辈份和宗支图

第一篇辈份和宗支图
第一章字辈份
大化县北景乡平方村覃豁毛三十代人族谱
（字辈30字）
怀玉与企宝，
大可国豁振，
理文金兆福，
广志圣常丰，
传宗接厚代，
贤仁耀顺忠……
注：各字辈相对应的是：
1、第十代的“振”字辈相对应（应）
2、第十五代的“福”字辈相对应（炳、）
3、第十六代的“广”字辈相对应（家、禄、秀）
4、第十七代的“志”（克、清）
5、第十八代的“圣”字辈相对应（万、明、寿、颜）
6、第十九代的“常”字辈相对应（荣、康）
以上是原祖宗及现在各辈的字辈。

经过编委共同研究，商定认可的远祖延顺子孙后代字辈：即：“理文金兆福；广志圣常丰；传宗接厚代；贤仁孝顺忠”。

子孙们要按照排序的族谱字辈来配名，尽可能不安单名，以保持族谱辈份的严肃性。

第二章河池远祖覃氏宗支图
覃金张(覃布乃)生四子支系图
覃金张(覃布乃)生四子支系图续页覃金张(覃布乃)生四子支系图
第五章覃金珠(又称覃布甜)生四子支系图
第六章覃金*(覃布龄)覃忠、覃克平老太公支系图
覃福龄建国初期常吟诗：
自从民国十八年，我们到处去逃荒；
六七兄弟死辛苦，念到革命真凄凉。

注：（主编于2009年10月与良下屯参加过渡江作战、淮海战役、抗美援朝的残废军人韦明了解情况时，他提供的，因为建国初期，他与覃福龄一起常谈革命的故事，原文是壮话，编者翻译成汉语。

民国十八年，即1929年，中国共产党领导的大革命暂时失败，红七军人员被追杀。

）
第七章
覃金*又称覃公龙。

（覃志英、覃清汉老太公）支系图
第二篇覃氏概略
第一章姓氏寻根
姓，代表氏族的血统，最早起源于母系社会。

早期的姓出自氏族的图腾，氏族往往以天象星座、动植物作为其图腾的内容，在与周边的其他氏族的交往中以展示氏族图腾的徽记来表明其身份，区别不同的氏族和方位，这氏族徽记就是姓的最早雏形。

从时间上，姓的产生远远早于文字，有了文字以后，根据图腾徽记的图形产生了有文字意义上的姓。

氏，是古代贵族标志宗族系统的称号，从夏朝中期开始，氏成为姓的支系，是私有制社会的特种产物，表示功勋和地位。

先秦时女子称姓，男子称氏(郑樵《通志〃氏族略》)。

中国古代姓氏传说产生于远古五帝时期。

从盘古氏开天地，历三皇、五龙氏，到伏羲氏定姓、氏，再经炎黄、尧舜时代，夏商周、春秋战国，到秦并六国，建立了中国第一个中央集权政权，姓、氏也混而为一。

中国姓氏的历史至少有五千年之久。

历来都以为中国人先有姓，后有氏。

事实上，姓、氏一直在混合使用，姓和氏的关系也在转变。

最早的氏为大氏族、部落、国家、氏族联盟的称呼。

传说中和文献上出现的这类氏有上百个，最早的是盘古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、五龙氏时代，随后为钜灵氏、黄神氏、鬼隗氏、空桑氏、次民氏等二十二氏的循蜚纪时代，接着为辰放氏、蜀山氏、混沌氏、有巢氏、燧人氏、庸成氏等十三氏的因提纪时代。

在这个时期中，最重要的氏是有巢氏和燧人氏，有巢氏教民架木为巢，掘地为营；燧人氏发明了钻木取火，教人熟食，教民结绳以记事。

之后进入了伏羲氏时代，这一时期中原地区出现了共工氏、柏皇氏、朱襄氏、昊英氏、栗陆氏、郝胥氏、昆吾氏、葛天氏、阴康氏、中皇氏、女娲氏等部落或国家。

中国最早的姓就产生在伏羲氏时期，伏羲氏之后为风姓，这是中国第一个姓(范文澜《中国通史》，1978年)。

这个时期的另一个重要的氏是中皇氏，中皇氏的首领为仓颉，他创造了文字，替代结绳记事。

第二章覃氏寻根序
一、覃氏起源
覃氏演变过程：覃氏一覃怀氏一皇覃氏一墨胎氏一孤竹氏一有竹氏一谭氏一覃氏。

覃氏得姓（始祖）：伯益
上古周武王伐纣成功，推翻商朝，建立周朝后，封远古颛顼帝的后代为谭地的首领，让他们建立了谭国（在今山东历城县）。

并封给子爵爵位，所以谭国历代国君都称为谭子。

继而兼并诸侯，废了
孤竹国，孤竹氏被改为有竹氏。

先后被遣送到洛阳（今洛阳市东）和有褒
（今陕西省南郑县）两地修筑东周城郭和抵宫。

为周穆王贵族的奴隶。

修筑工程完成后，周穆王把修筑抵宫的奴隶升为自由民，分配到各附庸国去耕田种地。

有竹氏自由民被分配到谭国耕田种地，随谭国而姓，归宗谭氏。

到古代春秋时期，齐桓公称霸，并吞谭国，国民分崩离析。

国君谭子奔莒（今山东省莒县），其公族子孙，以国名为姓，相传姓谭；原有竹氏公族子孙，不甘做齐国的顺民而相率逃亡，奔有褒，重返三百多年前的故地，在逃亡途中，以谭国名去言为姓，相传姓覃.
覃姓的起源覃（Tán，Qín，Xún）姓源出有四：
1、出自夏朝有覃怀地，为覃怀氏之后，以地名为氏。

据《姓氏考略》载，“夏有地名覃怀，居者以地为氏为覃氏。

”。

“覃怀”是地名，夏代时的称谓，今河南温县周围为覃怀，底绩是覃怀之地的最底部。

《禹贡》云：“覃怀底绩至于衡漳”。

《左传》云：“覃怀，近河地名。

”“衡”是称其重量，漳是河流之意，“衡漳”就是黄河称起的地方。

《左传覃怀注疏》云：“河内郡有怀县，在河之北，善覃怀二字为一地，故云近河地名。

”河南温县周围，夏称覃怀地，秦汉称河内郡，唐宋称怀州，元以后称怀庆府。

覃怀底绩是这块方的底部，即今温县北平皋村，也是汉代以前的古地邢丘。

“覃怀”字意来自甲骨文中的解释。

考古学家罗振玉说：“覃像酒盈樽，（古代的酒壶）。

郭沫若和陈梦说，“覃”字上面的“西”字，是酒壶的盖，西下的“曰”是酒壶的大肚，“十”字底部为尖状，插入地中便于存放。

这些历史大家考析的覃字，正是古代覃怀地区的形貌。

覃怀地区，西与北是太岳山脉，南与东是万里黄河。

在今邢台、安阳一带为“西”处，在今焦作、沁阳一带为“曰”处，在今温县北平皋为“十”的下底处。

北平皋四面环水，中为突起高地，黄河过此后，开始东北去，
故称底尖部。

此地有一部落叫覃怀氏，其后以部落名为姓，称为覃怀氏，后简改为覃（Tán 音谭）姓，称为覃氏。

2、出自南方少数民族姓氏，为复姓皇覃氏所简改。

据《姓氏考略》载，夏有皇覃氏部落，其后亦简改为覃氏（Qín 音秦）。

相传覃元先（南梁南海人，即今广东省南每人，相传是皇覃氏之后人）义勇隶属。

3、出自姒姓，源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏（Tán 音谭）。

谭姓源自春秋时代是以国为氏。

根据《万姓统谱》、《谭氏家谱序》等文献记载，谭姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔，周朝初年大封先圣之后时，把他们封于谭国，爵位为子爵，后为齐国的附庸国，到春秋时代齐桓公称霸诸侯，就于周庄王五十四年，即公元前683年，将谭国吞并了，当时谭国的主人谭子奔到莒国去避难，失去祖国的谭国公族后裔就“以国为氏”而姓了谭（见《谭氏家谱序》）。

覃姓为谭姓避祸去言字为覃姓（见《万姓统谱》）。

故谭与覃应为一家。

4、出自曋姓，为巴人曋氏所改，覃（Xún 音荀）姓为土家族最大姓氏之一。

土家族覃姓以鄂西南山区腹地长阳、招徕河最为集中，据《覃姓族谱》称：招徕河是覃姓圣地。

覃是早期巴人四姓之一，有学者考证，“覃氏源于曋姓”，这证明早期巴人四姓，曾居住在招徕河流域。

得姓始祖：伯益。

覃姓的始祖是有竹氏的伯益，生活在虞舜时期协助大禹治水。

当时，温地竹林茂密，生活在此的族群，有一支以竹为图腾称有竹氏，首领是伯益，住在今北平皋处。

此地周围今日仍然竹林丛生，晋代有“竹林七贤”在此地活动。

当大禹治水来到这里后，伯益开始协助他治理济河、沁河和黄河。

其后，伯益携族人向东，随大禹往东至兖州地治水，今河南浚县有覃氏族人数千人，是伯益族人留居下来的，他们以祖地“覃”为姓氏。

伯益族人一直
随大禹治水迁徙，最后到了江南的会稽（今浙江韶兴），其族人散居到各地。

但是，他们不忘自己的祖地，均以覃怀地名为氏，在各地产生了覃的姓氏。

另外，在周代期间，有竹氏迁出外地的有称孤竹氏，一支被封在今山东的章丘、历城一带建谭国，后谭国被齐国所灭，在逃亡中去“言”字边以覃为氏，《姓篡》中说：“覃本谭氏，避难改。

”故覃氏后人奉伯益为覃姓的得姓始祖。

二、湖南湘西《覃氏族谱》编修主笔覃章艳副主笔覃明清
物本乎天地，两仪之化育无穷；人本乎祖宗，一脉之渊源有绪。

求木之长，必固其根本；欲水之远，定浚其泉源。

本固者，千秋不改其秀；源浚者，万派不离其宗。

覃姓一族根植何处，源起何地，流向何方?作为覃氏后裔子孙，理应一一弄清。

但绝不能因一叶障目而妄作定论，也不能因只言片语就妄下结论。

本文只能就手中现有资料，对覃氏源流问题作一次初步探讨。

覃怀满宗支
覃怀满，原藉山东青州府（现青州市）益都县人糯米巷，生于元至顺二年。

其父覃景山系元末起义军首领之一。

覃怀满承其父志，高举义旗，聚众起义，号称“天下兵马大元帅”。

后覃怀满率覃家军随明将廖永忠转战江淮，历经安徽、江西、到浙江的明州，明洪武六年，自海道经福州、潮州，再取东莞、梧州、浔州、邕州、宾阳，后移宜州德胜司入广西东兰。

由于覃怀满平乱有功，明朝庭授覃怀满为东兰州世袭武官，留守东兰州，落籍于彝哨。

覃怀满生真贤，真圣、真仁三子，后裔子孙分播于桂、黔、滇二十多个县和今越南同登、谅山、高平等地。

其后裔子孙也有百万之众，是覃氏一大重要支系。

覃三耀入桂留戍东兰民国23年(1934年)出版的广西《上林县志》中的“民族志”记载：覃三耀(又名覃怀满，亦作山耀、三孝)，生于元至J帧二年 (1331年)，原籍山东青州府益都县。

为起义军首领覃景山之子。

覃景山去世后，三耀继承父志，高举义旗，继续聚众起义，称“天下兵马大元帅”，带了一支覃家军随明将廖永忠征南，明洪武元年(1368年)，白海路经福州、潮州，再取东莞、梧州、浔州、邕州、宾阳，后移宜州德胜司入东兰。

由于韦天珍、覃怀满平乱有功，明朝廷授韦天珍为东兰州世袭知州，覃怀满为世袭武官，留戍东兰州，落籍于都彝哨(今广西东兰县大同乡那雅村)。

韦氏土司实行军政合一的封建领主世袭制，土司除了直接占有和经营部分土地外，按哨封给韦氏宗族和覃、黄、龙等姓官兵。

这支覃家军又分出一支继续进军西藏，为明朝统一边疆立下汗马功劳，后来落籍盐井(今西藏自治区盐井县)。

据四川省大足县的人说，近邻四川省的西藏自治区边境还有覃氏居民。

覃怀满在东兰生真贤(维昭)、真圣(维真)、真仁(维彦)三子，后裔繁衍黔、滇、桂20多个县及越南同登、谅山、高平等地，人数有上百万。

三、河池民间流传：谭三耀，原藉山东青州府（现青州市）益都县糯米巷人，谭三耀与韩天公、谟天公三人结拜兄弟，韩天公是韩信的后代，韩信（？—前196），汉初军事家。

淮阴（今属江苏）人。

年少时父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国之抱负。

公元前209年，陈胜、吴广揭竿而起。

韩信配剑从军，投身项梁的西楚军。

才华出众，娄立战功，被刘邦封韩信为左丞相，继被立为韩信为齐王。

韩信的军事才能令刘邦极度不安，故在项羽败亡后，即夺其兵权，徙为楚王，继又黜为淮阴侯，软禁于刘邦身
边。

一天，刘邦问韩信：“你看我能带多少兵？”韩信答“陛下不过能带十万之军。

”刘邦又问：“那末你呢？”韩信怔了一下，突然狂傲的大笑：“我是多多益善啊！”韩信的绝世军功和才华终于招来了杀身之祸，汉高祖十一年（公元前196年），吕后和萧何诱韩信至长乐宫的钟室，以谋反罪名杀之。

一代名将，死非其所，实堪哀伤。

韩信被害后，被诛连谭、谟，于是三人合计，改名换姓，徒步南下。

谭、谟反思，因爱讲真话，打炮不平，而被牵连，所以，就去掉言字旁，于是谭三耀改为覃怀满，谟天公改为莫可能；韩天公因韩信驱车打仗而遭殃，决心丢车走路，改为韦天珍。

三人结伴走路南下，最给终到河池。

所以河池形成了现在的覃、韦、莫姓比较多而相对集中居住。

笔者觉得这样的民间传说有一定的道理。

覃三耀入桂留戍东兰民国23年（1934年）出版的广西《上林县志》中的“民族志”记载：覃三耀（又名覃怀满，亦作山耀、三孝），生于元至J帧二年（1331年），原籍山东青州府益都县。

为起义军首领覃景山之子。

覃景山去世后，三耀继承父志，高举义旗，继续聚众起义，称“天下兵马大元帅”，带了一支覃家军随明将廖永忠征南，明洪武元年（1368年），白海路经福州、潮州，再取东莞、梧州、浔州、邕州、宾阳，后移宜州德胜司入东兰。

由于韦天珍、覃怀满平乱有功，明朝廷授韦天珍为东兰州世袭知州，覃怀满为世袭武官，留戍东兰州，落籍于都彝哨（今广西东兰县大同乡那雅村）。

韦氏土司实行军政合一的封建领主世袭制，土司除了直接占有和经营部分土地外，按哨封给韦氏宗族和覃、黄、龙等姓官兵。

这支覃家军又分出一支继续进军西藏，为明朝统一边疆立下汗马功劳，后来落籍盐井（今西藏自治区盐井县）。

据四川省大足县的人
说，近邻四川省的西藏自治区边境还有覃氏居民。

覃怀满在东兰生真贤（维昭）、真圣（维真）、真仁（维彦）三子，后裔繁衍黔、滇、桂20多个县及越南同登、谅山、高平等地，人数有上百万。

第三章聚集地和迁徙分布
一、聚集地：
覃氏人口经过几千年的迁徙、创业，有了很大发展，同时不断与其他姓氏融合，分布到五湖四海。

根据各省、市、县地方志有关资料及各地覃氏家谱记载，覃姓定居地有：北京、上海、天津、重庆、广西、广东、湖南、湖北、四川、贵州、云南、陕西、山西、河南、河北、山东、安徽、福建、海南、江西、浙江、辽宁、吉林、黑龙江、新疆、甘肃、宁夏、内蒙古、西藏、台湾30个省、自治区、直辖市以及香港、澳门特别行政区，包括汉、壮、土家、布依、毛南、仫佬、仡佬、苗、瑶、侗、傣、水、京等13个民族。

定居海外马来西亚、新加坡、菲律宾、泰国、越南、老挝、柬埔寨、印度、印度尼西亚、日本、缅甸、英、美、法、德、荷兰、瑞士、新西兰、加拿大、巴西、哥斯达黎加等21个国家。

关于覃氏人口，难以进行精确统计。

根据广西民族出版社 1996年出版的《中国覃氏通书》记载，全国约有人口900万。

根据1997年征集到的资料统计，覃氏人口有900多万。

二、覃姓迁徙史
覃氏经历了几千年来的频繁迁徙，总的流向和趋势可概括为：北南东西，即自北向南，先东后西。

根据史籍和各地覃氏族谱记载及口碑，除了上述在黄河流域的几次迁徙之外，还有八次较大的迁徙。

从覃怀地到会稽郡覃怀地，是大禹治水的“指挥部”，也是治黄最早取得成效的地方。

夏禹治水，从冀州出发巡视，冀州治理工作从壶口开始，然后再治理梁山和岐山。

覃怀的治理由于当地人民的共同努力而取得成效。

伯益带领覃怀人随禹到浚县安营扎寨，治理黄河，后又跟随禹到各地治水。

现在距大任山10公里的屯子乡席营村，还聚居着800多人的覃氏后裔。

大任山明代古碑上，还刻着覃氏先祖“席营村覃滚”的名字。

接着大禹带领大家继续治理黄河下游的水患，施工最多的地方是兖州(今山东省境内)，再到徐州 (今江苏省境内)，到安徽涂山，经过疏导，引黄河流入渤海。

大禹最后到达会稽(今浙江省绍兴市)，并在会稽去世。

大禹和他的助手包括覃怀人在内的民众辗转从北到南，到达会稽。

为了纪念祖先伯益，覃怀人把会稽作为覃氏的堂号。

至今，广西环江毛南族自治县的上南、下南、水源、洛阳、温平等乡，河池市的冲蒙屯等覃氏支系都以“会稽郡”作为覃氏堂号。

1、从湖南武陵南迁
覃儿健是目前所见历史记载的第一位覃氏历史人物。

据《后汉书〃西蛮西南夷传》、《湖南通志》、《中国覃氏源流世系考》等记载，覃儿健(前4年一80年)，武陵(今湖南省张家界市)人，祖籍雍(今陕西)，望出关中。

其父受封武威镇夷将军，于汉平帝三年(3年)，领兵助武陵太守征剿有功，驻守沣水流域溇中、充中及零阳等地，当时正值王莽推行新政，他组织民众合力抵抗新政，被推举为精夫(即统帅)。

覃儿健自幼在父亲的指导下，学文习武，练得一身好武艺，长大成人后得到大家的信任。

父亲去世后，覃儿健继而成为领
导当地民众的统帅，威镇武陵地区。

汉章帝建初三年 (78年)，武陵溇中地区民众拥覃儿健反抗官府增加税赋，先后攻下零阳、作唐(今湖南省安乡县境内)等地。

次年，汉王朝调荆州 (今湖北省境)等七郡及汝南颍州 (今河南省境)的囚徒5000多人前来征剿，覃儿健战死，民众失去主帅，溃不成军，纷纷逃往深山野谷。

覃儿健后裔为逃避官军搜索，免遭灭族之祸，大举南迁，进入今广西北部的九万大山，分居于今三江侗族自治县、融安县、融水苗族自治县及阳朔、永福、鹿寨、柳州、宜州等市、县；现在这些地方覃姓人口较多，与覃儿健后裔的南迁有很大关系。

民国《宜山县志》中就有有关覃儿健的记载。

2、覃万传从陕西入川
覃万传三国时人，祖籍陕西南郑，曾任蜀汉胖舸郡太守马忠的总兵。

蜀汉建兴三年(225年)随诸葛亮南征有功，经马忠推荐受封武陵君，镇抚五溪(五溪为雄溪、满溪、西溪、抚溪、辰溪)，即今黔东、鄂南、湘西交界一带。

三国时魏景元四年 (263年)，魏伐蜀汉，汉后主降魏，万传无法返祖籍，落籍五溪。

其后人一部分自贵州思南、镇远、榕江等地南下广西，现在贵州东部各县(自治县)及广西融安、融水、环江、宜州等各县(自治县、市)的覃氏，有的是覃万传宗支的后裔；另一部分留居原地，成为湖南武陵地区覃氏的主力。

湖南溆浦县覃行璋、祁阳县覃季以及邵阳、武罔等县覃氏中，也有覃万传的后裔。

3、覃元先入桂
覃元先(生卒年不详) 南北朝南梁时东宁州(今广西罗城仫佬族
自治县)刺史。

关于他的籍贯有两种说法。

商务印书馆出版的《中国人名大辞典》说是“南海人”。

台湾《覃考》说是陕西南郑人，生于南朝齐高帝建元元年(479年)，原名覃彦。

该书还评论道：“覃元先，《中国人名大辞典》中有其传说，内容充满了传奇色彩，也有些是穿凿附会的几乎神话，现据人、时、地三因素，从史书中吸取其片断资料，予以联串叙述，使其完整与真实。

”这里我们把上述两书的记载采取诸说并存的办法，转述如下，供后人研究。

《中国人名大辞典》说，元先“善骑射，多力，齐末反者四起，元先募兵卫乡里。

……武帝召见，谓曰，公当立勋业，书彝常，奈何无名字，元先遂改今名，拜东宁州刺史，累著战功，加云麾将军，侯景反，元先与萧云讨伐，擒斩贼将，所向无前。

卒于军”。

台湾《覃考》说，武帝召见问名时，元先因名“彦”字和萧衍的“衍”字近音，怕犯讳而不说，后来皇帝给他起名“元先”，元先就高兴地接受了。

元先任刺史后，回陕西老家带领覃家子弟兵随武帝作战，英勇果敢，梁武帝天监五年(506年)，大败东魏于钟离(今安徽省五河县)，武帝加封云麾将军称号。

梁武帝太清二年(548年)，侯景反，武帝任命覃元先偕同萧云率师征讨。

覃家军过关斩将，使侯景受挫。

次年(549年)，侯景攻陷梁国都城，武帝死，元先失去支柱，率军回东宁。

这时已年过七十，加上在战斗中负过伤，不久去世。

元先去世后，其后人纷纷散居罗城周围各县，北至融安、融水，中部至柳城、柳州、来宾、象州，南至平南、桂平、贵港，甚至广东的南海、肇庆、茂名、信宜、化州、罗定等地，都有覃氏后裔居住。

据湖北省利川市覃氏族谱记载，他们的祖先是在清朝后期随太平天国
起义部队征战到达南京，再随翼王石达开征战到四川，石达开死后，又由四川东下落籍利川县 (今湖北省利川市)，历时100多年，发展到100余户。

根据《太平天国史》十五《列传》记载：覃炳贤，广西永安(今蒙山县)人，随太平军征战南京，又随石达开逃难到四川，达开死后，由川东而下，落籍湖北利川县(今利川市)。

还存覃炳贤的后裔，其先祖是覃元先。

4、唐代覃汝先驻镇施州
根据湖南《石门县志》、《覃氏族谱》，覃汝先生于唐高宗仪凤三年(678年)。

台湾《覃考》说，中国覃氏于十六国混乱以及南北朝南梁(302—564)灭亡后，即从关中有褒、南郑、汉中一带，迁到四川的瞿塘关(今重庆市境)，历经200年，族人散居夔州 (今重庆市奉节县)、开州(今四川省开县)、归州、夷陵(今湖北省宜昌市)、施州(今湖北省恩施市)等地域，繁衍发展，再次成为巨族。

在唐代开元年间(713—741)的一次政治剧变中，覃氏获得了一次发展的良机。

当时的唐玄宗李隆基，本是一位圣明的君主，但其晚年之时，由于宠幸杨贵妃，沉迷子女色，旷废朝政，大权旁落在奸诈的外戚杨国忠手里，导致安禄山造反，京都长安陷落，唐明皇被迫西逃成都，到扶风县马嵬坡时，杨国忠被乱兵杀死，杨贵妃亦被迫以三尺白绫吊死于梨花树下。

在皇上落难之时，覃汝先半路护驾勤王。

奏书中说：草民覃汝先，四川逵州人氏，得悉皇上蒙尘，便率领家丁及地方众兵千余人，兼程北上护驾。

唐皇闻奏，喜出望外，即封汝先为行军总管及左仆射，护驾西行。

平定安禄山之乱后，又加封覃汝先光禄大夫，住镇施州 (今湖北省恩施市)，安抚十八蛮，准许世代承
袭。

覃汝先于唐代宗大历元年(766年)病故，享年89岁。

唐代宗大历二年(767年)，长子襄尧袭职，从第一代传袭到第十二代。

汝先生伯坚、伯圭二子，伯圭后代子孙兴旺，主力居湖南省的石门、慈利、大庸、桑植、桃源、常德、邵阳等县、市；一支居湖北省长乐、长阳、鹤峰、宜昌、枝江、松滋、公安、天门等县市；另一支在广西融安、融水、柳州、来宾等县市，人口达百万以上。

汝先后裔传到十二世覃友仁时，覃友仁袭任“施州行军总管”，迁驻添平。

覃汝先的第三十八代孙覃添顺被明太祖敕封为“武德将军”，准其子世袭，统辖湘西渫水淡水流域。

添顺六世裔孙覃善教奉命远征岭南修仁(今广西荔浦县境)，以官为籍，定居繁衍。

5、从山东白马县迁邕州
今广西南宁市郊区，邕宁、武鸣、上林、马山、宾阳、横县、宜州、环江、河池，云南省文山、广南、马关等县、自治县、市的覃氏族谱都有记载说自己的先祖在宋代来自“山东白马县”，为此，解放前后，有不少人先后到山东省寻根，但都找不到白马县。

山东白马县到底在哪里呢?这些族谱为什么都写上自己的先祖来自山东白马县呢?本书作者之一覃芝馨利用主编《南宁市郊区志》的机会，到山东、河南两省进行了深入的调查。

根据调查走访和查阅有关资料得知，山东，因朝代不同，所指的地域也不同。

古人说的山东，是个地理名词，指的是崤山或华山以东的地带，一般指黄河流域，有时泛指秦以外的六国领土，也有指太行山以东为山东。

山东和河南，古时都是指一个广泛地域的名称，两者互相涵盖，互相包含，约相当今山东、河南两省及苏北、皖北。