桃花源记PPT
《桃花源记》课件(53张PPT)
离开桃花源
研读课文
课文中的桃 花源是一个 什么样的地 方呢
渔人怎样发现桃花源的?
缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花 林,……复前行,欲穷其林。林尽水源,便 得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船, 从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁 然开朗。
(曲折、隐蔽、幽深)
渔人看到什么景象?(所见)
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑 竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
作者这样写的目的是使人觉得桃源是 一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃 源是虚构的。
想一想 发现本文的线索是什么?
桃花源: 发现的时间、经过、景色 《桃花源记》 进入 以渔人行 踪为线索 桃花源:
幽静美丽
所见
所闻 所历 所感
环境良好
与世隔绝 民风淳朴 和平安宁 安居乐业 似有若无
离开
寻向所志…后遂无问津者 桃花源:
妻子, 古义:指妻子和儿女; 今义: 专指男子的配偶。
绝境,古义: 与世隔绝的地方; 今义: 没有出路的地方。
2、乃不知有汉,无论魏晋
无论
古义: 不用说、更不用说 今义:是表条件关系的关联词
一词多义
(放弃、舍弃,动词) ①便舍船,从口入 ②屋舍俨然 (房屋,名词) ①处处志之 (作标记,动词) ②寻向所志 (标记、记号,名词) ①寻向所志 (寻找,动词) ②未果,寻病终 (随即、不久,副词) ①复前行,欲穷其林 (这、那) ②既出,得其船 (他的,代渔人的) ①武陵人捕鱼为业 (作为) ②不足为外人道 (对,向) ③此人一一为具言所闻 (给)
试一试:你能找 到出自本文的几 个成语?
世外桃源
豁然开朗
怡然自乐
无人问津
就顺着来时的路划回去,处处都作了记号。
《桃花源记》ppt课件(58张)
俨然(yǎn)
怡然( yí)
作为
沿着
意动用法(以„„为异) 感到惊奇、奇怪
晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪 用在主谓间,取独 行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百 别的 夹着溪水的两岸 步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔 鲜艳美丽 落花 繁多的样子 人甚异之。复前行,欲穷其林。 又,再 想要 尽,走完
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的 所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。 刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、 精神面貌,——和平安宁,怡然自乐;然后再写 他们和渔人的交往,风俗淳朴,平等相交。作者 细致描绘了桃花源里的情况,使人感到真实。亲 切,让人无限向往,增强了感染力。
为具言
所闻 ,
皆己所知道的事,(他们听 了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都 又请打鱼人到他们家中做客, 至其家,皆出 酒 食。停数日, 辞去。 拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后, 就告别(他们)回去。
此中人语云: “ 不足为外人道也。” 桃花源的人对他说: “这里的一切不值 得对外面的人说起。”
十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良
交错通达 整齐的样子
田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。其中 可以互相听到 田间小路
往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,
全 ,都
并怡然自乐。
指老人小孩 借代
安闲快乐。怡然,快乐的样子。
林 尽 水 源, 便 得 一 山,山有小口,仿佛若有 光 。便舍 桃林在溪水发源的地方没有了,打鱼人在这里看到一座山,山有 个小洞口,仿佛有光亮透出来。 船,从口入 。 初极狭,才通人 。 复行数十步,豁然开朗。
(打鱼人)便离船上岸,从洞口进入(洞内)。开始很狭窄,仅能容一 个人通过。又向前走几十步,突然变得开阔敞亮。
《桃花源记》ppt课件(52页)
如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾
不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,
晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民
欤?葛天氏之民欤?”
•
归去来兮辞
• 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅
土地平坦宽广,房屋整整齐齐,还有肥沃的田 地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路 交错相通,村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴, 都跟桃源外面的人一样。老人和小孩都安闲快 乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具
于是,就 处所、地方 详细
答之。便要还家,设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家,皆出酒食。
邀请
停数日, 辞 去。此中人
停留,引申为居住 告辞、告别 离开
语云:“不足为外人道也。”
告诉 不足:不值得,不必 为:对、向
• 其余的人又各自把渔人请到自己家 中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗 留了几天后,向村里人告辞离开。 村里人告诉他说:“这里的事不值 得对外边的人说啊!”
•
—— 《晋书·陶潜传》
饮酒(其五)
•
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
•
采菊东篱下,悠然见南山。
•
山气日夕佳,飞鸟相与还。
•
此中有真意,欲辨已忘言。
归园田居(其一)
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
统编版八年级下第9课《桃花源记》课件(共38张PPT)
既出, 得其船,便扶向路,处处志
已经
沿
动词,做标志
之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人
到
随其往,寻向所志, 遂迷,不复得路。南阳
名词,标志
刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未
计划前往
果。寻病终。后遂无问津者。
不久
译文:
(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着 来时的路划回去,处处都做了记号。到了郡下, 去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟 着他去,寻找先前所做的记号,最终迷失了方向, 再也找不到(通往桃源的)路了。
屋舍俨然( 房屋 ) 3、捕鱼为业 ( 作为 )
便扶向路 ( 原路 ) 4、乃大惊 ( 就 )
不足为外人道也(值得) 乃不知有汉( 竟然 )
5、往来种作( 劳作 ) 6、阡陌交通( 相通连 )
设酒杀鸡作食中(准备 ) 才通人 ( 通过 )
7、寻向所志 ( 寻找 ) 8、既出( 出来
)
寻病终 ( 不久 )
4、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝 境
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代,竟然不知道 有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云:“不足为外人道也。”
村里人嘱咐他说:“(这里)不值得对外 边的人说啊!”
古
交通 古义: 交错相通 今义:交通运输
今 妻子 古义: 妻子儿女
异
今义:男方的配偶,老婆 绝境 古义:与世隔绝的地方
义
今义:没有出路的地方
无论 间隔
古义:不要说,更不必说 今义: 表条件关系的关联词 古义:间离断绝 今义 事物在时空上的距离
第9课《桃花源记》课件(共58张PPT)
地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,
可以互相听到。
类。
鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,
并怡然自乐。
全,都。
垂下来的头发,用 来指小孩。
整体感知
【译文】桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山, 山上有个小洞口,洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了 船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,仅容一个人通过。又 走了几十步,突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片 平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美 丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通,村落间鸡 鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳 作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安 闲快乐。
2、桃花源人的生活来源是什么?
没有战乱、
3、桃花源人的生活状态怎样?
人们自食其力、
4、桃花源人的民风怎样?
生活和美安乐。
5、读课文第3段,根据内容猜测渔人“具言”的是什么?
桃花源中人为什么“叹惋”?
6、“此中人语云:‘不足为外人道也。’”原因是什么?
三读课文
“桃花源”除了内外环境的优美、土地肥沃之外, 还有哪些吸引人的地方呢? 请结合“积累拓展”第六题提问进行分析。
四读课文
作者为何要塑造这样一个并不存在的“世外 桃源”呢?
• 晋太元中……
• 东晋,也称南北朝,中国分裂成了16个小国,战争频 繁,人口凋零,市场萧条。
• 官场上,昏君、奸臣频现。如晋元熙二年六月,刘裕 废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采 取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。这类的事情不胜枚 举。
三读课文
“世外桃源”,指理想中的美好世界。 陶渊明理想中的美好世界是怎样的呢?且来 看看“桃花源”的外部环境。
《桃花源记》优秀ppt课件
3
象征暗示
运用象征手法,暗示作者心境和理想追求。
与其他隐逸题材作品比较
与《归去来兮辞》比较
两者均写隐逸生活,但《桃花源记》更侧重理想社会的描绘,而 《归去来兮辞》则更多表现个人情感。
与《小石潭记》比较
两者都是山水游记,但《桃花源记》的社会意义更为深远,而《小 石潭记》则更多表现自然美景和作者情感。
思考将所学知识应用到实际生活中
思考应用
学生思考如何将《桃花源记》中的思想精髓应用到实际生活中,如 构建和谐人际关系、保护自然环境等。
交流探讨
学生相互交流探讨,教师提供指导和建议,帮助学生将理论知识转 化为实践能力。
案例分析
结合现实生活中的案例,分析《桃花源记》中的思想在实际生活中的 应用效果。
THANKS
小组讨论
学生分组讨论《桃花源记》中的社会制度、人际关系、自然环境 等方面,探讨其与现实社会的异同。
分享交流
各小组选派代表分享讨论成果,教师点评并补充。
分享个人阅读心得体会
学生分享
学生自愿分享自己阅读《桃花源记》 的感悟和体会,如对人性的理解、对 理想社会的向往等。
教师引导
教师引导学生深入思考,将个人感悟 与课文内容相结合,加深对文章主旨 的理解。
对桃花源中的景象和人物描绘详细, 对渔人发现和离开桃花源的过程则相 对简略。
描绘桃花源景象技巧探讨
景物描写
通过描绘桃花源的自然环 境、建筑风貌、田园风光 等,展现出一种宁静、和 乐、自由的生活图景。
对比手法
将桃花源外的纷乱世界与 桃花源内的宁静生活进行 对比,突出了桃花源的美 好和神秘。
想象与夸张
鼓励购买环保产品,减少使用一次性用品, 提倡循环利用等。
人教部编版八年级下册第9课《桃花源记》课件(共19张PPT)
全原 文文 注翻 释译
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数 百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
(1)太元:东晋孝武帝的年号(376-397年)。(2)武陵:郡名,今武陵山区或湖南常德一带。(3)为业:把……作为职业, 以……为生。为,作为。(4)缘:顺着、沿着。(5)行:行走这里指划船。(6)远近:偏义复词,仅指远。(7)忽逢:忽然遇 到。逢,遇见。(8)夹岸:两岸。(9)杂:别的,其他的。(10)鲜美:鲜艳美丽。(11)落英:落花。一说,初开的花。(12) 缤纷:繁多而纷乱的样子。(13)异之:以之为异,即对此感到诧异。异,意动用法,形作动,以……为异,对……感到 诧异,认为……是奇异的。之,代词,指见到的景象。(14)复:又,再。(15)前:名词活用为状语,向前。(16)欲:想 要。(17)穷:尽,形容词用做动词,这里是“走到……的尽头”的意思。
桃花源记
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人 随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
(73)既:已经。(74)便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向,从前的、旧的。(75)处处志之:处处都做了 标记。志,动词,做标记。处处,到处。(76)及郡下:到了郡城。及,到达。郡,太守所在地,指武陵郡。(77)诣(yì): 到。特指到尊长那里去。(78)如此:像这样,指在桃花源的见闻。(79)寻向所志:寻找以前所做的标记。寻,寻找。向,先 前。志,名词,标记。(80)遂:终于。(81)得:取得,获得,文中是找到的意思。(82)高尚:品德高尚。(83)士:人士。(84) 也:表判断。(85)欣然:高兴的样子。(86)规:计划。(87)未果:没有实现。果,实现。(88)寻:随即,不久。(89)终:死亡。 (90)问津:问路,这里是访求、探求的意思。(91)津:渡口。
《桃花源记》完整ppt课件
陶渊明及时代背景0102创作时间创作地点创作背景030201《桃花源记》创作背景《桃花源记》是中国古代散文的代表作之一,被誉为“千古美文”。
该作品对后世产生了深远影响,被选入中小学教材,成为中国古代文学的经典篇目之一。
《桃花源记》以其独特的艺术构思和深刻的社会意义,在中国文学史上占有重要地位。
文学地位与影响篇章结构与写作特点篇章结构写作特点关键语句解读“芳草鲜美,落英缤纷”01“黄发垂髫,并怡然自乐”02“不足为外人道也”03艺术手法与表现技巧象征手法对比手法情景交融自然环境描绘季节时令变化山水田园风光通过对桃花源内四季景色的描写,表现出大自然的韵律和生机,增强了意境的层次感。
幽深静谧氛围人文社会构建淳朴民风民俗文中描述了桃花源内居民的淳朴善良、热情好客,以及他们和谐共处、安居乐业的生活状态,展现了一种理想化的人文社会环境。
平等自由理念桃花源内没有阶级之分,人人平等自由,这种理念体现了作者对自由平等社会的向往和追求。
神秘传奇色彩通过对桃花源入口的隐秘性、居民来源的神秘性等描写,为故事增添了传奇色彩,使读者产生浓厚的阅读兴趣。
和谐共处之道桃花源内人与自然和谐相处,人与人之间相互关爱,这种和谐共处的理念对于现代社会具有重要的启示意义。
回归自然生活桃花源内的居民过着与世隔绝、自给自足的生活,这种生活方式体现了人类回归自然的理想化生活模式。
精神寄托与追求桃花源作为作者心目中的理想家园,寄托了作者对美好生活和精神家园的追求,同时也表达了作者对现实社会的不满和批判。
理想化生活模式探讨1 2 3描绘无阶级、无剥削的理想社会批判封建等级制度追求个性解放追求自由平等思想表达对现实社会批判意识揭露社会黑暗面通过描写现实社会的战乱、贫困、不公等现象,表达对现实社会的不满和批判。
批判统治阶级的腐朽以统治阶级的奢侈荒淫为批判对象,揭示其腐朽本质和对人民的剥削压迫。
呼唤社会变革通过对现实社会的批判,呼唤人民觉醒,寻求社会变革和进步。
(完整版)《桃花源记》ppt课件
遇见桃花源
分析文中主人公遇见桃花 源的情节,探讨其所蕴含 的人生哲理和寓意。
桃花源中的生活
解读文中描述桃花源中人 们生活的段落,理解作者 所倡导的理想社会形态。
写作风格与特点分析
简洁明快的叙述风格
《桃花源记》以简洁明快的叙述风格为特点,通过简练的语言勾勒 出鲜明的人物形象和生动的场景。
寓言式的写作手法
与西方乌托邦、印度毗湿奴等理想社会构想相比,《桃花源记》更强调自然与人的和谐共 生,以及对现实社会的超越。
不同文化背景下的共同追求
尽管中西方理想社会构想存在差异,但对和平、幸福、公正等价值的追求却是共同的。
《桃花源记》在当代社会的现实意义
对现代社会的批判与反思
《桃花源记》通过描绘一个理想的隐逸社会,对现实社会 的纷扰、争斗进行了批判和反思,引导人们思考如何构建 更加和谐的社会。
04
主题思想阐释
对理想社会的追求和向往
描述了一个宁静、和 谐、富足的桃花源, 体现了作者对理想社 会的追求。
通过对桃花源的描绘 ,寄托了作者对美好 生活和社会的无限憧 憬。
桃花源中人们和平相 处,没有战争和纷争 ,展现了作者对和平 的向往。
对现实社会的不满和批判
通过对桃花源外世界的描述,暗 示了作者对现实社会的不满和批
判。
桃花源外的人们为了名利而争斗 ,反映了现实社会的黑暗和残酷
。
作者通过对比桃花源内外的不同 景象,表达了对现实社会的深刻
反思。
隐逸情怀的体现
文章中的主人公渔人偶然发现桃花源,最终却选择离开,体现了作者的隐逸情怀。
渔人在桃花源中虽然受到了热情的款待,但仍然怀念外面的世界,暗示了作者对隐 逸生活的向往和追求。
自然环境与人的和谐共生
八年级下册第9课《桃花源记 》课件 (共42张PPT)
导入新知
同学们知道“世外桃源”这个成语吗?
它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的, 不遭战祸的安乐而美好的地方。
今天我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看吧。
听读感知
2、渔人是怎样发现桃花源的?(用原文回答)
缘溪行,忘路之远近, 忽桃花林。
听读感知
3、桃花源给你留下的印象是什么?
渔夫离开了桃花源后,找 到他的船,就沿着原路回 到了武陵郡城下,拜见了 太守,述说了在桃花源的
既出,得其船,便扶向路,处处志之。 去,沿路处处做上标记。
到了 找到 旧的
及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人
拜访 立即
所见所闻。太守立即派人
跟随他前往,寻找先前所
随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 做的标记,最终还是迷失
境界,以寄托自己的政治理想与美,可叙事、写景、状物
(即说明事物特征)。还可以在写景状物 时抒发作者的感情或见解,即景抒情,或托物
言志。
文意疏通
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽
当作 沿着
逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤
繁多错杂
河流两岸
就再也没有探寻桃花源的 人了。
第三部分(4-5):再访桃源末果。
通假字
便要还家(“要”同“邀”, 邀请)
古今异义
①缘溪行(古义:沿着,顺着;今义:缘故,缘分)
②芳草鲜美(古义:鲜艳美丽;今义:味道鲜美)
③豁然开朗(古义:开阔明亮;今义:心胸开阔) ④阡陌交通(古义:交错相通;今义:往来通达,或各种运输的总称) ⑤率妻子邑人来此绝境(妻子:古义:妻子儿女;今义:专指男子的 配偶) (绝境:古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的地方) ⑥无论魏晋(古义:不要说,更不必说;今义:表条件关系的关联词) ⑦余人复延至其家(古义:邀请;今义:延长,延伸)
第9课《桃花源记》课件(共51张PPT) 统编版语文八年级下册
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍
仅容一人通过。才,仅仅、只。
船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土 地平旷,屋舍整俨齐的然样,子有良田、美池、桑竹之类属。形 然容 变由 得狭 开窄 阔幽 敞暗 亮突 。
译文:桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞
里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,仅 容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平 坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林 之类。
情景 并怡然自乐。
由景及人,写桃花源人生活自足,安居乐业,其乐融融。
于是,就。
详细
同“邀”,邀请。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒
全,都
杀鸡作食。村中闻有此人,。咸来问讯。自云先世避秦时乱,
妻子儿女 与人世隔绝的地方
隔绝、不通音讯。
率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
【译文】那里的人看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。 渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来 款待他。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们说他们 的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世 隔绝的地方,不再出去,于是就跟外面的人断绝了来往。
遇到,碰见。 溪水的两岸
新鲜美好 繁多的样子
逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英 缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
落花。一说, 初开的花。
对见到的景
尽
象感到惊异
【译文】东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪 水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸 ,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。 渔人对此非常诧异,继续往前走,想要走到那片林子的尽头。
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6 暗示桃花源并不存在的语句:
寻向所志,遂迷,不复得路。 欣然规往,未果,寻病终。 无问津者。
重点字词知识归纳:
1 找出文中的通假字,并解释: 要通 邀 , 邀请 。 2 同义词: 缘溪行 悉如外人 沿, 全, 并怡然自乐 顺着 都 咸来问讯 便扶向路 3 找出本文流传下来的成语,并解释: 世外桃源 豁然开朗 怡然自乐 无人问津
作者虚构的世外桃源,是与作者所 处的现实社会相对照的。这里景色优美, 土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里 没有压迫,没有战乱,社会平等,和平 安宁,确实是当时乃至整个封建社会人 民理想的世界。这理想在一定程度上反 映了广大人民的愿望,但在当时的 条件下是不可能实现的,因而它 只是一种空想。
5、今天我们应怎样看待陶渊明的这种 政治理想? 积极意义:寄托了人民的理想、愿望, 为人们提供了一个精神的归宿,使人 们在痛苦中找到寄托,得以安慰; 消极意义:让人产生退守过去、不思 进取、陶然无为的心理。 而今天的青少年应该做敢于幻想行 动,直面现实的勇士,却并非避世。
文章主题 全文以武陵渔人进出桃源的行 踪为线索,把发现桃花源的经过, 在桃花源的所见所闻所历,离开桃 花源后再寻桃花源的情形,都贯串 起来了。故事曲折回环。它虚构了 一个与黑暗现实社会相对立的美好 境界,寄托了自己的政治理想,反 映了广大人民的愿望。
简答题:
1、课文第一自然段的景物描写有何作用? 为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛, 也为写桃花源的美好作了铺垫。 2、《桃花源记》这个故事具有传奇色彩, 曾被列入志怪小说一类。请你说说它 “奇”在哪里? 景奇 (桃林奇;山洞奇) 人奇(村人) 踪奇(志之,不复得路……)
翻译下列句子:
1 渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 2 复行数十步,豁然开朗。土地平旷, 屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 3 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 黄发垂髫,并怡然自乐。 4 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 5 此人一一为具言所闻,皆叹惋。 6 既出,得其船,便扶向路,处处志之。 7 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 8 闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂 无问津者。
3、如此奇异幽雅的环境,假如你来到这 里,你会有何感想?你又有何推断呢? 感想:A、有山有水,人杰地灵。 B、心情舒畅、愉快、惬意。 C、自己完全置身于另一个世界之中。 有一种虽处山外,却身在世外之感。 推断:A、有人。 B、那么,这里的人的生活又如何呢?
二、写渔人进入桃花林,看到桃花源中 宁静安乐的生活环境。 1、渔人入山后,看到了怎样的图景? (作者怎样描写桃花源的生活环境的?) 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹 之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
(1)便要还家,设酒杀鸡作食。
(2)村中闻有此人,咸来问讯。
(3)余人各复延至其家,皆出酒食。 表现了桃花源人的热情好客,民风 纯朴,真诚淳朴的社会风尚。
3、桃花源人为什么来到这个地方?
桃花源人的祖先为躲避秦时的祸乱,带领 妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
4、探讨:渔人—一为具言所闻,桃源人为 什么“皆叹惋”? 渔人“一一为具言所闻”说的大概是: 秦末以来战乱的历史。桃源人听后,为世 上的动乱、黑暗而叹惋,也为世上老百姓 过着的痛苦生活而叹惋。
2 《桃花源记》是《桃花源诗》 的 序言 。本文以 武陵渔人进出 桃源的行踪 为线索,按 时间 顺序, 记叙了渔人 发现桃花源 、 访问桃花源、 离开桃花源、再寻桃花源 的过程,描绘了 一个 与黑暗现实社会相对立 的理想社 广大人民 会,反映了 的美好 愿望。
用原文填空:
1 “渔人甚异之”中的”之”字指代的内 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树, 容:
2、这里的人生活得好吗? (描写桃花源人 人和平劳动、幸福生活的语句) 其中往来种作,男女衣着,悉如 外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
3、你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源 过程的感受吗?
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
4.讨论:如此之美的环境,在现实生活中能 否找到吗?
只有父子之分 只有和平劳动无兵火征战 自劳自食、和睦相处 有君臣之别,贵贱之分 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓 你争我夺、尔虞我诈
①忘路之远近(助词,的)
之: ②闻之,欣然规往(代词,“这件事”)
③处处志之(助词,起协调音节作用, 无实意)
其: ①欲穷其林(代词,那) ②得其船(代词,他,代渔人)
在括号中填入省略的成分:
1( 村人 )见渔人,乃大惊,问 ( 渔人)所从来。( 渔人)具答之。 ( 村人)便要( 渔人)还家,设酒 杀鸡作食。 2 此人一一为( 渔人 )具言所闻, 村人 ( )皆叹惋。余人各复延 ( 渔人)至其家,皆出酒食。 ( 渔人 )停数日,辞去。
遂: ①遂迷,不复得路(终于) ②遂与外人间隔(于是,就) 向:①寻向所志(原来) ②眈眈相向(看) 得: ①便得一山(出现) ②得其船(找到)
闻: ①鸡犬相闻(听见)
②闻有此人(听说)
乃: ①见渔人,乃大惊(于是,就)
②乃不知有汉(竟然) 中: ①中无杂树(中间)
②晋太元中(年间)
③其中往来种作(里面)
3 、留白,是绘画艺术的一种手法,文 学创作中也不乏“留白”,它给读者 留下了许多想像的空间,你认为本文 何处运用了这种手法,试简要分析。
示例:“此人一一为具言所闻,皆
叹惋。”“具言”的内容和“叹惋” 的是:桃花源外世事变迁,人们饱 经战乱之苦。
4、为什么说桃花源是当时的理想社会? 我们今天应当怎么评价?
5、为什此中人语云:“不足为外人 道也”? 因为他们害怕世人知道桃花源这 个地方,扰乱、破坏他们和平安宁的 生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏 笔。
四+五、写渔人离开桃源后,太守等 人先后探访桃源未果的情形。 1、渔人离开是时为什么要作记号,而 且还带人来寻找呢? 这里社会生活平静,人们安居乐业, 民风淳朴,热情好客,没有战争,没有 剥削,人与人之间友好和睦。真是理想 的社会,渔人也想让大家都能过上 这样的好生活。
4、古今异义词: 古义 词语
今义
(味道)新鲜、可口
交通运输
鲜美
交通
鲜艳美丽
交错相通
妻子
绝境 无论 间隔
妻子儿女
男方的配偶,老婆
与人世隔绝的地方 没有出路的地方 不要说,(更)不 表条件关系的关联词 必说 间离断绝 事物在时空上的距离
4、古今异义词:
不足(古义:不值得、不必;今义:不够) 俨然(古义:整齐的样子;今义:形容很像) 津(古义:渡口。问津指探访。今义:口液) 外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人) 如此(古义:像这样;今义:这样) 穷(古义:极,尽。今义: 资财缺乏,“贫”) 扶(古义:沿着,顺着。今义:扶持。) 规( 古义:计划。今义:规则,成例。
2、渔人离开桃花源,“便扶向路”,又 “处处志之”,而后来“寻向所志”, 却“不复得路”。作者这样写的目的是 什么? 作者这样写的目的是使人觉得桃花源是 一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花 源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。 3、最后两段与前文哪句话相呼应?
与“不足为外人道也”一句相呼 应。
一、写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 1、渔人怎样发现桃花源的? 缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。复 前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山, 山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口人。 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
2、作者怎样描写桃花林的自然景色的?景 物描写有何作用? 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落 英缤纷。(为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛, 也为写生活环境: 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之
属。阡陌交通,鸡犬相闻。
3 描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的 语句: 其中往来种作,男女衣着,悉如
外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
4 桃花源人避世的根本原因:
自云先世避秦时乱。
5 反映桃花源人热情好客的句子:
便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此 人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆 出酒食。
5、一词多义
寻:①寻向所志(动词,寻找) ②寻病终(副词“随即,不久”) 舍:①便舍船(shě)(动词,舍弃。) ②屋舍俨然(shè)(名词,房屋) 志: ①处处志之(动词,“做记号”) ②寻向所志(志,独字译为标记. 与所连用,译为'所做的标记')
①武陵人捕鱼为业(wéi,动词,作为)
为:②不足为外人道也(wèi,介词,对,向) ③此人一一为具言所闻( 介词,给)
—复习课
给下面的加点字注音:
huò kuàng yǎn 豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然 qiānmò tiáo yí 阡陌交通 黄发垂髫 怡然自乐 yāo yì jiàn 便要还家 邑人 间隔 yù 此中人语云 yì 诣 jì 刘子骥 wèi 为外人道 jīn 无问津者
文学常识:
1 本文作者 陶渊明 ,字 元亮 , 名 潜 ,谥号 靖节先生 ,自 东晋 号 五柳先生 ,浔阳柴桑人。 (时期)伟大诗人,他开创了 田园 诗体,是我国文学史上第一位 田园 诗人,代表作有《 归去来兮辞 》 《 五柳先生传 》《 饮酒 》等。 本文选自《 陶渊明集 》。
不能(作者希望的理想境界。)
三、写桃花源中淳朴的社会风尚。 1、桃花源的人见到渔人有何反应?说明 什么?
“乃大惊”:写出对陌生人到来的惊异。 说明桃花源与外界隔绝久远。
这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。 “设酒杀鸡作食”,“咸来问讯”表现 了桃花源人的热情、好客,民风纯朴。
2、文中怎样描写桃花源人的热情好客的? 反映了桃花源怎样的社会风气?