幼儿园大班三字经教案大全幼儿园大班三字经教学设计及反思

幼儿园大班三字经教案大全幼儿园大班三字经教学设

计及反思

活动目标：

1、学习《三字经》中“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”两句，感受其语言的

节奏感和韵律感。

2、初步理解三字经内容，让幼儿从小就懂得讲诚信，做个诚实的好孩子。

3、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。

4、引导幼儿在三字经中学习，感悟生活。

5、萌发对文学作品的兴趣。

活动准备：

故事《狼来了》的图片。《三字经》文字。

活动过程：

一、教师复习学过的《三字经》内容。

1、师：“小朋友，上次我们学了一个《黄香暖席》的故事，故事里讲了一件什么事？（幼儿说出：黄香小朋友孝敬父母。）三字经里是怎样说的？（幼儿一边拍小手一边诵读出“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”两句。）

2、师：我们还学了一个《孔融让梨》的故事，故事里讲了一件什么事？（幼儿说出：孔融小朋友尊敬哥哥、爱护弟弟。）三字经里是怎样说的？（幼儿一边拍小手一边诵读出“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”两句。）

3、师：今天，老师再给小朋友讲一个《狼来了》的故事，听听故事里讲了一件什

么事情。（出示图片老师讲故事。）

二、学习新的内容“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”

1、提问：故事里有谁？他做了什么事情？为什么狼真的来了人们都不来救他呢？

2、教师小结：我们小朋友从小就要讲真话，不能骗人，要做个诚实的好孩子。

3、师：在《三字经》里是这样说的“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”（出示《三字经》文字）

三、幼儿学习诵读。

1、教师请幼儿和教师一起读。

2、教师请个别幼儿上面来朗读，教师鼓励幼儿。

3、教师弹琴请幼儿跟着教师一起唱。并鼓励幼儿用手拍节奏。

4、幼儿完整地诵读三字经“人之初……此五常，不容紊。”

活动反思：

在整个教学过程中根据教材语言特点，主要的教学支点就是“读”，采用自读、练读、指读、合作读、表演读、竞赛等多种方法，让幼儿在读的过程中熟悉文本，并感悟文本。这一系列的过程，层层深入，步步提高要求，从诵读中，教材的押韵美感、抑扬顿挫的节奏才能体现出来，或者说正是教材语言特有的声律美感内在地决定了吟咏诵读是其主要学习方式。因听声而记真切，因吟诵而见其美，美感的教育不是外在的，就在语言的声音美本身!这可以看出每天让孩子反复吟诵这类读本，美辞

佳句尽入腹中，积累日丰，有助于培养学生凝练、典雅的文言语感和美感，潜移默化幼儿的语言表达能力、识字量及运用知识的能力得到了促进和发展。

上课之前，我们先做一个小游戏。游戏的规则是当老师说到你身体的其中一部位时，你就要用手去指着它，并且大声地把它说出来。游戏开始！

请你摸摸左眼，（我就摸摸左眼）请你摸摸右眼，（我就摸摸右眼）

请你摸摸左耳，（我就摸摸左耳）请你摸摸右耳，（我就摸摸右耳）

请你摸摸嘴巴，（我就摸摸嘴巴）

师：刚才很多小朋友指得都不错。老师希望上课的时候，小朋友们都能够用眼睛看着老师，用耳朵去听讲，管好你们的小嘴巴！

教学过程：

一、复习导入。

1、开学第一天，老师给你们发了很多新书，都有什么书啊？对了，这些是我们现

代小朋友上学要学习的书，古时候的小朋友学什么书呢？就是《三字经》。这本书可了不起了，它不仅能教你天文、地理、哲学、历史等知识，还能教你做人的道理，堪称一本百科全书。拿出小手和老师一起写三字经。

2、上学期我们已经学了三字经的教育篇，认识了孝顺父亲的，黄香，认识了懂得

谦让的，孔融，认识了教子有方的，窦燕山。咱们用唱的形式再复习一遍好吗？播放视频，学生边拍手边跟着唱。今天这节课我们继续学习。

二、新授

1、出示四季图，学生说说自己喜欢四季里的什么？

出示：曰春夏曰秋冬此四时运不穷（用笔标注读音）学生齐读，有谁知道“运不穷”是什么意思吗？指名回答，最后师讲解，用笔标示：春天过去是夏天，夏天过

去是秋天，秋天之后是冬天，然后又从春天开始，会不会停止啊？不会，所以就叫，运不穷。齐读，背诵。

2、还记得我们上学期学过的一首儿歌吗？早晨起床，登上山岗。面对太阳，辨别

方向。前面是东。后面是西，左面是北。右面是南。对了，这里告诉我们有哪几个方向？东西南北。

出示：曰南北曰西东此四方应乎中（标上读音学生齐读）

笔标注：应乎中什么意思呢？要有一个中间点来确定。

古时候的人为了方便辨别方向还发明了指南针，我们一起来看看！试着背

3、接下来谁会读？出示：曰水火木金土此五行本乎数

水火木金土，这是古人所说的五行，是按照五行生成的顺序排列的，我们暂时只要知道是哪五行就可以了。齐读。背一背。

4、接下来我们要学习这节课的最后一部分内容了，出示：曰仁义礼智信此五常

不容紊(标读音)指名读，齐读。

标示意思：仁，仁爱，义，公正，礼，礼仪，智，才智，信，诚信。这就是五常，五样最重要的东西，这五常是道德准则和规范的基本内容。既然都是重要的东西，那我可不可以说礼智信仁义？可不可以说礼仁义智信？顺序能打乱吗？为什么不能？因为这有一句“不容紊”，意思是绝不允许紊乱，这是非常重的语气。

（在中国，仁，这个字是一切美好事物的代名词。怎么理解呢？再说的俗一点，大家嗑个瓜子，嗑出来的还是个瓜子仁，吃的干果里边是果仁，你怎么不吃瓜子皮啊，怎么不吃外面裹的壳啊，你要吃那里面的仁啊？因为里边是好的，是最好的东西，是可以吃的，是有营养的。所以仁在中国古代代表了一切美好事物。仁在这里指仁爱，有爱心。）

礼，还记得我们学校一直在进行的一项活动吗？出示：八礼四仪，对了，这是对礼最好的解释了。

（仁义礼，后面接着的是智和信，这个顺序为什么不容紊乱？按照儒家思想，智慧和守信是好东西，但是必须以仁义礼为前提，如果没有仁义礼为前提，智和信可以是很可怕的。很简单，说一个人如果不讲仁义道德，也不守礼仪，不遵守社会次序，说咱哥俩儿今天晚上偷一个东西，这个大楼有一个柜子，我比较傻，我抡着斧头我说把它劈开，咱哥儿给它拿走。你很聪明，你说不用不用，咱们去做钥匙，悄悄打开，轻松地拿走。你说哪种更坏？你聪明了反而坏了，有智慧反而做更大的坏事，更能够掩盖做坏事的痕迹啊，笨贼不可拍，就怕这个贼有文化呀。如果在这方面再讲信那就不得了啦，今天晚上咱们说好，咱们偷一个东西，咱们一定去，绝不反悔，好吧，这社会就乱了。所以古人的心思是很细密的，仁义礼智信，这个顺序绝对不允许紊乱。智和信必须以仁义礼为前提，才可以是一种优秀的品质。）