寻根问祖ppt
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寻根问祖
诸葛亮（181－234），字孔明、 号卧龙（也作伏龙），汉族，徐 州琅琊阳都（今山东临沂市沂南 县）人，三国时期蜀汉丞相、杰 出的政治家、军事家、散文家、 书法家。在世时被封为武乡侯， 死后追谥忠武侯，东晋政权特追 封他为武兴王。
张良（约公元前250—前186年）， 字子房，汉族，颍川城父（今河南 省宝丰县李庄乡古城村）人。张良 是秦末汉初谋士、大臣，著名家、 政治家，与韩信、萧何并列为“汉 初三杰”。
众所周知，中国有古老而光荣的历史， 从公元前222年结束的战国时期，到封建 帝国的分分合合，再到近代，有超过4000 年的王朝统治。可能也为大家熟知的是， 从面条到火药，中国有许多奇妙而实用的 发明。但是这份清单将从一个稍稍不同的 角度来发掘：长时间里不被西方所知或采 用的中国发明或技术发展。有些在中国广 为人知的技术要到数十年或数百年之后才 传到西方。有些你可鹤壁市淇县） 人。常入云梦山采药修 道。因隐居周阳城清溪 之鬼谷，故自称鬼谷先 生。“王禅老祖”是后 人对鬼谷子的称呼，是 先秦诸子之一。
A：毕升
B：毕晟
C：毕昇
A、宋朝 B、战国 C、明朝
A：25个
B：18个
C：其他
在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发 明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、 镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字， 伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。 据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝 族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山 东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地 区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝 族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地， 发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。 黄、炎两族合并。 根据以上的神话传说，可以看 到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以 黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族 国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后 代，称为“炎黄子孙”。
寻根问祖教程
一． 二． 三． 四． 五． 六． 七． 八．ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ九．
与家族中的长者做一次深入的访谈，弄清以下问题。这些将是寻祖问亲的关键要素。 您的家族的行派（字辈）是什么？ 您的家族祖籍是哪里的？ 辈分最长的是谁？什么名字？
家谱从哪一代断开的？
家里是否有残谱存留？ 家族里是否曾出现过名人？什么名字？ 家族历史中发生过大的历史事件没有? 家族有什么遗留的文物？ 家族有没有留存的其他文献？ 以及关于家族的其他传说……
天秀族谱知识讲座
我们的经常接到很多这样的咨询：我是某某地的某姓氏，
因为解放战争或其他原因移居现在住址。现在想续家谱， 不知道去哪里！该找谁！你们能帮我吗？ 我们总结了通常寻找族人的方法和渠道，这里设计制作 了目前网上最全的寻祖图文教程。同时也推出一个族谱 系统的免费公众平台（续族谱网），该平台会对您录入 的家族信息与天秀族谱数据库进行智能比对，一旦发现 线索会及时收到通知！方便您寻亲问祖。
一○．
一、通过续族谱网自助寻根（免费/主动）
二、通过天秀。
寻根的演讲稿PPT
家谱族谱
查阅家谱族谱，了解祖先 的姓名、生卒年月、婚姻 状况、子女情况等详细信 息，追溯家族世系。
了解家族故事
长辈口述
聆听长辈讲述家族历史和故事，了解祖先的品德、才能和事迹， 感受家族文化的传承和影响。
家书日记
阅读祖先留下的家书日记等文献资料，了解他们的思想、情感和生 活状态，感受历史的真实和生动。
多元文化
寻根过程中，我也接触到了其他民族的文化和传统。这让我更加欣赏和 理解多元文化的魅力，也促进了我对不同民族文化的尊重和包容。
对个人身份的认同
自我认知
寻根让我更加清晰地认识到自己的身份和角色。我不仅是家族的一员，更是民族的一份子 ，我的身上承载着家族和民族的期望和责任。
价值观塑造
通过寻根，我重新审视了自己的价值观和人生追求。我意识到，个人的成长和发展离不开 家族和民族的支持和滋养，我也应该为家族和民族的繁荣和发展贡献自己的力量。
借助现代科技手段，如基因测序、大数据分析等，创新寻根方法，提 高寻根的准确性和效率。
推广寻根文化
举办寻根文化活动
组织各类寻根文化节、研讨会、展览等活动，让更多人了解和参 与寻根。
加强寻根教育
将寻根文化纳入教育体系，通过课程、教材、实践活动等方式，培 养学生的寻根意识和家国情怀。
打造寻根旅游品牌
开发寻根旅游线路和产品，将寻根与旅游相结合，让游客在旅游中 感受寻根文化的魅力。
家族传说
收集和整理家族传说和故事，挖掘其中的历史和文化内涵，传承和 弘扬家族精神。
04
寻根过程中的发现与感悟
对家族历史的了解
家族渊源
通过寻根，我了解到自己的家族起源于何时何地，以及家 族在不同历史时期的迁徙和发展。
家谱传承
人类的寻根之旅32页PPT
曷不委心任去 留。
•
47、采菊东篱下，悠然见南山。
•
48、啸傲东轩下，聊复得此生。
•
49、勤学如春起之苗，不见其增，日 有所长 。
•
50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结 ，箪瓢 屡空， 晏如也 。
人类的寻根之旅
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
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47、采菊东篱下，悠然见南山。
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48、啸傲东轩下，聊复得此生。
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49、勤学如春起之苗，不见其增，日 有所长 。
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50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结 ，箪瓢 屡空， 晏如也 。
人类的寻根之旅
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
炎黄子孙--寻根问祖
炎黄子孙—寻根问祖---寻根问祖是人的天性。
寻根为把握生命─寻找生命的来龙去脉。
“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源”，是谓“寻根”；“草木祖根，山祖昆仑，江海祖源”，是谓“问祖”。
“寻根问祖”不在祈福于祖先，而在明白我们的自身：我们与祖先血脉相连，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过这血脉，流传到我们现在。
中华姓氏谱牒源远流长，文化内涵十分丰富，这对于海内外炎黄子孙寻根归宗和弘扬中华传统文化，增强华夏民族凝聚力，都有着重要意义与特殊价值。
因此，华夏炎黄子孙尤其是近现代千千万万离乡背井流寓海外客籍他国的华裔，无一不把自己的姓氏(家族血缘的标志)与家谱(一家一族之史)视为命根，因为这是他们慎终追远、寻根渴祖以证明自己的中国血统区别于异国子民的最科学、最可靠、最永久的依凭。
一、寻根路标：组织机构姓氏是个人、家庭、家族祖传的代表符号，家谱则是寻根问祖的神圣证物。
特别是近些年来，由于海外华人归国寻根热的兴起，姓氏谱牒及其相关研究机构和民间社团应运而生，为海内外炎黄子孙寻根问祖起到了十分重要的中介作用。
现就部分组织机构及活动情况简介于后：(一)世界舜裔宗亲联谊会该会是一个全球性的民间社团，也是一个包容较多姓氏的寻根组织。
目前参加这个组织的有陈、姚、虞、胡、田、袁、孙、车、陆、王等十姓。
首届世界舜裔国际大会于1982年在香港举行，盛况空前。
以后分别由台湾、泰国、马来西亚、菲律宾及美洲各地轮流主办。
1999年4月,本会第十三届国际大会在河南许昌、长葛、郑州隆重举行，这也是该组织首次回到祖国故土认祖归宗。
来自台湾的80余位舜裔，以及来自香港、澳门与美国、泰国、马来西亚、菲律宾的舜裔共500 余人参加了这一盛会，并进行了一系列祭祖扫墓、寻根归宗、旅游观光等活动。
台湾世界至孝笃亲舜裔总会、世界陈氏宗亲总会、台湾省陈氏宗亲会、台中县陈氏宗亲会等4个陈氏社团联袂同来，他们身着黄色祭服，虔诚祭拜,格外引人注目。
(二)世界至德宗亲总会1976年，世界各地至德宗亲为寻根归宗共谋团结发展，在香港注册成立了“世界至德宗亲总会”，以世界各地之“至德堂”(吴、周、蔡、翁、曹)、“济阳堂”(辛、柯、蔡)及“六桂堂”(洪、江、翁、方、龚、汪)共12姓氏之宗亲为基本成员，这是深具规模的归宗大联合。
让我们寻根PPT课件｜苏教版2
已经发现的最早人类是云
南元谋人，170万年前他
们就已经生活在祖国的大
从猿到人的演化示意图
地上了。
洞人的演进过程，我们可
以看出中华大地早期人类
进化的轨迹。
元谋人门牙化石
北京人头盖骨
北京人头部复原像
山顶洞人头部复原像
没有大学文凭的院士
你们知道贾兰坡的故事吗？贾兰坡是我 国著名的考古学家。青年时期就参加了 周口店的发掘工作。1936年11月，他连 续发现了3个北京人头盖骨化石，是1929 年12月裴文中发现第一个北京人头盖骨 化石之后的又一次重大发现。贾兰坡没 有上过大学，但通过自己的刻苦努力， 终于登上了最高学术殿堂，成为中国科 学院院士。你对考古有兴趣吗？长大了 想当一名考古学家吗？
二、熟读课文，体会写法 1．自由读课文第一、第二部分有关课文。 比较：两个部分的相同点和不同点。 （学生在这里可以从不同的角度做出比较，教师应有限度的认可这些答案，并引导学生认识在内容和写法上的本质联系和区别，比如静态与动态等。） 2．有感情朗读课文第一、第二部分有关句段。
一、精读课文，感受情趣 1．有感情朗读（背诵）课文第一部分的第5、7、8自然段。
（1）比较：这三段话之间有什么不同点？ （引导学生在感性阅读的基础上进行理性分析，领悟作者观察、描写之巧妙。）
（2）尝试将这三段话按树根、树枝、树叶的顺序改写成一段话。 （这是一项语言表达练习，同时也是理解的深化。）
2．自由读课文第12、13自然段。 （1）思考：用一句话表达你的感受，并想想你的感受来自于课文的什么地方？ （宽泛的问题，有利于扩大学生的阅读心理空间，善于表达自己的感受是一种能力，也是一种素质。） （2）根据学生的回答随机点拨： ①理解“我们继续拍掌……有的在扑翅膀”一句。 A．想象句子所描写的情景。 B．有感情朗读句子。 ②联系上下文理解词语“应接不暇”。
寻根问祖
寻根问祖的过程,也是寻梦之旅。它不仅仅是寻找族谱,寻找族群,寻找先祖,寻找亲 人,也是寻找家族之梦、民族之梦,更是一种家国情怀。或为过去繁盛的家族而骄傲,或为祖 先的创业而感动,或为长途的迁徙而震撼,或为百折不回的壮举而崇仰,得到的是祖先创业不 易、后人定当珍惜的结论,产生的是惟有勤勉才能生存、惟有奋斗才能兴业的省悟,激发的 是不忘祖训、振兴民族的内生动力。
在明，有一个郑氏家族被朱元璋赐以"江南第一家"美称，并 在此后屡受旌表。赐姓“郑”用意主要是对郑和的一个期望，望 他象郑家人一样忠孝于国家。
（2）为避灾难而改姓。
在陕西省韩城县续村，居住着许多姓同或姓冯的家族，每到清明时节，他们成群结队来到 太史公祠，为先祖司马迁扫墓。那么，这些司马迁的后代为何不姓司马呢？
寻根问祖
——探索姓氏文化
刘阳 2019年7月30日
在西南联大任教时，傅斯年担任北大文科 研究所所长，郑天挺任副所长。有人来访 时，北大文科研究所的接待人员总是先问： “你找傅所长还是郑所长？傅所长是正所 长，郑所长是副所长。”来访的客人总是 被问得一头雾水。
原始氏族 （图腾）
父系社会 （氏）
（3）以封爵、谥号为号。 如诸葛亮——武候、岳飞——武穆
寻根问祖的意义？
寻根问祖，是人的一种本性、一个情结、一份真情。有些人离乡多年，有些人在外 地长大，有些人不知道自己真正的故乡……而故乡寻根游就是根据这些人的需求应运而生 的。在某个时候会想起故乡那破败荒凉的老屋，充满童趣的院落，还有屹立在村口的柳树 ，每一个映像都能引起无数的回忆和惆怅。当故乡只会在你脑海里浮现时，就真的懂了什 么是乡愁，就彻底明白了“为什么我的眼里常含有泪水，因为我对这片土地爱的深沉”。
6、唐宋：五行命名成为时尚。如朱熹 （火）；父名松（木）；儿名载（土）； 孙名钜、钩、鉴、铎（金）；曾孙名渊、 潜、浚（水）。
在明，有一个郑氏家族被朱元璋赐以"江南第一家"美称，并 在此后屡受旌表。赐姓“郑”用意主要是对郑和的一个期望，望 他象郑家人一样忠孝于国家。
（2）为避灾难而改姓。
在陕西省韩城县续村，居住着许多姓同或姓冯的家族，每到清明时节，他们成群结队来到 太史公祠，为先祖司马迁扫墓。那么，这些司马迁的后代为何不姓司马呢？
寻根问祖
——探索姓氏文化
刘阳 2019年7月30日
在西南联大任教时，傅斯年担任北大文科 研究所所长，郑天挺任副所长。有人来访 时，北大文科研究所的接待人员总是先问： “你找傅所长还是郑所长？傅所长是正所 长，郑所长是副所长。”来访的客人总是 被问得一头雾水。
原始氏族 （图腾）
父系社会 （氏）
（3）以封爵、谥号为号。 如诸葛亮——武候、岳飞——武穆
寻根问祖的意义？
寻根问祖，是人的一种本性、一个情结、一份真情。有些人离乡多年，有些人在外 地长大，有些人不知道自己真正的故乡……而故乡寻根游就是根据这些人的需求应运而生 的。在某个时候会想起故乡那破败荒凉的老屋，充满童趣的院落，还有屹立在村口的柳树 ，每一个映像都能引起无数的回忆和惆怅。当故乡只会在你脑海里浮现时，就真的懂了什 么是乡愁，就彻底明白了“为什么我的眼里常含有泪水，因为我对这片土地爱的深沉”。
6、唐宋：五行命名成为时尚。如朱熹 （火）；父名松（木）；儿名载（土）； 孙名钜、钩、鉴、铎（金）；曾孙名渊、 潜、浚（水）。
品德与社会—寻根问祖
益三友，损者三友。
1 、你的朋友是哪种？ 友直，友谅，友多闻， 益矣。 2、你有没有经常帮助 你的朋友进步？ 友便辟，友善柔，友便侫 损矣。
兵圣：孙子
孙武，春秋末期军 事家。后人尊称其为 孙子、孙武子、兵圣。 《孙子兵法》是从 战国时期起就风靡流 传的军事著作，在现 世仍有广泛的应用。
张衡
张衡，字平子。东汉 时期伟大的天文学家、 数学家、发明家、地理 学家，为我国天文学、 机械技术、地震学作出 了不可磨灭的贡献。 由于他的贡献突出， 联合国天文组织将太阳 系中的1802号小行星命 名为“张衡星”。
原理：磁铁在地球磁场中的南北 指极性 战国：司南之勺（天然磁石）
利用：
三国魏时：指南车（磁铁和差速 齿轮）
宋代：沈括《梦溪笔谈》记载制 作指向磁针的方法 后来：罗盘（磁针和方位盘联成 一体） 北宋后期：指南针已用于航海 南宋：针盘导航
指南针的发明和运用，大大促进了中国古代航海事业 的发展。明代中国伟大的航海家郑和（1371-1435）曾率 庞大船队七下西洋，有力的促进了中国和亚非各国的经济、 文化交流。这样大规模的远海航行，如果没有构造先进、 读数可靠的指南针来指引航路是绝对不可能的。
杏林小学 五年六班
陈浩
华夏之祖
蚩尤
炎 帝
文明之祖
中国神话传说中上古东方九黎 族部落首领，又传为主兵之神。 黄帝联合炎帝部落，与蚩尤大 于涿鹿之野，后失败。传说部分九黎 族在蚩尤被战败之后，南下与土著苗 蛮所属部落杂居融合在一起。因此， 又称蚩尤是南方苗瑶民族的祖先。
黄 帝
传说中黄帝的贡献
文字 桑蚕 中医中药 音律 舟车
地 动 仪
祖冲之
祖冲之是我国杰出的 数学家、天文学家。世界 第一位将圆周率值计算到 小数第7位的科学家 。 天文方面，他首次精 密测出交点月日数 （27.21223），回归年 日数（365.2428）等数 据，还发明了用圭表测量 正午太阳影长以定冬至时 刻的方法。
1 、你的朋友是哪种？ 友直，友谅，友多闻， 益矣。 2、你有没有经常帮助 你的朋友进步？ 友便辟，友善柔，友便侫 损矣。
兵圣：孙子
孙武，春秋末期军 事家。后人尊称其为 孙子、孙武子、兵圣。 《孙子兵法》是从 战国时期起就风靡流 传的军事著作，在现 世仍有广泛的应用。
张衡
张衡，字平子。东汉 时期伟大的天文学家、 数学家、发明家、地理 学家，为我国天文学、 机械技术、地震学作出 了不可磨灭的贡献。 由于他的贡献突出， 联合国天文组织将太阳 系中的1802号小行星命 名为“张衡星”。
原理：磁铁在地球磁场中的南北 指极性 战国：司南之勺（天然磁石）
利用：
三国魏时：指南车（磁铁和差速 齿轮）
宋代：沈括《梦溪笔谈》记载制 作指向磁针的方法 后来：罗盘（磁针和方位盘联成 一体） 北宋后期：指南针已用于航海 南宋：针盘导航
指南针的发明和运用，大大促进了中国古代航海事业 的发展。明代中国伟大的航海家郑和（1371-1435）曾率 庞大船队七下西洋，有力的促进了中国和亚非各国的经济、 文化交流。这样大规模的远海航行，如果没有构造先进、 读数可靠的指南针来指引航路是绝对不可能的。
杏林小学 五年六班
陈浩
华夏之祖
蚩尤
炎 帝
文明之祖
中国神话传说中上古东方九黎 族部落首领，又传为主兵之神。 黄帝联合炎帝部落，与蚩尤大 于涿鹿之野，后失败。传说部分九黎 族在蚩尤被战败之后，南下与土著苗 蛮所属部落杂居融合在一起。因此， 又称蚩尤是南方苗瑶民族的祖先。
黄 帝
传说中黄帝的贡献
文字 桑蚕 中医中药 音律 舟车
地 动 仪
祖冲之
祖冲之是我国杰出的 数学家、天文学家。世界 第一位将圆周率值计算到 小数第7位的科学家 。 天文方面，他首次精 密测出交点月日数 （27.21223），回归年 日数（365.2428）等数 据，还发明了用圭表测量 正午太阳影长以定冬至时 刻的方法。
《姓氏源流与文化寻根》PPT课件
员：又写成“贠”，本意是成员，读yuán，但作 为姓氏时念yùn， 仇：读作 qiú 华：作姓氏时应读作huà ，代表人物华佗 尉迟:其中的尉应读作yù 万俟:作姓氏时应读作mò qí 纪:平常 读作 j ì，作为姓氏时念 j ǐ
「字」、「名」的由來
「字」、「名」在周代出現，古代同姓同氏 的人很多，「名」與「字」用以區分，方 便人際交往。
那秦涧泉为什么不改成孔姓？
姓氏是一个人的家族血缘关系的标志和符号。 姓氏是一种文化，它关系我们的历史与血脉。
「姓」 「氏」的由來
戰國以前，只有貴族有「姓」，平民並沒有 「姓」，只有名。 「姓」有「從女」的意思，留下了「只知有母」 的歷史痕跡。 「姓」，是家族的族號，用來分別祖先的家族
後期，子女分散各地，因此有「氏」的出現來 界定每支氏族 。故“氏”可以说是姓的分支 。 秦以后，姓、氏逐渐不分。到了汉代，通称为 姓
取字方法：
1、“字”与“名”同义反复。 如屈平（原）、诸葛亮（孔明）
2、“字”与“名”反义相对。 如朱熹（元晦）、管同 （异之）
3、“字”与“名”连义推想。 如赵云（子龙）、岳飞（鹏举）
3.称号 （1）自称，以显示某种志趣或抒发某种情感； （2）对人称号，是一种敬称。 4.称谥号，谥号：古代王侯将相死后被追加的称号。 如范文正、靖节先生
「名」可能與出生時的特殊情況有關，也可 能与长辈所寄托的心愿有关。
男子二十歲時舉行冠禮時，长者或尊者為他 取「字」，女子則在十五歲舉行笄禮時取。
「字」與「名」有著意義上的联系，有的是 同義詞，有的則是意義相反的。
古人自称名，对人称字。
（1）不然，籍何以至此？ 勃，三尺微命，一介书生。
（2）单于闻陵与子卿素厚。（《苏武传》）
寻根问祖
《说文解字》记载仓颉是黄帝时 期造字的左史官，他有双瞳四个 眼睛，天生睿德。见鸟兽的足迹 受启发，依照其形象首创文字， 分类别异，加以搜集、整理和使 用，革除当时结绳记事之陋 ， 在汉字创造的过程中起了重要作 用，开创文明之基，被尊为“造 字圣人”，又被尊奉为“文祖仓 颉”
神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾
矢的地方。
神农山，为国家AAAA级风景旅游区，位于河南省
沁阳市城区西北23公里的太行山麓
黄帝被尊为中华“人文初祖”。 新郑是黄帝故里建都地，人文始祖黄帝 在新郑建立，史料记载，早在春秋战国 时，新郑就有三月三风后顶拜轩辕的习 俗。轩辕黄帝是中华民族的人文始祖， 华夏炎黄子孙的共同祖先。据史书记载 ，轩辕黄帝故里在河南新郑。春秋时代 的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山 （俗称“始祖山”）朝拜黄帝的记载， 由民间自办，一直绵延至今。
乐器的由来：
传说有一天，黄帝命令乐师伶伦制定音 律，既要使声 音有高低的区别，还要 有节奏，以便能够奏出优美动听的音乐。 于是，伶伦制定了“五音”，还用不同 材料制成了埙（xun）、笙、鼓、管、 弦、磬（qing）、钟、柷（chu）这八 种乐器。
Байду номын сангаас
仓颉（jie）是黄 帝时期的史官。 传说他通过仔细 观察各种自然现 象和人们的生活 细节后，经过苦 心钻研和反复描 绘，终于创造出 了文字。
寻根问祖
汉族传说神农氏的样貌很奇特，身 材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透 明的，因此内脏清晰可见。可以看见各 种植物在肚子里的反应。这样能分辨什 么植物可以吃，什么植物不可以吃，亲 尝百草，以辨别药物作用。并以此撰写 了人类最早的著作《神农本草经》、教 人种植五谷、豢养家畜，使中国汉族农 业社会结构完成。后来，神农氏因食用 断肠草不治而亡。
《寻根问祖,趣探姓氏之源》优质教学课件
姓氏文化对今天社会发展的作 用
材料一：在
世消 失 ， 印 度
埃传界及四承的大中文文明明华传古承国也中
，古巴比伦已 经经 断 层 ， 唯 有
和
文 明 已
中 文化有着至
国千要姓材的宗传料作亲承增二用，了：强。认五近民祖年归族年来宗的越凝。文来虽聚明越然氏，多力离这的乡，与台几姓维湾十同护年关胞，重国到但大家在陆他寻 找内同 的血这统心一材是深料祖们处大三国姓脉：统氏见据一不证统是 的。计文简目化单前根的与文基姓。化氏符寻号根，有而关是的与中祖文国网 陆 站有 200 多个促，进以经姓氏济文的化节，姓氏旅游为
还有一些罕见姓氏来源于皇帝的赐姓。 如：第五这个姓氏，汉高祖刘邦建立汉 朝之后，为了巩固统治，将齐地的田氏家 族迁往关中。他把田氏家族分为八部分， 并分别给他们赐姓为第一、第二 ... 第
八 ，第五则是其中的一个姓氏。多年来，一 些“第五”姓氏的人都改姓“第”、 “伍”，使用“第五”复姓的人口越来 越 少。据统计，全国只有 6000 多姓“ 第 五”的人口。
来了很大的 影响。
讲一讲我的姓
的姓氏”成果展 示
“ 邹”姓历史大调 查
采访邹林强老 师
威海的邹姓主要 来 源于山东西部 的邹 平，源于西 周的邹 国，是典 型的“以 国为姓 ”，以邹平 为中 心，邹姓子孙 迁 往全国各地，其
居恒 立本 ，积 德存 良守 先延 嗣，庆 余绪 昌
姓氏的发展 四
4. 以居住地为姓氏
如：南郭先生，《水浒传》中的西门 庆，城、池、关等
西 门
姓氏的发展五
5. 以祖父的字或名为姓氏
周代的制度规定，诸侯国君的玄孙不得 再称公孙，而应以其祖父的字为姓氏
如：金、孔、董、袁、展等
寻根问祖地图，宗亲一起来完善，便于溯本清源，大家赶紧转发吧！
寻根问祖地图，宗亲一起来完善，便于溯本清源，大家赶紧转
发吧！
时序轮转，岁月不居；万物易朽，文化永恒。
千百年来，姓氏文化已深入我们民族之血脉。
寻根问祖，溯本清源，为氏族之大事，千年之传统。
一个中国人，无论他在什么地方，无论他漂泊多远，编入宗谱，列入门墙，寻找自己的血脉根源，托庇于列祖列宗的福荫之下，总是他莫大的心愿。
正是这种生生不息的寻根意识，使中华民族具有强大的凝聚力、同化力，以及家族宗亲之间的认同感、亲切感。
正是这般血浓于水的情怀，召唤着社会各氏族人，敦亲睦族，寻根问祖，溯本清源；从而激励后人，自强不息，开拓前进……。