这到底写了啥。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这开篇就告诉孩子们，要成为有品德的君子，得靠内心的宁静来修养身心，用节俭来培养品德。
要是不能看淡名利，就没法明确自己的志向；要是内心不平静，就没法实现远大的目标。
您瞧瞧，这话说得多在理！“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
”意思就是说，学习必须静下心来，而才干是要通过学习才能获得的。
不学习就没法增长才干，没有志向就没法让学习有所成就。
这就好比咱们现在，要是心里头老是乱糟糟的，一会儿想玩手机，一会儿想出去玩，那能学好知识吗？肯定不能啊！“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
”如果放纵懈怠，就没法振奋精神；如果急躁冒险，就没法陶冶性情。
这就像有的孩子，做作业拖拖拉拉，磨磨蹭蹭，那怎么能把功课学好？又有的孩子，做事情毛毛躁躁，风风火火，一点耐心都没有，这样的性子能成大事吗？“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”时光飞逝，意志也会随着时间消磨，如果最后变成了枯枝败叶，不能为社会所用，只能悲哀地守着那破旧的屋子，到时候后悔都来不及啦！这简直就是在敲警钟，告诉孩子们得珍惜时间，好好学习，不然长大了一事无成，那可就惨喽！我就想起我身边的一个小朋友，叫明明。
明明这孩子啊，聪明是挺聪明的，可就是学习上不怎么用心。
上课的时候，他总是东张西望，老师在讲台上讲得口干舌燥，他在下面心思不知道飞到哪儿去了。
做作业的时候呢，也是马马虎虎，潦潦草草，字写得歪歪扭扭，像一群小螃蟹在爬。
他妈妈为了他的学习，可没少操心。
有一次，明明考试没考好，回到家就耷拉着脑袋，像个泄了气的皮球。
他妈妈问他怎么回事，他支支吾吾地说：“我……我考试的时候没认真，很多题目都做错了。
用诫子书写那一刻我长大了作文
用诫子书写那一刻我长大了作文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这是诸葛亮在中的名句。
以前，我对这句话的理解只停留在表面，直到经历了那件事，我才真正明白了其中的深意，也在那一刻，感觉自己长大了。
那是一个再平常不过的周末，阳光透过窗户洒在我的床上，把我从睡梦中唤醒。
我伸了个大大的懒腰，打着哈欠走出房间，发现家里静悄悄的。
往常这个时候，妈妈早就开始在厨房忙碌，为全家准备早餐了。
我心里正纳闷，走到客厅看到了妈妈留在桌上的纸条，上面写着：“宝贝，妈妈单位临时有事，早餐在锅里，记得吃。
”我走进厨房，打开锅盖，看到锅里的早餐——煮得有些软烂的面条，顿时没了胃口。
“哼，妈妈就知道工作，连顿像样的早餐都不给我准备。
”我嘟囔着，随便吃了几口就把碗扔在了水槽里。
百无聊赖的我打开电视，不停地换着频道，心里却莫名地烦躁起来。
这时，我的目光落在了书架上的那本上。
这是妈妈之前让我读的，可我一直没当回事。
我拿起书，随手翻了翻，那些字句在我眼前跳跃，却一个也没看进去。
“算了，出去走走吧。
”我换好衣服，走出了家门。
外面的阳光有些刺眼，我沿着街道慢慢地走着。
路过公园的时候，看到一群孩子在草地上嬉笑玩耍，他们的笑声那么纯真、那么无忧无虑，让我想起了自己小时候。
那时候，妈妈总是陪在我身边，和我一起做游戏、讲故事。
可现在，她似乎越来越忙了。
走着走着，我来到了一家咖啡店。
店里人不多，我找了个靠窗的位置坐下，点了一杯咖啡。
咖啡的香气弥漫在空气中，我的心情渐渐平静下来。
这时，我看到对面坐着一位年轻的妈妈，她正温柔地看着对面的小女孩写作业。
小女孩不时抬起头问妈妈问题，妈妈总是耐心地解答。
那一刻，我的心里涌起一股莫名的感动。
我想起了妈妈为我付出的点点滴滴。
她每天早上都会早早起床为我准备早餐，尽管有时候并不那么美味；她会在我生病的时候守在我的床边，一夜未眠；她会在我遇到困难的时候鼓励我，给我出主意……而我呢？却因为一顿不满意的早餐就对她发脾气，真是太不懂事了。
关于诫子书的作文
关于诫子书的作文诸葛亮开篇就说“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这就像是给我们这些在现代社会里忙得像无头苍蝇一样的人，来了一记当头棒喝。
你看啊，现在的人都追求啥？名啊利啊，每天都在那喧嚣的世界里横冲直撞。
可诸葛亮告诉我们，要想成为一个君子，得静下来。
就像一潭湖水，只有平静的时候，才能清澈见底，照出自己的模样。
要是整天浮躁得像一锅开水，啥都沉淀不下来，还谈什么修身养德呢？还有那个“俭以养德”，现在的消费主义可真是无孔不入。
广告天天在那喊：“买买买！”好像不买就对不起自己似的。
可诸葛亮说要俭朴啊。
俭朴可不只是省钱那么简单，它是一种态度。
当你不被物质的欲望牵着鼻子走的时候，你才能真正看清自己的内心，培养出高尚的品德。
我就想啊，那些天天追求名牌，为了买个包包吃几个月泡面的人，是不是应该好好看看这句话呢？“夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
”这简直就是学习的秘籍啊。
学习就得静下心来，现在的人学习的时候，手机在旁边一放，那简直就是个定时炸弹。
一会儿一个消息，一会儿一个通知，心早就飞了。
而且啊，要有志向才能学好。
就像爬山，你得先有个目标，是要爬上山顶看风景呢，还是要在山腰上歇会儿就得了。
要是没有这个志向，那你爬着爬着就没劲儿了，学习也是一样的道理。
“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
”这说的不就是那些拖延症患者和急性子嘛。
拖延的人，整天慢悠悠的，啥事儿都不着急，这样怎么能振奋精神呢？就像一辆破车，慢慢吞吞的，永远也到不了远方。
而那些急性子呢，浮躁得很，遇到点事儿就跳脚，这样的性格可不好。
得像诸葛亮说的那样，不骄不躁，稳稳当当的。
“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这可有点吓人了。
时间过得那叫一个快啊，就像坐过山车一样。
要是整天浑浑噩噩的，不好好珍惜时间，等老了就只能在那破旧的小屋里后悔了。
我可不想这样，所以每次读到这儿，我就觉得自己得赶紧行动起来，可不能浪费光阴。
关于诫子书的作文
关于诫子书的作文“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
”你看，诸葛亮一上来就说，君子啊，要安静。
这个静可不得了，不是让你像个木头似的一动不动，而是内心要平静。
现在咱们的生活那叫一个乱哄哄的，手机滴滴响，各种信息像炮弹一样炸过来。
要是心里不静，就跟没头的苍蝇似的，到处乱撞。
就像我有时候想写作业，可手机就在旁边，一会儿一个消息，心就飘走了，作业写得乱七八糟。
俭以养德呢，就是说别太铺张浪费。
你要是天天追求那些名牌啊，高档玩意儿，心思就全在物质上了，哪还有精力去提升自己的品德啊。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这两句简直是金句中的金句。
淡泊就是对名利这些东西看淡点。
你想啊，如果满脑子都是我要出名，我要赚大钱，眼睛都被这些东西蒙住了，哪还能看清自己真正想要的志向呢？宁静致远也一样，只有心里安静，才能看得长远。
我有个同学，就想着怎么在学校里出风头，今天参加这个比赛，明天巴结那个老师，结果学习没搞好，人际关系也变得很假。
要是他能明白诸葛亮这话，静下心来好好想想自己的未来，肯定不会这样。
诸葛亮还说“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
”学习得静下心来啊，这是真理。
我每次考试前想临时抱佛脚，可心里乱糟糟的，书都看不进去，更别说记住知识了。
才学是靠学习得来的，不学习就没法增长才干。
而且没有志向的话，学习也没个方向，就像船没有舵，只能在海里瞎转。
我小时候一会儿想学画画，一会儿又想弹钢琴，可都是三分钟热度，就是因为没有一个坚定的志向。
“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
”要是整天懒懒散散的，就没法振奋精神。
我放假的时候，早上不起床，晚上熬夜玩，整个人都没精打采的，这就是淫慢的表现。
险躁呢，就是急躁冒失，这样就没法修养性情。
就像玩游戏，一输就发脾气，急得不行，这性格可不好。
“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”时间过得可快了，要是一天天的就这么混过去，最后就像干枯的树叶一样，啥用都没有，只能守着个破房子自己伤心。
关于诫子书的作文
关于诫子书的作文“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
”你看，一上来就点明主题。
啥是君子呢？就是得静下来，这静啊，可不是光坐在那儿发呆，而是心里不能浮躁。
现在咱这社会，到处都是诱惑，手机一刷就停不下来，各种信息噼里啪啦往眼睛里钻，心就像个毛猴子似的上蹿下跳。
要是真能像诸葛亮说的那样静下来，估计能做成不少大事。
还有俭以养德，不是说非得穿得破破烂烂，吃糠咽菜才叫俭。
而是不追求那些花里胡哨、过度的东西。
现在好多人啊，为了买个名牌包包或者最新款的手机，省吃俭用，还得欠一屁股债，这就完全违背了俭的本意，把自己的品德都给弄丢了。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这两句可太有名了。
淡泊就是对名利看得淡一点。
你想啊，要是一天到晚就想着出名、赚钱，满脑子都是这些东西，那你的志向就被这些乱七八糟的东西给掩盖住了。
就像在大雾天里走路，你都不知道自己该往哪儿去。
宁静致远呢，只有心里宁静了，才能看得长远。
我就经常想，我要是能做到这一点，那我在学习的时候就不会老想着玩，在做事情的时候也不会只看眼前的小利益了。
“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
”学习得静下来，这是真理啊。
我每次写作业的时候，如果周围吵吵闹闹的，那我肯定没法集中精力。
而且才能是靠学习得来的，这就好比你想盖高楼大厦，学习就是一块一块的砖头，没有这些砖头，你怎么能盖起高楼呢？还有啊，没有志向的话，学习就没有动力。
就像一艘船在海上航行，没有目的地，那它就只能在海上瞎晃悠，不知道该往哪儿开。
诸葛亮还说“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
”淫慢，就是放纵自己，散漫得不行。
这样的话，肯定没法振奋精神。
我要是周末的时候一直躺着玩手机，玩着玩着就觉得整个人都没劲儿了，啥事儿都不想干。
险躁呢，就是急躁冒进。
有些人为了快点成功，就走捷径，结果往往是摔得更惨。
这就像爬山，你想一下子就蹦到山顶，那肯定是不可能的，还得一步一个脚印地往上爬。
“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这几句就有点吓人了。
诸葛亮诫子书全篇赏析(两篇)
诸葛亮诫子书全篇赏析（两篇）作者：诸葛亮原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！译文：君子应该以静心修身为原则，以节俭来培养自己的品德。
不追求淡泊的生活方式就无法明确自己的志向，不保持内心的宁静就无法实现远大的理想。
学习需要内心的平静，才能需要不断的学习。
不学习就无法增长才干，没有志向就无法完成学业。
如果懈怠懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
随着时间的推移，年华老去，意志消磨，就会变得枯萎凋零，对社会没有任何贡献。
悲哀地守着穷困的居所，后悔又有什么用呢！赏析：此篇《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家书，充满了对儿子的殷殷教诲和无限期望。
文章短小精悍，言简意赅，充满智慧，是古代家书的典范之作。
首段，作者以简练的笔墨描述了君子的行为准则，即通过安静来修养身心，通过节俭来培养品德。
他强调了淡泊和宁静的重要性，只有内心淡泊才能明确志向，只有内心宁静才能达到远大的目标。
这表达了诸葛亮对修身齐家治国平天下这一儒家理念的深刻理解。
接着，作者指出学习需要内心的安静，而才华的培养则需要不断的学习。
他告诫儿子，如果不学习，就不能增长才干；如果没有坚定的志向，则无法专心致志地学习。
这表达了诸葛亮对教育的重视，以及对儿子未来成长的深切期望。
然后，作者强调了自我约束的重要性。
他提醒儿子，如果懈怠和轻浮急躁，就不能励精图治；如果轻浮急躁，就不能陶冶性情。
这体现了诸葛亮对儿子的性格塑造的关注，期望他能具备坚韧和沉稳的品质。
最后一段，作者警示儿子不要让年华虚度，意志消沉，否则将会一事无成。
这表达了诸葛亮对儿子未来的深深忧虑，希望他能珍惜时光，有所作为。
总的来说，《诫子书》是一篇充满智慧的家书，它不仅是对儿子的谆谆教诲，也是对人生哲理的深刻阐述。
它提醒我们，无论在何时何地，我们都应该保持内心的淡泊和宁静，不断学习、提高自己，并学会自我约束和珍惜时光。
材料作文-非谈泊无以明志,非宁静无以致远。(请葛亮《诫子书》
材料作文:非谈泊无以明志，非宁静无以致远。
(请葛亮《诫子书》22.阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)非谈泊无以明志，非宁静无以致远。
(请葛亮《诫子书》夫言行可覆(覆：核查)，信之至也。
(《琅琊王氏家训》) 伎(伎：技艺)之易习而可贵者，无过读书也。
(《颜氏家训》)宜未雨而绸缪，毋临渴临而井。
(《朱子家调》)家俭则兴，人勤则健。
(《曾国藩家书》)利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。
(《钱氏家训》优秀的家风家训是中国传统文化的精髓，也是家庭教育的一种方式。
读了上面有关家风家训的语句，你有怎样的感触与思考？请以其中的两句或三句为基础确定立意，写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
22.参照2017年高考作文评分标准【写作提示】家风家训作为中华传统文化的组成部分，表现了不同时期、不同社会阶层对中国传统文化的塑造与弘扬，体现了丰富的哲学思辨与道德伦理思想，中华深厚的传统文化是立德树人的底蕴，试题材料充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。
句选自诸葛亮《诫子书》，《诫子书)是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期望，这句话是诸葛亮对人生哲理的思考，意思是”一个人须内心恬淡、不慕名利才能明确志向，须寂寞清静才能达到远大目标”。
语浅而意深，富有智慧。
句选自王祥《训子孙遗令》山东琅琊(临沂)王氏是古代著名世家望族，素有”华夏首望”中古第一望族”之誉。
几百年间，出过众多高官。
除了政治上的辉煌。
其家族在文化艺术上也取得了卓越成就，被誉为一时之冠冕，这句话的意思是“说话做事经得起考察与核实，是诚信的最高境界”。
句选自《颜氏家训》，《颜氏家训》是中毕民历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。
这句话的意思是“各种技艺中容易学会而又值得推崇的本事，没有超过读书的。
”句选自朱柏庐《朱子家训》，朱柏庐是明末清初著名教育家，《宋子家训》思想深厚，博太精深，影响深远。
书写诸葛亮《诫子书》有感
书写诸葛亮《诫子书》有感【原创】
发布时间：2008-3-22 8:59
凌晨起来练习毛笔字，书写内容是诸葛亮的《诫子书》。
《诫子书》全文如下：
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致
远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，道成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
这是我今天写的《诫子书》
30年前朱棠溪老师经常以《诫子书》为文，书写书法作品赠人，我以前家里的客厅就挂着朱老的作品，天天观其字，见其文，学习端端正正地做人，认认真真地做事读书，今天又书写《诫子书》和学习《诫子书》又有新的滋味
和感受。
从年轻时候起，《诫子书》就是我修身立志的教科书，文章虽然只有86个字，但它文短意长、言简意赅，劝勉天下所有做儿子的人们勤学立志，修身养性，要澹泊宁静，不要荒唐险躁。
《诫子书》中最脍炙人口的“淡泊明志”和“宁静致远”两句话，经常被书法家写成书法作品，许多人也喜欢把这两句话挂在自己的墙上欣赏与勉励。
但是天下有多少人能做到淡泊明志和宁静致远，很少，包括我自己也是追求名利、轻浮暴躁。
在我的博客上还写着我的生活目标是：追求有名有利的事业，享受有滋有味的生活。
能够达到像诸葛亮那样的思想境界这真是不容易。
诸葛亮他身为丞相，已经有了有名有利的事业，也能够享受到有滋有味的生活，但是为了事业，他能够心情恬淡，不慕名利；为了做事，他能够不怠惰不散漫，静下心来，精力集中，做好每一件事。
写了一遍《诫子书》，细读了《诫子书》，深深感到真正要做到“君子之行”――德才兼备的品行，是要有很多放弃的。
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淡泊明志,宁静致远,作文
淡泊明志,宁静致远,作文篇一：淡泊明志,宁静致远九淡泊明志,宁静致远九“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
诸葛草庐中门联：淡泊以明志宁静而致远此联出自第37回二顾草庐中。
刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。
其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。
诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。
“淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮＜戒子篇＞“夫君子之行：静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非静无以成学。
慆慢则不能研精，险躁则不能理性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及”！“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”时隔千年，历史的人和事早随时间远逝。
然而默诵这一句，仍然感到清新澄澈，洗净心灵。
遥想诸葛孔明当年在草庐之中，必定经常久久地默对这一句话，领会着人生的真谛。
那时的孔明，躬耕南阳，心忧天下。
在清风明月中读史，在竹林泉石旁对弈，日观风云变幻，夜察星斗转移，不问名利，不求闻达，胸中的傲然之志和济世之才，已经在那青山绿水间浑然成就，当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事，此去若大业能成，那时将回来继续享受这田园之乐。
这一去，矢志不渝，鞠躬尽瘁，死而后已。
作为蜀国丞相，身后未留下一分私财，留下的是千古流芳的精神，以及那一句话，时时告诫后人，淡泊以明志，宁静以致远。
淡泊是傲岸，淡泊也蕴涵着平和，淡看名利，淡看世俗，无欲无求，也无所羁勒。
正因为心中无尘杂，志向才能明晰和坚定，不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣蒙蔽。
宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。
心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。
诫子书读后感
诫子书读后感“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这是诸葛亮《诫子书》中的开篇之语。
当我第一次读到这封家书时，并未有太多深刻的感触。
然而，随着年岁的增长，经历的丰富，再读《诫子书》，却有了一番别样的滋味。
就拿我自己的经历来说吧。
记得那是大学刚毕业的时候，我满怀激情和憧憬，一头扎进了社会这个大染缸。
当时，我觉得自己无所不能，心高气傲，总想着要干一番大事业，赚大钱，出大名。
于是，我频繁地跳槽，从一个公司跳到另一个公司，总觉得下一个地方会更好，会有更多的机会和更高的薪水。
在那段时间里，我每天都忙忙碌碌，看似很充实，实则内心浮躁不堪。
我根本没有静下心来思考自己真正想要的是什么，也没有想过自己到底适合做什么。
我只是盲目地跟风，看到别人做什么赚钱，我就去做什么，结果往往是碰了一鼻子灰。
有一次，我好不容易进入了一家在行业内颇有名气的公司。
一开始，我觉得自己终于找到了理想的平台，兴奋不已。
可是，没过多久，我就发现这里的工作节奏非常快，压力也很大。
为了能够在众多同事中脱颖而出，我拼命地加班，拼命地表现自己。
然而，由于我过于急躁，很多工作都做得不够细致，出现了不少错误。
有一个项目，我为了赶进度，没有认真核对数据，结果导致整个方案出现了严重的偏差。
客户非常生气，公司也因此遭受了很大的损失。
那一次，我被领导狠狠地批评了一顿，心里别提有多难受了。
我开始反思自己的行为，为什么我这么努力，却得不到想要的结果？就在我陷入迷茫和困惑的时候，我再次读到了诸葛亮的《诫子书》。
“非宁静无以致远”，这句话犹如当头一棒，让我瞬间清醒。
我意识到，自己一直以来的浮躁和急功近利，正是导致失败的根源。
于是，我决定改变自己。
我不再盲目地追求速度和数量，而是开始注重质量和细节。
我每天都会抽出一些时间，静下心来思考自己的工作，总结经验教训。
遇到问题时，我也不再慌张，而是冷静地分析，寻找解决办法。
渐渐地，我的工作变得越来越顺利，得到了领导和同事的认可。
非淡泊无以明志作文
非淡泊无以明志作文【篇一：非淡泊无以明志】为事情争得面红耳赤，为追名逐利而尔虞我诈，为遭遇挫折而怨天尤人，为失败而推卸责任。
生活中的浮华，我们可能只是在某个环节上赢得了比赛，而我们却很难赢得整个人生。
因为，我们忽略了一条古训：非淡泊无以明志。
诸葛亮曾写下了千古流传的《诫子书》给后主刘禅，这位传奇的神兵师，纵使居丞相之位，仍保持着一份平静的心境，若不如此，他何来战败自贬三级的气度？若不如此，他何来空城之上弹琴高歌的智慧？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“韬慢则不能励精，险躁则不能治性”。
他高远的理想，不二的忠心，若没有淡泊功名利禄之心，恐怕在仕途早已陷入了纸醉金迷的圈套，也不会成为千古传颂的英雄，他不仅赢得了比赛而且赢得了完满的人生。
国父孙中山先生，手持辛亥革命的指挥棒推翻了清政府。
革命热浪一波未完一波又起，可是，任何伟大的事业都永远不会是一帆风顺的，哪怕孙中山先生胸怀救国救民的大志，为了建立新的中国出生入死，早已把性命押作赌注的人，必定不为钱财、美色所迷惑。
但革命成果还是拱手送让给蒋介石。
他输了比赛，却赢得了人生。
中国的人民永远不会，也不可能忘记革命先导者孙中山先生。
从古到今，历史这洪流匆匆地推我们不断向前，以致我们在短暂的旅程中对一切都进行快速的直接的判断。
我们得到名利的那刻，也讹传了成功的含义。
在我们追求名利过程中，是否学会了不择手段？是否学会了缝场做戏？是否学会了冷血无情？是否学会了变卖亲情？是否学会了阿谀逢迎？名利是一只贪婪的野兽，只有我们填饱了它的胃口后，它才会选择放人一条生路。
此时大难不死的人又拥有了什么？或许“近朱者赤，近墨者黑”的缘故，人不成人，而成兽。
所谓的鸿图大志，也屈服于名利的剑刃之下。
龙争虎斗不过是两败俱伤的惨局。
放下名利，拒绝诱惑。
诸葛亮和孙中山，他们活着是为了别人幸福。
他们的理想让他们拥有了强大的力量，而他们也得到了比名利更重要的东西——他们的精神熔铸在中华民族之魂中，让我们在今天仍会以千百年前的他们而自豪。
《诫子书》读书笔记800字_初二作文
《诫子书》读书笔记800字“夫君子之行：静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这寥寥数字，融汇了一代高人的心血与智慧，是诸葛世家最精短的传家古训，也成了中华民族两千年来最著名的教子良方。
在中国历史上，诸葛亮是一个具有雄才韬略的出色军事家，他注重道德品行的修炼，知天命而尽人伦，怀大志而拘小节，为后世立下“大义”的规范。
综观《诫子书》，所谈无非“修养”二字。
修养的对象，一则为身，一则为心，亦即修身养性之谓。
修养的目的，入世则建功立业、济世利人；出世则入道得法、返璞归真。
修身养性还与心性有关。
现代作家于丹认为，心性其实就是一个人的善恶成分，是判断自我与外界关系的一种综合反映。
现代的人都具备了与生俱来而好利的特征，但却很少有人会与生俱来的带有一种良好的心性，这就使人的开展、人命运的改变以及幸福的追求造成了一对矛盾体。
心性其实不在对外部别人的影响力，而是对个人生活的影响。
一个人的命运如何，做事的成功与否，生活是否美满，乃至悲欢离合的遭遇，都在这个“心性”中。
在当下这个数字信息传媒飞速开展的今天，世界已变成一个小小的地球村落，西方文化的汹涌而来，大大动摇了我们乃至我们上一辈经过数年、数十年培养、树立的人生观、价值观、世界观，它就象封闭的房间打开的一扇窗户，吸取新鲜空气，同时空气中也夹杂着苍蝇，无情的冲击着中国的传统文化、道德伦理。
对于五光十色、纷繁复杂的尘世，我们更要保持一种不动摇的意念，要时时关注自己的言行，有意地修炼出一种好的心性，勿以恶小而为之，勿以善小而不为！人类文明历史长河已经过去了七、八千年，从古至今，凡有道德修养的人的品行，是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节省努力培养自己的品德。
不寡欲就不能表明自己的志向，不宁静就不能到达高尚的思想境界。
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高中材料作文 2019.11
1,阅读下面的材料，根据要求写作。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(诸葛亮《诚子书》)
②夫言行可覆(覆：核查)，信之至也。
(《琅琊王氏家训》)
③伎(伎；技艺)之易习而可贵者，无过读书也。
(《颜氏家训》)
④宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
(《朱子家训》)
⑤家俭则兴，人勤则健。
(《曾国藩家书》)
⑥利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。
(《钱氏家训》)
优秀的家风家训是中国传统文化的精髓，也是家庭教育的一种方式。
读了上面有关家风家训的语句，你有怎样的感触与思考?请以其中的两句或三句为基础确定立意，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
1, 【答案】小家兴则大国兴
有句歌词写得好“家是最小国国是千万家”。
一个真正的国家从来都不是一个政权的虚无存在而是千千万万个家庭组成了一个庞大的国家；一个真正幸福的国家从来都不是只有个别人活得惬意而是亿万民众普遍心存幸福感；一个真正强大的国家从来都不是只会用刀用枪去对抗敌人而是这个国家具有强大的向心力和凝聚力。
而这些都与每一个家庭息息相关，只有每一个家庭实现家庭幸福和谐的小梦才能实现伟大复兴的中国
梦。
家庭的幸福离不开对中华传统美德的坚守。
孝道是中华民族几千年来一直弘扬的传统美德。
古人有二十四孝的典故，“鹿乳奉亲”“卧冰求鲤”等故事家喻户晓。
如今从西方传来的父亲节母亲节也受到人们的重视，在节日到来之际很多人会主动给父母打电话问候，表示对养育之恩的感激之情。
最近新修订的《老年人权益保障法》中，“常回家看看”有了法律约束条款：“与老年人分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人。
子女不看望父母的，父母可向法院起诉。
”这项法律的修改引起了社会的极大反响，坚守孝道越来越成为人们的共识。
今年春晚的一首歌《时间都去哪儿了》红遍大江南北，这首歌的歌词唱出了无数人的心声。
“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了。
生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了。
”这句歌词是父母养育我们的真实写照，“乌鸦反哺，羊羔跪乳”，动物尚存感激之心，我们更应该好好传承孝道，让父母感受到我们的爱，让家庭变得和谐，洋溢幸福。
家庭的幸福离不开伟大祖国的强大支撑。
当祖国边疆冲突四起时，是国家积极采取措施保证人民的生活安全；当地震洪水等自然灾害摧毁我们的家园时，是祖国给予强大的支持让我们免于流离失所；当我们不满足于生存的现状时，是国家想尽一切办法让我们的生活环境变得更好。
国家总是我们最强大的支撑。
近些年来，棚户区改造和看病难一直是社会各界关注的热点问题。
为此，中央领导人进行多次实地调研，拿出改革方案，李克强表示，“要打好新一轮棚户区改造攻坚战，破除城市内部二元结构难题。
”国家也采取多种措施完善医疗保障体系，相信不久的将来人民的生活水平会更上一个台阶。
幸福是全人类永恒的追求，是中华民族上下五千年的求索，也是当前“中
国梦”的核心内容。
家是最小国，国是千万家。
家庭是社会最基本的细胞，整个国家和人民的幸福需要以千千万万个家庭的幸福美满作为基石，个体的幸福也离不开家庭的幸福。
要实现“人民幸福”的“中国梦”，家庭幸福是基点。
所以，实现伟大复兴的中国梦要从每个家庭做起，从每个人做起，我们一起携手共筑伟大的中国梦。
【解析】试题分析：试题材料由精心选择的六句家风家训组成，家风家训作为中华传统文化的组成部分，表现了不同时期、不同社会阶层对中国传统文化的塑造与弘扬，体现了丰富的哲学思辨与道德伦理思想。
中华深厚的传统文化是立德树人的底蕴，试题材料充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。
试题命制充分发挥作文的积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化，引导学生自觉继承、转化优秀文化传统。
命题要求“以其中的两句或三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合。
①句选自诸葛亮《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。
这句话是诸葛亮对人生哲理的思考，意思是“一个人须内心恬淡、不慕名利才能明确志向，须寂寞清静才能达到远大目标”。
言浅而意深，富有智慧。
②句选自王祥《训子孙遗令》，山东琅琊（临沂）王氏是古代著名世家望旅，素有“华夏首颦”“中古第一望族”之誉。
几百年间，出过众多高官。
除了政治上的辉煌，其家族在文化艺术上也取得了卓越成就，被誉为一时之冠冕。
这句话的意思是“说话做事经得起考察与核实，是诚信的最高境界”。
③句选自《颜氏家训》，《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。
作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。
这句话的意思是“各种技艺中容易学会而又值得推崇的本事，没有超过读书的”。
④句选自朱伯庐《朱子家训》，朱伯庐是明末清初著名教育家。
《朱子家训》思想深厚，博大精深，影响深远。
这句话强调凡事做好预先准备。
⑤句选自《曾国藩家书》，曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。
勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。
这句话的意思是“一个家庭如果能节俭就能兴旺，一个人如能勤劳就能强健”。
⑥句选自《钱氏家训》，《钱氏家训》是五代十国时期钱家先祖吴越国国王钱镠留给子孙的精神遗产，更是留给每个中国人的宝贵精神财富。
近代以来，钱氏家族人才辈出，遍布世界各地，横跨各界各领域。
这句话的意思是“利益在自己一人就不去谋取，利益在天下百姓就一定谋取”。
命题着眼于对中华优秀家风家训的自觉传承与创造性转化，引导考生关注和弘扬优秀家风家训传统文化。
命题给考生提供了宽广的立意空间。
①②③④句侧重个人修养，⑤句涉及个人和家庭，⑥句涉及个人和国家。
考生可以结合自己的感触和思考，通过对其中两句或三句的选择和组合，对它们的相关内涵或生发出来的新含意进行审视。
考生在进行组合时，其思维能力、想象能力的高低一定程度上决定了立意的深浅。
如以①③为基础，探讨读书与名利的关系，或探讨宁静对读书的作用。
以③④为基础，探讨读书贵在坚持，不临时抱佛脚。
以②⑥为基础，探讨如何言行一致，为天下谋利。
以⑤⑥为基础，探讨家兴与国兴的关系。
以①③⑥为基础，探讨读书、明志、利天下的关系。
可以结合相关语句，探讨优良家风家训对后人“润物细无声”的感化。
可以结合相关语句，探讨优良家风家训对后世的影响。
可以结合相关语句，探讨家庭教育的重要意义。
可以结合相关语句，讨论具有鲜明家族特征的家庭文化。
等等。
点睛：此次作文题目属于“任务驱动型作文”，“以其中的两句或三句为基
础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解家风家训内涵的基础上自主进行组合，有了明确的写作目标和任务，自然可以在某种程度上有效地避免套作和抄袭。
试题可写角度多，开放性好。
首先理解这些家风家训内涵，接着寻找其中的两句或三句之间的联系，构成立意观点，可以结合相关语句，探讨优良家风家训对后人“润物细无声”的感化；可以结合相关语句，探讨优良家风家训对后世的影响；可以结合相关语句，探讨家庭教育的重要意义。
一般选择自己理解较为深刻的家风家训作为切入点，有话可说。