《报任安书》翻译

太史公牛马走〔太史公牛马走〕太史公，汉代史官太史令的通称。

牛马走，供驱使的人，如牛马一般。

这里是作者的谦称。

司马迁再拜言。

少卿足下：曩者〔曩(ｎǎｎｇ)者〕从前。

辱赐书〔辱赐书〕委屈你给我写信。

这是古代书信中的客套话。

辱，犹言降低了对方的身份，使对方蒙受了耻辱。

，教以慎于接物〔慎于接物〕待人接物要慎重。

，推贤进士为务。

意气勤勤恳恳〔意气勤勤恳恳〕情意诚挚恳切。

，若望〔望〕怨望，埋怨。

仆不相师〔不相师〕不效法。

相，这里指对对方。

，而用流俗人之言。

仆非敢如此也。

请略陈固陋〔固陋〕固塞鄙陋(的意见)。

阙然久不报〔阙然久不报〕意思是拖了很久没有回信。

阙然，(时间)隔了很久。

，幸勿为过〔为过〕见责。

过，责备。

仆之先〔先〕先人。

，非有剖符丹书〔剖符丹书〕皇帝发给功臣特殊待遇的契券。

剖符，竹制契约，分剖为二，皇帝与功臣各执其一，上写誓词表示永保功臣封爵。

丹书，誓词用笔写在铁制券契上，功臣后代子孙可凭此免罪。

之功，文史星历〔文史星历〕太史令掌管的职务。

文，文献；史，史籍；星，天文；历，历法。

，近乎卜祝〔卜祝〕掌管占卜和祭祀的官。

之间，固主上所戏弄，倡优〔倡优畜之〕被当做乐师优伶来畜养。

倡，乐师。

优，伶人。

畜之，流俗之所轻也。

假令〔假令〕假使。

〔与〕称许，认可。

仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死〔卒就死〕终于去死。

卒，终于。

就死，走向死亡，接受死。

耳。

何也?素所自树立〔所自树立〕指自己立身处世的东西。

使然也。

人固有一死，或重于太山〔太山〕即泰山。

，或轻于鸿毛，用之所趋异也〔用之所趋异也〕因为所追求的不一样。

用，因为。

趋，趋求。

异，不同。

太上〔太上〕最上。

不辱先，其次不辱身〔身〕自己。

，其次不辱理色〔理色〕肌理和脸面。

色，颜面。

，其次不辱辞令，其次诎体〔诎(ｑū)体〕卑躬屈膝。

受辱，其次易服〔易服〕换上囚犯穿的衣服。

古代囚服为赭色。

受辱，其次关木索〔关木索〕戴上枷木囚绳之类的刑具。

关，贯，指戴上。

木，枷。

索，绳。

、被楚〔被(ｃｈｕí)楚〕遭受杖刑。

，同“棰”，杖。

楚，荆条。

受辱，其次剔毛发〔剔毛发〕剃光头发。

即髡(ｋūｎ)刑。

剔，通“剃”。

、婴金铁〔婴金铁〕脖子套上铁链。

即钳刑。

婴，绕。

受辱，其次毁肌肤、断肢体〔毁肌肤、断肢体〕指遭受残酷肉刑。

古代肉刑有：劓(ｙì，割鼻)、(ěｒ，割耳)、膑(ｂìｎ，削去膝盖骨)等等。

〔腐刑〕宫刑。

受辱，最下腐刑极矣!传〔传(ｚｈｕàｎ)〕注释或解释经义的文字。

这里指《礼记·曲礼》。

曰：“刑不上大夫。

”此言士节不可不勉励也。

猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱〔槛阱(ｊǐｎｇ)〕槛，兽圈。

阱，陷阱。

之中，摇尾而求食，积威约之渐也〔积威约之渐〕长时间的威力约束所逐渐形成的结果。

威，威力。

约，约束。

渐，浸渍，渐进。

故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对〔削木为吏，议不可对〕即使是一个木制的狱吏来审讯，也决不去对答。

议，吏议，法官的审讯和判决。

对，指犯人回答审讯。

，定计于鲜〔定计于鲜(ｘｉāｎ)也〕拿定主意在受辱之前自杀。

鲜，不以寿终。

也。

今交手足，受木索，暴肌肤，受榜，幽于圜墙〔圜墙〕指监狱。

之中。

当此之时，见狱吏则头枪〔枪(ｑｉāｎｇ)〕通“抢”，碰撞。

地，视徒隶则心惕息〔心惕息〕意思是心惊胆战。

惕，恐惧。

息，喘息。

何者?积威约之势也。

及以〔以〕通“已”。

至是，言不辱者，所谓强颜〔强(ｑｉǎｎｇ)颜〕厚颜。

耳，曷足贵乎!且西伯，伯也〔西伯〕周文王姬昌。

伯，方伯，一方诸侯之长。

，拘于羑里〔(Ｙǒｕ)里〕今河南省汤阴县北牖城。

；李斯，相也，具于五刑〔五刑〕一种酷刑，即先割鼻、斩左右趾、笞杀，后枭首、(ｚǔ，剁成肉酱)其骨肉于市。

；淮阴〔淮阴〕指韩信。

韩信被封为楚王，有人告他谋反，刘邦用陈平计，扬言游幸云梦，韩信到陈地迎谒，刘邦乘机逮捕了他，送至洛阳，降为淮阴侯。

，王也，受械于陈〔受械于陈〕在陈被逮捕。

械，刑具。

；彭越、张敖〔彭越、张敖〕彭越，刘邦封他为梁王，后疑其谋反，逮捕下狱。

后被吕后所杀。

张敖，张耳之子，继父位为赵王，后亦被捕下狱。

，南面称孤，系狱抵〔抵〕抵当。

罪；绛侯〔绛(ｊｉàｎｇ)侯〕刘邦功臣周勃。

刘邦死，吕后家族擅权，周勃与陈平定计共诛诸吕，立刘恒为文帝。

后被人诬告，曾一度下狱。

诛诸吕，权倾〔倾〕超过。

五伯，囚于请室〔请室〕请罪之室，即囚禁有罪官吏的特设牢房。

；魏其〔魏其(ｊī)〕魏其侯窦婴。

汉景帝时平定吴楚七国之乱，后与丞相田不和，下狱被杀。

，大将也，衣赭衣〔赭(ｚｈě)衣〕赭色囚衣。

，关三木〔关三木〕加以颈、手、足三处的刑具。

即枷、桎(ｚｈì，脚镣)、梏(ｇù，手铐)。

；季布〔季布〕项羽将领，项羽败后，季布剃发带钳、变姓名，卖身给当时大侠朱家为奴。

后为刘邦赦免。

为朱家钳奴〔钳奴〕用铁束颈当奴隶。

钳，以铁束颈。

；灌夫受辱于居室〔灌夫受辱于居室〕灌夫在居室受辱。

灌夫，武帝时将军，因得罪丞相田被拘禁。

居室，官署名，汉代贵族犯罪后拘留待讯问的地方。

此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加〔罔加〕受到法令制裁。

罔，同“网”，法网。

，不能引决自裁〔引决自裁〕引决、自裁都指自杀。

“引决”也作“引诀”。

在尘埃之中〔尘埃之中〕指受屈辱的地方。

，古今一体，安在其不辱也?由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。

审矣，何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨〔绳墨〕这里指法律。

之外，以稍陵迟〔以稍陵迟〕因而渐渐志气衰微。

以，因，因此。

稍，渐。

陵迟，衰颓，指因遭受困辱而志气衰微。

，至于鞭之间，乃欲引节〔引节〕死节。

，斯不亦远乎!古人所以重〔重〕慎重。

施刑于大夫者，殆为此也。

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。

今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉〔仆于妻子何如哉〕我对于妻室子女又怎样呢?意思是自己并不顾念妻子和儿女。

?且勇者不必死节〔死节〕死于名节。

，怯夫慕义，何处不勉焉〔何处不勉焉〕意思是随时随地都可以勉励自己不受辱。

!仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就〔去就〕舍生就死。

之分矣，何至自沉溺缧绁〔缧绁(ｌéｉｘｉè)〕指捆绑犯人的绳子，这里指代囚禁。

缧，大绳。

绁，长绳。

之辱哉!且夫臧获〔臧获〕古人对奴婢的贱称。

骂奴曰臧，骂婢曰获。

婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎?所以隐忍苟活，幽于粪土〔粪土之中〕与上文“尘埃之中”义同。

之中而不辞者，恨〔恨〕遗憾。

私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也〔鄙陋没世，而文采不表于后世也〕平平庸庸地死了，文采不能在后代显露。

没世，终结一生。

表，显露。

古者富贵而名摩〔摩〕通“磨”。

〔唯倜傥非常之人称焉〕只有卓越超群的人才被人所知。

倜傥，卓越、洒脱不拘。

称，称道。

灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘〔文王拘而演《周易》〕文王被拘在里而推演了《周易》。

相传文王推演伏羲的八卦为六十四卦。

而演《周易》；仲尼厄〔厄〕困穷。

这里指孔子晚年感叹自己主张不得实行。

而作《春秋》；屈原放逐，乃赋〔赋〕铺述，这里指创作。

《离骚》；左丘失明〔左丘失明〕左丘明瞎了。

此事史实未详。

，厥有《国语》；孙子膑脚〔孙子膑脚〕孙子指孙膑，战国时大军事家，因受陷害受膑刑，后世就称为孙膑。

，《兵法》修列〔修列〕编著。

；不韦迁蜀，世传《吕览》〔不韦迁蜀〕不韦，吕不韦。

曾为秦丞相，后被贬蜀地。

做丞相时曾召集宾客编写《吕览》，即《吕氏春秋》。

；韩非囚秦〔韩非囚秦〕韩非，战国末韩国公子。

后至秦受诬陷下狱而死。

实际上其著作多非囚秦后所作。

，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底〔大底〕大抵，大都。

底，通“抵”。

圣贤发愤〔发愤〕抒发愤懑。

之所为作也。

此人皆意有所郁结〔郁结〕抑郁不舒畅。

，不得通其道，故述往事，思来者〔思来者〕想到未来。

意思是让后世了解自己的思想。

乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见〔思垂空文以自见(ｘｉàｎ)〕意思是想留下文章来表现自己的思想。

空文，是与具体的功业相对而言。

仆窃不逊〔不逊〕不谦虚。

，近自托于无能之辞，网罗天下放失〔放失(ｙì)旧闻〕散乱的文献。

失，通“佚”。

旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪〔稽其成败兴坏之纪〕考查它们的成功、失败、振兴、衰落的规律。

稽，考订。

纪，纲纪，规律。

，上计轩辕〔轩辕〕黄帝。

传说中我国远古的君王，姓公孙，因居于轩辕，故称“轩辕”。

，下至于兹〔兹〕现在。

指汉武帝时期。

，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。

亦欲以究天人之际〔亦欲以究天人之际〕想要研究自然现象与人类社会的关系。

究，推断、研究。

天，自然界。

人，人类。

，通〔通〕通晓。

古今之变，成一家之言。

草创〔草创〕起草稿。

未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

仆诚以著此书，藏之名山，传之其人〔传之其人〕传给可传的人。

，通邑〔通邑〕大的城市。

通，指四通八达。

〔大都，则仆偿前辱之责责(ｚｈàｉ)〕通“债”。

指下狱受腐刑。

，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。

且负下〔负下〕指处在屈辱的地位。

负，居处。

下，低下的地位。

未易居，下流多谤议〔下流多谤议〕处于卑贱地位多受指责。

下流，指负罪受辱的处境。

谤议，讥评议论。

，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑〔重为乡党所笑〕更被邻里、同乡所耻笑。

重，更加。

乡党，邻里、同乡。

，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累〔累〕积累，经历。

百世，垢弥甚耳〔垢弥甚耳〕耻辱更甚而已。

垢，污垢，这里指耻辱。

!是以肠一日而九〔肠一日而九〕一天中肠子要倒腾无数遍。

比喻心思重重，痛苦不堪。

，居则忽忽若有所亡〔忽忽〕恍恍惚惚，心思不定的样子。

〔亡〕失。

，出则不知其所往。

每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!身直为闺之臣〔闺(ｇé)之臣〕宫禁中的臣仆，指宦官。

闺、，都是宫中小门，代指宫禁。

，宁得自引深藏于岩穴邪〔宁得自引深藏于岩穴邪〕意思是怎么能够自身引退过山居穴处的隐士生活呢?岩穴，指隐居山林的隐士的居处。

?故且从俗浮沉，与时俯仰〔从俗浮沉，与时俯仰〕意思是随着一般人，跟着时代形势行事。

，以通其狂惑〔通其狂惑〕抒发自己的悲愤。

通，达，这里指抒发。

狂惑，指内心悲愤。

今少卿乃教以推贤进士，无乃〔乃〕却。

与仆私心剌谬〔剌(ｌà)谬〕违背。

乎?今虽欲自雕琢，曼辞〔曼辞〕好听的话。

曼，美。

以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。

要之〔要之〕总之。

死日，然后是非乃定。

书不能悉意〔悉意〕完全表达自己的意思。

，略陈固陋。

谨再拜。