最新丰子恺的缘缘堂随笔的读书笔记
缘缘堂随笔读后感（精选12篇）
缘缘堂随笔读后感缘缘堂随笔读后感（精选12篇）缘缘堂随笔读后感篇1最近看过了丰子恺先生撰写的《缘缘堂》，感受颇深。
作者用幽默、轻松与自然的语言，具体描写了在缘缘堂，无忧无虑的儿童生活与家庭生活，使读者体验了一段心灵的轻松旅程，而且书中还收录了许多作者对各种事物不同角度的评价，有的使人耳目一新，有的值得人细细品味，其中的哲理与思想让我对普通的事物和现象有了一些新的认识。
书中印象较为深刻的一篇文章是《吃瓜子》，本文就是谈论了人们“吃瓜子”这一话题，读来颇有一番讽刺味道。
生活中可见许多有闲阶级的人们以吃瓜子来消磨时光，作者便抓住这一点，以他们娴熟、灵巧的动作来写，将其刻画得淋漓尽致，使读者不禁会心一笑，来细细品味这其中所反映出的现象。
文中最后一句话：“我本来见瓜子害怕，写到这里，觉得更加害怕了”，实在值得琢磨一番。
那时许多中国人都整日里无所事事，常以吃瓜子来消磨着宝贵的时间，他们的技艺几乎到了精湛，表面上看起来很有趣，似乎很值得中国人来炫耀，其实不然，这其实大大说明了当时中国人们的“闲”，对什么事都不去关心，只是每日消磨、虚度时光，国家的形势实在值得担忧。
因此写文章、日记等，不一定非要是什么轰轰烈烈的大事情，素材就在自己的身边，在一点一滴之中，其实我们只需将这些普通的家常小事挑选出来，毫不掩盖地记录下来就可以来，并不需要对事情进行无谓的夸张与美化，真实、自然的事物才是最美的。
缘缘堂随笔读后感篇2在我的印象中20世纪前页的中国上至统治者军阀国民党，中至文人墨客富甲商旅，下至平民百姓，都是一副苦大仇深的模样。
国家尚处在风雨缥缈之中，每一个单独的个体必然终日为生存发愁，谈何快乐幸福之类。
所以当初看丰子恺的漫画时，我怎么都不相信那是描绘的民国时代，他的画中多为江南水乡儿童嬉戏，风景优美且童趣十足。
直至最近读了他的《还我缘缘堂》，心中的疑惑方才解开。
原来丰子恺就是这么一位豁达超脱的人——天下虽干戈，吾心任礼乐。
缘缘堂随笔读后感
缘缘堂随笔读后感缘缘堂随笔（一）丰子恺是弘一法师的得意弟子，受其影响，思想里便多了一些豁达和仁爱。
或许从画家的角度去领悟丰子恺先生会更合适一些。
他寥寥几笔的人物写意画独具一格。
但我更关注于他的文字。
小时候家里管得很严，而母亲识字不多，常常仅凭直觉把教课书以外的统统归为“闲书”，是不让我看的，那时候是初二吧，好不容易借到了一本《缘缘堂随笔》，自然被母亲列为禁书，便只得偷偷地看，印象最深的是里面一篇《口中剿匪记》，这篇写于前，丰先生牙齿不好，要拔掉，丰先生便把它们比作土匪，不但不干活（咀嚼食物），还要为害一方（让旁边的牙齿也跟着坏掉），更主要的是让主人痛苦，于是和土匪毫无区别，自然就要铲除，丰先生联系到当时的社会现状，把拔牙写成了一件大快人心的事情，语言风趣幽默，立意别具一格，以致多年后的今天，回想起来还历历在目。
记得当时急切地想把它推荐给一位要好的朋友，而书需要还了，无奈，我连夜在灯下抄了一遍，第二日手酸得抬不起来了，送给朋友时却未引起共鸣。
待丰子恺有了自己可爱的儿女，他文字里的乐趣就更多了，他自身的童真也表现得淋漓尽致，先生非常善于观察生活，观察人物（这一点在他的画里也得以体现），加之他豁达的性格，想活得轻松一些、开心一些，丰先生便是榜样。
缘缘堂随笔读后感（二）最近看过了丰子恺先生撰写的《缘缘堂》，感受颇深。
作者用幽默、轻松与自然的语言，具体描写了在缘缘堂，无忧无虑的儿童生活与家庭生活，使读者体验了一段心灵的轻松旅程，而且书中还收录了许多作者对各种事物不同角度的评价，有的使人耳目一新，有的值得人细细品味，其中的哲理与思想让我对普通的事物和现象有了一些新的认识。
书中印象较为深刻的一篇文章是《吃瓜子》，本文就是谈论了人们“吃瓜子”这一话题，读来颇有一番讽刺味道。
生活中可见许多有闲阶级的人们以吃瓜子来消磨时光，作者便抓住这一点，以他们娴熟、灵巧的动作来写，将其刻画得淋漓尽致，使读者不禁会心一笑，来细细品味这其中所反映出的现象。
最新读书丰子恺缘缘堂随笔
读书丰子恺缘缘堂随笔导语：读书，可以丰富我们的思维，让我们的思想变得成熟、行为变得庄重。
读书，也可以拓展我们的视野，让我们为人处世变得通透、与人相处变得圆滑。
下面是随笔网小编为你整理的《读书丰子恺缘缘堂随笔》，欢迎大家阅读和欣赏！读书丰子恺缘缘堂随笔【第一篇】：缘缘堂随笔感悟缘缘堂随笔的阅读感受第一篇《缘缘堂随笔读书笔记》最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》感触很多，虽不能说完全看透，但丰先生睿智的思维和豁达的人生态度，让我敬畏万分。
吉川幸次郎说他是现代中国最像艺术家的艺术家，这不是因为他多才多艺，会弹钢琴，作漫画，写随笔，而是他的像艺术家的直率，对于万物的丰富的爱，和他的气品、气骨。
我对他给丰子恺的评价完全同。
《缘缘堂随笔》中收录了丰子恺的41篇随笔，包括缘缘堂随笔和山水间的生活，以及6篇缘缘堂往事。
字句间蕴含着他对人生的思考和感悟，而且妙趣横生。
春日是Mendelssohn，夏日是Beethoven，秋日是Chopin、Schumann，冬日Schubert。
——《闲居》论文学的人说，“文章本天成，妙手偶得之”；论绘画的人说，“天机勃露，独得于笔情墨趣之外”。
“美”都是“神”的手所造的，假手于“神”而造美的，是艺术家。
丰子恺先生的写作，没有鲁迅、老舍般的溢于言表的嘲讽，而有同样令人深思，同样使人们在黑暗中觉醒，看到光明。
他的语言亲近随和、易懂言简，犹如无所不懂的知己。
正是因为上述原因，每当我翻开此书，总是轻轻地、一页页地认真看。
还记得看的第一篇文章是《忆儿时》。
作者通过举儿时养蚕、吃蟹、钓鱼三件有趣的事情，一方面说明了自己童年的快乐、丰富，但着重于通过使用间接反复“因此这回忆一面使我永远身神往，一面又使我永远忏悔”等修辞手法，来表达对自然万物的同情和热爱生命的呼吁。
紧接着的一篇《私塾生活》，是通过写自己在小时候进私塾读书的生活，来道出教育的封建落后，扼杀了无数代中国孩子，以及私塾先生的腐败、残酷、和贪婪，因为先生们大都吸食鸦片，并且对待孩子都很严厉，所以将下学归家的孩子们比作牢狱中释放的犯人，也就理所应当了。
《缘缘堂随笔》读后感精选范文5篇600字
《缘缘堂随笔》读后感精选范文5篇600字丰子恺的散文大多通过质朴的语言表达率真的情感。
他一向反对“做”*，反对用生僻，晦涩的词语。
他的散文和他的漫画一样，纯粹自然。
以下是整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
缘缘堂随笔读后感范文一这本书的作者是我国现代画家、散文家、漫画家和翻译家，丰子恺先生。
“缘缘堂”本为作者原来家的房子，这里便当做书名来用。
本书是一本散文集，每篇佳作都可以独立成章，令人深思。
这本书原为好友送我，实在难得，所以倍加珍惜。
丰子恺先生的写作，没有鲁迅、老舍般的溢于言表的嘲讽，而有同样令人深思，同样使人们在黑暗中觉醒，看到光明。
他的语言亲近随和、易懂言简，犹如无所不懂的知己。
正是因为上述原因，每当我翻开此书，总是轻轻地、一页页地认真看。
还记得看的第一篇*是《忆儿时》。
作者通过举儿时养蚕、吃蟹、钓鱼三件有趣的事情，一方面说明了自己童年的快乐、丰富，但着重于通过使用间接反复“因此这回忆一面使我永远身神往，一面又使我永远忏悔”等修辞手法，来表达对自然万物的同情和热爱生命的呼吁。
紧接着的一篇《私塾生活》，是通过写自己在小时候进私塾读书的生活，来道出教育的封建落后，扼杀了无数代中国孩子，以及私塾先生的腐败、残酷、和贪婪，因为先生们大都吸食鸦片，并且对待孩子都很严厉，所以将下学归家的孩子们比作牢狱中释放的犯人，也就理所应当了。
在给小朋友解释鸦片时，丰子恺先生字里行间显出随和、温柔，而且意思简单易懂。
本书主要是写自己儿时和给孩子们的，于是就不得不提到自己对孩子们的看法。
《给我的孩子们》、《儿戏》、《送阿宝出黄金时代》就是代表作。
作者认为，儿童是最淳朴、天真的，他们没有掩饰自己，而是将全部想法说出，并喜欢通过自己的方式方法解决问题。
正是因为此，作者最喜欢的是孩子，最不希望他们长大，变成另一种让人失望、厌恶的人。
在*《渐》中，作者明白了为什么人们会在不知不觉中衰老、成长、发展……是因为“渐”，让人们在不知不觉中度过，使得作者感慨人生短暂“一刹那便是永劫”。
《缘缘堂随笔》读书笔记
《缘缘堂随笔》读书笔记《缘缘堂随笔》读书笔记1丰子恺的散文写得这样好！读起来的感觉就像你和他一人搬来一根矮凳，坐在婆娑的大树底下，他打着蒲扇，缓缓讲他的故事，你只歪着脑袋，一边听，一边看故事悠悠地飘远。
Kindle版本的《缘缘堂随笔》是丰子恺的第一本散文集，1931年出版，收录散文二十篇。
缘缘堂里，写的'最多的是两样事情，一样是孩子，一样是秋冬。
孩子：丰子恺和四岁的儿子瞻瞻的一段对话，叫我忍俊不禁。
丰子恺问：“你最欢喜什么事？”瞻瞻答：“逃难。
”丰子恺又问：“你晓得逃难就是什么？”瞻瞻回说：“就是爸爸、妈妈、宝姊姊、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。
”这段对话应了这本散文集的第一篇——《剪网》，即剪断世事的千头万绪，只留得一个最单纯的面目。
瞻瞻剪了逃难的前因后果，得到一家人坐汽车、看轮船这个简单的事实。
这是大人们往往做不到的减法，而孩子却轻易做到了。
像《城南旧事》里的女孩英子，又如《皇帝的新衣》的结尾，最后一语道破的一定是个孩子。
我自己有了孩子之后，常常忍不住看他的眼睛，那样干净、通透，跟大人的不一样。
大人们经历了太多的磕磕碰碰、敲敲打打，眼底里早已渐渐不那么清澈透亮了。
丰子恺感慨人生起点之纯净。
可是这片纯净随着人一点一点长大，总要一点一点遗失不见，要通过“剪网”才能得到的快乐越来越难找寻。
自得其乐便成了一所返璞归真的天地。
丰子恺爱在自己的书房摆弄家具陈设。
这时，万物纷扰与我何干，我愿守这方净土，拾孩童之趣。
秋冬：丰子恺亦敬重人生终点之豁达与开悟。
他在纪念夭折的儿子《阿难》一篇中引用《西青散记》自序里的一段：余初生时，怖夫天之乍明乍暗，家人曰：昼夜也。
怪夫人之乍有乍无，曰：生死也。
教余别星，曰：孰箕斗；别禽，曰：孰鸟鹊，识所始也。
生以长，乍暗乍明乍有乍无者，渐不为异。
间于纷纷混混之时，自提其神于太虚而俯之，觉明暗有无之乍乍者，微可悲也。
微可悲也……丰子恺常叹人之渺小、人生之短暂相较于宇宙之广，就似一粒细沙。
《缘缘堂随笔》读书笔记五篇
《缘缘堂随笔》读后感_《缘缘堂随笔》读书笔记五篇《缘缘堂随笔》读后感【1】巴金先生曾说：我的脑子里有一个“丰先生”的形象：与世无争、无所不爱、一颗纯洁无垢的孩子的心。
而丰子恺先生的这本《缘缘堂随笔》便将巴金脑子里的这个“丰先生”形象表现得活灵活现。
《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。
1927年，丰子恺先生皈依弘一法师，也就是他曾经的老师李叔同，他请弘一法师为自己的住所取名。
尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他喜欢并且可以相互搭配组合的文字，团成许多小纸球。
他拿了两次阄，拆开来都是“缘”字。
遂其寓所起名为“缘缘堂”，他的散文集也因此名为《缘缘堂随笔》。
这本书里所收的文章并不多，但篇篇精致。
大都叙述他亲身经历的生活和日常接触的人和事。
比如由瓜子而联想到的人生小哲理，比如小时候在私塾里的趣事，比如做学生时的寄宿生活，比如看家里的孩子们欢笑嬉戏……丰先生文风率真朴素，而又常常诙谐幽默，在不经意之间令人忍俊不禁，然而欢笑之余更多的却是让人自然而然地就拥有一种安闲而又丰腴的生活幻想。
郁达夫曾经评价过：对小孩子的爱，是丰子恺散文里的特色。
的确，这本散文似乎就是写给孩童看的，里面没有暴力，没有欲望，没有纷争。
反而是雍容恬静，平和悠远。
文章里充溢的也是面对孩童那种真诚而又不事雕琢的笔触，这本书的取材也极为平常，所讲述的道理亦十分朴素。
似乎丰子恺先生在写散文的时候就将他的读者受众确定为儿童，也或许，他觉得所有人都拥有孩子那样单纯而又不蒙尘的心灵。
读丰子恺先生的作品的时候，你会感到自己面对的是一位心地异常善良而又坦率的老者，你在听他既无保留，也无顾忌地倾吐肺腑。
他会因为女儿阿宝成长为一个少女，离开儿童时代而倍感忧伤。
他这样写道：“所悲者，你的黄金时代将要度尽，现实渐渐暴露，你将停止你生活的美丽的梦而开始生活的梦。
旧日天真烂漫的阿宝，从此永远不得再见了。
”“我怪怨你何不永远做一个孩子而定要长大起来，一刹那我心中感到深痛的悲哀。
丰子恺缘缘堂随笔
丰子恺缘缘堂随笔缘缘堂随笔是丰子恺创作的。
读缘缘堂随笔，你是如何表达自己的阅读心得的?不妨来看看店铺精心为你整理丰子恺缘缘堂随笔，希望你有所收获。
丰子恺缘缘堂随笔篇一丰子恺是弘一法师的得意弟子，受其影响，思想里便多了一些豁达和仁爱。
或许从画家的角度去领悟丰子恺先生会更合适一些。
他寥寥几笔的人物写意画独具一格。
但我更关注于他的文字。
小时候家里管得很严，而母亲识字不多，常常仅凭直觉把教课书以外的统统归为“闲书”，是不让我看的，那时候是初二吧，好不容易借到了一本《缘缘堂随笔》，自然被母亲列为禁书，便只得偷偷地看，印象最深的是里面一篇《口中剿匪记》，这篇写于前，丰先生牙齿不好，要拔掉，丰先生便把它们比作土匪，不但不干活(咀嚼食物)，还要为害一方(让旁边的牙齿也跟着坏掉)，更主要的是让主人痛苦，于是和土匪毫无区别，自然就要铲除，丰先生联系到当时的社会现状，把拔牙写成了一件大快人心的事情，语言风趣幽默，立意别具一格，以致多年后的今天，回想起来还历历在目。
记得当时急切地想把它推荐给一位要好的朋友，而书需要还了，无奈，我连夜在灯下抄了一遍，第二日手酸得抬不起来了，送给朋友时却未引起共鸣。
待丰子恺有了自己可爱的儿女，他文字里的乐趣就更多了，他自身的童真也表现得淋漓尽致，先生非常善于观察生活，观察人物(这一点在他的画里也得以体现)，加之他豁达的性格，想活得轻松一些、开心一些，丰先生便是榜样。
丰子恺缘缘堂随笔篇二林清玄曾经说过，从丰子恺那里，我学到了朴素。
在变幻莫测的世俗世界里，丰子恺先生是真实而又纯粹的。
他写文着笔从不追求奇特古怪，却于平实中寓深勇之致。
纵使他会表达一种惋惜哀痛之情，而在大多数时候，他还是守着他寂静的家园，平静得就像是没有波浪声的湖面。
如渺渺清空，浩浩大海，平静、安详、淡泊。
宋山东道节度使李翱亲自上山登门造访药山禅师，问道，什么是“道”。
药山禅师伸出手指，指上指下，李翱毫不掩饰说：不懂。
药山禅师说：云在青天水在瓶。
缘缘堂随笔,读后感7篇
缘缘堂随笔,读后感7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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缘缘堂随笔读后感（精选5篇）
缘缘堂随笔读后感（精选5篇）缘缘堂随笔读后感（精选5篇）当品味完一本著作后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的缘缘堂随笔读后感（精选5篇），希望能够帮助到大家。
缘缘堂随笔读后感1《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的一部书，这部书分成四小册，每小册有许多小故事，篇篇短小精炼。
四册叠在一起是厚厚的，实际翻开却毫无负担，每篇故事笔墨不重，大多三四页。
偶有一两篇长些，语言也毫无累赘之感，读到结尾反意犹未尽了。
“过年”，可谓是其中的长篇了，每段讲述了一件件小事，把过年里每天的习俗都交代得干干净净、明明白白。
丰子恺先生写的过年，连年酒上摆鸡的摆法都有讲究。
鸡头向着谁，谁要免职，所以上菜的时候要特别当心。
过年廿三晚上要拜灶神，家家烧赤豆糯米饭，送灶后要忙着打年糕。
廿七夜过年，是个盛典，白天要忙着烧祭品，晚上要买花炮来放。
这花炮种类繁多，有雪炮、流星、金转银盘、水老鼠、万花筒等好看的花炮。
从它们的名字就不难想象光彩夺目的样子。
廿七的夜晚，远近各处的炮竹之声不绝，丰先生廿七夜的感受与我们是不同的。
我们窝在家里，一脸不耐的抱怨炮竹声恼人，丰先生却形容“想见这时候石门湾的天空中定有无数年菩萨餍足了酒肉，腾空驾雾归天去了。
”同是爆竹声中的夜晚，一个如此无趣，一个却带着奇幻的色彩，神秘而美丽。
文中我们感受了一个熟悉的传统节日里遥远的传统习俗，复杂而绚烂，繁琐而热闹。
依稀记得儿时的我们虽然过着简朴的年却也是有着种种童趣和年味的，一群伙伴会在夜晚提一盏灯笼走在夜色中，虽然忘了那时的童谣，却还是有一丝韵味的。
那时的烟花也是简单的，一盏蝴蝶烟火都能让我们看的欢呼雀跃，但时下漫天的烟花纵然绚丽却少了观众。
镇上的人家已经没有了送灶神、烧猪头、摆年酒等习俗。
无奈传统节日的氛围越来越淡，如今过年，几乎都是几家人聚在一起吃饭，各自回家，孩子们不是看电视就是玩游戏，大人们则大多在打牌麻将中消磨时间。
丰子恺缘缘堂随笔
丰子恺缘缘堂随笔缘缘堂随笔是丰子恺创作的。
读缘缘堂随笔，你是如何表达自己的阅读心得的?不妨来看看小编精心为你整理丰子恺缘缘堂随笔，希望你有所收获。
丰子恺缘缘堂随笔篇一丰子恺是弘一法师的得意弟子，受其影响，思想里便多了一些豁达和仁爱。
或许从画家的角度去领悟丰子恺先生会更合适一些。
他寥寥几笔的人物写意画独具一格。
但我更关注于他的文字。
小时候家里管得很严，而母亲识字不多，常常仅凭直觉把教课书以外的统统归为“闲书”，是不让我看的，那时候是初二吧，好不容易借到了一本《缘缘堂随笔》，自然被母亲列为禁书，便只得偷偷地看，印象最深的是里面一篇《口中剿匪记》，这篇写于前，丰先生牙齿不好，要拔掉，丰先生便把它们比作土匪，不但不干活(咀嚼食物)，还要为害一方(让旁边的牙齿也跟着坏掉)，更主要的是让主人痛苦，于是和土匪毫无区别，自然就要铲除，丰先生联系到当时的社会现状，把拔牙写成了一件大快人心的事情，语言风趣幽默，立意别具一格，以致多年后的今天，回想起来还历历在目。
记得当时急切地想把它推荐给一位要好的朋友，而书需要还了，无奈，我连夜在灯下抄了一遍，第二日手酸得抬不起来了，送给朋友时却未引起共鸣。
待丰子恺有了自己可爱的儿女，他文字里的乐趣就更多了，他自身的童真也表现得淋漓尽致，先生非常善于观察生活，观察人物(这一点在他的画里也得以体现)，加之他豁达的性格，想活得轻松一些、开心一些，丰先生便是榜样。
丰子恺缘缘堂随笔篇二林清玄曾经说过，从丰子恺那里，我学到了朴素。
在变幻莫测的世俗世界里，丰子恺先生是真实而又纯粹的。
他写文着笔从不追求奇特古怪，却于平实中寓深勇之致。
纵使他会表达一种惋惜哀痛之情，而在大多数时候，他还是守着他寂静的家园，平静得就像是没有波浪声的湖面。
如渺渺清空，浩浩大海，平静、安详、淡泊。
宋山东道节度使李翱亲自上山登门造访药山禅师，问道，什么是“道”。
药山禅师伸出手指，指上指下，李翱毫不掩饰说：不懂。
药山禅师说：云在青天水在瓶。
《缘缘堂随笔》读后感(一)_读后感
《缘缘堂随笔》读后感(一)读《缘缘堂随笔》有感一《缘缘堂随笔》中，最令我印象深刻的，便是丰子恺先生的三个燕儿似的孩子了。
在他们身上，丰子恺先生将自己的期望寄予，把自己的羡慕奉上。
只因为，孩子们是将全身心的全部全全公开的的真人，这点我也为之羡慕。
“我似乎看见，人的心都有表皮。
这表皮的质量和重数，依个人而不同。
有的人的心似乎是用单层的纱布包的，略略遮蔽一点，然而真的赤色的心的玲珑的姿态，隐约可见。
有的人的心用铁皮包，甚至用到八重九重。
那是无论如何摸不出，不会皱，而真的心的姿态无论如何不会显露了。
”“我家三岁的瞻瞻的心，连一层纱布都不包，我看见常是赤裸裸而鲜红的。
”做人太假，有些事必须将自己欺骗：我并不想吃这个呀，应该给妹妹吃。
于是，人们就称这为“谦让”。
我对这种行为表示心很累，背着自己的意愿走，越走越走，也就越远去了。
对我总是来不及习惯，不能够习惯。
自然和谐的总是最美的,因为它们保持本质的纯洁.最美的人是儿童,儿童的一颦一笑无不是由心使然,举手投足都不曾造作。
他们是丰子恺都羡慕憧憬的人儿，如此真实如此可爱，他们的心是自由的，他们也是自由的，他们更是属于自由的。
然而这羡慕中也默默夹带了几丝不忍——孩子们最后终会成长，也终将会失去当初的真，变成大人，变成为和这世上多数人一样时，他也会发出感叹:“我眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到了一种像小绵羊的地步。
我自己，也是如此。
‘后之视今，亦犹今之视昔’，你们不久也要走这条路呢！”世界仿佛是一个极大极复杂的网，大大小小的一切事物，全部都附在这张大网之中，一直有些人永远都看不清事物的真相。
如果有把剪刀就好了，那样不就可以把这张大网“咔嚓”剪破，这样，也就能看清事情的全部真相了吧？然而，在照相与绘画中，丰子恺先生依然选择了自然。
我想，这是一种介于“美”与“真”而又超越其两者的物质吧？丰子恺先生的话总是深刻的，我也渐渐品得其话中香琼。
时间因它的的顺延性与不可逆转性,使得我们的人生唯一。
最新丰子恺缘缘堂随笔读后感
丰子恺缘缘堂随笔读后感丰子恺缘缘堂随笔读后感【第一篇】：《缘缘堂随笔》读后感一个虔诚的佛教徒,一位广博的学者,一个平实的凡人,一位真切的彻悟者,丰子恺,不仅能以其简洁白描般的漫画引人深思,一本薄薄的《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多.人生是一张罗织的网,和许地山这只“缀网蜘蛛”不同,丰子恺认为“大大小小的一切事物都被牢结在这网中,所以我想把握某一种事物的时候,总要牵动无数的线,带出无数的别的事物来,使得本物不能孤独的明晰的显现在我的眼前,因之永远不能看见世界的真相.所以我想找一把快剪刀,把这个网尽行剪破,然后来认识这世界的真相.”许地山缀网是为了生存,非子恺要剪破是为了更好的生活,无论是补网也好,是剪网也罢,他们都是热爱人生又想看清人生的本质.“使人生圆滑进行的微妙的要素莫如‘渐’,造物主骗人的手段也莫如‘渐’.在不知不觉中,天真烂漫的孩子‘渐渐’变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成冷酷的成人；血气旺盛的成人‘渐渐’变成顽固的老头子.”一个“渐”字道出了人生的演变过程,也点破了生活轨迹变化的秘密.难为丰子恺能悟出这个含义深厚的”渐”字!芸芸众生又有几人看到自己是在不知不觉中“渐渐”由生走向死?又有几个看到自己是在“渐渐”的由无知走向丰满?不管人性善还是人性恶,每个人都在“渐渐”中接受了生活给予他的影响,从而渐渐成善或成恶.自然界的有无、荣枯,人生中的贫富、升降都含在一个“渐”字中.这宇宙中没有什莫是永恒不变的,只不过因为“渐渐”而模糊了人们的感觉,直到沧海桑田、今非昔比,才因为惊讶而感叹良多.自然和谐的总是最美的,因为它们保持本质的纯洁.最美的人是儿童,因为他们拥有最纯洁的本质.儿童的一颦一笑无不是由心使然,举手投足都不曾造作.丰子恺从他那四个燕子似的儿女身上悟出了儿童的高贵和伟大,甚至觉得不配为其父.丰子恺感叹于儿童的“称心而言”,感叹于儿童乐观丰富的生活,更感叹于“我们本来也是同他们那样的,谁造成我们这样呢?”成人,是在生活中蒙了灰尘污垢的,眼睛才会浑浊,心灵才会蒙纱,进而惯用虚造的心态和眼神,于是,世界就走了样.世界何其大,一人一心思,一人一顾虑,就足以让一个世界生出无穷的世界,让一件事幻成无穷的事.追究是谁造成大人不能“称心而言”,不就是人类制造的生活本身吗?曹操临沧海而叹：“对酒当歌,人生几何”世人只当是劝人及时行乐,错矣.他是在警醒人们人生短暂,在人生的短暂中应当创造无限的功业.丰子恺在《晨梦》中诠释了广为人叹的“人生如梦”,也是在警告世人不要在如梦人生中失去“真我”.“‘人生’已被反复了数千遍,都像昙花泡影的倏现倏灭.”“这便是为了人生的饱暖的愉快,恋爱的甘美、结婚的幸福、爵禄富贵的荣耀,把我们骗住,致使我们无暇回想,流连忘返,得过且过,提不起穷究人生的根本的勇气,糊涂的死.”读罢《缘缘堂随笔》,收获了好久的平静.丰子恺是一个佛教徒,所以他的文章散漫中见出空灵之性,平淡中见出不凡的彻悟.“一粒沙中看世界,半瓣花上说人情”,正是那些些微的小事出动了他敏感的心弦.他赞美着儿童的纯真,赞美着万物的神奇.“一花一世界,一叶一如来”,自然中包含着多少人类不能企及的智慧.罗丹说：“不是缺少美,而是缺少发现.”或者,人世并不缺少深刻,而是缺少丰子恺这样的思考吧.丰先生睿智的思维和豁达的人生态度,让我敬畏万分,其中《渐》让我感处最深.“在不知不觉中,天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年,慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子.渐的作用,就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹,使人误认其为恒久不变.这真是造物主骗人的一大轨迹!造物的骗人,使人流连于每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦,就是用这个方法的.”——《渐》“渐”是无形的,你看不到她轻轻挪移的脚步,渐又是有形的,多年后你会惊诧她改变世界的巨大力量；“渐”能掩盖很多变化,使身在其中的人感觉不到,局外的人也难于感觉到.因此,当一个人奋斗一生逐步走向人生的巅峰时,我们不会觉得惊诧,因为他付出的努力与艰辛人们可以一幕幕地回想起来,虽然那些都已成为过去,但依然清晰.同样,当一个人从温柔富贵之乡中逐步走向破落衰败,只要其中经历了几十年,人们在感叹的时候,也觉得没有什么稀罕了,很多平民百姓正是希望有一些变数,使他们不至于永远处在社会的最底层,当然,他们在祈祷上苍时,并没有求佛不给那些富贵之家关照.事实上,一个家庭顺延几代之后,就会有一些崛起与落差,少有十代都富贵而谦和的,因此,社会上流传这样的说法：家无三代富,清官不到头.这是规律,这也是伤感,这更是无奈——没有读懂人生的无奈.正因为人生是如此短暂,即使你能活上百来岁,或者与彭祖一样以八百岁为人生之秋,对于浩渺的宇宙来说也是短暂的.人都是时间这一辆永恒列车上的一员,不同的是,有的人从这里上车,有的人从那里上车,有的人在这里下车,有的人在那里下车,每一站都有人上下,如果人们的人生如同上下车一样,那便是圆满：上车便是喜悦,下车更是喜悦.达到这一境界是异常难的,不是有很多人因为在车上打瞌睡,一不小心该下车时却未下车,这于人生来说也许不是很大的悲哀,人们只是这样说：好死不如赖活着,但这样的生命没有多大价值.那些在车上不安分的人,甚至危害乘客安全的将会被提前逐下车,于人生来讲,那便是生命的结束.因为时间的顺延性与不可逆转性,人生便是唯一的,也可以说是一次性的,从这一角度讲,人生真不如南山脚下一株草,枯草逢春又添绿,人生枯老无再春.既然这样,我也能理解庄子面对妻亡这一世人公认的大打击为什么会鼓盆而歌：人从生到死,都是自然的,如同四季更替,万物更新.万物的存亡都有定数,严格地讲,世界上没有永恒的物质,更难有永恒的精神与信仰.丰子恺缘缘堂随笔读后感【第二篇】：丰子恺的缘缘堂随笔读后感《忆儿时》一章讲述了作者丰子恺儿时的吃、玩。
缘缘堂读后感
缘缘堂读后感导语:缘缘堂读后感（一）一本薄薄的《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多。
人生是一张罗织的网，丰子恺认为“大大小小的一切事物都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独的明晰的显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相……所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。
”许地山缀网是为了生存，非子恺要剪破是为了更好的生活，无论是补网也好，是剪网也罢，他们都是热爱人生又想看清人生的本质。
一个“渐”字道出了人生的演变过程，也点破了生活轨迹变化的秘密。
难为丰子恺能悟出这个含义深厚的“渐”字！芸芸众生又有几人看到自己是在不知不觉中“渐渐”由生走向死？又有几个看到自己是在“渐渐”的由无知走向丰满？不管人性善还是人性恶，每个人都在“渐渐”中接受了生活给予他的影响，从而渐渐成善或成恶。
自然界的有无、荣枯，人生中的贫富、升降都含在一个“渐”字中。
这宇宙中没有什莫是永恒不变的，只不过因为“渐渐”而模糊了人们的感觉，直到沧海桑田、今非昔比，才因为惊讶而感叹良多。
“渐”是无形的，你看不到她轻轻挪移的脚步，渐又是有形的，多年后你会惊诧她改变世界的巨大力量；“渐”能掩盖很多变化，使身在其中的人感觉不到，局外的人也难于感觉到。
因此，当一个人奋斗一生逐步走向人生的巅峰时，我们不会觉得惊诧，因为他付出的努力与艰辛人们可以一幕幕地回想起来，虽然那些都已成为过去，但依然清晰。
同样，当一个人从温柔富贵之乡中逐步走向破落衰败，只要其中经历了几十年，人们在感叹的时候，也觉得没有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些变数，使他们不至于永远处在社会的最底层，当然，他们在祈祷上苍时，并没有求佛不给那些富贵之家关照。
事实上，一个家庭顺延几代之后，就会有一些崛起与落差，少有十代都富贵而谦和的，因此，社会上流传这样的说法：家无三代富，清官不到头。
这是规律，这也是伤感，这更是无奈——没有读懂人生的无奈。
缘缘堂随笔读书笔记
缘缘堂随笔读书笔记缘缘堂随笔读书笔记篇1《缘缘堂随笔》是现代文学家丰子恺的一部散文作品集，收录了丰子恺在不同时期的100多篇随笔。
这些随笔以缘缘堂为题，记录了作者的生活琐事、所见所闻、所思所感，展现了丰子恺独特的艺术风格和人生哲学。
在阅读这本书的过程中，我被其中的一篇随笔深深吸引——《艺术的学习者》。
这篇随笔讲述了作者自己在学习艺术的过程中所遇到的困难和挫折，以及如何克服这些困难的过程。
作者通过自己的经历，告诉我们学习艺术并不是一件容易的事情，需要不断的努力和坚持。
同时，作者也强调了艺术的价值和意义，认为学习艺术可以让我们更好地理解自己和世界，让我们更加敏感和有创造力。
这篇随笔让我深刻反思了自己在学习艺术的过程中所遇到的困难和挫折。
我发现自己在面对困难时总是容易放弃，缺乏坚持和毅力。
但是，这篇随笔让我意识到学习艺术是一件需要不断努力和坚持的事情，只有不断地克服困难和挫折，才能真正地掌握艺术的精髓和价值。
同时，我也意识到学习艺术可以让我们更加敏感和有创造力。
在学习的过程中，我们需要不断地思考和探索，不断地尝试和创新。
只有这样，我们才能真正地理解艺术的内涵和价值，才能真正地创造出有价值的作品。
总之，《缘缘堂随笔》是一本非常值得一读的书，它不仅让我们了解了丰子恺的生活和思想，也让我们感受到了艺术的魅力和价值。
我相信这篇随笔《艺术的学习者》将会成为我人生道路上的一盏明灯，指引着我不断前行。
缘缘堂随笔读书笔记篇2《缘缘堂随笔》读书笔记《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的一部散文集，收录了他多年来的散文作品。
书中，丰子恺先生以他独特的艺术风格，用简洁而生动的语言，描绘了他生活中的点滴，充满了对生活的热爱和对人性的关怀。
阅读这本书，我被丰子恺先生的文字深深吸引。
他的文字不仅简洁明了，而且富有哲理。
他用简单而生动的语言讲述了人生的哲理，让我们感受到了他对生活的深刻理解。
他的人生态度和处世哲学，也深深地影响了我。
书中还有一些引人入胜的故事，让我深感共鸣。
最新《缘缘堂随笔》读后感范文
《缘缘堂随笔》读后感范文缘缘堂随笔读后感【一】有时，我常常会想，我要做一个怎么样的人，是做一名授人知识的教师，还是做一名救死扶伤的医生。
我就在这样忧虑的环境中生存着，又迫于来自父母的压力，无法脱离。
我的心在痛苦的挣扎着。
但它的出现，散去了我内心的浮躁。
一名虔诚的佛教徒，一名出色的文学家，一名出色的漫画家，这便是我尊敬的丰子恺先生了。
他的作品多之又多，却又都富含哲理。
其中最令我喜爱的便是那《缘缘堂随笔》了。
它的语言不是那样的华丽，却是那样的形象，令人回味。
在书中，我看见了童年的丰子恺，在私塾上课的他，做父亲的他。
在书中，我还看见了不同于其他大人的丰先生。
人生就好比是一张网，丰先生这样写道：“我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰的显现在我眼前，因之永远不能看见世界的真相。
”大人们在做事情总是会掺杂入一些不必要的事物，不必要的因素，不能直观地去看待，本是很简单的事物却变复杂了。
大人便是处于人生这张网的最中心了。
孩子们便是如此天真，不掺杂任何因素，很快就能看清事情的真相，找到事情的根本，孩子们也就处于这张网的最边缘。
“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”;造物主骗人的手段，也莫如“渐”。
天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年，慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。
”时间就像一把锋利的刀，将孩子们带入社会，磨去他们的天真，让他们感受到社会的残酷，满怀正义的青年为了能有立足之地，变成了冷酷的成人。
社会将人们磨砺成了我们自己不希望看到的那一面，人们的欲望改变了社会，而社会又改变了人们。
使充满正义、天真烂漫的青年们，变得奸诈，变得狡猾。
从丰先生的笔下，我真的读懂了许多道理，也让我充满信心。
在丰先生看来，孩子们的天真烂漫是多么可贵。
孩子们的一言一行可能是那么好笑。
缘缘堂随笔忆儿时读后感
缘缘堂随笔忆儿时读后感读后感一嘿，朋友们！我刚读完《缘缘堂随笔忆儿时》，心里那叫一个感慨万千呐！书里那些儿时的事儿，就好像把我也拉回了过去。
丰子恺先生写的那些小细节，真的太生动啦！比如捉蝌蚪、养蚕宝宝，哎呀，我小时候也干过类似的事儿。
想起自己小时候，在小池塘边，挽起裤脚，瞪大眼睛找蝌蚪，好不容易抓到一只，心里那个乐呵哟！还有养蚕的时候，天天盼着它们长大，看着它们一点点变样，就觉得特有成就感。
丰子恺先生的文字啊，特别亲切，就像是一位邻家的长辈，坐在那跟你慢慢唠嗑，讲他小时候的故事。
而且他那种对儿时的怀念，深深感染了我。
让我也忍不住去回忆自己那些无忧无虑的日子。
读这本书的时候，我一会儿笑，一会儿又有点小伤感。
笑是因为那些有趣的事儿，伤感是因为知道再也回不去那样的时光啦。
不过呢，就算回不去，能在书里重温一下，也是很棒的啦！我觉得大家都可以读一读，说不定能找到自己儿时的影子呢！读后感二亲人们，我来跟你们聊聊我读完《缘缘堂随笔忆儿时》的感受哈。
这本书啊，真的太有意思啦！一读进去，就好像走进了一个充满童趣的世界。
丰子恺先生写的那些童年经历，好多都和咱们小时候差不多。
像他讲的和小伙伴一起玩耍，那种纯真的快乐，我太懂啦！我就想起自己小时候，跟小伙伴在田野里疯跑，采野花，捉蝴蝶，玩得一身泥也不在乎。
还有过年的时候，盼着穿新衣服，拿压岁钱，那兴奋劲，现在想起来还忍不住笑。
而且啊，先生的文字特别温暖，读着读着，心里就暖暖的。
他把那种对儿时的留恋和珍惜，全都写出来了。
让我也不禁感叹，时间过得可真快呀，小时候的美好都成了珍贵的回忆。
这本书真的是一本宝藏，让我重新感受到了童年的美好。
我强烈推荐给你们，相信你们读了也会有很多感触的！。
丰子恺的缘缘堂随笔
丰子恺的缘缘堂随笔缘缘堂随笔是丰子恺写的。
到底写了什么内容呢?下面是店铺精心为你整理丰子恺的缘缘堂随笔，一起来看看。
丰子恺的缘缘堂随笔篇1：做父亲楼窗下的弄里远远地传来一片声音：“咿哟，咿哟”渐近渐响起来。
一个孩子从算草簿中抬起头来，睁大眼睛倾听一会儿，“小鸡小鸡”叫了起来。
四个孩子同时放弃手中的笔，飞奔下楼，好像路上的一群麻雀听见了行人的脚步声而飞去一般。
我刚才扶起他们所带倒的凳子，拾起桌子上滚下去的铅笔，听见大门口一片呐喊：“买小鸡买小鸡”其中又混着哭声。
连忙下楼一看，原来元草因为落伍而狂奔，在庭中跌了一跤，跌痛了膝盖骨不能再跑，恐怕小鸡被哥哥姐姐们买完了轮不着他，所以激烈地哭着。
我扶了他走出大门口，看见一群孩子正向一个挑着一担“咿哟，咿哟”的人招呼，欢迎他走近来。
元草立刻离开我，上前去加入团体，且跳且喊：“买小鸡买小鸡”泪珠沿了他的一跳一跳而从脸上滴到地上。
孩子们见我出来，大家回转身来包围了我。
“买小鸡买小鸡”的喊声由命令的语气变成了请愿的语气，喊得比以前更响亮了。
他们仿佛想把这些音蓄入我的身体中，希望它们由我的口上开出来。
独有元草直接拉住了担子的绳而狂喊。
我全无养小鸡的兴趣;而且想起了以后的种种麻烦，觉得可怕。
但乡居寂寥，绝对摈除外来的诱惑而强迫一群孩子在看惯的几间屋子里隐居这一个星期日，似也有些残忍。
且让这个“咿哟、咿哟”来打破门庭的岑寂，当做长闲的春昼的一种点缀吧。
我就招呼挑担的，叫他把小鸡给我们看看。
他停下担子，揭开前面的一笼。
“咿哟，咿哟”的声音忽然放大。
但见一个细网的下面，蠕动着无数可爱的小鸡，好像许多活的雪球。
五六个孩子蹲集在笼子的四周，一齐倾情地叫着“好来好来”一瞬间我的心也摒绝了思虑而没入在这些小动物的姿态的美中，体会了孩子们对于小鸡的热爱的心情。
许多小手伸入笼中，指着一只纯白的小鸡，有的几乎要隔网捉住它。
挑担的忙把盖子无情地盖上，许多“咿哟，咿哟”的雪球和一群“好来，好来”的孩子就变成了咫尺天涯。
丰子恺读书笔记
丰子恺读书笔记说起丰子恺，我与他作品的相遇，还真是一次奇妙的缘分。
那是一个阳光并不怎么明媚的周末，我百无聊赖地在旧书摊上闲逛。
旧书摊总是有种独特的魅力，那些泛黄的书页仿佛藏着无数的秘密和故事，等待着有心人去揭开。
就在我随意翻动着一本本破旧不堪的书籍时，一本封面略显素雅的书映入了我的眼帘——丰子恺的《缘缘堂随笔》。
起初，吸引我的只是那简单却富有韵味的书名，我心想，这“缘缘堂”究竟是个怎样的地方，能让作者以此为题写下诸多文字？带着这份好奇，我翻开了书页，没想到，这一翻，就仿佛打开了一个全新的世界。
丰子恺的文字，没有那种华丽辞藻的堆砌，也没有故弄玄虚的高深莫测，就像一位亲切的长者在你耳边娓娓道来。
他笔下的人物、风景、生活琐事，都充满了温暖和趣味。
比如他写孩子们的天真无邪，那一个个小小的举动，一句句稚嫩的话语，都被他描绘得如此生动，让我仿佛能看到那些可爱的孩子们就在眼前嬉戏玩耍。
记得有一篇文章，他写自己和孩子们一起养蚕。
丰子恺先生把孩子们对蚕宝宝的期待、关心，以及看到蚕宝宝成长时的那种喜悦，描写得细致入微。
他说孩子们每天都会围在蚕盒旁边，眼睛一眨不眨地盯着那些小小的蚕，看着它们一点点地长大，还会为它们的食量担忧，担心桑叶不够吃。
当蚕宝宝开始吐丝结茧的时候，孩子们更是兴奋得不得了，每天都要看好几次，盼着它们早点破茧而出。
他还写到自己为了给孩子们多弄些桑叶，跑了好远的路，到郊外的桑树林里去采摘。
那一路上的风景，在他的笔下也变得格外迷人。
他描述着路边的野花野草，讲述着微风拂过脸庞的感觉，让我也跟着他的文字，仿佛一同经历了那次充满期待和欢乐的旅程。
还有他写家中的那只猫，也是妙趣横生。
那只猫的慵懒、调皮，以及偶尔的乖巧，都被他刻画得入木三分。
他说猫总是喜欢在太阳底下打盹儿，肚子一起一伏的，还会时不时地伸出爪子挠挠耳朵，那模样简直让人忍俊不禁。
有一次，这只猫居然偷偷溜进了厨房，把准备下锅的鱼给叼走了，丰子恺先生发现后，又好气又好笑，却也舍不得真的打骂它。
《缘缘堂随笔》读后感
《缘缘堂随笔》读后感《缘缘堂随笔》读后感《缘缘堂随笔》读后感1最近看过了丰子恺先生撰写的《缘缘堂随笔》，感受颇深。
作者用幽默、轻松与自然的语言具体写了在缘缘堂无忧无虑的儿童生活与家庭生活，其中也夹杂了一些逃难经历和游玩经历，使我体验了一段心灵的轻松而又有些凝重的旅程，而且书中还收录了许多作者对各种事物不同角度的评价，有的使人耳目一新，有的值得人细细品味，其中的哲理与思想让我对普通的事物和现象有了一些新的认识，也对丰子恺这个人有了深的认识。
丰子恺，我国现代散文家，漫画家。
初见他的漫画时，感觉这不像是漫画，它与我平常所见的那种夸张、奇特的一般漫画不同，他的.画很简单，只需几笔简单勾勒了一下就可，并且颜色单一，而且内容的素材也是很平常、简单、贴近生活。
我第一次感觉他的画没什么内涵，甚至有些太普通。
而当我看完一篇文章，再去看这幅画时，心中竟不知不觉的有些韵味，其中往往揭示了最普通但最可贵的精神和思想，正如朱光潜评价他的画时所说的一句话：他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。
他的文章也是如此。
书中印象较为深刻的一篇文章是《吃瓜子》，本就是谈论了人们“吃瓜子”这一话题，读来颇有一番讽刺味道。
生活中可见许多有闲暇阶级的人们吃瓜子来消磨时光，作者便抓住这一点以他们娴熟灵巧的动作来写，将其刻画得淋漓尽致，使读者不禁会心一笑，来细细品味这其中所反映出的现象。
文中最后一句话“我本来见瓜子害怕，写到这里，觉得更加害怕了”实在值得琢磨一番。
那时许多中国人都整日里无所事事，常以吃瓜子来消磨着宝贵的时间，他们的技艺几乎到精湛，表面上看起来很有趣，似乎很值得中国人来炫耀，其实不然，这其实大大说明当时中国人们的“闲”，对什么事都不去关心，只是每日消磨、虚度时光，国家的形势实在值得担忧。
看完这本书，我才知道写文章，不一定非要什么轰轰死烈烈的大事情，素材就在自己的身边，在一点一滴之中，其实我们只需要真真切切、实实在在的记录下来，那便就是最美的。
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丰子恺的缘缘堂随笔的读书笔记丰子恺先生是我国著名的作家和漫画家，最近小编读了他写的《缘缘堂随笔》感慨颇多，我们一起来看看大家的想法吧！丰子恺的缘缘堂随笔的读书笔记：【第一篇】：丰子恺的缘缘堂随笔寄宿舍生活的回忆读后感联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感感要多读要少，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视读在读与感的关系中，读是感的前提，基础；感是读的延伸或者说结果。
必须先读而后感，不读则无感。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
丰子恺的缘缘堂随笔的读书笔记：【第二篇】：一个虔诚的佛教徒，一位广博的学者，一个平实的凡人，一位真切的彻悟者，丰子恺，不仅能以其简洁白描般的漫画引人深思，一本薄薄的《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多。
最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》，丰先生睿智的思维和豁达的人生态度，着实让我敬畏万分。
他在书中写道：“我似乎看见，人的心都有表皮。
这表皮的质量与重数，依个人而不同。
有的人的心似乎是用单层的纱布包的，略略遮蔽一点，然而真的赤色的心的玲珑的姿态，隐约可见。
有的人的心用纸包，细细摸起来也可以摸得出。
且有时纸要破，露出绯红的一点来。
有的人的心用铁皮包，甚至用到八重九重。
那是无论如何摸不出，不会破，而真的心的姿态无论如何不会显露了”。
和下一句：“我家三岁的瞻瞻的心，连一层纱布都不包，我看见常是赤裸裸而鲜红的”。
这些话语深深地烙印在我的脑海让我沉思良久。
在它里面蕴含了鲜为人知的道理：“每个人的心都有表皮”。
的确就是这样，表皮越厚重数越多就更不容易被欺骗，更坚强，但与别人交往的想法与欲望就会越少；反之，表皮越薄重数越少就会容易被人欺骗，更脆弱，但会给人感觉很真实，别人就愿意与你交流、沟通。
而瞻瞻呢，却又不一样了，他那一颗没有表皮的、赤红的却是童心。
天真、善良这两种性格正是拥有一颗童心的表现。
另外，丰子恺先生又十分崇拜弘一法师。
弘一法师是丰子恺先生学艺术时的老师，又是他学宗教的导师。
他的一生，受法师的影响很大。
他还认为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。
而弘一法师则住在了第三层上，他住在了第二层上，只能在第二层里徘徊，有时能去望望第三层的风景，却不能入，不能真正地进到里面。
此外，丰子恺先生总能够把任何事写的透彻。
就拿吃瓜子这件事来说吧，他把瓜子的来源、包装、形状、吃瓜子的方法全都描写了出来。
里面有他嗑瓜子时把整粒瓜子全部咬碎时，便会不想再去吃了，可瓜子那非甜非咸的香味会引逗他再吃，拿瓜子没有办法，可再次嚼碎的时候他又会停下来，甚至把瓜子拿到离自己稍远的地方或转过身去，但又和朋友闲聊时，又会发现自己再次吃上了瓜子，而且已经吃了好几粒了。
在这之后便对瓜子产生了恐惧心理，不敢再吃瓜子了。
在丰子恺的笔下，任何事物都具有了生命，能把文章写成这样正是我敬佩丰子恺先生的缘由。
所以，我读了这本书之后受益匪浅，因为里面充满着太多太多的人生哲理了。
但给我印象最深最重要的一点还是童心，他是一个佛教徒，但他对童年、童心的渴求也同样是重要的。
童年在丰子恺的笔下充满了快乐与欢笑，即使他不能跨入生活的第三层他也希望能再次拥有童年，拥有童心。
所以，我们也应该珍惜现在的时间，珍惜我们现在所拥有的每一分，每一秒。
丰子恺的缘缘堂随笔的读书笔记：【第三篇】：最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》感触很多，虽不能说完全看透，但丰先生睿智的思维和豁达的人生态度，让我敬畏万分。
吉川幸次郎说他是现代中国最像艺术家的艺术家，这不是因为他多才多艺，会弹钢琴，作漫画，写随笔，而是他的像艺术家的直率，对于万物的丰富的爱，和他的气品、气骨。
我对他给丰子恺的评价完全赞同。
《缘缘堂随笔》中收录了丰子恺的41篇随笔，包括缘缘堂随笔和山水间的生活，以及6篇缘缘堂往事。
字句间蕴含着他对人生的思考和感悟，而且妙趣横生。
春日是Mendelssohn，夏日是Beethoven，秋日是Chopin、Schumann，冬日Schubert。
——《闲居》论文学的人说，“文章本天成，妙手偶得之”；论绘画的人说，“天机勃露，独得于笔情墨趣之外”。
“美”都是“神”的手所造的，假手于“神”而造美的，是艺术家。
——《自然》在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年，慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。
——《渐》“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。
这真是造物主骗人的一大轨迹！造物的骗人，使人流连于每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。
——《渐》在浩劫中，人生原只是一跳。
我在你的一跳中瞥见一切的人生了。
——《阿难》宇宙间人的生灭，犹如大海中的波涛的起伏。
大波小波，无非海的变幻，无不归元于海，世间一切现象，皆是宇宙大生命的显示。
——《阿难》以上只是我选取的部分妙语，一本好书，只有真正读，认真品，才能体悟其深刻。
丰子恺的缘缘堂随笔的读书笔记：【第四篇】：最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》，丰先生睿智的思维和豁达的人生态度，让我敬畏万分，其中《渐》让我感处最深。
“在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年，慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。
渐的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。
这真是造物主骗人的一大轨迹！造物的骗人，使人流连于每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。
”——《渐》“渐”是无形的，你看不到她轻轻挪移的脚步，渐又是有形的，多年后你会惊诧她改变世界的巨大力量；“渐”能掩盖很多变化，使身在其中的人感觉不到，局外的人也难于感觉到。
因此，当一个人奋斗一生逐步走向人生的巅峰时，我们不会觉得惊诧，因为他付出的努力与艰辛人们可以一幕幕地回想起来，虽然那些都已成为过去，但依然清晰。
同样，当一个人从温柔富贵之乡中逐步走向破落衰败，只要其中经历了几十年，人们在感叹的时候，也觉得没有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些变数，使他们不至于永远处在社会的最底层，当然，他们在祈祷上苍时，并没有求佛不给那些富贵之家关照。
事实上，一个家庭顺延几代之后，就会有一些崛起与落差，少有十代都富贵而谦和的，因此，社会上流传这样的说法：家无三代富，清官不到头。
这是规律，这也是伤感，这更是无奈——没有读懂人生的无奈。
正因为人生是如此短暂，即使你能活上百来岁，或者与彭祖一样以八百岁为人生之秋，对于浩渺的宇宙来说也是短暂的。
人都是时间这一辆永恒列车上的一员，不同的是，有的人从这里上车，有的人从那里上车，有的人在这里下车，有的人在那里下车，每一站都有人上下，如果人们的人生如同上下车一样，那便是圆满：上车便是喜悦，下车更是喜悦。
达到这一境界是异常难的，不是有很多人因为在车上打瞌睡，一不小心该下车时却未下车，这于人生来说也许不是很大的悲哀，人们只是这样说：好死不如赖活着，但这样的生命没有多大价值。
那些在车上不安分的人，甚至危害乘客安全的将会被提前逐下车，于人生来讲，那便是生命的结束。
因为时间的顺延性与不可逆转性，人生便是唯一的，也可以说是一次性的，从这一角度讲，人生真不如南山脚下一株草，枯草逢春又添绿，人生枯老无再春。
既然这样，我也能理解庄子面对妻亡这一世人公认的大打击为什么会鼓盆而歌：人从生到死，都是自然的，如同四季更替，万物更新。
万物的存亡都有定数，严格地讲，世界上没有永恒的物质，更难有永恒的精神与信仰。
丰子恺的缘缘堂随笔的读书笔记：【第五篇】：今天看了丰子恺的缘缘堂随笔，二百来页，看了大半。
不得不感叹丰子恺学识渊博，文章旁征博引信手拈来。
就拿一篇春的随笔来说，不仅能引用大量古诗，而且还进行了中西对比。