你的情绪五脏做主
五脏与情志的关系
五脏与情志的关系⼈有七情六欲，其中“七情”是在中医总称情志活动，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种，是⼈对客观事物或现象作出的不同情志反应。
七情分属于五脏，称为“五志”。
《素问·阴阳应象⼤论》说：“⼈有五脏化五⽓，以⽣喜怒悲忧恐。
”1.情志与“情绪”、“情感”中医学“情志”概念类似于现代⼼理学的“情绪”、“情感”。
在⼼理学中，情绪是指⼈和动物所共有的、因需要是否得到满⾜⽽产⽣暂时性的⽐较明显的情感，如愤怒、恐惧、欢喜、悲伤等。
情感是指⼈在⾃⼰已形成的思想意识(包括需要、态度、观念、信念、习惯等)⽀配下，对当前⾯临的事物的切⾝体验或反映。
情绪具有较⼤的情景性、激动性和短暂性，⽽情感⼤多与⼈的社会需要相联系，具有较强的深刻性和稳定性。
显然，情感⽐情绪更具有稳定性，更能体现⼈的⼀般⼼理状态。
中医学的研究情志活动“以⼈为本”，既注意到情绪的情景性、激动性和短暂性，更加注重从“⽣物⼈”到“⾃然⼈”到“社会⼈”的社会属性。
因此，情志学说兼容“情绪”、“情感”的概念，在“神”的⽣命活动、精神活动⽀配下，具有深刻的思想性。
2.情志与神志中医学认为，针对⼈体⽽⾔，“神”即神明，指⽣命活动的外在表现，亦指⼈的神志活动，包括对⼀切⽣理活动协调控制和精神意识思维活动。
神志活动与情志活动不同，⼈的精神活动包括感知、记忆、思维、决断、情感、想象等内容，情志活动则主要指七情的变化。
但情志活动属于神志活动范畴。
神的活动主要体现在神、魂、魄、意、志、思、虑、智等⽅⾯；⽽情志活动主要体现在喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等⽅⾯。
3.情志活动与情感智商彼得·塞拉维在解释情感智商的内涵时将其扩⼤为五⼤类：第⼀，认知⾃⼰的情绪；第⼆，妥善管理情绪；第三，⾃我激励；第四，认知他⼈的情绪；第五，⼈际关系的管理。
情感智商主要是⼈对⾃⼰情绪的把握和控制，对他⼈情绪的揣摩和驾驭，以及承受外界压⼒，不断激励⾃⼰和把握⾃⼰⼼理平衡的能⼒。
情绪和五脏六腑的关系
情绪和五脏六腑的关系1、其实最聪明的人永远相信别人比自己聪明，聪明是智慧的天敌，自认为很聪明的人，很难成为智者。
2、现代医学证实，注意力的高度集中可以增强免疫力)。
红血球、白血球，特别是淋巴细胞会大量地增多，这些细胞都可以杀死进入体内的各种细菌、病毒。
“3、这些情绪与人的身体五脏有什么关系吗?对此，《黄帝内经》作出了阐释。
《黄帝内经》中说:“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。
”认为人的喜怒哀乐与人体五脏有密切关联。
《黄帝内经》又说:“五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
”认为人的形成是先有五脏形体，而后有精神藏于心，才形成各种心理现象。
《黄帝内经》提出“形神合一”的理论，认为人的心理现象不仅依赖外界事物的刺激作用，而且要以脏腑气血等生理机能为基础。
4、《黄帝内经》指出:“夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐。
”其中，喜怒、惊恐都是心理因素，表###理因素是致病的重要原因。
《黄帝内经》又说“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”及“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”;“喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾”等，都精辟地说明了情志活动与人体健康密切相关。
5、科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。
五味入胃后，先入所喜脏腑，酸味入肝脏，辛味入肺脏，苦味人心脏，咸味入肾脏，甜味入脾脏，这就是五味所入。
五脏气的病证，心气失常会出现嗳气，肺气失常会出现咳嗽，肝气失常会出现多言，脾气失常会出现吞酸，肾气失常会出现呵欠、喷嚏。
胃气失常时气机上逆，出现呕吐或恐惧，大肠、小肠功能失常泄泻；下焦水气泛溢形成水肿病，膀胱气化不利，小便不通，膀胱失去约束，遗尿；胆气失常出现发火，这些就是五病。
五脏精气相并所形成的疾病是：精气并于心就喜，精气并于肺就悲，精气并于肝就忧，精气并于脾就畏惧，精气并于肾就恐，这些就是五并。
脏气乘虚就相并。
五脏各有厌恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，这是五恶。
人的情绪会牵动五脏
学 的时候 ，我们读过一篇文章 ，叫 做 《 范进中举》 ，就是乐得过分 了，
加 上 体 内 有疾 病 发 生 的 内 因 导 致情
恐伤肾——
“ 吓得 尿 裤 子 ”
还有个现象 ，比如儿童受到惊
吓 ，就 会 尿 尿 。有 的人 ，看 到 什 么 令 人 害 怕 的 事 情 ，比 如 目击 车 祸 ， 就 觉 得 自 己腰 不 舒 服 ，很 紧 张 。 他 在 以后 遇 到 紧 急 事 情 的 时 候 ，就 有
震 雷 引 以为鞭 。
该是平和的才好。
五脏六腑——
牵一发 而动全 身
悲伤肺——
在 日常 生 活 中 ，我们 要 对 这 五 志 有 一 个 客 观 的 认 识 ，尽 可 能 地 做 到 相 对 平 衡 。绝 对 的 心 态 平衡 是 没
原来林 黛玉是肺结核 患者
悲 伤 肺 是 古 人 总 结 出 来 的 经
人 要 是 过 分 思 虑 ，过 分 计 较 ，
就 会 导 致 脾 湿 运 化 。 在 现 实 生 活
此 ，在 医书里 面有这样 的一句话 ：
见肝 之 病 ，知 肝 传 脾 。就 是 我 们 一 看病 ，知道 是肝 上 的 问题 ，那 么在 治疗 的 时候 ，也 许 先 不 治 肝 ，先 补 脾 ， 以 断 绝 病 从 肝 往 脾 这 方 面 发 展 。这 就 是 相 生 ，通 过 补 脾 来 抑 制 肝 病 的发 展 。 因此 ，相 生 相 克 这 种 原 理 ，我们 要 辩证 地 来 看待 。鹱
书 橘
享 识 Ｐ
０ 《 黄帝 内经》 中有 记载 ： ‘ 有 五脏 化五 ‘ 人 气 ．以釜 善、 、悲 、慌 、恐 ｏ ｌ． ￣化 避 人 怒 ＂ｔ ｉ １ｔ ｉ 体脏 腑功能有 重 要的影 响。那么 ，五 志对五脏 媳 酶 礴 些 ＿ 艮 ． ’ ｉ Ｉ ｜
喜怒忧思惊恐五种情绪与五脏密切相关
喜怒忧思惊恐五种情绪与五脏密切相关中医古籍对情绪和脏腑有如下记载：“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。
”人体五脏失调会引起不同情绪反应，反之，情绪又会影响五脏。
所以保护身体，不狂喜、不大悲、不嗔怒、不惊不忧不恐，可以从懂得原理开始。
情志：喜对应脏腑：心情志过激致病病机：“过喜”或“暴喜”会使心气消耗过度。
内伤脏腑的病理表现：注意力下降，头晕，心悸，入睡不深，时常惊醒。
严重时可引起精神失常，或突然晕倒。
调养方法：推拿按摩心经或心包经可使血脉通畅，心气充沛，神志安宁。
内服中成药：生脉饮、补心气口服液。
情志：怒对应脏腑：肝情志过激致病病机：“盛怒”、“暴怒” 导致肝气亢奋，过度消耗肝血，使肝血不足，则出现阳亢而阴不足的病理状态；“怒则气上”，气过升而不降，使气机升降失衡，也会影响到肝及其他脏的功能。
内伤脏腑的病理表现：肝气逆行，使得血液运行失常，消化功能出现障碍，常出现腹胀腹痛腹泻。
严重时还可出现吐血、中风等危及生命的情况。
调养方法：推拿按摩肝经和胆经可以通畅肝气，保持其正常的疏泄功能，调整血液和津液的运行输布畅达，使得情志舒畅。
可以自制枸杞梅菊饮，配制方法：枸杞15克、乌梅10克、菊花10克，开水泡服。
情志：忧对应脏腑：肺情志过激致病病机：愁忧、情绪抑郁导致肺气闭塞。
忧愁的刺激量过大，或持续时间过长，就会使气机闭塞而致病。
内伤脏腑的病理表现：肺气阻滞，导致胸闷、气短、呼吸不利，进而出现喘促咳嗽等症。
情志:思对应脏腑:脾情志过激致病病机:是指思维长时间的高度集中，思虑太过。
气血受阻，郁结在一处，不能通畅运行到周身而致病。
内伤脏腑的病理表现:气机郁结则脾胃功能失常，消化吸收功能紊乱，出现食欲下降，食后腹胀，消化不良，便秘，腹泻等症状。
严重者则会有贫血、水肿、严重营养不良。
调养方法:推拿按摩胃经腧穴可以强健脾胃功能，增强消化吸收功能，保证气血在经脉内正常运行。
尤其足三里穴，是人体重要的保健穴，疗效显著。
中医学习---情志与五脏关系8页
中医学习---情志与五脏关系8页你是一个充满阳光的人？还是一个多愁善感的人？你易怒吗？胆小吗？爱哭？爱笑？乐观还是悲观？可是，你知道吗？其实人的很多举动，包括性格，跟身体本身有非常密切的关系。
情志与身体是互相影响的。
你的情志会影响你相应的五脏，而你的五脏哪里出了问题就会导致情绪上的不同变化。
下面我们就具体来说说五脏与情绪的关系:1.肝：内经上说，东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主木。
在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。
怒伤肝，悲胜怒。
简单的说，用东西南北中方位的东来表示肝，然后注意了，如果你在梦中呼喊的话，这是属于肝出了问题了，因为肝在声为呼；手握不住东西了，手抖了，手抽筋了，脚抽筋了，都和肝跑不了关系。
你的眼睛出了毛病，那是因为你的肝先有问题才引起的。
你喜欢吃酸的，那是因为肝的需要，但是你吃多酸味的东西，那是要伤肝的。
你易怒，是因为你肝火盛；你肝郁，你就容易生气。
生气是伤肝的，肝伤了你就更容易生气了，所以，你的身体和你的情志是相互影响的，你的肝脏健康了，你就不容易生气；你不容易生气，你的肝脏就不会受伤。
要注意的是，生气它不仅伤肝，它还会连累其他的脏器。
你说过或听过这样的话吗？“被你气得吃不下饭”“气饱了”“气哭了”因为你生气了，肝气盛，直接影响了脾气的生发，所以你气得吃不下饭了。
这是因为木克土。
你生气了，气哭了，那是因为悲胜怒，肝气不足。
肝它是藏魂的器官，人是有灵魂的对不对，这个连老外他们都承认的。
如果肝不藏魂的后果是怎样的呢？小孩子刚刚出生的时候脑门是没合的，还留了一道缝，所以，小孩子有丢魂这么一说，小孩子丢了魂是会哭闹不休的，喊了回来就好了。
同样，大人如果肝魂不稳，他就容易失眠多梦，甚至严重的会出现神志失常的问题。
比如说春天来了，有部分间歇性精神病人他们就会发病，因为春天是属于肝木的季节，对于这个脏器有病的人来说，肝脏生长的节奏跟不上季节生发的节奏它就要发病。
藏于五脏之中的五种情志
藏于五脏之中的五种情志1、肝—在志为怒“肝主怒，怒则气上”：怒就是生气，“怒发冲冠、怒火冲天，一怒为红颜”，其实都是肝气上升的作用。
"怒伤肝"，周瑜被诸葛亮“三气”之下，大怒不止而死。
生活中脾气暴躁，爱发脾气的人都是肝气升降功能失常的表现。
怎么让一个正在暴怒、发脾气的人消气呢？让他哭！，“悲则气消”（不是把他打哭，而是让他想起一些悲伤的事情），哭之后肝气就降下来了。
五行中肝属木，肺属金，金克木，所以悲伤克暴怒。
2、心—在志为喜“心主喜，喜则气缓”：喜就是高兴，当一个人心情愉快的时候，气血流畅、肌肉放松，身上的疲惫感就会消失，呼吸也变得缓慢。
过“喜则伤心”，心藏神，一个人过度欢喜就会导致心神涣散。
如“范进中举”，范进中了举人之后竟然变成了傻子，讲的就是狂喜的副作用；如欧阳锋和洪七公打完架后哈哈哈三声，气绝身亡，都是过喜则伤心的所致。
3、脾—在志为思“脾主思，思则气结”：思就是思考问题，脾气充足（吃饱饭）则大脑就能够正确地思考问题；过“思则伤脾”，意思是一个人思虑太过，整天忧心忡忡，不思饮食会导致脾气郁结，形体消瘦。
4、肺—在志为悲“肺主悲，悲则气消”：悲就是悲伤，肺主气司呼吸，但过“悲则伤肺”，大观园里的林黛玉哭得最美，可最终还是咳血而亡。
5、肾—在志为恐“肾主恐，恐则气下”：恐就是惊恐，“恐则气下”意思是一个人惊慌失措就会导致肾的功能异常。
张飞当年在当阳桥上一喊，就把曹操的人给吓死了，就是惊恐伤肾所致。
小孩在受惊吓之后，会大小便失禁，就是惊恐伤肾，肾气不固所致。
【扩展】：人有七情六欲，所说的七情就是怒喜思悲恐+忧+惊。
忧常藏于悲，惊常藏于恐。
悲忧归于肺，惊恐归于肾。
所以文章只说到五情。
五种情绪和五脏的关系
五种情绪和五脏的关系中医一向认为，“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”，人体五脏失调会引起不同情绪反应，反之，情绪又会影响五脏。
而中医诊病讲究“望、闻、问、切”，这里面的闻不仅包括闻气味，还包括听声音，“吼、笑、歌、哭、呻”这五种带有情绪的声音，对应着人的五脏，即肝吼、心笑、脾歌、肺哭、肾呻，能反映出人体的健康情况。
“怒吼”不止是修养问题经常大呼小叫或是唉声叹气的人，并不一定是个人的修养问题，极有可能是肝脏不健康了。
那些常住精神病院里的病人，经常大呼大叫的，他们的脉象往往洪大而疾，这就是肝阳上亢的典型脉象之一。
生活中精神正常的人，如果表现出以上这两种情况，并不一定是说精神出了问题，往往是肝的阴阳失去了平衡。
肝阳上亢者，除了大呼小叫外，一般还伴有眩晕耳鸣、心悸健忘、失眠多梦、口苦咽干等症状；而那些肝郁气虚者，则还会出现身体乏力、不喜欢说话、容易出汗等症状。
专家建议：这类人群可以常吃山楂、萝卜、茴香、莲藕等疏肝行气的食物来调理。
爱笑的人不见得心情开朗如果您是心气充足的人，碰到一些好笑的事情，自然会笑得十分爽朗，这样适度之笑，无疑对心神和身体都有好处。
可往往有的人爱笑，却是一种掩饰、一种勉强或职业需要。
就这类人而言，也许他们本来就不爱笑，缘于种种原因不得不经常笑，这反而会使得他们本来就不充足的心气耗损得更厉害，值得警惕的是，在这些人的笑声背后，常常隐藏着疾病的隐患或抑郁的前兆。
为什么有些笑星年纪轻轻心脏就有了问题，排除了生活习惯、饮食习惯等因素之后，最重要的原因就是这些笑星要经常努力地制造笑声，从而耗损了太多心气。
专家建议：按理说喜悦情绪本来是有益健康的，但喜悦的情绪也要适度，如果过分了就可能伤害身体。
平常注意多吃点大枣、龙眼肉、莲子等，可达到补心气、养心神的作用。
歌唱的好坏全靠“脾气”人们都会认为一个人唱歌余音绕梁表示他“中气十足”。
中医上把脾也叫做“中元”，唱歌时所运用到的就是脾气。
一个人脾气盛，则唱歌嘹亮、底气足；假如脾气虚，则可能五音不全，声音出不来。
情志与五脏六腑有何联系
情志与五脏六腑有何联系在中医理论中，情志与五脏六腑之间存在着密切而微妙的联系。
这种联系不仅仅是一种抽象的概念，更是深深影响着我们身心健康的重要因素。
先来说说什么是情志。
简单来讲，情志就是我们的情绪和情感状态，比如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种常见的表现。
而五脏六腑呢，则是我们身体内部的重要器官系统，它们各自有着独特的生理功能，共同维持着身体的正常运转。
喜，通常被认为与心相关。
当我们遇到开心的事情，心情愉悦，心的功能也会相对活跃。
适度的喜悦可以让心气舒畅，气血调和，对身体有益。
但如果大喜过望，就可能会出现“喜伤心”的情况，比如有些人在突然中了大奖或者遇到极大的喜事时，可能会出现心跳加速、心慌甚至晕厥的症状。
怒，与肝有着紧密的联系。
中医讲“肝主疏泄”，愤怒的情绪会影响肝气的疏泄功能。
经常发怒或者长期处于愤怒的状态，容易导致肝气郁结，出现胸胁胀痛、月经不调、头晕头痛等问题。
反过来，肝气郁结的人也往往更容易发脾气。
忧和思，多与脾有关。
过度的忧愁和思虑会损伤脾气，影响脾胃的消化吸收功能。
大家可能都有这样的体会，当心情沉重、忧虑过度或者思考问题太多时，往往会没有食欲，这就是忧思伤脾的表现。
时间长了，还可能会导致身体消瘦、乏力等症状。
悲，和肺的关系较为密切。
悲伤的情绪容易使肺气消耗，出现气短、咳嗽、乏力等症状。
比如在经历重大的悲伤事件后，有些人会觉得呼吸不畅，身体虚弱。
恐和惊，主要与肾相关。
突然的惊吓或者长期的恐惧会损伤肾气，导致肾气不固，出现遗尿、遗精、腰膝酸软等问题。
五脏六腑之间本身也是相互关联的。
比如，肝气郁结可能会影响脾胃的功能，出现肝脾不和；心火旺盛可能会导致肾水不足，出现心肾不交。
而情志对五脏六腑的影响，往往也是通过这种相互关联的关系而产生更为复杂的作用。
在日常生活中，我们应该学会调节自己的情志，保持良好的心态，以维护五脏六腑的健康。
比如，当感到愤怒时，试着深呼吸，让自己冷静下来，避免肝气郁结；当陷入忧愁思虑时，要积极寻找解决问题的方法，或者通过适当的运动、社交来转移注意力，保护脾气。
中医养生五脏与情绪的关系
中医养生五脏与情绪的关系中医养生注重人体的整体平衡和调节，认为人体的五脏与情绪之间存在着密切的关系。
五脏包括心、肝、脾、肺、肾，每个脏器都与特定的情绪相关联。
正确理解和处理五脏与情绪的关系，对于保持身心健康具有重要意义。
心与喜悦情绪密切相关。
中医认为心主神明，掌管人的意识、思维和情感。
心脏的健康与喜悦情绪息息相关，喜悦情绪能够促进心脏的血液循环，增强心脏功能。
相反，长期的忧郁、抑郁情绪会导致心脏气血不畅，出现心悸、失眠等症状。
肝与愤怒情绪密切相关。
中医认为肝主疏泄，肝气舒畅则情绪稳定，肝气郁结则易生愤怒情绪。
长期的愤怒情绪会导致肝气郁结，出现头痛、口苦、胸闷等症状。
因此，保持心情愉快，学会释放负面情绪，对于肝脏的健康至关重要。
脾与思虑过度情绪密切相关。
中医认为脾主运化，脾气健旺则思虑适度，脾气虚弱则易生思虑过度情绪。
长期的思虑过度会导致脾气虚弱，出现食欲不振、腹胀、疲乏等症状。
因此，保持良好的生活习惯，合理安排工作和休息，对于脾脏的健康至关重要。
肺与忧伤情绪密切相关。
中医认为肺主气机，肺气通畅则情绪稳定，肺气郁结则易生忧伤情绪。
长期的忧伤情绪会导致肺气郁结，出现气短、咳嗽、哮喘等症状。
因此，保持积极乐观的心态，学会释放压力，对于肺脏的健康至关重要。
肾与恐惧情绪密切相关。
中医认为肾主生长发育和生殖功能，肾气充足则情绪稳定，肾气不足则易生恐惧情绪。
长期的恐惧情绪会导致肾气不足，出现腰膝酸软、遗精、尿频等症状。
因此，保持自信和勇敢的心态，学会面对恐惧，对于肾脏的健康至关重要。
综上所述，中医养生五脏与情绪的关系密不可分。
保持良好的情绪状态对于五脏的健康至关重要。
我们应该学会调节情绪，保持心情愉快，避免长期的负面情绪对五脏的损害。
此外，合理的饮食、适量的运动、良好的作息习惯也是保持五脏健康的重要因素。
通过综合调理五脏，我们可以达到身心健康的目标，提高生活质量。
情绪失衡对人体五脏六腑有何影响
情绪失衡对人体五脏六腑有何影响在我们的日常生活中，情绪如同天气般多变，有时阳光明媚，有时阴云密布。
而这些情绪的波动，并非仅仅是心理上的体验，它们还会对我们身体的五脏六腑产生深远的影响。
中医理论中，很早就阐述了情绪与脏腑之间的紧密联系。
怒、喜、思、忧、恐这五种基本情绪，分别与肝、心、脾、肺、肾相对应。
当我们长期处于某种情绪失衡的状态时，对应的脏腑就可能受到损害。
先来说说“怒伤肝”。
愤怒是一种强烈的情绪，如果经常处于愤怒的状态，就会使得肝气上逆，出现面红目赤、头晕头痛等症状。
长期的愤怒还可能导致肝气郁结，表现为胁肋胀痛、胸闷不舒。
现代医学也证明，愤怒时人体会分泌大量的应激激素，如肾上腺素和去甲肾上腺素，这些激素会使肝脏的血液供应减少，影响肝脏的正常功能，增加肝脏疾病的风险。
比如，那些脾气暴躁、容易发怒的人，往往更容易患上脂肪肝、肝硬化等疾病。
“喜伤心”也是有道理的。
过度的喜悦和兴奋并非总是好事。
大喜过望可能会使心气涣散，精神不能集中，甚至出现心悸、失眠、健忘等症状。
在一些极端的情况下，突然的狂喜还可能导致心气暴脱，危及生命。
就像我们有时听到中彩票大奖的人，由于过度兴奋而出现身体不适，这就是喜伤心的一种表现。
“思伤脾”则体现在过度的思考和忧虑上。
当我们心事重重、思虑过度时，脾胃的运化功能就会受到影响。
脾主运化，负责将食物转化为营养物质并输送到全身。
如果脾脏的功能受损，就会出现食欲不振、消化不良、腹胀腹泻等症状。
长期的思虑还可能导致气血生化无源，使人身体虚弱、面色无华。
在如今快节奏的生活中，很多人因为工作和生活的压力而过度思考，从而患上了脾胃方面的疾病。
“忧伤肺”也是常见的现象。
当我们沉浸在悲伤、忧愁的情绪中时，肺气就会受到抑制，出现气短、咳嗽、胸闷等症状。
长期的忧伤还会削弱肺的防御功能，使人更容易患上呼吸道疾病。
比如，那些经历了重大变故、长期心情低落的人，往往更容易感冒、咳嗽，甚至患上肺炎等疾病。
最后是“恐伤肾”。
五脏养生：心主喜、肝主怒、脾主思、肺主悲、肾主恐
专家手记记得有一次，一位老人在女儿的陪同下来找我看病。
老人一进门就说：“我有高血压。
”他女儿补充说：“我爸爸不仅有高血压，还有头痛、头晕、胸闷等症状。
他脾气特不好，经常动不动就发怒，拍桌子瞪眼睛的，烦得不得了。
”我告诉他们一个方法，于每天早晚或发脾气的时候用大拇指点按太冲穴（位于足背侧，第一、第二跖骨结合部之前的凹陷中），时间不用太长，3分钟左右即可。
后来，老人和他女儿又来找我。
他女儿说：“效果太好了，我爸爸的血压控制住了，而且脾气也好多了，现在很少发怒。
”我告诉她：“像高血压这样的病，不能只关注血压有多高，还得留意老人的情绪，别动不动就发怒，引气血上扬，使血压再度升高。
我在给你父亲治疗的同时，还注意调节他的坏情绪，即所谓‘身神同补’。
你经常给他按揉太冲穴，既降低了血压，又避免了发怒。
这样病情稳定了，发病的原因也消除了，降压效果当然会好。
”那么，“身神同补”是补什么？简言之，补身是指祛除身体上的毛病；补神则是改变因病而生的种种不良情绪。
说到这儿，很多人会问：“五脏和我们的情绪到底有什么关系呢？”心主喜性情急躁的人最易得心脏病，伤“心神”心属火，火性人最易急躁，喜欢争论。
心主喜，当一个人心情愉悦的时候，气血流畅、肌肉放松，身上的疲惫感也能很快消除。
而当一个人在怨恨别人的时候，会出现心跳加速、失眠、癫狂、声音暗哑、生疔疮等症状。
人过喜时会心气涣散、神不守舍，表现为精神无法集中、心神恍惚等。
如果一个人内心急躁、面色黑红发暗，就意味着心神受到了伤害，心神不稳的人最容易患上心脏病。
肝主怒常生气的人最易得肝病，伤“肝神”肝属木，木性人具有宁折不屈、不轻易服人的性格，这种人做起事来一般容不得别人辩驳，别人一反击，心中就不服气，这样一来，内心就在不断地来回“拉锯”，结果把怒气引上来了。
怒伤肝，爱生气的人一般肝都不是很好。
人在发怒时，会感觉胸膛发闷，像有什么东西堵住了一样。
有些人还会出现脸色发红、头昏眼花、两臂麻木、胸膈那一块感觉不舒服等症状，这些都是暴怒伤了“肝神”的结果。
五脏六腑的喜怒哀乐
五脏六腑的喜怒哀乐胆:正向能量是主中正、决断;负面情绪主焦虑。
胆的功能强健,决断力强,中正无私;若胆经淤堵,就会出现焦虑不安,优柔寡断,左右摇摆。
五脏六腑的喜怒哀乐2 肝:负面情绪主愤怒、指责肝:肝的正向能量是主计谋、谋虑。
负面情绪主愤怒、指责。
肝经淤堵的人,容易愤怒,好攻击指责。
疏通肝经,可以降肝火、平和情绪。
五脏六腑的喜怒哀乐3 肺:负面情绪主悲伤肺:正向能量是主一身之气。
负面情绪主悲伤。
肺经淤堵的人容易悲伤。
疏通此经络,可以减低悲伤情绪,找回正向能量。
五脏六腑的喜怒哀乐4 大肠经:负面情绪主懊悔、烦恼大肠经:正向能量主传导、排毒、存污。
负面情绪主懊恼(懊悔、烦恼)。
大肠不通容易烦恼、无名火;大肠泻下容易对过去的事情懊悔不已。
疏通大肠经、改善大肠功能,可以消除这类负面情绪。
五脏六腑的喜怒哀乐5 胃:负面情绪主急躁胃:正向能量主接纳、豁达。
负面情绪主急躁。
胃经淤堵的人做事容易着急,容易躁动,语言、行为均容易急躁。
容易面部痤疮、粉刺、或身体容易出现痈脓。
疏通胃经,可以缓和急躁的情绪,排出体内的毒素。
五脏六腑的喜怒哀乐6 脾:负面情绪主抱怨、委屈脾:正向能量主思考、思维。
负面情绪主抱怨、委屈。
五行当中,脾主土,属于大地坤土之性,能承载一切的好与坏。
若脾的功能正常,可以接纳一切寒热温良、酸苦甘辛。
若脾的经络淤堵,就会对它的无私接纳产生抱怨、委屈。
五脏六腑的喜怒哀乐7 心:负面情绪主怨恨、仇恨心:正向能量主欢喜、喜欢。
负面情绪主怨恨、仇恨。
怨恨比抱怨更强烈,,有恨之入骨的势头,恨是由内心的最深处升起来的。
生恨日久,耗伤心气、心血,导致心经淤堵。
心脑血管问题及爆死,多来源于心经淤堵。
五脏六腑的喜怒哀乐8 小肠:负面情绪主哀愍小肠:正向能量主悲悯、怜悯。
负面情绪主哀愍。
怜悯之心人皆该有,若怜悯过度及成哀愍。
哀愍过度及成哀伤。
容易出现消化道溃疡的人多数怜悯心过重。
哀愍过度及容易产生溃疡,容易堵塞小肠经。
疏通小肠经,纠正偏颇,可以平和的对待一切哀伤之事。
养生常识：五脏控制着人体的喜怒哀乐
养生常识：五脏控制着人体的喜怒哀乐“怒气”器官———肝脏肝脏健康的人，忍耐力较强，情绪也比较正常;而肝脏一旦疲劳的话，人就容易发怒。
经常发怒又会伤肝。
很多女生，平时常常生气郁闷，却又不好把怒气发出来，只好憋在心里，变成肝气郁结。
肝气郁结表现在脸上最明显的就是生黄褐斑、脸色暗沉青黄，情况严重时，还会造成乳腺增生、子宫肌瘤等。
所以，千万不能小看它。
建议想要漂亮又健康的你，遇到令人不愉快的事情，先要学会息怒，如果还剩下那么一点怒气，不妨发出来。
当然，平时多做做瑜伽，看一些有关心灵修养的书，让自己的生活充满淡淡的喜悦和幸福感，才是保养肝脏最好的方法。
除了怒气会伤害肝脏之外，脂肪含量较高的肉类和酒、甜的东西也很伤害肝脏。
酸味的食物吃得过多会影响肝功能。
而青色的食物对肝有益，比如西蓝花、青椒、黄瓜。
“恐惧”器官———肾脏肾脏功能下降的话，人稍微遇到一点小异样便会非常不安，就容易忧心忡忡。
对于未知的将来总是过于担忧的你，很可能是受到惊吓的肾脏在对你提出抗议呢。
肾一虚弱人就易恐惧，越恐惧肾就越虚，结果就是，每天没精打采，眼睛又酸又涩，腰特别酸，没干什么活儿也觉得非常疲劳，老想睡觉。
而且还常常是吸气时吸不进去，呼气时使劲叹气，我们称之为“肾不纳气”，是肾虚的症状之一。
如果已经“伤肾”了，怎么办?中医上说，“肾乃先天之本”，肾脏的强弱几乎都是先天的，取决于父母，但也不全是遗传，后天错误的饮食习惯导致内脏功能不调也很容易伤害肾脏，所以如果这种紧张不安是偶尔的情绪反应，就说明那段时间的饮食出现了问题，对肾脏造成了伤害，只要恢复健康，这种恐惧不安感就会消失。
黑色的食物补肾，因此可以多吃黑米、黑豆、黑木耳、海带、紫葡萄等。
而过咸的食物或是盐的摄入量过多，会导致肾功能失调，很多尿毒症的患者就是因为摄入了过多的盐分。
除了调节饮食习惯，我还特别推荐出现肾不纳气状况的女生，平时多练习瑜伽里的“腹式呼吸法”，就是只用鼻呼吸，吸气时让腹部凸起，吐气时收缩腹部使它凹进去。
情绪变化与脏腑的关系
情绪变化与脏腑的关系中医理论中讲五脏主五志，人体情绪变化对应各个脏腑的功能状况，每个脏器对应哪些情绪呢？心主喜，喜散气，不可过度许多心脏不好的人群，遇到特别高兴的事，哈哈一笑就离开了，因喜则气散，过于高兴的时候，耗散心气，高兴是件高兴事，但是过度的高兴，也未必是件好事。
肝主怒，肝不好爱发脾气多数女性在月经前后容易发脾气。
这是因女性以血为主，以肝为先。
当女性来月经的时候，血往下行了，血行于下，而气浮于上，气血不平衡，气有余便是火，因此，月经前后女性爱发脾气。
女性在月经来的前后，要注意调养自己的情绪，不要过怒和郁闷。
过怒和郁闷都不符合正常的生理状态，时间长了，就会产生疾病。
脾主思，思虑过多伤脾胃脾主思就是说过度忧虑的人的脾胃就会出现问题。
经常用脑的人群，他们的脾胃功能都比较差。
因为饭后，气血运行于胃，助于消化。
如思虑则会运行于脑部，时间长了则会影响脾胃功能。
肺主悲，过悲则伤肺过度悲伤，总是哭可导致肺脏疾病。
经临床总结，肺脏疾病患者多会爱哭，肺和悲这个情绪直接相关联。
肾主恐，恐则肾气散肾主恐，恐跟肾有直接的关系。
常常会说把谁吓的“屁滚尿流”，这句话是由一定道理的。
因为肾控制二便，当一个人过度恐惧的时候，肾气就散了，肾的固摄功能就差了，肾的固摄功能一差，大小便就失禁了。
中医说的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志的变化和人的五脏是休戚相关的。
因此，一个人只有控制好自己的情绪才会更久的留住自己的健康。
病非人体素有之物，能得亦能除。
言不可治者，未得其术也！以传承祖国中医药文化为己任，弘扬中医、发扬国粹！。
七种主要情绪与对应的器官
七种主要情绪与对应的器官
2017-08-25 小彤彤安心灵家园
在出现身体不适或者出现某种情绪的时候，很多朋友都会使用这个简单有效的治疗工具—情绪平衡技巧。
在进行自我治疗时，我们的意念要专注在当下最需要支援的器官或部位上。
不同的情绪对应不同的器官，只要控制调节好相对应的情绪，身体上的不适自然也会有所成效。
恐惧
器官：膀胱、肾脏
主要情绪：不安全感、犹豫不决
次要情绪：不信任、怀疑和绝望
愤怒
器官：肝脏、胆囊
主要情绪：沮丧挫折、焦躁易怒
次要情绪：失望、嫉妒、盛怒、尖酸、记恨、受虐、放不下。
创伤
器官：心和小肠
主要情绪：脆弱、情绪不稳定
次要情绪：过度敏感、被抛弃感、孤独、情绪压抑、过度兴奋、罪恶感以及失望。
担忧
器官：胃、脾脏、胰脏
主要情绪：焦虑、低自我评价
次要情绪：依赖、无力感、不信任、恐惧未来、厌恶感、执迷、神经质、不快乐、害怕失之交臂。
哀伤
器官：肺脏、大肠
主要情绪：僵固刚直
次要情绪：哀伤、抑郁、失落、渴望、欲望、失去信心、无助、顽固、哭泣、自我防卫、坚持规则、完美主义以及罪恶感。
压力
器官：免疫系统---内分泌系统(任脉与督脉)
主要情绪：压抑种种的情感
次要情绪：缅怀以往、困惑、压抑愤怒、空虚感、不安全感、出现专注力和记忆方面的问题。
过度兴奋
器官：心包经与三焦经(免疫—内分泌系统)
主要情绪：压抑性征
次要情绪：变幻莫测、偏执、犹豫不决、困惑、性无能、性冷淡、阳痿、疲惫、震惊、剧烈的创伤。
喜怒忧思恐，反映五脏功能
喜怒忧思恐，反映五脏功能喜怒忧思恐，反映五脏功能因为情绪变化而致病，在西医多属精神科的范畴，在传统中医的角度来看，七种情绪变化是脏腑功能的活动的表现，也就是说，七情和人体脏腑气血有很大的关连性，原则上，可归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，又因为要对应五脏，将七情归纳为喜、怒、忧、思、恐等五种情绪，悲、惊分别纳入忧、恐。
中医师举例指出，情绪变化和五脏间存在着某种联系性，譬如肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐，这种对应关系，在古籍《黄帝内经》就有记载：「心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。
」由此就可以看出，传统中医针对情志活动跟人体脏腑的生理变化有很深的描述。
中医师进一步指出，每个人都有七情六欲，所以任何情绪过度反应都足以影响人的精神活动，甚至于影响到内分泌，每一种情绪都往往能透过表情、声音、行为表现出来，比方说，当心情高兴时脸上满面笑容，当感到悲哀时脸上愁眉苦脸，当心理忧思不定时脸上焦眉蹙额、愁肠满肚，从这里就能了解到情绪会改变人的容颜，若喜乐无常或悲哀太过，长期下来，恐将引起人体脏腑功能性紊乱，进而气血失调，对身体健康恐怕造成伤害。
古籍《黄帝内经》对情绪伤身就有相关的说法，例如过度喜乐易伤心、神，过度愤怒易伤肝、魂，过度忧思易伤脾、意，过度悲哀易伤肺、魄，过度惊恐易伤肾、精、志。
五脏化五气，当五脏受损，人的神、魂、魄、意、志等意识或思维活动将出现障碍，最后导致患者出现一些身心方面的疾病。
过度情绪变化易致病，但情绪致病有很多种，所以必须仔细辨证用药。
中医师表示，情绪致病范围相当广，除了不同疾病会有不同证候，所以必须进行辨证论治或脏腑辨证，同时视患者病情加减用药，每个人的药物都因为病情有差异而不太相同。
中医师指出，镇静安神类药物是以安神定志为主，通常会用在心神不宁、阴虚阳亢等症状或病症的患者；清热泻火类药物是以情绪内伤为主要症候，常从热化成火，也就是中医说的「五志过极，皆可化火」的意思，一般会表现出火热内盛的证候，比如躁扰不安宁、容易发怒、心情烦或心急暴燥等皆是。
喜、怒、悲（忧）、思、恐（惊）五情反映五脏的状态
喜、怒、悲（忧）、思、恐（惊）五情反映五脏的状态喜怒悲（忧）思恐(惊)与五脏的关系是五脏⽣五志。
开⼼1、快乐⼀⼀⼼的⽓⾎旺盛喜作为情志活动与⼼的⽣理功能有关，⼀个⼈⼼⾎充盈、⼼⽓充沛，可表现出喜乐愉悦的情结，反之，适度的喜悦⼜有益于⼼主⾎脉的功能，有益于⼼⾝健康。
易怒2、易怒⼀肝⽕太盛的征象怒作为情志活动与肝的⽣理功能有关，⼈在激动时，可表现出⽣⽓或愤怒的情绪，这是肝⽓疏泄太过的表现，肝主升发，主管⼈体⽓的通达流畅，其性刚强，能通过宣泄情结⽽保持⽓的通畅，从某种意义上来看，⼀定限度内的情绪发泄对宣通⽓机，维持机体的⽣理平衡有⼀定好处。
沉思3、思考能⼒不⾜⼀⼀脾⽓虚弱的表现思作为情志活动与脾的⽣理功能有关，思具有思考与思虑的双重意义，思考是正常的思维活动，思虑则是对某⼀事物或事件过度关注，⽆论是思考还是思虑，都需要消耗⼤量的⽓⾎，⼀个⼈若脾⽓健运、⽔⾕精⽓充⾜、⽓⾎旺盛，就可为思这⼀情志活动提供⾜够的物质基础。
悲伤4、悲忧-⼀肺⽓不⾜悲忧作为情志活动与肺的⽣理功能有关，悲忧是⼈体⾯对灾难时的正常情绪变化或情感反映，肺藏魄，具有治理和调节全⾝⽓、⾎、津液的作⽤，肺⽓充⾜，全⾝的⽓、⾎、津液运⾏正常，⼈对于外来的⾮良性的悲忧刺激就具有⼀定程度的耐受⼒。
惊恐5、恐惧⼀⼀肾中精⽓亏损惊恐作为情志活动与肾的⽣理功能有关，惊恐是因外界可怕事件刺激所产⽣的⽣理和⼼理反应，⼈⼈皆有之，但若肾中精⽓充盈，⼈体⽣命⼒强盛，⾯对惊恐之事时，⾃然就具备了承受能⼒和处理能⼒，可以做到不惧、不惊、不乱，这还涉及到⼼主神、胆主勇怯等脏腑功能。
综合上⾯所说，《内经》中的五神与五志都不是脱离客观实体的精神活动，它们均以脏腑为内在依据，是⼈体的五脏⽣理活动派⽣出来的功能表现，是物质第⼀、精神第⼆的唯物主义思想的体现。
另外，《内经》中的理论认为，⼈的精神活动虽与五脏皆有关系⽽分属于五脏，但⼜总属于⼼，由⼼所统领，在⽣命过程中，⼈的⼼理和⽣理活动都是在⼼神的主导下进⾏的。
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又香又美的治疗
西方医学史上的重要人物帕拉赛尔苏斯(Paracelsus，1493—1541)，中世纪便提出“身、心、灵”三者的平衡状态才可被称为健康，而当中任一要素若是失调，都会导致疾病。
人大部分的疾病根源于情绪的不协调，因此以花草天然的香气与能量促进身心灵健康的芳香疗法，时当下盛行的替代疗法中最受人喜爱的种类之一。
文一
人的情绪会影响身体状态，反过来，五脏的失调也会引起不同的情绪反应。
你的情绪五脏做主
文/本刊记者刘叶婵图/
早在2500年前，善用草药的中国人就以特有的思维方式，对疾病与情感性气机失调（情感变化与人体气机失调）的关系做出了完备深刻，且极富操作性的表述。
《黄帝内经》中记载：“百病生于气也。
怒则气上，喜则气馁，悲则气消，恐则气下。
”中医认为七情为五脏所主，五脏又分属五行。
当我们将躯体（五脏）和精神活动联系起来考虑时，则五行中金、木、水、火、土的形象并非字面意义的元素而已，它们代表着完整的充满生命力的自然力量。
将五行系统运用到芳香疗法的（促进身心灵健康的）情绪治疗中，即成了一项迅速、有效的诊断工具（方法）。
肾主（属）水，根本（主管）情绪：恐惧
与水滋润万物、含有生长和生命延续的潜能一样，肾在中医中被称为“阴阳之根本”，因为肾精能产生催化机体活动的元气。
从心理层面来说，肾提供给我们意志力和精神力。
当肾处于协调状态，意志坚强，呈现出来的会是个自信、果断、机敏且行事审慎的自我。
而肾失调导致意志不足时，则会让人感到气馁，或是莫名产生淡漠、无力的情绪，失去热爱和兴趣，逃避困难。
肾失调的另一种情况是意志过盛，轻率鲁莽以及冲动都是常见情形。
肾的根本情绪是恐惧，对外在力量的恐惧和对无能与失败的恐惧。
被称为工作狂的人，就是后一种情况——缺失安全感，难以克制地对自己要求过度。
这种如影随形的不安全感，驱使人不顾一切地追求成功，所以工作狂一般都有神经衰弱的症状。
闻起来有玫瑰和薄荷混合甜味的天竺葵，就可给人带来安定的作用，适合于那些尽管觉得精疲力竭，但仍然不断自我施压的紧张状况。
以（删掉？）精油的身心疗效方向，亦可以区分为五行。
水行精油如马郁兰、黑云杉、安息香、香草、白珠树、甜罗勒等，具有助肾滋阴，固本强精的作用，广泛运用于处理两性情感不顺、创造力缺乏、心灵干涸及相关的内分泌问题、性机能障碍等问题。
肝主（属）木，根本（主管）情绪：愤怒
肝脏不调最容易导致情绪紧张和疼痛。
有些人平时闷不吭声，闹起脾气像火山爆发，肝脏一定不太平。
肝是确保身体血气疏导和布施的脏器，肝功能虚弱就会产生气滞，容易引起疼痛、胀气与痉挛有关的症状。
假设（如）你有消化不良、便秘、头痛或者痛经其中的一种或几种，你可能（删掉？）被亲近的人埋怨过“脾气不好”，其实这是由肝的状态决定的（功能出了问题）。
但是要知道气血的滞留又跟精神紧张和挫折感有关，焦躁的情绪只会给肝添乱，妨碍气（血）的流动，形成恶性循环。
《黄帝内经》将肝比喻为人体内的将军，对我们的思维起重要作用。
木元素调和让人有谋略、
善组织、敢冒险。
茫然没有目标感，缺乏野心，或是处事刻板、头脑僵硬，就是心神没有得到肝将军辅佐的情形。
肝将军还能有效地表达愤怒，自如收发，但气滞会抑制它这种能力，一旦阳热过盛，可能就爆发了。
（肝气郁）气滞也跟压抑愤怒和无法宽恕有关，这些没有释放的情绪是极为有毒的，它不但加剧身体的疼痛，也是罹患癌症的重要原因，并且让人对生活中的小事情变得越来越不能平心静气。
而当它演变成沮丧、痛苦和绝望，则具有惊人的破坏力。
4月3日纽约发生的越南裔男子枪杀13人的惨案，凶犯就被描述为“郁闷、不合群，不喜欢美国”，且刚遭解雇。
佛手柑、衣草、马鞭草酮迷迭香、藏茴香、圆叶当归都是木行精油的代表，它们的主要作用是养肝护胆，生发舒泄，不但有顺气的功能还能镇定心神，用于处理抑郁、愤怒、失眠等与其相关的肝胆功能低下、消化不良、毒素累积、痛经等问题。
心主（属）火，根本（主管）情绪：喜乐
大多数心理问题，某种程度上都与火元素的失衡有关。
心是君主之官、和谐之源，也是敏感性和情绪的中心。
心与心灵的平静主宰着平衡与满足的情绪生活。
火能让人感受温暖，就像情绪健康时，我们会自然散发出热忱与温柔。
而扑火时，火苗一受打压就会迅速乱窜，这跟我们处于压力之下，心神紧张烦乱也是一样。
火是种热情、敏感的元素，如果燃烧失控，则可能过于兴奋与容易受伤。
毛姆的半自传体小说《人生的枷锁》里，使用极为铺张的篇幅描写了年轻时一段事后被他认为是荒唐可笑的爱情，他那狂热的熊熊情火总是给人痛苦、精疲力竭的感觉，但任凭怎样屈辱悔恨，仍然屡败屡战。
而后毛姆又将这段不堪的经历运用在小说《面纱》中，预谋冷血、彻底地报复让他由爱生恨的人，终归战胜魔障，宽恕了别人也解脱了自己。
（没看明白）
可见火元素的不调和也体现在认同的问题上，如以自我为中心、自私，或者是排拒自我、自尊低落这些情形。
因为心不但代表了我们与他人的关系，也代表了我们对自己抱有的接受和同情。
火行精油强心通脉，温煦去邪，能让人在冷淡无感、封闭、强颜欢笑及相关之虚寒、血行不顺、免疫力与代谢问题上获益。
主要精油有红桔、天竺葵、玫瑰草、黑胡椒、肉桂、小茴香等。
脾主（属）土，根本（主管）情绪：反省
人吃进食物，消化、吸收，以及将营养输运全身，要靠脾脏正常司职。
所以中医认为脾胃是气血运化的源头，是身体的后天之本。
“脾虚，生湿生痰”，如果脾脏和胃不能充分地转换食物与体液，多余的水分就会存留在体内，产生湿气和黏液。
湿气的特点是脘腹胀满，头和四肢沉重不举，身体困乏，还会出现消化功能不良的症状。
包括：食欲不振，上腹鼓胀、消化不良、打嗝和胃肠胀气等。
脾胃都是属土，正如土元素器官消化吸收食物一样，它们也跟知识的学习与领悟有关，所以脾脏被认为是负责思考、专注、学习和记忆的心理面（可否删掉？）。
如果脾阳不足，注意力就容易涣散，思维也难敏捷。
在情绪层面上，土能量充沛的人是具有同情心而且忠诚的代表，他们也乐于奉献安全感。
然而失衡的情况出现时，便可能出现过度保护、焦虑的情况，例如（如同）那些太过操心而忽略自身需要的父母。
另一种不平衡则是产生自我怀疑，以致依赖。
过度的反省会导致困惑，失去帮助自我的能力，同情心变成需要同情与支持的渴望。
土行精油在处理自我价值自我认同低落及相关的神经系统问题，包括预防肿瘤产生有较好的效果。
精油如檀香、雪松、姜、郁金、岩兰草、依兰依兰，作用在于统摄运化，长生益元。
肺主（属）金，根本（主管）情绪：悲伤
肺是呼吸器官（主气，司呼吸），为气之本。
血的运行有赖于气的推动，所以肺能辅助心脏
调整全身血液运行，对确保身、心的活力是极为重要的。
假如肺气不足，人便会出现疲倦、气喘和感到忧郁。
但从五行来看肺属金，土宜（删掉）生金，脾土为肺金之母。
所以脾胃不好，肺也难以幸免，肺金弱就无法制约肝木，对肾水也有心无力。
这类症候的人通常是神形懒散，讲话低声细气，容易为小事抓狂，胸口紧闷，内心不安，归结起来要先调养脾胃。
金元素丰富的人，天性比较保守，不卑不亢，然而会凭借直觉增强互动与沟通，所以善于应酬，组织领导能力较强。
金元素调和时，呈现出来的是一个善于沟通与乐观积极的状态。
但如果如上所述，金元素受到影响的话，个人便会在心理上觉得容易受伤，被悲观的情绪所包围，倾向于退缩与鼓励自己，也容易受到悔恨、自责的情绪影响，时常容易觉得失落。
所有与金元素有关的精油，都可以提升自我更新的能力，激励我们全然地活在当下。
金行精油，如胶冷杉、花椒、豆蔻、乳香、山鸡椒、莱姆、樟树，能补肺益气，收敛清肃，能处理精神不集中，涣散无力，与其所相关之呼吸道问题、风湿关节炎症状。