《千里马》精品教案

马说

精品教案．助教学

教学目标：

1、积累常用的文言实词、虚词的词义；培养语感，整体感知课文内容，理清行文思路。

2、体会作者所要表达的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲现实。

3、理解伯乐和千里马的寓意及二者的关系，领会本文托物寓意的写法。

教学重、难点：

１、掌握一些常用文言实词、虚词的词义；体会作者的感情。

２、掌握“说”的文体特点，学习文章托物寓意的表现手法。

【情境导入】

讲述《伯乐相马》的故事。

（相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它!）

这匹千里马最终得到了伯乐的赏识，但是不是所有的千里马都能被赏识，被重用呢？

学了韩愈的《马说》，我们就知道了。

【新课解读】

【释题】

说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。【简介作者及写作背景】

韩愈(768—824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

一、初读课文，明大意

自学课文

提示和要求：

1、朗读课文，注意读准字音和节奏

2、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。

3、试着给课文分段

明确：

世有伯乐（lè），然后有千里马

骈（pián）死于槽枥(cáolì)之间

一食(shí)或尽粟一石这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。

食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì)

食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)；这里的“见”同“现”，显现的意思，所以读(xiàn)。

注意读出语气：

节奏划分:世\有伯乐,然后\有千里马.千里马\常有,而伯乐\不常有.故\虽有名马,祗\辱于\奴隶人\之手,骈死于\槽枥之间,不以\千里\称也.

马之千里者,一食\或尽粟一石.食马者\不知\其能千里\而食也.是马也,虽有\千里之能,食不饱,力不足,才美\不外见,且\欲与常马\不可得,安求\其能\千里也? 策之\不以其道,食之\不能尽其材,鸣之\而不能通其意,执策\而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其\真无马邪?其\真不知马也!

三部分：1 千里马与伯乐的关系

2 千里马被埋没的原因

3 不是天下没有千里马而是“不知马”

二、深入探究，理解文意

（一）朗读课文第一段并思考问题

1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？

明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么？

明确：先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

明确：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

（二）朗读课文第二段并思考问题

1、作为千里马与普通马有什么不同？

明确：马之千里者，一食或尽粟一石

2、食马者能注意这一点并区别对待吗？

明确：食马者不知其能千里而食也

3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

明确：“食马者不知其能千里而食也”“食不饱，力不足，才美不外见”食马者不知其能千里而食也。

（三）朗读课文第三段并思考问题

1、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄？

明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

2、本段中哪句话点明了全文的中心？

明确：“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。

三、研读课文，深入理解

1、本文通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不平吗？

明确：借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

2、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？

明确：表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。

3、文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题？

明确：如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免终身被埋没、被摧残的命运，其价值就无从体现。这样阐述，突出了伯乐的重要性，即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。

四、品读课文，学习写法

1、本文主要写作特点是什么，文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？

明确：托物言志，即讲个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

作用：这种写法的一个显著特点是：寓深刻思想于具体形象之中

伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻人才；食马者比喻不能识别人才的统治者。

例：用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的不平，表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用“策之不以其道……天下无马”来刻画“食马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。

2、古代的人才是要等待“伯乐”的出现，被人发掘了才真正成为人才，那么，我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢？

3、天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?

明确：

韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。

五、拓展延伸。

1、如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。

A.韩愈怀才不遇写文学章

B.苏秦悬梁刺股发愤成材

C.韩信另寻明主创大业

D.陶渊明归隐田园其乐悠悠

2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？

我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼

3有关马的成语：

千军万马】形容士兵众多，声势壮大。