从《呐喊》谈鲁迅爱国之情
从《呐喊》谈鲁迅爱国之情
１ ． 国 人 的 麻木 让 鲁 迅 弃 医 从 文
孑 Ｌ 乙己是时代背景下可怜 的文人 ．从被打折了腿到最后死去 ． 没
就连小孩也瞧不起他 ． 一个没有人性化的背景下 ， 孔乙 在《 呐喊 ・ 自 序》 中， 鲁迅提到了他对这个社会 的看法 ， 阐述 了他之 有 人予以同情 ， 所 以如此清醒 的想要唤醒人们的原因 “ 有谁从小 康家庭 而坠人 困顿 己这个书生 的形象是那么佝偻瘦 削令人叹息 鲁迅塑造孔 乙己这个人 既让人觉得活该又让人为之捏一把 同情泪 。或许这正是一个扭 曲 的么， 我 以为在这途路 中， 大概可以看见世人 的真面 目。 ” 【 噜 迅是一个 物 ． 对 于孔 乙己． 鲁迅怒其不争哀其不幸。 孔 乙己品 性 格复杂敏感的人 ． 在他 的人生 中． 曾有这 么一段 由得势沦落 到社会 时代的最 真实的呈现 也热心教人 ． 却如此落 魄。 鲜 明的对 比反映了当时科 底层的经历 ． 在此途 中． 种种的社会阴暗面暴露 在他 的眼前 ． 悄悄在他 行却 比别人好些 ． 的心中埋 下了对世界不满 的种子 在他赴 Ｅ ｌ本学医的期间 ． 在一次课 举制度的不完善 和不公平 堂上 ， 因为课 堂时间有所剩余 ． 于是放 了有关 时事的影片 ， 时值 日俄战 ３ ． 鲁迅不是一个浅薄的爱国主义者 争。 播放 的影 片是关 于战事的 ． 鲁迅很不 经意的在这个影 片中发现 了 鲁迅 出生 的年代很 特殊 ． 正处于古老 的中国危急存亡之秋 ： 人 为 中国人 ． “ 有一 回．我竟在画片上忽然会见我久违 的许多 中国人 了． 一 刀俎 ， 我为鱼 肉； 鲁迅岂能漠视 。他的一生 ， 不断地追求 、 在探索 ， 也有 个绑在 中间 ， 许多站在左右 ． 一样 是强壮的体格 ， 而 显出麻木的神情 过彷徨 ， 也有过坚持 ． 甚至为之 急躁为之苦恼为之寂寞 ． 但是他一切都 据解说 ， 被 绑着的是替俄 国做 了军事上 的侦探 ． 正要被 日 军砍下头颅 只是为了寻找 ． 为 了让中国早 日 走 出一条复兴之路 “ 鲁迅不是浅薄的 来示众 ． 而 围着 的便是来鉴赏这示众 的盛举 的人们 ” Ⅲ 一个 中国人被 爱国主义者 。 他深深地意识到 ． 中国作为世界上最古老的国家之一 ． 无 砍头 ， 一群 中国人 围着 ． 脸上却尽是麻 木的神情 ． 这神情深深刺痛 了鲁 论是封建专制制度的锁链还是传 统思想 的桎梏 ． 都 比其他 国家更沉重 迅 的心 ， 而这 ， 正是使得鲁迅弃医从 文的原 因． “ 因为从那一 回以后 ． 我 更牢固。 ” 目 鲁迅 的一生 ， 就是一个伟大而又真诚的爱国主义者 的一生 ！ 便觉得 医学并非一件要紧事 ， 凡是愚弱 的国民 ． 即使体格 如何健全 ． 如 毛泽东主席 曾赞誉道 ： “ 鲁迅的方向． 就是 中华 民族复兴的方 向。” 何 茁壮 。 也只能做毫无意 义的示众的材料和看 客 ． 病死多少是不必 以 自古以来 ． 爱 国人士是 不少的 ． 然而为何历史偏偏 记住 了鲁迅而 为不幸 的。” 【 ｌ 可 以看 出， ｌ 鲁迅有一颗博 爱的心 ， 他 心系着 中国的子民 ． 淡化了其他人 ？ 拿今 日 来说吧 ． 爱国 ． 不该是看到 日 货就冲上去砸 去烧 弃医从 文是他爱 国的一腔热血促使他做出的选择 ． 没有别的事情比国 的 冲动 ； 爱 国， 不应仅仅是上 街游行示威的所谓莽夫之 勇 ： 爱 国． 应以 求得一副好嗅觉来感知国家的安危走 向： 应 以大德涵养 ． 秉 家， 比人 民更 重要 ， 或许 ． 这 正是鲁迅的伟大 之处 ． 亦是 他作 品历 久弥 文化修身 ， 持胸怀温暖博 大。 鲁迅 ， 原本也 只是万千人中的一员 ． 使他闪烁于历史 新而坚毅锋利充满力量 的原 因 当时 的百 姓处 在这样一种 困顿 的坏境中 ．大家都很麻 木的生活 长河而长存人心的 ． 正是他本人的爱国之心和他作品中的责切之语 他是一个 有着“ 民族魂 ” 的人 ． 他不 着， 却并没有感觉 自己所处环境 的危险 即国家即将灭亡 的灾难 最终 鲁迅不是 一个浅 薄的爱国主义者 ． “ 俯首甘为孺 子牛” 。鲁迅 曾对许广平说过有一句话 ： “ 我好像 富有人文情怀的鲁迅担心即使 能够唤醒一部分人 ． 还是 只能让他们 眼 计名利 ， 吃 的是草 ， 挤的是奶 ， 血。 ” 鲁迅就是这么比喻 自己的． 他为 中 睁睁地看着 自己痛苦的灭亡 但鲁迅没有放弃唤醒 ． “ 正因为不能说没 只牛 ， 奶． 血” 有毁坏这破屋的希望 ！正因为希望是在于将来 ． 决不能 以我之必无 的 国人 民奉献着“ 看 过鲁迅作品 的人都会 发现 ．鲁迅的语言不是娟娟 细流平平而 证明 ， 来折服了他之所谓可有 ” 。 ［ １ 】 于是鲁迅答应 了朋友的邀请在 《 新青 过， 而是在字字铿锵 中流淌着浓挚 的爱 国热情 ， 他 的文字是会动的 ， 是 年》 上发表 了最初的一篇一 《 狂人 日 志》 。从此便一发不可收拾 有生命有力量 的。“ 大家看起来 ． 或者连鲁迅他 自己． 都觉得他 的文章 ２ ． 《 呐喊》 中鲜明角色背后的深意 有凶狠的态度 ， 然而 ， 知道他的生平 的人 中， 谁能举 出他 的凶狠 的行为 作为《 呐喊》 的第一篇文章 《 狂人 日 记》 ， 其 中鲁迅 以第一人称 的 Ｅ ｌ 呢？他实在极其和平 的． 想实行 人道主义而不得 ． 因此守己愈严是有 吻， 借用 了狂人 某君的身份 ， 来 写出当下 自己的感受 。刘大杰 曾经 写 的， 怎肯待人 凶狠 呢？ ” 【 ８ 嘁然． 鲁迅是一位真正 的人道主义者 他 同情 道： “ 一九一八年登在《 新青年》 的《 狂人 日 记》 ， 便 是鲁迅披 上现实主义 弱者却与强者抗 战 ， 他 还为女人 申辩 （ 《 准风月谈》 ） ， 为弱者 申辩 （ 《 准 的服装 ， 出现于 中国新文坛 的第 一声 ” 在 文中 ． 狂人某君 多次提到 风月谈） ， 他反抗 愚民， 反抗奴性 。鲁迅 的这种 文章与 自我本 身的矛盾 “ 吃人 的想法 ” 一“ 他们会也并非吃人 ． 就未必 不会 吃我 ” 引 然则 ． 此君 只能让人联想到一句话一》 爱之深 ， 责之切 。他爱 这片土壤 ． 所 以他必 只是鲁迅安排写作所选择的一个恰当的角度 ． 所 以这吃人也并非是真 须用严厉的态度唤醒它 ！ 他急躁 ， 因为他迫切地想看到人们不再麻木 ： 正意义上的吃人 ， “ 我 翻开历 史一查 ． 这历史 没有 年代 ． 歪歪斜 斜的每 他寂寞 ， 因为他希 望有 更多人懂得正确 的社会 应该是什么形状 ： 他 冷 页上都 写着 ‘ 仁义道德 ’ 几个字。 我横竖睡不着 ， 仔 细看 了半夜 ． 才从字 言冷语 ， 因为他想 用这冷水浇醒那些 昏睡的人们 ： 他呐喊 ． 正如他要撕 缝中看 出字来 ， 满本都写着两个字是 ‘ 吃人 ’ ！ ” ０ 可见 ， 鲁迅所指吃人 裂 旧社会丑恶的面具 ， 让 真相到来 ， 让黎明到来 。 是时代 对人们 的压迫 ，黑暗腐朽的生活背景下人 们的精神被挖空 ． 完 全失去了 自己的思想 。常常人们处在危险的洪流之中却浑然不知 ． 任 凭历史 卷走许 多无知 的人 的性命。 然而他们 直至死去都还不知道为什 【 参考文献】 １ ］ 鲁迅． 呐喊 ． 自序． 天津人 民出版社， ２ ０ １ １ ． 么死去 ， 都还不知道 ， 他们或许可以更好的活着。 而这也正是鲁迅想要 ［ ｆ ２ ］ 刘大杰． 鲁迅与写实主义． 宇宙风， １ ９ ３ ６ ． １ ２ １ ， （ ３ ｏ １ ． 用《 呐喊》 唤醒他们 的原 因 ｆ ３ ］ 鲁迅． 呐喊 ・ 狂人 日记． 天津人 民出版社． ２ ０ １ １ ． 《 呐 喊》 第二篇 文章为《 孔 乙 己》 ， 有 一句描 写孑 Ｌ 乙 己的话 颇为生 『 ４ ］ 鲁迅 呐喊 ． 孑 Ｌ 乙己． 天津人民出版社 ． ２ ０ １ １ ． 动一“ 孔乙 己是站着喝酒 而穿长衫 的唯一的人” ｌ ４ 孔 乙己是个穷酸迂 『 ５ ］ 黄侯兴． 鲁迅一 “ 民族魂” 的象征 ． 山东人 民出版社． １ ９ ９ ６ 腐的读书人 ， 教孩子们 写字时还强调“ 回子有 四样写法 ． 你知道么 ” 『 ６ ］ 毛泽东． 新民主主义论 ． 能识字 ， 幸而还写的一 手好字 ， 没能考上秀才 ． 便 以抄 书为生 孔 乙己 『 ７ 僻 广平 欣慰的纪念・ 献词． 人民文学出版社， １ ９ ５ １ ． 每一次的出场都能引来 哄堂大笑 ， “ 店 内外充满 了��
鲁迅的爱国事迹有哪些700字
鲁迅的爱国事迹有哪些700字鲁迅的爱国事迹篇1在我的心目中，鲁迅先生是一位为自己想得少为别人想得多的人。
可在我没学过关于鲁迅先生文章的时候，我只是认为他是一个大文豪，没有什么再过人之处，学过课本上的文章后，我对他又有了更多的了解。
鲁迅先生原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人，是中国现代文学家、思想家。
他一生都以笔为武器，去抨击国民党反动派，同时，他也特别关心劳苦大众的生活。
有一次，一户穷人由于家中实在困难没办法了，便去求富人借点钱，这个富人不但不借还让家丁将他毒打一顿，当鲁迅见到他那副悲惨模样后很痛心，便将身上带的全部钱都给了那个穷人，那人听了鲁迅说的一句话后，顿时树立起了信念，努力地工作起来。
大家知道鲁迅说了怎样的一句话吗?他说：“朋友，若不想过苦日子，就要靠自己的双手!”这句话虽说平凡，但对一个穷人说“朋友”可以抚平他心灵上的创伤。
那人最终参与了起义军，和别的劳苦大众一起推翻了旧社会那国民党的黑暗统治。
鲁迅先生也是一位疼惜时间的人。
他不但节省自己的时间，还珍惜他人的时间。
别人与他约会，他从不迟到，总是比别人早到一些，他说：“我只是把别人休息的时间用在了写作上。
”他在逝世的前三天为别人的小说写了序言，在逝世的前一天还写了一篇日记，可以说他从出生到逝世还没有铺张一点时间。
我心目中的鲁迅先生的形象是高大、正义的。
的确，鲁迅先生就是这样的一个人：他为自己想得少，为别人想得多。
鲁迅的爱国事迹篇2朋友，请容许我先收敛一下沸腾的心绪，让我再梳理一下杂乱的文思，我要向人世间搜寻那最铿锵、最芳香的词句，向你再叙他奇伟的平生。
记不得是第几次提及鲁迅先生的名字，心中却仍是初识一般的激动，那跳动的文字呀，又在我心头流淌了：“期望是附属于将来的，有将来，便有期望，有期望，便是光明。
”他是黑暗中的明流。
在那“黑漆漆的，不知是日是夜”的世界里，铮铮傲骨的他，以一种独特的姿态审视这个世界;以一种鹰般犀利的目光傲视那群无耻的政客。
鲁迅的爱国事迹
写鲁迅爱国事迹的作文1我最喜欢的中国作家鲁迅先生，用他顽强的意志在中国文坛上刻下了他的名，留下了他的魂。
黑瘦的身躯中却有着铮铮烈骨，泛黄的面容中却流露出刚强的精神。
他在作品中用自己的肺腑之言呐喊，唤醒了彷徨的华夏人民;他用自己毕生的精力燃尽了枯黄的精神野草。
千古文章仰北罡，先生风骨世无双。
一句发自肺腑的言语警醒了世人的思想，一篇篇铿锵的文章填充了世人的灵魂。
在《呐喊》中，鲁迅义正辞严地否定了中国旧有的制度和陈腐的观念，呼喊出了对社会变革的强烈愿望;在《彷徨》中，鲁迅那颗在革命征途中不断探索的心在跳动，于文坛上推动着革命的前进，为革命提供了源源不断的精神动力;在《野草》中，鲁迅写出了他对于生命的体验和认识，更写出了一位革命时期文坛领军人物独有的思想哲学……横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
鲁迅不知疲劳地活跃在文坛上，一切为了人民着想，一切为了国家着想，用自己的文字引领了人们正确的思想，指明了中国近代文化的前进方向。
但一些腐朽的文人和思想上的保守势力却同作着鲁迅斗争，企图将新思想扼杀于摇篮之中，把封建思想这颗毒种子保留下来。
鲁迅把他们当作自己的敌人，坚定地坚持自己的理想——重塑国人的灵魂。
为了这个理想，他弃医从文，执死了那只领敌人胆寒的的笔，书写着一篇又一篇具有启示性的文章，去推动国人从思想上站起来。
他为人民去做的一切，犹如太阳的光芒，照进了我们的胸膛，影响了几代人的成长。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
鲁迅已经逝世，但他的品质、他的精神和他为人民所做的一切，都将不朽。
作为新时代的青少年，我们应将鲁迅精神和品质与生活融汇贯通，去认识他那强烈的平等意识和人文主义情怀;去实践他独立思考的能力，在这样一个过程中去体会并继承他的理想和信念。
我们应该把鲁迅先生作为我们的精神榜样，去努力为实现中华民族伟大复兴和社会主义文化建设贡献我们的力量。
走的再远，走到光辉的未来，也不能忘记走过的过去，站在时代转折点的我们，更应该接近鲁迅，去继承他的理想和信念，去开辟更多的可能。
《呐喊》读后感
《呐喊》读后感《呐喊》是一部具有深刻内涵的文学作品，作者鲁迅在其中对中国社会的种种弊病进行了深刻的剖析，展现了他对国家和民族的深切关怀和热爱。
通过对这部作品的阅读，我对中国近现代社会的一些问题有了更深刻的认识，也对鲁迅先生的思想和文学才华有了更加深刻的理解。
《呐喊》以其独特的视角和深刻的洞察力，揭示了当时中国社会的黑暗和腐败。
作品中描绘了无数的社会底层人民的疾苦和悲惨遭遇，以及他们对这种不公和不义的愤懑和呐喊。
作品中的形象塑造非常鲜活，他们或是受尽压迫的农民，或是受尽折磨的妇女，或是被社会抛弃的儿童，他们的悲惨遭遇无不触动人心。
在这些形象的描绘中，鲁迅先生展现了他对社会底层人民的深刻同情和对社会黑暗面的深刻关注。
在作品中，鲁迅先生对中国封建社会和旧式文化进行了深刻的批判。
他指出了中国传统文化中存在的种种弊端和不足，认为这些都是中国社会陷入困境的主要原因。
他对中国传统文化进行了深刻的剖析，指出了其中存在的种种问题，并提出了自己的改革建议。
他认为，要想摆脱社会的困境，就必须对传统文化进行彻底的改革和革新，摒弃其中的陈旧和落后的思想，接受现代文明的洗礼。
除了对中国传统文化的批判，鲁迅先生还对当时中国社会的种种弊病进行了深刻的剖析。
他指出，中国社会存在着严重的阶级分化和社会不公，贫富差距悬殊，社会底层人民受尽压迫和剥削。
他对这种不公和不义进行了深刻的控诉，并提出了自己的改革建议。
他认为，要想改变社会的现状，就必须对社会的种种弊病进行深刻的反思和批判，推动社会的彻底变革，建立一个公正和平等的社会秩序。
通过对《呐喊》的阅读，我对中国近现代社会的一些问题有了更深刻的认识。
作品中展现了中国社会的黑暗和腐败，揭示了社会底层人民的疾苦和悲惨遭遇，以及他们对这种不公和不义的愤懑和呐喊。
通过作品中的描绘，我更加清晰地看到了中国社会的一些弊病，也对中国传统文化和社会制度进行了深刻的反思。
同时，通过对《呐喊》的阅读，我对鲁迅先生的思想和文学才华有了更加深刻的理解。
爱国人物鲁迅的事迹【10篇】1秘书
爱国人物鲁迅的事迹【10篇】爱国人物鲁迅的事迹篇1照片中先生的眼睛总是分别向上看。
上眼窝弯成一个向下的弧形，仿佛是一个装满弦的弓，随时准备出发，眼睛不断被抬起来，带着一种英雄精神。
这样的人，别人说他不懂生活。
从陆匡唐雪到仙台学医，从遭受歧视的中国人到与并肩作战的士兵，他一步一步地向前走，走出了一条世界上没有人走过的新路。
事实证明，他不能容忍太多，他不满意，所以他试图改变，所以他总是抬起头来，也许只有一片深邃广阔的天空可以与之交谈。
这便是鲁迅先生。
被别人践踏的国家没有脊梁骨和灵魂，却麻木地生活在一个凶残丑陋的社会里!鲁迅勃然大怒!他的笔直直地指向这个黑暗的社会，用他的笔的力量，他宣告了中国骄傲的叮当声!他终于走上意识形态舞台，向旧中国开火。
他不怕死，也不会在文学界倒下。
他挥动他的钢笔。
敌人被鲁迅用灵魂打败了。
然而，鲁迅仍然用他的笔战斗，思考着如何用庄严的身影和震耳欲聋的话语，从而振兴中华民族!再鼓舞每个公民的心!我仍然记得鲁迅死前的最后一句话：“忘记我，好好管自己的生活。
”他死也是为了人民，为了群众，这难道不能让人们更加钦佩他吗?鲁迅憎恨黑暗就像憎恨魔鬼一样。
他把他的一生献给了我们的国家。
他是一个用笔战斗的斗士!在我眼里，鲁迅是一个热爱祖国的人。
鲁迅在日本仙台医学院学习时，解剖课得了60分，受到日本人的质疑，认为这是因为老师揭露了问题。
作为一个弱国的人民，这让他深感悲愤。
还有一次，他在幻灯片上看到一个中国人被日军斩首的片段，当时一群中国人正在观看热闹，他意识到精神麻木比身体虚弱更可怕。
他放弃了医学，用文字揭露中国人民丑陋的灵魂，讨伐封建专制。
“五四”运动爆发，80多年过去了，丑陋的事情已不在中国上演。
我们都热爱祖国，但关键是要学会鲁迅坚持正义、勇于牺牲的行为。
在我看来，鲁迅是一个平易近人的人，一个关心人民的人。
有一次，一个马车夫的脚被玻璃碎片弄伤了。
鲁迅侄女的父亲看到了，告诉了鲁迅，不久之后，他和鲁迅一起拿了绷带和硼酸水给马车夫治疗。
鲁迅的爱国事迹精选800字(精选)
有关鲁迅的爱国事迹1鲁迅被喻为“中国魂”，试问除了鲁迅，谁还可以担当起这几个字的份量。
鲁迅对国家的爱是深沉的，而对国家的恨也是咬牙切齿的。
爱是爱它的丰饶，爱它的壮丽，恨是恨它的黑暗，恨它的麻木不仁。
把笔当做弓，把字当做箭，同样把敌人伤得血淋淋的只有鲁迅，只有鲁迅的笔才会有如此的杀伤力，才会如此的致命——看鲁迅的散文，他把我们引领进入他的那个时代，他所有经历的一切，都愿意与我们一同分享。
我们欢乐着他的欢乐，悲伤着他的悲伤。
我们的魂逃脱了自己的本体，便如神游了一遍又一遍他所经历的一切，他回忆中的一草一木，一人一事，就像这一切是我们所经历过的一样。
鲁迅并没有长篇小说，他的短篇小说篇幅虽小，但短小精扞的小说却也足以证明他高超的小说技巧，塑造了无数的活灵活现，有血有肉的人物形像。
阿Q，狂人，祥林嫂……哪一个人物不是给人以震憾，让人难以忘怀。
而且，鲁迅的小说不仅仅给了人一个个故事，还饱含了思想的火花，忧国忧民的情绪永远笼罩全文，让我们的思想也为之触动。
关于鲁迅的诗歌成就，有人这样说“鲁迅虽然诗作不多，但每首都是诗中精品，有谁看了‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’能不让人钦佩?能不让人欣赏?那是一种怎样的用字化境，怎能不让人震憾?”鲁迅，一代文豪，他用笔做武器，战斗了一生。
那种酣畅淋漓的讽刺艺术是对人类语言的一大贡献;那种忧国忧民的爱国情怀和铮铮铁骨的硬汉形象又使他成为了“中国魂”。
有关鲁迅的爱国事迹2吃人性:根据以上分析，鲁迅认为，中国的国民劣根性集中到一点，就是所谓“吃人”，他说:“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”所谓吃人，在他看来，既是指中国古代野蛮残酷的风俗，但更多地是指对独立自主人格和自由平等权利的否定或抹煞。
他指出，封建统治者不但从肉体上奴役人民，而且从精神上压抑人民，千方百计扑杀人的主体性。
从《呐喊》看鲁迅的救国之志
从《呐喊》看鲁迅的救国之志《呐喊》是中国现代作家鲁迅的代表作之一，其中通过鲜明的社会批判和深刻的思想探索，展现了鲁迅对国家命运的担忧和对救国之志的呼唤。
本文将从《呐喊》的几个重要篇章入手，分析鲁迅的救国之志，并探讨其在文学中的表现形式。
首先，《呐喊》中的《狂人日记》给我们展示了鲁迅对现代文明的痛苦思考与揭示，体现了他深深的救国之志。
小说以狂人的自述为形式，通过对周围种种现象的描述和分析，表达了鲁迅对中国社会的失望和对民众觉醒的期望。
鲁迅通过狂人的疯狂行为和言辞，揭示了现代文明所带来的荒诞与虚伪，呼唤着国人们应该有清醒的头脑、追求真实和正义的勇气。
接下来，《呐喊》中的《孔乙己》以及《药》等篇章也是鲁迅救国之志的具体体现。
《孔乙己》通过一个虚弱的街头艺人的遭遇，揭示了社会对底层人民的欺凌和漠视。
鲁迅以锐利的笔触表现了对这种社会不公的愤怒，并以此呼唤着社会各界应对弱势群体给予更多关爱和尊重。
而《药》则以一个患病的乞丐的形象，探讨了社会对个体命运的冷漠和对人道主义的背离。
鲁迅通过对这个乞丐命运的叙述，揭示了社会弱肉强食的本质，同时也展现了自己对救国之志的坚定信念。
此外，《呐喊》中的《阿Q正传》更是鲁迅为了表达救国之志而刻意设计的。
小说通过对阿Q这个底层社会人士的塑造，呈现了一个幽默却又深刻的形象，以此揭示了鲁迅对中国人民普遍的性格缺陷和对自尊心的深切期望。
阿Q的人格在小说中成为中国人民整体性格的缩影，鲁迅以此激起读者的思考，引导他们警醒自己的局限，以期唤起国人间的团结和奋起救国的决心。
总之，《呐喊》是鲁迅为了表达救国之志而创作的一部重要作品。
通过对现实社会的揭示和对个体遭遇的关注，鲁迅在《呐喊》中表达了对弱者的同情，对社会弊病的批判，以及对国家命运的担忧。
虽然这部作品写作于百年前，但其思想内核和表现形式至今仍然具有重要的现实意义。
我们今天的社会仍然存在着种种问题和弊端，也需要像鲁迅那样的有责任感和良知的人们，用文字和行动来唤醒人们的自觉和救国之志。
《呐喊》读后感
《呐喊》读后感《呐喊》是中国现代文学史上一部重要的作品，作者鲁迅以其独特的写作风格和对社会现实的深刻剖析，为中国文学注入了新的活力。
这部作品以其犀利的笔触和深刻的思想，深深地触动了我。
首先，鲁迅在《呐喊》中对中国封建社会的种种弊端进行了深刻的揭露和批判。
他以自己的亲身经历为素材，通过书中的人物和事件，展现了当时中国社会的黑暗面。
在小说中，鲁迅以其独特的视角，揭示了封建社会的种种丑陋和荒诞，使人们对这种社会制度产生了深刻的反思。
他通过小说中的形象和情节，深刻地剖析了封建社会的种种弊端，使人们对这一社会现实有了更深刻的认识。
其次，鲁迅在《呐喊》中对中国人民的命运进行了深刻的关怀和思考。
他通过小说中的形象和情节，展现了中国人民在封建社会中所承受的苦难和磨难。
他以其独特的笔触和深刻的思想，揭示了中国人民在封建社会中所遭受的不公和不义，使人们对中国人民的命运产生了深刻的关怀和思考。
他通过小说中的情节和人物，深刻地揭示了中国人民在封建社会中所承受的苦难和磨难，使人们对中国人民的命运有了更深刻的认识。
最后，鲁迅在《呐喊》中对中国现代文学的发展产生了深远的影响。
他以其独特的写作风格和深刻的思想，为中国现代文学注入了新的活力。
他以小说中的情节和人物，展现了中国现代文学的新风貌和新气象，使人们对中国现代文学有了更深刻的认识。
他通过小说中的情节和人物，深刻地揭示了中国现代文学的新特点和新趋势，使人们对中国现代文学的发展产生了深远的影响。
总之，《呐喊》是一部具有深刻思想和独特风格的作品，它以其独特的视角和深刻的思想，深深地触动了我。
通过阅读这部作品，我对中国封建社会的种种弊端有了更深刻的认识，对中国人民的命运产生了更深刻的关怀和思考，对中国现代文学的发展有了更深刻的认识。
我相信，《呐喊》将会继续影响着中国现代文学的发展，为中国文学注入新的活力。
从《呐喊》谈鲁迅爱国之情
从《呐喊》谈鲁迅爱国之情【摘要】《呐喊》是鲁迅的第一部小说集，鲁迅在《呐喊》中多次以个性鲜明的形象做为故事的主人公，那么，鲁迅这么做的意义何在，他为何要如此突出地表现自己的作品？本文观点是——一切源于鲁迅的爱国之心。
【关键词】鲁迅；呐喊；爱国1.国人的麻木让鲁迅弃医从文在《呐喊·自序》中，鲁迅提到了他对这个社会的看法，阐述了他之所以如此清醒的想要唤醒人们的原因。
“有谁从小康家庭而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。
”[1]鲁迅是一个性格复杂敏感的人，在他的人生中，曾有这么一段由得势沦落到社会底层的经历，在此途中，种种的社会阴暗面暴露在他的眼前，悄悄在他的心中埋下了对世界不满的种子。
在他赴日本学医的期间，在一次课堂上，因为课堂时间有所剩余，于是放了有关时事的影片，时值日俄战争，播放的影片是关于战事的，鲁迅很不经意的在这个影片中发现了中国人，“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，被绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众的盛举的人们。
”[1]一个中国人被砍头，一群中国人围着，脸上却尽是麻木的神情，这神情深深刺痛了鲁迅的心，而这，正是使得鲁迅弃医从文的原因，“因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
”[1]可以看出，鲁迅有一颗博爱的心，他心系着中国的子民，弃医从文是他爱国的一腔热血促使他做出的选择，没有别的事情比国家，比人民更重要，或许，这正是鲁迅的伟大之处，亦是他作品历久弥新而坚毅锋利充满力量的原因。
当时的百姓处在这样一种困顿的坏境中，大家都很麻木的生活着，却并没有感觉自己所处环境的危险即国家即将灭亡的灾难。
最终富有人文情怀的鲁迅担心即使能够唤醒一部分人，还是只能让他们眼睁睁地看着自己痛苦的灭亡。
《呐喊》读后感_1
《呐喊》读后感《呐喊》读后感1在《呐喊》里，我一开始就上了书瘾，当看到这个题目时，我的感觉当时就爆发出来了，这个题目也许是作者以及人心中最深的呼唤。
《呐喊》是继《狂人日记》后的第二本经典小说集，他是中国的名著。
同样也是世界的名著，这本书有些__也是我们非常熟悉的。
例如有故乡，孔乙己，药等等鲁迅先生的名作。
它是鲁迅小说的精髓，他包含着好几篇小说，每一篇小说都从不同的角度反应了当时封建社会的残酷。
在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲生经历，在日本的首都东京留学，看到和听到当时中国人麻木不仁，而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是指标不治本。
所以鲁迅先生弃医从文，从吃投身于文学生物的知识宝库中，鲁迅先生用了八个字形容当时中国人的麻木不朽，以及对他们的怜惜和悲伤。
孔乙己是那个家贫又好吃懒做的人，社会层次低而又向往社会上层阶级生活的孔乙己。
他的生活以偷为主，在最后因为偷了有钱人家的书，腿给打折了，最后默默地离开了人世。
故乡中什么人说什么话的“豆腐西施”，还有那个西瓜地里带着圆项圈的小英雄闰土，见到老爷后欢喜而又凄凉，从以前的好哥们变成了现在的主仆关系，从以前的活泼，勇敢，可爱变成了现在愚钝麻木。
从而体现出闰土被封建社会的摧残和压迫的打击下的情形。
鲁迅先生用幽默又带着一些讽刺的语气，愤怒而又带着鼓励的语气，激励当时半梦半醒的中国人，用带着指责批评的手法，说明当时社会的黑暗。
鲁迅的《呐喊》极大的激起中国人民的意志。
《呐喊》读后感2这是一部由中国革命家、思想家、文化家鲁迅先生的作品集，他通过搜罗生活中的小事、小人物，用精湛的语言加工技术将这些事情描写成了一幅幅给人留下深刻印象的画面，这就是小说集——《呐喊》他有的故事是通过那些人物的事件来对现在的社会进行批评与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了他的无知、自欺欺人，以及最后冤死的事情讽刺了社会的不公。
再如狂人的那一册日记体现出了他变态的内心世界，但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。
读完鲁迅的呐喊后有什么心得体会5篇
读完鲁迅的呐喊后有什么心得体会5篇读完鲁迅的呐喊后有什么心得体会(1)似曾记得这样一句话:伟大的作品初读时总是让人觉得厌烦。
读了鲁迅的《呐喊》后，发自内心的赞成这句话。
仍记得第一次读《呐喊》的时候，对於里面的小说，个人感觉索然无味，甚至有一种读不下去的心理，完完全全是逼著自己阅读每一篇小说，读后的效果非常差，几乎是看了下句忘了上句。
对於我这样一个还比较喜欢看书的人来说，居然觉得看书是一件极其辛苦的事情，实在少见。
或许鲁迅的时代和我们现在相去甚远，社会文化背景的巨大差异。
鲁迅所写文章给我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。
这与众人对鲁迅文章的极高评价简直是天渊之别。
世人眼中，包括许多非常著名的文学家，都把鲁迅作为中国文学史上的一个标杆，一个里程碑。
毛泽东甚至说过鲁迅是中国近代文学史上的第一人，有作家更是直言不讳地称赞鲁迅自身就是一部文学史……而这样一个名垂千秋的巨人所写的文章，我个人初读的时的体会却是不明所以。
我给自己的唯一解释只能是：自己的文学素养太低，感受不到《呐喊》里面的小说带来的思想冲击。
毕竟社会各界的普遍认同足以证明鲁迅的货真价实，绝非浪得虚名之辈。
抱著这种态度，我强迫自己再次拿起《呐喊》，逐篇逐句逐字的“赏析“《呐喊》，每一篇都读得非常认真仔细。
结果惊喜的发现鲁迅的文章真的是越读越有感觉，当读第二遍时，至少不会出现读不下去的冲动，也能不时感受到鲁迅所写的文章内那悲愤欲绝的情感，但这种极度愤懑的情感，却似乎总也叙说不出，总觉得还有所欠缺，还有更深沉的可以去挖掘。
也许是社会环境天差地别，亦或是文化涵养的差距，我绞尽脑汁，也总是感到鲁迅小说里的人物有一种亲近中的隔膜，甚至有时更不知道鲁迅究竟想表达什麼。
不过，既然已经读了两遍，还是有必要写写看完之后的心得，努力总结一下阅读《呐喊》后的一些感受吧。
不知道是作者有意安排，还是出版社的编辑无心插柳。
《呐喊》里面的小说似乎能够不经任何修改地和“众”为一。
关于鲁迅《呐喊》中的革命故事
关于鲁迅《呐喊》中的革命故事《呐喊》中的革命故事主要包括《狂人日记》、《风筝》、《癞子》、《药》、《诉衷情》等，它们都以现实主义的手法反映了中国社会的黑暗面，揭示了中国人民的痛苦和艰辛，具有很强的革命意识和精神。
下面我们就逐一来分析这些故事中所体现的革命精神。
《狂人日记》：讲述了主人公孔乙己的一生，他因为品德高尚而被人恶意中伤，最终走上了自我精神崩溃的道路。
《狂人日记》通过孔乙己的遭遇，表达了鲁迅对社会的绝望和对人性的无奈，进而反映了当时中国社会的黑暗与腐败。
通过这个故事，鲁迅传递了对社会现实的批判和对人性的深刻观察，激发了人们对社会现状的反思和对改革的向往。
《风筝》：讲述了主人公贾政旭长大成人的故事，描写了他在家族压力、传统束缚和社会矛盾下的内心挣扎和抉择。
通过这个故事，鲁迅饱含激情地揭示了中国封建社会里家族压力对个人自由的压抑和束缚，进而表现了对封建社会的强烈不满和对个人自由的渴望。
《癞子》：讲述了主人公的一生，他因为患了癞病而被人们歧视和排斥，最终走上了绝望的道路。
通过《癞子》，鲁迅揭示了中国社会对弱者的不公平和歧视，表现了对社会现实的不满和对弱者的怜悯之情，激发了人们对社会公平正义的呼吁和对弱者的尊重与关爱。
《药》：讲述了主人公病重求医的故事，描绘了他在手术中的痛苦和绝望，以及家人对他的绝望和放弃。
通过《药》，鲁迅反映了中国社会里医疗制度的不公和对人命的漠视，表现了对社会的痛心和对生命的尊重，激发了人们对医疗改革的渴望和对生命的珍惜。
《诉衷情》：讲述了主人公对表妹的爱情故事，描绘了他在家庭和社会压力下的挣扎和抉择。
通过《诉衷情》，鲁迅表现了中国封建社会里家庭和社会的压力对个人幸福的影响和破坏，进而反映了对封建礼教的不满和对个人幸福的追求。
综上所述，《呐喊》中的革命故事，在现实主义的笔触下，多维度地揭示了中国社会的黑暗和腐败，反映了中国人民的痛苦和艰辛，表现了强烈的革命意识和精神。
这些故事通过对社会现实的揭露和批判，激发了人们对社会现状的反思和对改革的向往，同时也表达了对弱者的关爱和对人性的尊重，具有极高的艺术价值和社会意义。
《呐喊》读后感
《呐喊》读后感《呐喊》是鲁迅的一部短篇小说集，其中收录了他在1918年至1922年间创作的14篇小说。
这部作品以其深刻的社会洞察、精湛的艺术技巧和强烈的启蒙主义精神，深深地打动了我。
首先，我被《呐喊》中的主题所震撼。
这些小说以辛亥革命到五四运动时期的社会生活为背景，揭示了种种深层次的社会矛盾。
鲁迅通过他独特的视角和笔触，将那些看似平凡却充满悲剧色彩的人物形象生动地展现在读者面前。
他们的遭遇、他们的挣扎、他们的无奈，都让人深感同情和悲愤。
同时，鲁迅也通过这些人物形象，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和否定，表达了他对民族生存的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
其次，我被《呐喊》中的艺术技巧所吸引。
鲁迅运用了写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了一批不朽的艺术形象。
例如，《狂人日记》中的狂人，他的疯狂和理智、他的痛苦和挣扎，都让人深感震撼和同情。
这种震撼和同情不仅来自于人物形象的生动描绘，更来自于鲁迅对人性、对社会的深刻洞察。
最后，我被《呐喊》中的启蒙主义精神所感动。
鲁迅通过这些小说，表达了他对国民性的深刻认识和对社会变革的强烈愿望。
他希望通过自己的呐喊，唤醒国民的思想，激发他们的爱国热情和变革精神。
这种启蒙主义精神不仅体现在他对人物形象的塑造上，也体现在他对社会现实的深刻剖析上。
总之，《呐喊》是一部深刻反映当时社会现实和人性悲哀的作品。
它以其深刻的社会洞察、精湛的艺术技巧和强烈的启蒙主义精神，深深地打动了我。
在阅读这部作品后，我不仅对当时社会的现状有了更深刻的认识，也对人性和社会的复杂性有了更深入的思考。
同时，鲁迅的启蒙主义精神也激励着我，让我更加珍视自己的思考和判断，更加勇敢地面对社会的挑战和变革。
《呐喊》自序的读后感
《呐喊》自序的读后感《呐喊》自序的读后感一在寒假之际，我们读了鲁迅先生的《呐喊》自序给我的感触异常深刻。
如果问我在《呐喊》中最喜欢哪一篇，我肯定毫不犹豫的选择《药》这篇文章主要讲了老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子治病。
为了这个“仙丹馒头”老栓在茶馆中卖力工作，可是最后，老栓迷信的想法却害死了儿子。
而这种旧社会的迷信想法处处体会着中国社会、人民的愚昧、无知和迂腐!让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
而那个以偷为职业孔乙己因为偷了有钱人的书竟被打断了腿最后死去，这篇《孔乙己》不是象我们展示了中国教育的堕落吗我们看到了一个虽然没有钱，但是渴望学习，甚至不惜去偷的人的死，难道不觉得悲哀吗看完了这本书，我才明白旧社会的封建迷信思想和堕落。
同时也让我越发的敬佩鲁迅先生以笔为武器的一生。
《呐喊》自序的读后感二“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目......”鲁迅回忆道：“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，〔感受如此贴切，博主注〕再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。
回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，(对庸医的挖苦〕……多不是容易办到的东西。
然而我的父亲终于日重一日的亡故了。
”这就是他童年的经历，家道中落、由富到穷，痛切的记忆促使他一定要学好知识，天真的以为长大以后去做医生，求治像他父亲的那样的疾病，战争时就去当军医。
中医是不可大用的，于是选择了去日本学先进的西医。
一次偶然的时机，看电影，大体内容是日本某皇某队活捉了一名为俄罗斯〔沙皇)作探子的中国人，杀头时狂热的日本人高呼“乌拉！”而站在那里的中国留学生们却呆呆的、木木的无任何反响！“许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
鲁迅的爱国具体事迹五篇
鲁迅的爱国事迹篇1坦率地说，至今我对鲁迅先生的认识仍是非常浅薄的，我甚至还没有完全、真正地嚼透先生的伟大。
在我眼里，先生实质上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更伟大、更神圣的身份出现在我们面前。
在先生的作品文字中，体现出来的都是我们不能轻易揭示的一些东西，能够在平凡的文字和叙述中，把人物的思想心理进行彻底的揭露，实可谓是能看透别人的心理。
不过，我想这样也好，去掉后人加在先生身上的光环或许能够减轻谈论时的心理压力。
对待先生的心态，可以说是“敬而远之”。
我实在找不到更恰当的词汇来描述。
先生残酷地剥去我们身上的伪装，揭示我们自己都没有意识到的弱点，时常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的惧怕先生的冷峻与严苛。
先生能够把现实社会中的人进行透彻的分析，而且进入到他们的内心世界，把所谓的“真、善、美”进行彻底的批判，脱去他们展现在世人面前的“假壳”，让其在批判中获得被救赎、被改造的可能。
同时，我们也为先生作品中那消磨不尽的痛苦而困惑，换句话说，我们简直不会甚至无法欣赏这种悲剧之美，无法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大欢喜。
诚然，我们钦慕先生那样“无所顾忌的生活，无所顾忌地去爱、去恨、冷嘲热讽，坦荡地面对着别人的热舌头、冷唾沫，让他们去说，去诬蔑去以为”，然而现实生活给了我们太多的否定和困惑。
尽管我们看到了诸种弊病，可是我们不敢反抗，当然也反抗不了。
在先生的悲哀中我们也感到一种无可奈何的悲哀。
以先生为师，能真学先生吗?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我们背负不起。
我想这也许是正确的。
作为年轻人，我们只希望在可能的条件下尽力使生活变得轻松愉快，何必人为的去加重生活的砝码呢?我们没有必要脱下T恤牛仔，换上长衫，把自己关在“铁屋子”里去体味那一份苦涩。
当然，我们也不怕生活的沉重，也决不会轻意去逃避。
我们很欣赏先生那种面对现实，正视现实的精神，但为何不能更超脱一些，多一点人与人之间的理解与宽容?平等与慈和不知先生是如何认为的?当然，我们也应该理解先生，学习先生，但我们却没有必要用先生背负的历史包袱来充实自己的内心世界，以此来追求一种悲剧式的精神境界。
鲁迅先生的爱国事迹【5篇】
鲁迅先生的爱国事迹【5篇】鲁迅先生的爱国事迹篇1鲁迅，我国近代文学家，思想家，革命家。
想到他那方方的头与扁扁的鼻子便进入思考中：为什么鼻子那么扁?头那么方?……这许多关于他外貌的问题好像是无理由的，记得在一本书中看到，鲁迅曾说过：“你看见周围黑洞洞的吗就因为我经常碰壁，所以我的鼻子也扁了。
”这是对他侄女的一段话，他侄女也是这么问的。
细细品味，得知他在斥责国民党统治的社会的黑暗，也说明了他到处遭人迫害的处境。
我拜读过他的作品《彷徨》、《呐喊》、《狂人日记》，也确实像题目一样，开头是不知所措，对社会抱有奇怪的看法；中期是鼓舞人民，希望群众苏醒；后来是对社会的失望，觉得社会无可挽救。
不可否认，鲁迅激励过千百名胸怀大志的学生与无数愚昧的平民。
因为他的笔。
这笔可不一般，可让国民党都畏惧三分。
我苦笑，鲁迅的单枪匹马换来的是什么?至少我认为他还是含恨而终，我想到他用笔与枪抗正，稍感无奈，他似乎也只有笔了。
可是，笔胜过枪。
这个社会就是这样，能得人心就是胜，无论是软的毛笔还是硬的钢笔。
鲁迅的思维蛮复杂的，我不太懂他想怎样才满意，是资本主义还是社会主义?我好像都看见他支持过。
不过，要是他只是看见“天暗了”，那么也不会这么有主见了，会这样批评这个社会。
小时侯，的他已经很懂事了，不知是为何，总是对他人抱有不满，像别人说的：鲁迅是个怪人。
不知是多愁善感了，还是感触太深，竟会无理由地设身处地地为他想想，有时觉得真荒唐！我想我这被子都不会像鲁迅一样了，他实在是太有思想了。
也许就是这些对世事的不满害了他，我宁愿让几个汉奸少活几年，加在鲁迅身上，让他多写写这些*，我也多看看这些*，好充实自己。
后来又想想，只有那个时代才有这种有深刻哲理的话诞生，否则也不会有“悲”与“乐”了……这只是我一家之谈，不经一提。
鲁迅先生的爱国事迹篇2他，我们大家敬爱的鲁迅先生，已经去世68年了(1881-1936)。
他是深沉、敏锐的文学家和思想家，他的思想充满了强烈的爱憎和情感色彩，还有活生生的现实气息。
鲁迅的《呐喊》读后感(精选5篇)
鲁迅的《呐喊》读后感(精选5篇)鲁迅的《呐喊》读后感（篇1）《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。
同样也是世界的名著，这本书中有些*是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的*还有许许多多，鲁迅先生写这些*是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!鲁迅的《呐喊》读后感（篇2）我很少看短篇小说，也很少接触它们。
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从《呐喊》谈鲁迅爱国之情
【摘要】《呐喊》是鲁迅的第一部小说集，鲁迅在《呐喊》中多次以个性鲜明的形象做为故事的主人公，那么，鲁迅这么做的意义何在，他为何要如此突出地表现自己的作品？本文观点是——一切源于鲁迅的爱国之心。
【关键词】鲁迅；呐喊；爱国
1.国人的麻木让鲁迅弃医从文
在《呐喊·自序》中，鲁迅提到了他对这个社会的看法，阐述了他之所以如此清醒的想要唤醒人们的原因。
“有谁从小康家庭而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。
”[1]鲁迅是一个性格复杂敏感的人，在他的人生中，曾有这么一段由得势沦落到社会底层的经历，在此途中，种种的社会阴暗面暴露在他的眼前，悄悄在他的心中埋下了对世界不满的种子。
在他赴日本学医的期间，在一次课堂上，因为课堂时间有所剩余，于是放了有关时事的影片，时值日俄战争，播放的影片是关于战事的，鲁迅很不经意的在这个影片中发现了中国人，“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，被绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众的盛举的人们。
”[1]一个中国人被砍头，一群中国人围着，脸上却尽是麻木的神情，这神情深深刺痛了鲁迅的心，而这，正是使得鲁迅弃医从文的原因，“因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
”[1]可以看出，鲁迅有一颗博爱的心，他心系着中国的子民，弃医从文是他爱国的一腔热血促使他做出的选择，没有别的事情比国家，比人民更重要，或许，这正是鲁迅的伟大之处，亦是他作品历久弥新而坚毅锋利充满力量的原因。
当时的百姓处在这样一种困顿的坏境中，大家都很麻木的生活着，却并没有感觉自己所处环境的危险即国家即将灭亡的灾难。
最终富有人文情怀的鲁迅担心即使能够唤醒一部分人，还是只能让他们眼睁睁地看着自己痛苦的灭亡。
但鲁迅没有放弃唤醒，“正因为不能说没有毁坏这破屋的希望！正因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有”。
[1]于是鲁迅答应了朋友的邀请在《新青年》上发表了最初的一篇—《狂人日志》。
从此便一发不可收拾。
2.《呐喊》中鲜明角色背后的深意
作为《呐喊》的第一篇文章《狂人日记》，其中鲁迅以第一人称的口吻，借用了狂人某君的身份，来写出当下自己的感受。
刘大杰曾经写道：“一九一八年登在《新青年》的《狂人日记》，便是鲁迅披上现实主义的服装，出现于中国新文坛的第一声。
”[2]在文中，狂人某君多次提到“吃人的想法”—“他们会也并非吃人，就未必不会吃我。
”[3]然则，此君只是鲁迅安排写作所选择的一个恰当的角
度，所以这吃人也并非是真正意义上的吃人，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝中看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”。
[3]可见，鲁迅所指吃人是时代对人们的压迫，黑暗腐朽的生活背景下人们的精神被挖空，完全失去了自己的思想。
常常人们处在危险的洪流之中却浑然不知，任凭历史卷走许多无知的人的性命。
然而他们直至死去都还不知道为什么死去，都还不知道，他们或许可以更好的活着。
而这也正是鲁迅想要用《呐喊》唤醒他们的原因。
《呐喊》第二篇文章为《孔乙己》，有一句描写孔乙己的话颇为生动—“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”[4]。
孔乙己是个穷酸迂腐的读书人，教孩子们写字时还强调“回子有四样写法，你知道么？”[4]能识字，幸而还写的一手好字，没能考上秀才，便以抄书为生。
孔乙己每一次的出场都能引来哄堂大笑，“店内外充满了快活的空气”[4]。
孔乙己是时代背景下可怜的文人，从被打折了腿到最后死去，没有人予以同情，就连小孩也瞧不起他，一个没有人性化的背景下，孔乙己这个书生的形象是那么佝偻瘦削令人叹息。
鲁迅塑造孔乙己这个人物，既让人觉得活该又让人为之捏一把同情泪。
或许这正是一个扭曲时代的最真实的呈现。
对于孔乙己，鲁迅怒其不争哀其不幸。
孔乙己品行却比别人好些，也热心教人，却如此落魄。
鲜明的对比反映了当时科举制度的不完善和不公平。
3.鲁迅不是一个浅薄的爱国主义者
鲁迅出生的年代很特殊，正处于古老的中国危急存亡之秋；人为刀俎，我为鱼肉；鲁迅岂能漠视。
他的一生，不断地追求、在探索，也有过彷徨，也有过坚持，甚至为之急躁为之苦恼为之寂寞，但是他一切都只是为了寻找，为了让中国早日走出一条复兴之路。
“鲁迅不是浅薄的爱国主义者。
他深深地意识到，中国作为世界上最古老的国家之一，无论是封建专制制度的锁链还是传统思想的桎梏，都比其他国家更沉重更牢固。
”[5]鲁迅的一生，就是一个伟大而又真诚的爱国主义者的一生！毛泽东主席曾赞誉道：“鲁迅的方向，就是中华民族复兴的方向。
”[6]
自古以来，爱国人士是不少的，然而为何历史偏偏记住了鲁迅而淡化了其他人？拿今日来说吧，爱国，不该是看到日货就冲上去砸去烧的冲动；爱国，不应仅仅是上街游行示威的所谓莽夫之勇；爱国，应以文化修身，求得一副好嗅觉来感知国家的安危走向；应以大德涵养，秉持胸怀温暖博大。
鲁迅，原本也只是万千人中的一员，使他闪烁于历史长河而长存人心的，正是他本人的爱国之心和他作品中的责切之语。
鲁迅不是一个浅薄的爱国主义者，他是一个有着“民族魂”的人，他不计名利，“俯首甘为孺子牛”。
鲁迅曾对许广平说过有一句话：“我好像一只牛，吃的是草，挤的是奶，血。
”[7]鲁迅就是这么比喻自己的，他为中国人民奉献着“奶，血”。
看过鲁迅作品的人都会发现，鲁迅的语言不是娟娟细流平平而过，而是在字字铿锵中流淌着浓挚的爱国热情，他的文字是会动的，是有生命有力量的。
“大
家看起来，或者连鲁迅他自己，都觉得他的文章有凶狠的态度，然而，知道他的生平的人中，谁能举出他的凶狠的行为呢？他实在极其和平的，想实行人道主义而不得，因此守己愈严是有的，怎肯待人凶狠呢？” [8]诚然，鲁迅是一位真正的人道主义者。
他同情弱者却与强者抗战，他还为女人申辩（《准风月谈》），为弱者申辩（《准风月谈），他反抗愚民，反抗奴性。
鲁迅的这种文章与自我本身的矛盾只能让人联想到一句话—》爱之深，责之切。
他爱这片土壤，所以他必须用严厉的态度唤醒它！他急躁，因为他迫切地想看到人们不再麻木；他寂寞，因为他希望有更多人懂得正确的社会应该是什么形状；他冷言冷语，因为他想用这冷水浇醒那些昏睡的人们；他呐喊，正如他要撕裂旧社会丑恶的面具，让真相到来，让黎明到来。
【参考文献】
[1]鲁迅.呐喊·自序.天津人民出版社，2011.
[2]刘大杰.鲁迅与写实主义.宇宙风，1936.12.1，（30）.
[3]鲁迅.呐喊·狂人日记.天津人民出版社，2011.
[4]鲁迅.呐喊·孔乙己.天津人民出版社，2011.
[5]黄侯兴.鲁迅—“民族魂”的象征.山东人民出版社，1996.
[6]毛泽东.新民主主义论.
[7]许广平.欣慰的纪念·献词.人民文学出版社，1951.
[8]孙福熙.我所见于者.。