福建特色文化(惠安女)优秀课件
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福建特色文化
------惠安女的服装特色
体教1013班 陈冰冰
1
• 惠安女服饰是极具特色的 妇女服饰之一，它以黄斗 笠、银腰带、蓝上衣、宽 黑裤为主要特点，展示女 人身材曲线美和阿娜多姿 的神态 ,令人百看不厌， 领略无穷的美感，成为许 多人艺术创作的一个重要 题材，成为当今的一道亮 丽风景线。
2
Leabharlann Baidu
• 在福建泉州惠安县惠东半岛的 海边，有个特殊的族群，就是 惠安女。她们以奇特的服饰， 奇异的婚俗闻名海内外，有人 说她们是少数民族，有人说她 们是汉族。这一带的7个乡村总 共只有几万人，虽然她们只是 惠安县人口的一小部分，却引 起了海内外许多学者的广泛的 关注。她们的形象随着文学艺 术家们的摄影镜头、诗歌和音 乐走上了银幕，书刊、报纸和 五线谱，一直从中国走向了世 界。人们把她们的花头巾、短 上衣、银腰带、大筒裤，戏称 为“封建头，节约衫，民主肚， 浪费裤。
9
• 这种男人长期在外捕 鱼，打工，女人在家 从事副业和农业，从 而形成的长住娘家的 习俗。长住娘家的习 俗，过去给许多惠安 女带来不幸，随着时 代的发展，这些旧习 俗有了许多变化。
10
• 新娘迈过火炉走出娘家的祖屋， 是惠安女传统婚俗的一个程序。据 说，红色的火焰预示着新婚的生活 红红火火。像传统的习俗一样，新 娘通常都会梳着非常奇特的头饰。 只有在结婚的大喜日子里，惠安女 才能梳这样漂亮的头饰。它是由五、 六个心灵手巧的妇女，梳理了四个 小时才成功的。可是如果新娘子不 小心把它弄乱了，自己一个人不可 能再把它梳好。那为什么这些妇女 要给新娘梳成这样难以整理的头饰 呢？这里存在着什么奥秘呢？原来， 在过去长住娘家的婚俗中，它对新 娘的新婚之夜有监督的作用。据说 新娘结婚三天后回娘家。如果人们 发现她的头发乱了，同辈的姐妹们 就会讥笑她。因此为了保持发式整 齐不乱，通常新娘在新婚的三天三 夜都不躺着睡觉，千方百计避免和 新郎睡在一起。
11
• 惠安女下身穿的裤子， 凡 四、五十岁以上妇女多穿 汉装“旷（宽）裤”，年 轻妇女多穿裤管宽大的西 装裤，用黑色线布或尼龙 布制成。腰部扎有红、蓝 色塑料裤带，已婚者常加 上银裤链，宽度由一股至 八股不等，以多股为佳。 裤式腰围小、臀围大，裤 筒仅为三十厘米，既美观 又便于劳动。
12
• 此外，年长的惠安女还有在门 牙两侧各镶一颗金牙做装饰的 习俗，现已不再盛行。
6
• 出门时蒙上黑纱的，是新婚和没有生育 的妇女，为了躲避见到陌生人和自己丈 夫用的遮羞布。这种黑纱只有睡觉的时 候才摘下来，甚至在夫妻睡觉关灯时， 才摘掉，它使一些夫妻在路上相遇，丈 夫都没有认出对方是自己的妻子。到了 20世纪40年代、民国时期，惠安女服 饰的风格有一次大的变化。原来过膝的 上衣下摆，逐渐缩短到臂部，但是还没 有短到露出肚脐。这时妇女的头饰已变 成用黑布包头，不戴花头巾，也不戴斗 笠。惠安女的服饰有了更明显的变化， 那是在1949年之后，她们的上衣越裁 越短。这是谁发明创造的呢？据说这种 变化来自1958年的大跃进。当时全县 青壮年妇女集中起来修建鸟坛水库。正 是在艰苦的劳动中，为了遮风挡雨，惠 安的妇女不得不学习其它地区的妇女， 戴起了头巾和斗笠，不料这一戴就再也 摘不下来了，成为吸引人们注目的风景 线。
8
• 惠安女的结婚服饰随着时 代不同，其样式也不同， 婚俗也随着时代的不同而 变更。在上世纪五十年代 以前，惠安女有一个长住 娘家的习俗，她们结婚三 天以后就要回娘家长住， 一年里只有在春节的时候， 清明的时候，还有中元节， 就是七月十五，还有冬至 和农忙的时候回到丈夫家， 另外就是生了孩子以后， 长住到丈夫家。
5
• 一百年前的清代末期到20 世纪20年代，
• 惠安女穿的上衣，腰胸宽 大，衣摆长至膝盖，腰间 系条百褶裙，这种服装在 古代没有什么奇特的地方。 当时的裤管就很宽大，和 现在的裤样相似，中国各 地农村的男女都穿这种汉 族人常穿的裤子，那时妇 女的头上没有戴斗笠和头 巾，戴的是这种重达10多 公斤的头饰。
4
• 她们戴上斗笠，有点像黎族人和京 族人。她们短小的上衣，特别像云 南西双版纳的傣族服饰。惠安女喜 欢穿青色的上衣，黑色的裤子，从 色彩上看，和云南水族的服装几乎 是一样的。逢年过节妇女们都梳蝴 蝶型的发式，因为蝴蝶是古代百越 族崇拜的图腾，那么惠安女和古代 百越族有什么关系呢？人们众说纷 纭。确实是有人这样说，这种根据 主要是有两个方面。一个就是在这 个地区从1951之后的十几年间，发 现了一些少量的古代百越民族生活 的痕迹，在惠安女生活的大山乍村 的山上也曾发现一处所谓的新石器 时代的遗址。这些东西据考古分析， 在两千多年前，在福建这里生活着 古代百越族人，主要是闽越人。
7
• 时刻不离身的斗笠里藏着女人家的 许多秘密。海边的气候变化多端, 尤其是在惠东半岛的海湾，有时刮 起海风特别冷，可是为什么惠安女 的上衣却越做越短呢？在和惠安女 接触时，我们发现衣服越短，未婚 女人腰间的彩带和已婚女人的银腰 带就越明显地暴露出来。据说银腰 带是男人送的结婚聘礼，它能展示 家庭财富的多少。也许这就是节约 衫越做越短露出肚脐的原因吧！对 于惠安女服饰的起源和发展过程， 郑文伟，这位曾经在大学担任过教 授的县委书记有一些自己的看法。 20世纪50年代后，惠安女的结婚头 饰不再是沉重的金属饰品和黑布， 而是用绸布制作的红绣球，美观又 轻巧。在不同的时代，她们的结婚 服饰也不尽相同。
3
• 惠安女特殊服饰，可分为崇武城外 、山霞和小岞、净峰两个类型，不 同的是，前者斗笠较大、厚、重， 边沿稍有弯曲；后者斗笠较细、薄 、轻、小。后者也蒙上头巾，但头 巾上缀有红色小花蕾，中青年妇女 多把双辫子折在头顶的两侧，包上 头巾似有梭角的感觉。手上也提有 黄色竹篮。在头顶前方还别着一至 三把塑料梳子，未婚青年妇女头发 还留有刘海。惠安女头戴的斗笠涂 上黄漆，具有防日晒雨淋作用。花 头巾为四方形，一般是白底上缀绿 或蓝色小花，或是绿或蓝底上缀小 白花，折成三角形包系头上，有挡 风防沙、御寒保暖和保护发型等作 用.
------惠安女的服装特色
体教1013班 陈冰冰
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• 惠安女服饰是极具特色的 妇女服饰之一，它以黄斗 笠、银腰带、蓝上衣、宽 黑裤为主要特点，展示女 人身材曲线美和阿娜多姿 的神态 ,令人百看不厌， 领略无穷的美感，成为许 多人艺术创作的一个重要 题材，成为当今的一道亮 丽风景线。
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Leabharlann Baidu
• 在福建泉州惠安县惠东半岛的 海边，有个特殊的族群，就是 惠安女。她们以奇特的服饰， 奇异的婚俗闻名海内外，有人 说她们是少数民族，有人说她 们是汉族。这一带的7个乡村总 共只有几万人，虽然她们只是 惠安县人口的一小部分，却引 起了海内外许多学者的广泛的 关注。她们的形象随着文学艺 术家们的摄影镜头、诗歌和音 乐走上了银幕，书刊、报纸和 五线谱，一直从中国走向了世 界。人们把她们的花头巾、短 上衣、银腰带、大筒裤，戏称 为“封建头，节约衫，民主肚， 浪费裤。
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• 这种男人长期在外捕 鱼，打工，女人在家 从事副业和农业，从 而形成的长住娘家的 习俗。长住娘家的习 俗，过去给许多惠安 女带来不幸，随着时 代的发展，这些旧习 俗有了许多变化。
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• 新娘迈过火炉走出娘家的祖屋， 是惠安女传统婚俗的一个程序。据 说，红色的火焰预示着新婚的生活 红红火火。像传统的习俗一样，新 娘通常都会梳着非常奇特的头饰。 只有在结婚的大喜日子里，惠安女 才能梳这样漂亮的头饰。它是由五、 六个心灵手巧的妇女，梳理了四个 小时才成功的。可是如果新娘子不 小心把它弄乱了，自己一个人不可 能再把它梳好。那为什么这些妇女 要给新娘梳成这样难以整理的头饰 呢？这里存在着什么奥秘呢？原来， 在过去长住娘家的婚俗中，它对新 娘的新婚之夜有监督的作用。据说 新娘结婚三天后回娘家。如果人们 发现她的头发乱了，同辈的姐妹们 就会讥笑她。因此为了保持发式整 齐不乱，通常新娘在新婚的三天三 夜都不躺着睡觉，千方百计避免和 新郎睡在一起。
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• 惠安女下身穿的裤子， 凡 四、五十岁以上妇女多穿 汉装“旷（宽）裤”，年 轻妇女多穿裤管宽大的西 装裤，用黑色线布或尼龙 布制成。腰部扎有红、蓝 色塑料裤带，已婚者常加 上银裤链，宽度由一股至 八股不等，以多股为佳。 裤式腰围小、臀围大，裤 筒仅为三十厘米，既美观 又便于劳动。
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• 此外，年长的惠安女还有在门 牙两侧各镶一颗金牙做装饰的 习俗，现已不再盛行。
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• 出门时蒙上黑纱的，是新婚和没有生育 的妇女，为了躲避见到陌生人和自己丈 夫用的遮羞布。这种黑纱只有睡觉的时 候才摘下来，甚至在夫妻睡觉关灯时， 才摘掉，它使一些夫妻在路上相遇，丈 夫都没有认出对方是自己的妻子。到了 20世纪40年代、民国时期，惠安女服 饰的风格有一次大的变化。原来过膝的 上衣下摆，逐渐缩短到臂部，但是还没 有短到露出肚脐。这时妇女的头饰已变 成用黑布包头，不戴花头巾，也不戴斗 笠。惠安女的服饰有了更明显的变化， 那是在1949年之后，她们的上衣越裁 越短。这是谁发明创造的呢？据说这种 变化来自1958年的大跃进。当时全县 青壮年妇女集中起来修建鸟坛水库。正 是在艰苦的劳动中，为了遮风挡雨，惠 安的妇女不得不学习其它地区的妇女， 戴起了头巾和斗笠，不料这一戴就再也 摘不下来了，成为吸引人们注目的风景 线。
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• 惠安女的结婚服饰随着时 代不同，其样式也不同， 婚俗也随着时代的不同而 变更。在上世纪五十年代 以前，惠安女有一个长住 娘家的习俗，她们结婚三 天以后就要回娘家长住， 一年里只有在春节的时候， 清明的时候，还有中元节， 就是七月十五，还有冬至 和农忙的时候回到丈夫家， 另外就是生了孩子以后， 长住到丈夫家。
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• 一百年前的清代末期到20 世纪20年代，
• 惠安女穿的上衣，腰胸宽 大，衣摆长至膝盖，腰间 系条百褶裙，这种服装在 古代没有什么奇特的地方。 当时的裤管就很宽大，和 现在的裤样相似，中国各 地农村的男女都穿这种汉 族人常穿的裤子，那时妇 女的头上没有戴斗笠和头 巾，戴的是这种重达10多 公斤的头饰。
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• 她们戴上斗笠，有点像黎族人和京 族人。她们短小的上衣，特别像云 南西双版纳的傣族服饰。惠安女喜 欢穿青色的上衣，黑色的裤子，从 色彩上看，和云南水族的服装几乎 是一样的。逢年过节妇女们都梳蝴 蝶型的发式，因为蝴蝶是古代百越 族崇拜的图腾，那么惠安女和古代 百越族有什么关系呢？人们众说纷 纭。确实是有人这样说，这种根据 主要是有两个方面。一个就是在这 个地区从1951之后的十几年间，发 现了一些少量的古代百越民族生活 的痕迹，在惠安女生活的大山乍村 的山上也曾发现一处所谓的新石器 时代的遗址。这些东西据考古分析， 在两千多年前，在福建这里生活着 古代百越族人，主要是闽越人。
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• 时刻不离身的斗笠里藏着女人家的 许多秘密。海边的气候变化多端, 尤其是在惠东半岛的海湾，有时刮 起海风特别冷，可是为什么惠安女 的上衣却越做越短呢？在和惠安女 接触时，我们发现衣服越短，未婚 女人腰间的彩带和已婚女人的银腰 带就越明显地暴露出来。据说银腰 带是男人送的结婚聘礼，它能展示 家庭财富的多少。也许这就是节约 衫越做越短露出肚脐的原因吧！对 于惠安女服饰的起源和发展过程， 郑文伟，这位曾经在大学担任过教 授的县委书记有一些自己的看法。 20世纪50年代后，惠安女的结婚头 饰不再是沉重的金属饰品和黑布， 而是用绸布制作的红绣球，美观又 轻巧。在不同的时代，她们的结婚 服饰也不尽相同。
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• 惠安女特殊服饰，可分为崇武城外 、山霞和小岞、净峰两个类型，不 同的是，前者斗笠较大、厚、重， 边沿稍有弯曲；后者斗笠较细、薄 、轻、小。后者也蒙上头巾，但头 巾上缀有红色小花蕾，中青年妇女 多把双辫子折在头顶的两侧，包上 头巾似有梭角的感觉。手上也提有 黄色竹篮。在头顶前方还别着一至 三把塑料梳子，未婚青年妇女头发 还留有刘海。惠安女头戴的斗笠涂 上黄漆，具有防日晒雨淋作用。花 头巾为四方形，一般是白底上缀绿 或蓝色小花，或是绿或蓝底上缀小 白花，折成三角形包系头上，有挡 风防沙、御寒保暖和保护发型等作 用.