诸子百家思想要点整理复习提纲
诸子百家高一知识点梳理
诸子百家高一知识点梳理在中国古代的哲学领域，诸子百家被称为是一种多元化的思想流派，它们的出现丰富了古代中国的文化和智慧。
本文旨在梳理和介绍一些与诸子百家相关的知识。
一、诸子百家的定义诸子百家是指战国时期（公元前475年-公元前221年）思想家和哲学家们的学派和流派。
这个时期，中国分裂成一个个争霸的小国，各个国家之间展开了激烈的争斗。
这种历史背景促使了各种不同的思想出现和发展。
二、墨家墨家是诸子百家中一个非常重要的学派，它的创始人是墨子。
墨子的学说强调了爱、和平和公正的重要性。
他反对战争和杀戮，提倡不以武力去解决争端。
墨子还强调社会合作和公共利益，他的学说对于后世的儒家和法家产生了深远的影响。
三、道家道家是诸子百家的另一个重要学派，它的创始人是老子。
道家的学说强调了自然的力量和运行规律。
老子认为人类应该顺应自然的规律，保持内心的宁静。
他主张人们应该追求道，争取与之合一。
道家的观点对后来的佛家和禅宗的思想产生了重要的影响。
四、儒家儒家是中国古代最重要和最有影响力的学派之一，它的创始人是孔子。
儒家的学说强调了个人的修养和社会的治理。
孔子提倡仁爱和责任感，在他的教育理念中，个人通过学习和修养来完成自己的使命，同时也塑造和改善社会。
儒家思想在中国的传统文化中扮演着重要的角色，成为了中国社会的核心价值观。
五、法家法家是一个非常实用主义的学派，它的创始人是韩非。
法家的学说强调了法律的重要性和严厉的统治。
韩非认为只有通过严格的法制和有效的管理，国家和社会才能达到稳定和繁荣。
法家是一个非常现实主义的学派，他们的思想影响了中国历史上的很多政治改革。
六、其他学派除了上述几个重要学派外，诸子百家还包括了一些其他的学派。
比如名家，他们强调个体的特殊性和独立性；纵横家，他们主张权谋和策略；兵家，他们关注战争和军事。
这些学派在中国古代的思想史上都占据了重要的位置，丰富了中国的哲学和智慧。
总结：诸子百家是中国古代思想史上的一个重要概念，它代表了多元化和丰富性。
划重点!2020公务员必考常识“诸子百家思想”汇总
春秋战国时期（先秦时期），中国文化与思想经过几千年的积累的一次暴发期，影响较大的有20多家学说。
流传中最为广泛的是儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。
一、儒家儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。
儒家在先秦时期和诸子百家地位平等，秦始皇“焚书坑儒”后，使儒家受到重创。
而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。
儒家私下那个着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。
（一）孔子中国古代著名思想家、教育家，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编辑成儒家经典《论语》。
（二）孟子姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹城（今山东邹城市）人。
中国古代著名思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
孟子发展了孔子的学说，政治上主张施行仁政，并提出“民贵君轻”的思想。
他主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”。
孟子主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。
孟子主张“性本善”，认为人生下来就具有善性，善性是人所固有的道德品质。
孟子在我国封建社会里，被统治者尊为“亚圣”，地位仅次于孔子，对我国传统文化影响至深。
其弟子及再传弟子将孟子的言行辑录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编。
代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》《寡人之于国也》等。
诸子百家的思想内容总结
诸子百家的思想内容总结诸子百家是中国古代哲学的一支重要流派，包括了墨家、儒家、道家、阴阳家、法家、名家等多个学派。
每个学派都有其独特的思想内容和理论体系，下面对于这些学派的思想内容进行总结。
墨家主张以爱为核心的无差别的大爱思想。
墨家反对兼爱，主张以爱和公平为基础，推崇平等和公正，以建立人与人之间的和谐。
他们强调经济公平和社会福利的均等分配，主张消除社会的贫富差距。
儒家思想以孔子为首，主张修身齐家治国平天下。
儒家强调个人修养和自律，提倡君子行为和人与人之间的道德关系。
儒家重视家庭伦理，强调亲情、友情和爱情的重要性。
儒家的政治思想主张君主的仁政，以实现社会的和谐与稳定。
道家思想主张顺应自然和不争的思维方式。
道家追求自然的真实和虚无的境界，主张无为而治，强调修身养性和追求自由自在的生活。
道家思想强调道与德，提倡人与自然的和谐关系。
阴阳家主张自然界存在着阴阳二气的统一和相互转化。
阴阳家的思想基于对宇宙的观察和对自然规律的探索，他们提出了“阴阳学说”，认为事物存在着对立而统一的形式。
法家强调法律和刑罚的作用来管理社会。
法家思想主张以法治国，认为法制是维持社会秩序和稳定的最重要的手段。
法家的思想中强调法定权力和权威，为国家的治理提供了一套系统的理论。
名家主张以名分和言语来管理人际关系。
名家思想倡导以人的言行为准则，要求言必信，行必果，主张人与人之间的礼节和规范行为。
名家强调人的名誉和声望，认为维护个人名声和尊严对于构建社会秩序有重要意义。
总体来说，诸子百家的思想内容多样丰富，每个学派对于人类社会和自然规律都有着深入的思考与研究。
这些思想不仅对中国古代哲学产生了深远的影响，也对人们的生活和社会治理提出了许多有益的启示和建议。
先秦诸子精华知识点总结
先秦诸子精华知识点总结儒家儒家思想以孔子为代表，提倡仁义礼智信五种道德为人之基本要素。
儒家思想强调家族和社会的伦理观念，强调礼义之道，强调忠孝之道，主张“修身齐家治国平天下”，强调品德修养和政治治理。
儒家思想强调人伦关系，提倡仁爱之道，指导人们如何做人、处事，如何治国理政。
儒家强调礼仪法度，规范人们行为礼节，强调礼义道德教化，倡导“以礼治国”。
儒家强调孝道，强调家庭伦理，倡导“教子有道、治家有教、治国以礼、天下为公”。
儒家思想作为中国古代最重要的思想流派，对中国的政治、社会、文化产生了深远的影响。
道家道家思想以老子、庄子为代表，提倡“道法自然”，主张“无为而治”，强调个体自由和与自然和谐相处。
道家思想强调道德自然，主张修身养性，强调人的内在修养和自身完善。
道家注重个体内心的静心修养，提倡世俗生活之外的超然境界，强调“无为而治”，否定功利功成，反对形而上的理想。
道家思想融合了自然观与人生观，主张顺应自然，顺其自然。
道家主张非为而治，主张无为而治，提倡超然境界，强调心静自然，在道家思想中，强调无为而治的理念，与儒家思想中的道德修养和政治治理的理念形成鲜明对比。
墨家墨家思想以墨子为代表，主张“兼爱”，提倡平民主义，倡导“兼爱”、“非攻”等道德观念。
墨家思想注重实用和功利，提倡简约和节俭，倡导“无为而治”，主张实用主义和经验主义，强调实用和效益。
墨家思想主张兼爱，提倡全民平等，倡导“非攻”。
墨家反对战争，主张和平共处，提倡以德服人，推崇兼爱和非攻的道德价值观。
法家法家思想以商鞅、韩非、李斯等人为代表，主张法制和秩序，提倡严刑峻法，强调权谋和利益。
法家思想强调法治，主张法令严明，倡导以法制治国。
法家思想强调权谋和利益，主张权术政治，倡导利己主义，反对道德主义。
名家名家思想以宋玉、列御寇、慎到等人为代表，主张空灵感性，提倡逍遥自在，强调心性本真。
名家思想强调感性与理性的平衡，主张心灵自在，倡导“风雅逍遥”的生活态度。
诸子百家高一知识点汇总
诸子百家高一知识点汇总诸子百家是中国古代哲学的一种综合性称谓，涵盖了战国时期众多学派的思想和思想家，代表了古代中国哲学的多样性和丰富性。
在这篇文章中，我们将汇总一些高中一年级上学期课程中关于诸子百家的重要知识点。
一、儒家思想儒家思想以孔子为代表，强调人伦道德和社会秩序的维护。
核心的价值观念有仁、义、礼、智和信。
儒家强调的社会关系包括父子、君臣、夫妻和朋友等，提倡五伦，即天子天下父、天下兄弟、天下夫妻、天下朋友和天下亲师。
他们认为通过道德修养和正确行为可以实现社会和个人的和谐。
二、道家思想道家思想以老子和庄子为代表，主张追求道的真理，通过无为而治来达到个人自由和社会和谐。
他们强调自然界的无名、无形、无为，主张遵循道的原则，追求生活的简单和与自然的和谐。
庄子提出了"庖丁解牛"的典故，强调心灵和言行的自由。
三、墨家思想墨家思想以墨子为代表，强调爱和为人民服务的价值观念。
他们主张兼爱、非攻和节约，反对战争和不必要的礼仪。
墨子认为世界上所有的痛苦都源于人类的不义行为，通过兼爱来消除痛苦，实现社会和谐。
四、法家思想法家思想以韩非子和商鞅为代表，提出了强调法律和秩序的观点。
他们认为法律是维护社会秩序和公平正义的基础，主张以法律作为统治的工具，实行严厉的法律制裁，以防止人们的私利和道德上的偏差。
五、兵家思想兵家思想以孙子和吴子为代表，强调军事策略和战争技巧。
他们认为战争是无法避免的，应该通过研究和实施有效的军事策略来确保胜利，同时也提出了一些关于军纪和军事指导原则的观点。
六、纵横家思想纵横家思想以韩非子为代表，强调政治手段和权术的运用。
他们认为通过政治手段，利用各种资源和行动来巩固和扩张国家的势力，实现国家的统一和繁荣。
七、名家思想名家思想以荀子为代表，强调人性的善恶和教育的重要性。
他们认为人性本善，并且通过正确的教育可以培养人的德性和行为。
以上简要概括了诸子百家的一些重要思想和思想家。
这些学派和思想构成了中国古代哲学思想的宝贵遗产，对于理解和思考中国传统的社会、文化和道德价值观具有重要的意义。
诸子百家思想总结整理
诸子百家思想主张概要（中国思想史上，春秋战国无疑是一个虎气腾腾的时代。
其后两千多年，无论是在文化还是思想方面，都不曾超越那时的辉煌。
春秋战国时代，正是中国封建文化的发祥期，这一时期的思想文化便奠定了两千多年封建社会的基础。
尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说，对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响，为千秋万代留下了极其宝贵的财富，为人类文化做出了极其巨大的贡献.春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。
社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。
在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应运而生。
正如《汉书·艺文志》中所说"诸子十家，其可观者九家而已。
皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯"。
当时王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了"百家争鸣"的局面。
“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。
"百家"表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。
主要人物有－孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。
百家争鸣，反映出群星璀璨般的各种不同学说流派互相争辩的异常活跃局面，其灿烂、其多彩，在我国学术史上、文化史上、思想史上写下了光彩夺目的一页！关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。
’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”（《史记·太史公自序》）。
诸子百家思想总结整理
诸子百家思想总结整理诸子百家是指春秋战国时期，中国出现的众多重要学派和思想家们的思想。
他们的思想内容丰富多样，触及人性、政治、伦理、教育、宗教等各个方面。
下面我将对诸子百家的思想进行总结整理。
儒家思想是诸子百家中最具影响力的学派之一。
儒家强调个人修养和道德建设，强调孝道、仁爱、忠诚等人际关系的道德准则。
孔子认为，人首先要修身齐家治国平天下，通过自身的修养和家庭的和谐来实现社会的和平与安定。
儒家思想注重教育，尊重师长的权威和智慧，强调通过学习和教育来实现人的自我完善。
道家思想强调“道”，认为宇宙万物都是由无形的道构成。
道家强调自然之道、无为而治的思想，主张顺应自然，不搏击于世俗的纷扰。
道家还追求长生不老和超脱尘世的境界，鼓励个人修养和内心的宁静。
墨家思想强调兼爱、非攻和节俭等价值观。
墨子提倡“兼爱”思想，认为人们应以仁爱之心对待他人，主张和平、非攻的国家外交政策。
墨子还强调节俭和勤俭持家的重要性，认为人们应当过简朴的生活，反对奢华和浪费。
法家思想强调法治、严控和封建统治。
法家主张依法治国，主张以法律为根基来维护社会秩序和稳定。
法家政治中采用权谋思维，掌握权力，使用惩罚和奖励来达到统治目的。
法家提出了集权和封建式的国家管理模式，为中国古代的统一和管辖提供了理论基础。
兵家思想主要关注战争和军事战略。
兵家思想认为战争是政治的继续，主张国家应该充分利用军事力量来维护国家的利益，强调战略的重要性。
兵家重视科学兵法和领导军队的才能，研究战争规律和方略。
阴阳家思想关注宇宙和自然的原理，追求和谐的宇宙秩序。
阴阳家认为宇宙和人类社会由阴阳二元对立相互作用而产生，主张顺应自然之道。
阴阳家的方法主要有术数和卜筮，用来预测未来、寻求吉凶和解读宇宙变化。
名家思想强调言辞和辩论的艺术，主张通过言辞的辩论和辨析来推理真理和争取利益。
名家注重论辩，掌握说服他人的技巧，以扩大自己的影响力。
名家追求名声和声望，在政治和学术界中追求成功和尊荣。
诸子百家思想要点整理
诸子百家思想要点整理一、孔子及其思想孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
中国著名的大思想家、大教育家、政治家，儒家学派的创始人。
1.德政思想用德和礼来治理国家，即“德治”“礼治”。
德治就是主张以道德去感化教育人；所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
2.礼治思想（1）“礼”是社会道德规范，用来调和人与人之间的矛盾，与法律互补。
（2）在孔子心目中，西周是理想完美的社会，其政治偶像是制定周礼的周公。
周礼的核心内容是“各安其分”，强调君君、臣臣、父父、子子的等级制度和血缘关系的宗法制度。
但孔子所处的时代，虽然周天子还在，可是王权不再，周朝那套礼乐制度早已毁坏，君不君，臣不臣，社会秩序不再像西周一样井然有序。
面对礼崩乐坏的现状，孔子一心想通过“复礼”来重建社会，即以礼治国。
（3）“礼教思想”是孔子“德政思想”的重要内容，孔子“德”的核心是“仁”，那么如何实现“仁”呢？那就要通过“复礼”。
如果一个人能够按“礼”行事，那就达到了“仁”。
可见“礼”和“仁”是表里关系。
（4）我们经常把“礼”和“乐”并称，其实，“乐”即音乐，是表达人们思想情感的一种形式，在西周，它是“礼”的一部分，什么场合用什么音乐，什么人用什么音乐都是有规定的。
如西周规定天子奏乐舞蹈用“八佾”，诸侯用“六佾”即此。
3.“仁”的内涵“仁”是孔子思想核心，是一种道德境界，其核心是“爱”。
具体表现在两方面：忠和恕。
仁：爱忠：为人尽心竭力，真心为他人，希望自已好，也希望他人好。
（“已欲立而立人，己欲达而达人”）恕：待人宽厚，设身处地为他人想，将心比心，以已推人，自己不想受到恶待，就不要恶待他人。
（己所不欲，勿施于人）4.处世哲学（1）中庸之道“中庸”指恰到好处、不走极端。
“中庸”是孔子倡导的处世原则，强调为人处事应遵循“适度原则”“和谐原则”“合礼原则”。
孔子的“中庸”决不是和稀泥，不是做好好先生。
（2）和而不同君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
诸子百家哲学思想要点整理
诸子百家哲学思想要点整理儒家儒家强调的是人与人之间的关系以及对于社会规范的遵循。
孔子是儒家最著名的代表。
- 仁爱思想：要以仁爱之心对待他人。
- 五常思想：这包括了人际关系中的忠、孝、节、仁和义。
- 教育思想：儒家认为通过教育可以使一个人变得更好。
道家道家强调的是顺应大自然，以及去掉对于权力和财富的追求。
老子是道家最著名的代表。
- 道思想：强调自然之道。
- 自由主义思想：主张更少的政府干预，让人们自行决定自己的命运。
- 谦虚思想：遵从大自然、遵循天道。
墨家墨家的哲学思想强调的是以比较小的代价获得最大的利益。
墨子是墨家的代表。
- 对等思想：墨家认为社会和谐应该依赖对等原则。
- 兼爱思想：墨家主张对所有人都关爱平等。
- 非攻思想：主张不主动攻击他人。
法家法家强调的是对于法律规则的严格遵守和实施。
韩非和李斯都是法家的代表。
- 法治主义：主张依法办事，追求法律公正。
- 功利主义思想：通过达成特定目标来评价一项行动的价值。
- 威权主义思想：认为最优秀的统治是由具备权力的人实施的。
兵家兵家的哲学思想强调的方面是战争和军事领导。
孙武是兵家的代表。
- 谋略思想：强调在战争中要运用智慧。
- 信息管理思想：要重视军事间谍活动。
- 以柔克刚思想：强调灵活性。
名家名家的哲学思想强调的是劝诱技巧和思辩技巧。
公孙龙和商鞅都是名家的代表。
- 论辩思想：认为说服他人的最好方法是通过有力的论证和分析。
- 言辞技巧：讲授如何使用言语说服他人的技巧。
- 学问的思想：认为通过研究和阅读可以获得更高的智慧。
墨尔本学派墨尔本学派的哲学思想强调的是讨论本身，不强调具体的结论。
- 实验主义：主张通过实验来考量一个观点的正确性。
- 分析哲学：强调对逻辑和语言的分析。
- 杜绝歧义：认为使用清晰的语言来表达观点至关重要。
逻辑思维学派逻辑思维学派的哲学思想强调的是思考方式和理性思维。
亚里士多德和弗雷格都是逻辑思维学派的代表。
- 科学主义：建立在经验和实证基础上的学科。
诸子百家哲学思想要点整理
诸子百家哲学思想要点整理
在中国古代，"诸子百家"是指诸多的文化思想流派。
这些流派的主张互相纷争，在中国古代哲学史上有着重要的地位。
以下是这些流派中比较重要的几个流派的主要思想：
儒家思想
- 儒家思想主张仁爱和温和，同时强调对仁的实践，提倡爱人如己、尊师重道。
- 儒家的核心观念是"道德化"，提出了德治国家、和谐社会的观点。
道家思想
- 道家思想强调自然、放弃欲望，主张清静淡泊，独立自主。
- 强调"道"、"无为而治"、"反人间"，认为思想应立足于个人最真实的需要。
墨家思想
- 墨家思想主张兼爱、非攻、尊重权威，主张的关注点是道德与伦理。
- 强调"兼爱"理念，人们应该平等对待身边所有的人。
兵家思想
- 兵家思想主张文治和武功并重，认为革新需要用刀枪和笔墨共同实现。
- 认为战争是最根本的手段，国家实力优越才能赢得战争。
法家思想
- 法家思想主张法治，重视法律和制度。
- 注重严密规范和纪律，所提倡的是以法律保证国家和社会的安全与发展。
名家思想
- 名家思想注重言语和社会规范。
- 认为用言语权力才能重要地影响社会秩序。
以上是诸子百家思想的要点，每一派别的思想都有着自己的长处，对于人类文化的传承和发展有着极为重要的意义。
诸子百家 -总复习
第一讲：百家争鸣与政治理性的发展目的要求(1)了解诸子百家产生的时代背景(2)理解政治理性2.诸子百家产生的时代背景(1) 政治形势的变化(2) 社会经济关系发生变化(3) 社会思想观念同政治、经济相辅相成1.商代神佑王权①上帝崇拜和权威②祖先崇拜③“余一人”和王权专制④关于德、礼“重民，畜众”用人唯旧；无傲从康,无戏怠；正法度。
2.西周敬天保民与天下王有周公是中国古代政治思想史上的开山祖①顺天应人“革命”论：唯命不于常，唯德是授；②尊祖与伦理政治化：宗法制与分封制用于权力与财产分配；③明德、保民、慎罚；④建业与守业。
《吕刑》以刑理乱与用刑理论西周后期政治调整理论：①祭公谋父论德与兵；②邵公论谤言合理；③芮良夫论王不可专利；④虢文公论民之大事在农；⑤伯阳父论“和”、“同”3.春秋时期重神转重人的政治思想(1) 怨天尤王——政治思想转变的起点；(2) 由重神向重人转变；(3) 论君主与君主专制主义；(4) 礼、法、刑、政论；(5) 关于忠孝与仁4.管仲的修旧与改良思想(1) 《管子》“修旧法，择其善者而业用之；遂滋民，与无财，而敬百姓，则国安矣。
”(2) 措施：四民分居定业论；强化军士组织；尊王攘夷5.晏婴的政治主张(1).社稷重于君主说：君主是社稷的主人；臣为社稷尽忠，不是君主的仆人(2).“和同论”：君臣关系需要相互协调、补充为“和”；君臣关系一味顺从，叫“同”(3).晏婴的现实性：“夫民生厚而用利”；“凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈”6.子产的立法救世思想基本原则：“畏君之威，听其政，尊其贵，事其长，养其亲。
”具体政策：（1）治国要有明确的依靠对象－“安大”（2）“安众”（3）开放言路，“小决使道”（4）“都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。
”并铸刑书。
（5）择能而用人，外交鼠首两端，惟利是图，对商人采取自由政策。
7.范蠡的持盈、定倾、节事论（1）“持盈”－顺从天道，“持盈者与天”“天道盈而不溢，胜而不骄，劳而不矜其功。
诸子百家初中知识点
诸子百家初中知识点一、诸子百家的背景诸子百家是中国古代哲学的瑰宝，出现在战国时期（公元前475年-公元前221年）。
这个时期是中国历史上的动荡时期，百家争鸣，思想交流达到了前所未有的高度。
诸子百家是指当时各个思想家、学派和学说的总称，代表了中国古代哲学的多元化。
二、儒家思想儒家思想是最古老、最具影响力的学派之一。
它的核心思想是以仁爱为本，强调人与人之间的关系和社会秩序的重要性。
儒家学派的代表人物有孔子、孟子和荀子等。
1. 孔子孔子是儒家思想的创始人，他提倡“仁”，讲究人际关系和社会道德。
他主张“五常”，即仁、义、礼、智、信，认为通过修身齐家治国平天下可以实现社会和谐。
2. 孟子孟子是孔子的嫡传弟子，他进一步发展和完善了儒家思想。
孟子认为人性本善，提出“性善论”。
他强调以仁爱之心对待他人，并主张君主应以仁政治天下。
3. 荀子荀子是孟子的学生，他对儒家思想进行了进一步的发展与补充。
荀子认为人性本恶，提出“性恶论”。
他主张通过教育和礼仪来约束人性的恶，实现社会秩序和和谐。
三、道家思想道家思想是中国古代哲学中的另一个重要学派，其核心思想是“道”。
道家学派的代表人物有老子和庄子等。
1. 老子老子是道家思想的创始人，他强调“道”的概念。
老子认为宇宙万物皆由“道”生成，主张顺应自然，追求无为而治。
2. 庄子庄子是老子的弟子，他进一步发展和完善了道家思想。
庄子提出“自由自在”的观念，主张人应顺应自然，超越世俗的束缚，追求自由和无拘无束的境界。
四、墨家思想墨家思想是中国古代哲学中的又一个重要学派，其核心思想是“兼爱”。
墨家学派的代表人物是墨子。
墨子主张以兼爱为基础的道德观念，认为人类应互相关爱，消除战争和冲突。
墨子还强调实用主义，主张节俭和反对奢华。
五、其他学派除了儒家、道家和墨家，战国时期还出现了许多其他学派和学说，如兵家、法家、名家、纵横家等等。
这些学派各有特点，对中国古代哲学的发展起到了积极的推动作用。
总结诸子百家是中国古代哲学的重要组成部分，其多元化的思想为中国古代社会的发展和进步做出了巨大贡献。
先秦诸子知识点总结
先秦诸子知识点总结先秦诸子是中国古代思想家、哲学家的代表，主要包括孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、韩非子、列子等。
他们的思想在古代中国影响深远，对中国哲学、道德、政治、教育、文化等方面产生了重大影响，也为中国传统文化奠定了基础。
下面将对先秦诸子的思想进行总结，以便更好地理解和学习中国古代哲学思想。
孔子：孔子是中国古代思想家、儒家学派的创始人。
他提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等道德观念，强调人的修养和道德之重要。
他主张：“己所不欲，勿施于人”，要求人们能够换位思考，体谅他人，做到“己欲立而立人，己欲达而达人”。
孔子强调教育的重要性，提出了“五行”，即“文、义、礼、乐、政”，主张通过教育来培养人的品德和才能。
他还提出了“君子”、“小人”、“君子之风”等概念，认为一个君子应该具备高尚的品德和优秀的才能，能够做到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
孟子：孟子是儒家学派的重要代表，他对孔子的思想进行了进一步的发展和阐述。
孟子主张“性善”，认为人的本性是善的，而“恶”出于外在环境的影响。
他提出了“教化三则”的观点，即“天之生物也唯人以为贵”，“有位也行，行位也荣，荣位也达，达位也快”，“生之谓性，命之谓义，善之谓道”，强调教育的重要性，要求人们培养自己的品德和才能，做到“教化为善”，“追先王之道”，“循礼义而动”。
老子：老子是道家学派的创始人，他提出了“道”、“无为”、“无我”等哲学观念。
老子认为，万物皆源于道，而道又是无形无象的，无所不在，可以说是宇宙的本原。
他提出了“无为而治”、“以无为而治天下”等观点，强调要顺应自然，顺势而为，不要人为的干预和强求。
老子还提出了“无为而无不为”，强调心无所窒，胸有丘壑，要做到无欲则刚、无为而治、无行而步、无方而处。
庄子：庄子是道家学派的代表人物之一。
他提出了“自由”、“无为”的观念，认为人应该顺应自然，顺势而为，不要人为的干预和干涉。
庄子还提出了“齐物论”、“逍遥游”、“无我”等哲学观点，强调自由自在，无为而治，要做到心如止水，君子之道非止非行，非理非非理，非物非非物，无所不足。
诸子百家思想梳理总结
诸子百家思想梳理总结诸子百家是中国古代思想文化的宝库，涵盖了众多不同学派的思想体系和学说。
这些学派包括儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家等等。
诸子百家思想的汇聚和交流为中国古代思想的繁荣和进步打下了坚实的基础。
在本文中，我将对各学派的主要思想进行梳理和总结。
儒家是中国古代最重要的学派之一，其核心思想是以仁爱为中心的道德伦理观。
儒家强调人的品德修养和道德规范，追求和谐和平的社会关系。
儒家提倡君子之道，强调父子、君臣、兄弟和朋友之间的关系。
儒家思想对中国文化产生了深远影响，成为中国社会的主流思想。
道家是儒家的对立学派，其核心思想是追求自然、追求自由自在的生活方式。
道家认为，人应该顺应自然，放弃功利和人为的欲望，追求无为而治的境界。
道家的主要代表人物是老子和庄子，他们提出了“无为而治”和“道可道，非常道”的观点，对中国古代哲学产生了重要影响。
墨家是儒家和道家之外的第三大学派，其核心思想是以兼爱为原则的利他主义。
墨家强调爱和公平，主张消除社会阶级和父子兄弟之间的差别。
墨家反对战争和武力，提出了“非攻”和“兼爱”的原则，对中国古代社会产生了一定的影响。
名家是战国时期最活跃和多产的学派之一，其核心思想是追求个人的名声和利益。
名家认为，人的行为应该追求名声和声誉，追求个人的成功和荣耀。
名家的代表人物有荀子和韩非子，他们提出了很多政治和社会理论，影响了中国古代社会的发展。
法家是战国时期出现的一种思想流派，其核心思想是追求权力和秩序的实用主义。
法家主张制定严格的法律和政策，通过重法治国来维护社会秩序和稳定。
法家的代表人物有法家的创始人韩非子和人称“纵横家”的张仪，他们的理论在中国古代政治思想中具有重要地位。
兵家是战国时期崛起的一种军事思想流派，其核心思想是研究战争和战略的理论。
兵家主张战争是国家发展和统一的手段，通过研究战术和战略来提升军事实力。
兵家的代表人物有孙子和吴子，他们的著作对后世的军事思想产生了深远影响。
先秦诸子知识点归纳总结
先秦诸子知识点归纳总结一、儒家1. 儒家思想的核心要素儒家思想的核心要素包括仁、礼、义、孝、忠、慈、和等概念。
儒家注重人与人之间的关系，主张以仁爱之心对待他人，强调孝道、忠诚、礼仪规范等，提倡君臣、父子、兄弟之间的和谐关系。
2. 儒家经典《论语》是儒家经典之一，记载了孔子的言行和弟子们的对话；《大学》、《中庸》、《孟子》也是儒家经典，其中《大学》和《中庸》强调修身齐家治国平天下的思想，而《孟子》则重视道德修养和仁爱之道。
3. 儒家思想的发展在汉代，儒家思想得到了进一步的发展。
汉武帝设立太学，推行儒家经典的教育，使得儒家思想渐渐成为主流思想，对中国古代及后世产生了深远的影响。
二、道家1. 道家思想的特点道家强调追求自然，主张“无为而治”、“道法自然”，提倡顺应自然，尊重自然法则，不患于物。
道家注重人与自然的和谐关系，推崇虚无、空灵、宁静、超然的境界。
2. 道家经典《道德经》是道家经典之一，作者为老子。
《道德经》强调“无为而治”、“虚无缥缈”、“道法自然”，强调顺应自然，反对人为的束缚和干预。
3. 道家思想的发展在汉代，道家思想得到了发展。
汉代出现了以庄子为代表的道家学派，他们对《道德经》进行了解读和发挥，形成了独特的思想体系。
三、墨家1. 墨家思想的特点墨家主张兼爱，反对战争和暴力，提倡以爱人为本的思想，主张“非攻”、“兼爱”、“明天下”，提倡天下为公，反对以国家利益为重。
墨家也提出了一系列的实用技术和战争战略，对后世军事学有一定影响。
2. 墨家经典《墨子》是墨家的经典，记载了墨子思想和实践。
墨子提出了“兼爱”、“非攻”、“明天下”的理念，对中国古代社会和文化产生了深远的影响。
3. 墨家思想的发展在战国时期，墨家学派在中国社会和文化中引起了一定的影响，但随着儒家和道家的兴起，墨家逐渐式微。
不过，墨家的兼爱思想和理念仍然延续至今，为人们所传颂和传承。
四、法家1. 法家思想的特点法家主张法治，强调法治的严密和统一，提倡以法治国、以法治家，倡导严格的法律制度和法律规范，主张实利主义，重视效率和实效。
总结评述诸子百家思想内容
总结评述诸子百家思想内容诸子百家是中国古代思想宝库的集中体现，包括儒家、道家、墨家、法家、兵家、农家等多种思想流派。
这些流派代表了古代中国各个时期的思想潮流和不同学派的观点，对中国社会和文化的发展产生了深远的影响。
儒家思想是中国传统文化的核心，讲究人伦关系和道德修养。
儒家思想主张以仁爱之心对待他人，强调孝道、忠诚、谦虚等美德，追求和谐稳定的社会秩序。
儒家经典《论语》集中记录了孔子及其弟子的言行，强调修身齐家治国平天下的理念。
道家思想则注重个体的自由和自然，追求超越世俗的境界。
道家主张“无为而治”，通过顺应自然的原则来实现自身和社会的和谐。
道家经典《道德经》强调道德、德性和道的哲学观念，对于个体自我提升和社会治理方面有重要影响。
墨家思想强调以爱为核心的公平和互利，反对战争和暴力。
墨家提出了“兼爱”、“非攻”等理念，主张以理念为基础，实行和平共处，促进社会和谐发展。
墨家的理念对于后来的儒家和法家思想都有一定的影响。
法家思想注重法制和刑罚的重要性，提出了“法者国之大敌，法者国之大贼”的观点。
法家认为只有通过严格的法律来管理社会，才能保持社会秩序和稳定。
法家的观点对中国历史上的统治者和政府产生了重要影响。
兵家思想主要研究战争和军事战略，追求战争胜利和国家安全。
兵家经典《孙子兵法》对于兵器使用、兵法心理、军事战略等方面提出了许多理论和方法，对于后来的军事思想和实践都产生了重要影响。
农家思想强调农业生产和农民的地位，提倡节约和实用主义。
农家经典《列子》中对农业种植和农民养殖等方面进行了细致的论述，对于中国古代的农业发展有一定的指导意义。
总之，诸子百家思想形成于中国古代各个历史时期，代表了不同流派和学派的观点和思想。
这些思想内容无论在道德伦理、社会治理、军事战略还是经济农业等方面都体现了中国古代智慧的积累和思想的丰富性。
这些思想将对中国古代社会和文化的发展产生深远影响，并且在当今社会中仍然具有一定的指导意义。
必修三第一单元第一讲春秋战国时期的诸子百家一轮复习
故道大，天大，地大，人大，城中有四
大。……人法地，地法天，天法道，道法自
然。”“道生一，一生二，二生三，三生万
物。”
----《老子》
➢哲学思想：“道”是天地万物的本原，否 定“天命论”
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。天下 莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。天下皆知 美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈， 音声相和，前后相随。 ----《道德经》
第一讲 春秋战国时期的百家争鸣
一、儒家思想：孔子、孟子、荀子 二、道家思想：老子、庄子 三、墨家思想：墨子 四、法家思想：韩非子
课标与考纲
明备考方向
握主旨精要
(1)知道诸子百家，认识
本讲主要讲述了春秋战国时期 的百家争鸣。这是我国历史上
课 春秋战国时期百家争鸣 第一次思想解放运动。以孔子、
程 局面形成的重要意义
法 家
韩非
战国
主张法、术、势相结合；变法革新
中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时 偏重人的作用，实行仁政。 法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人 们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国 家。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己意 志强加给社会，顺应时势和民心。
孟子
荀子
阶级属性 没落的奴隶主 阶级
新兴的地主阶级
仁的思想 “仁者爱人” 仁政 仁义和王道
主 民本思想 张
人性论
为政以德 性近论
民贵君轻 性善论
君舟民水 性恶论
地位
“至圣” “亚圣” 儒学集大成 者
道家思想：（一）老子的思想
1、老子的思想主张：
“有物混成，先天地生。 ……周行而不殆，
诸子百家初中知识点总结
诸子百家初中知识点总结1. 介绍诸子百家是中国古代哲学思想的重要流派，也是中国古代文化的瑰宝之一。
它包括了战国时期的各种思想流派，如儒家、道家、墨家、法家、兵家等等。
这些流派的代表人物分别是孔子、老子、墨子、韩非子、孙子等。
2. 儒家思想儒家思想是由孔子创建的，强调人际关系的和谐、政治的稳定以及道德的修养。
儒家的核心理念包括仁爱、孝顺、忠诚、礼仪、思想等等。
儒家思想对中国古代社会产生了深远影响，儒家思想的主要作用是维护社会秩序和道德伦理。
3. 道家思想道家思想由老子创立，强调个体与自然的和谐、追求道的本质和无为而治。
道家思想主张追求自由自在的生活，强调顺应自然和放弃欲望。
道家思想的核心是“道”，也就是宇宙万物的根源和规律。
4. 墨家思想墨家思想由墨子创立，同样强调仁爱和和平。
墨家思想主张兼爱非攻，反对战争和暴力。
墨家思想也提出了一些科学技术方面的观点，如光学和力学等。
5. 法家思想法家思想由韩非子创立，强调法律和秩序的重要性。
法家思想主张采取严厉的法律手段来维护社会秩序和政治稳定。
法家思想对中国古代政治产生了深远影响，也为中国的法律制度发展奠定了基础。
6. 兵家思想兵家思想由孙子创立，强调战争和军事策略的重要性。
兵家思想主张运用合理的战略和战术来取得战争的胜利。
兵家思想对中国古代军事发展产生了重要影响，也为后来的军事理论提供了参考。
7. 总结诸子百家是中国古代哲学思想的重要组成部分，代表了不同流派的不同观点和思想。
儒家思想强调人际关系和道德修养，道家思想强调个体与自然的和谐，墨家思想强调仁爱和和平，法家思想强调法律和秩序，兵家思想强调战争和军事策略。
这些思想流派对中国古代社会和文化产生了深远影响，并且对现代社会的发展也具有一定的启示作用。
我们可以从中汲取智慧，丰富自己的思想和人生观。
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一、孔子及其思想孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
中国著名的大思想家、大教育家、政治家，儒家学派的创始人。
1.德政思想用德和礼来治理国家，即“德治”“礼治”。
德治就是主张以道德去感化教育人；所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
2.礼治思想（1）“礼”是社会道德规范，用来调和人与人之间的矛盾，与法律互补。
（2）在孔子心目中，西周是理想完美的社会，其政治偶像是制定周礼的周公。
周礼的核心内容是“各安其分”，强调君君、臣臣、父父、子子的等级制度和血缘关系的宗法制度。
但孔子所处的时代，虽然周天子还在，可是王权不再，周朝那套礼乐制度早已毁坏，君不君，臣不臣，社会秩序不再像西周一样井然有序。
面对礼崩乐坏的现状，孔子一心想通过“复礼”来重建社会，即以礼治国。
（3）“礼教思想”是孔子“德政思想”的重要内容，孔子“德”的核心是“仁”，那么如何实现“仁”呢？那就要通过“复礼”。
如果一个人能够按“礼”行事，那就达到了“仁”。
可见“礼”和“仁”是表里关系。
（4）我们经常把“礼”和“乐”并称，其实，“乐”即音乐，是表达人们思想情感的一种形式，在西周，它是“礼”的一部分，什么场合用什么音乐，什么人用什么音乐都是有规定的。
如西周规定天子奏乐舞蹈用“八佾”，诸侯用“六佾”即此。
3.“仁”的内涵“仁”是孔子思想核心，是一种道德境界，其核心是“爱”。
具体表现在两方面：忠和恕。
仁：爱忠：为人尽心竭力，真心为他人，希望自已好，也希望他人好。
（“已欲立而立人，己欲达而达人”）恕：待人宽厚，设身处地为他人想，将心比心，以已推人，自己不想受到恶待，就不要恶待他人。
（己所不欲，勿施于人）4.处世哲学（1）中庸之道“中庸”指恰到好处、不走极端。
“中庸”是孔子倡导的处世原则，强调为人处事应遵循“适度原则”“和谐原则”“合礼原则”。
孔子的“中庸”决不是和稀泥，不是做好好先生。
（2）和而不同君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
（“同而不和”：小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度）（3）周而不比：以义合，不以利合；团结但不勾结（4）义利观：重义轻利、见利思义。
5.教育思想（1）性相近，心相远：人的天性差不多，后天的教育使人产生差别（2）有教无类：教育面要向全体二、孟子孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。
学过的课文有《寡人之于国也》《得道多助，失道寡助》。
其中《寡人之于国也》论述了仁政的具体实施方法：先解决温饱，然后加强教育（一）《孟子》的主要思想1.民本：孟子思想的精华所在（1）“保民”才可以“王”天下：“保民而王，莫之能御也。
”（《孟子·梁惠王上》）(2) 民贵君轻：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”（决定统治者统治地位的政治基础是民心的向背，民心归服是统一天下的决定性因素）(3)他提出“天时不如地利，地利不如人和。
”（《孟子·公孙丑下》）2.仁政：孟子政治思想的核心（1）养民一要制民之产。
“民之为也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
”（《孟子·滕文公上》）二要使民以时，休养生息。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也……”（《孟子·梁惠王上》）三要薄税轻敛，取民有制。
不能滥征，不能搞苛捐杂税，这是富民之道。
（2）教民：向人民施以教化。
“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，他认为教化是保证社会和谐的重要措施，教化可以使人“明人伦”。
（3）法先王：孟子主张行仁政, 必须效法先王(禹、汤、文、行仁政)武、成王、周公的王道统治政治，这样便能把仁政施行於天下。
(二)王道：孟子提出的国家政治的最高理想“王道”，即“以德行政者王”，以力服人者亡。
(三)人性本善孟子认为，人生而具有仁、义、礼、智等道德品质，人们都有一种先天向善的能力，即“良知”、“良能”。
提出人皆有恻隐、羞恶、辞让、是非四种心向。
因此，他认为学习的根本目的就是要找回人们放弃或失掉的“本心”，“人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。
学问之道无它，求其放心而已矣。
”孟子的“性善说”, 主要发挥了孔子“仁”的观念。
三、荀子及《荀子》荀子，名况，字卿，战国末期思想家、文学家、政治家，朴素唯物主义思想集大成者时人尊称“荀卿”。
1.荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
2.反对迷信天命鬼神，“天行有常”，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
3.强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
四、老子老子，字伯阳，谥号聃，又称李耳，楚国苦县厉乡曲仁里人，中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖。
老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》，其中“道”指事物的规律，“德”指做事的方法。
《道德经》和《易经》、《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。
1.处世之道：主张退让（以退为进）、守柔（以柔克刚）、以静制动2.个人修养：主张顺乎自然、少私寡欲、清静无为、抱朴守真、知足常乐，反对奢侈享受3.治国思想：无为而治、清静无为“无为”不是“不作为”，是要求为国者懂得自然之道，顺应人的天性，让下属和百姓各尽其能、各守其职、各得其所，相安无事，不要用过多的条规制度进行强制性约束，从而达到“无为而无不为”的效果。
当然其“无为”思想具有消极保守、明哲保身、不思进取的因素，这是我们不提倡的。
4.治国理想：回到“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的“小国寡民”社会5.朴素的辩证思想：相互对立的事物会互相转化，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
《老子》经典论述：1．不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。
是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。
使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
（《道德经》第四章）译文：不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。
因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。
致使那些有才智的人也不敢妄为造事。
圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。
2．上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。
夫唯不争，故无尤。
译文：最善的人好像水一样。
水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。
最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
3．五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
译文：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。
因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
五、庄子庄子，名周，字子休，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园小吏。
贫而乐道，不慕富贵。
庄子是继老子之后道家学派的代表人物。
代表作《庄子》（被尊称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
1．《逍遥游》：人无功利心，顺应自然，便能逍遥自在，神游于天地。
（至人无己，神人无功，圣人无名）2．《齐物论》：去私欲，则心与万物同。
3．《养生主》：人之形体为宾，精神为主，修道在养人之精神。
（庖丁解牛）4．《人间世》：生当乱世，与人勿争名，自晦其德，免惹麻烦。
5．《德充符》：德充于内，自应于外；不求外物，而外物自至。
6．《大宗师》：天地万物所宗的道，人得而学，以道为师，故曰“大宗师”。
7．《应帝王》：无心而任乎自化者，应为帝王，帝王无为而治。
六、韩非子战国末期著名思想家，法家代表人物，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
1．重“法”“术”“势”：韩非总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想，主张君王应该用“法”、“术”（人主驾驭群臣的统治之术）、“势”（人主的权势）三者结合起来治理国家，主张加强君王集权，厉行赏罚，奖励耕织。
2．功利主义的价值观：他们崇尚竞争、崇尚实力，否定道德和文化教育的价值。
这种主张可以一时达到富国强兵之效，它把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法化、绝对化，毒害了人们的思想，破坏了人际关系，败坏了社会风气，从长远来说，会给社会造成很大危害。
七、墨子墨家学派创始人，名翟，春秋末期战国初期宋国人，著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
其思想以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，带有平民色彩。
墨子出身平民，关心大多数劳动人民的基本生活需要的满足，他曾经大声疾呼，“民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，三者民之巨患也”。
进而提出了“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息”“老而无妻子者有所待养﹑以终其寿，幼弱孤童之无父母者有所放﹑以长其身”的社会理想。
1. 兼爱非攻所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。
墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱。
他反对战争，要求和平。
墨子认为，当时社会大乱的一个重要原因，就是人与人的不相爱。
他的“兼爱”之论和儒家“爱有等差”相对立。
认为“官无常贵，民无终贱”。
要求“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。
其中不少具有朴素唯物主义思想。
名词解释：①兼爱。
【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。
②非攻。
【译文】反对侵略战争，维护人类和平。
2. 天志明鬼所谓天志就是天有意志，天爱民，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。
名词解释：①天志【译文】天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。
②明鬼。
【译文】辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。
3. 尚同尚贤尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。
尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。
墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。