思想道德修养与法律基础_第三章第二节

谁最诚实
法国一个小镇每年在收成的时候， 都会举行一个丰收庆典，时间长达 一个星期。在庆典期间，大家庆贺 丰收也表达感恩。 仪式由大家共同努力举办，每家都 要供应佳肴与美酒。他们要带五公 升自家酿的酒来，灌进庆典场地中 的公共大酒桶，好让大家共饮。 在丰收庆典的最后一天，镇长来主 持开桶仪式，然后大家传杯，互相 祝颂。镇长启开桶塞，饮了一口。 但那不是酒，而是白开水。 设问：为什么镇长喝的是白开水？ 设问：为什么镇长喝的是白开水？
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某报报道，某省一位高考状元，一家保健 某报报道，某省一位高考状元， 公司请他做宣传，让他说是喝了这家公司 公司请他做宣传， 的产品才考了状元，并许诺给他十万元钱 的产品才考了状元， 。
• 问：“如果你是这名 高中生， 高中生，遇到这种情 形会怎么做？ 形会怎么做？”
他选择了实话实说的做法：“我家住在农村，家里比较困难，从 他选择了实话实说的做法： 我家住在农村，家里比较困难， 来没有更多的钱去买保健品消费，我确实不知道喝了你们的产品 来没有更多的钱去买保健品消费， 是不是会更聪明一些，所以我不能为了钱做这个广告。” 是不是会更聪明一些，所以我不能为了钱做这个广告。
反对享乐主义人生观 共性：把人生当作满足生理需要的过程， 共性：把人生当作满足生理需要的过程，认为
人生的目的和意义在于追求个人的物质享受。 人生的目的和意义在于追求个人的物质享受。 沉湎于物欲享受， 大学生：沉湎于物欲享受，在物质条件上盲目 攀比，逃避艰辛的学业， 攀比，逃避艰辛的学业，不顾父母的承受能力 一味地向父母索取等。 一味地向父母索取等。
一天忙碌为的饥，刚得饱来又思衣； 一天忙碌为的饥，刚得饱来又思衣； 衣食刚得双足份，屋中缺少美貌妻； 衣食刚得双足份，屋中缺少美貌妻； 有了娇妻并美妾，出入无轿少马骑； 有了娇妻并美妾，出入无轿少马骑； 骡马成群田万顷，无有官职怕受欺； 骡马成群田万顷，无有官职怕受欺； 六品七品嫌官小，四品五品也嫌低； 六品七品嫌官小，四品五品也嫌低； 当朝一品为宰相，又想面南做皇帝。 当朝一品为宰相，又想面南做皇帝。
坚决抵制各种错误人生观
反对拜金主义人生观 共性：认为金钱可以主宰一切， 共性：认为金钱可以主宰一切，
把追求金钱作为人生至高理想。 把追求金钱作为人生至高理想。 傍大款，陪聊、陪玩、 大学生：傍大款，陪聊、陪玩、 陪游，甚至从事色情服务。采取 陪游，甚至从事色情服务。 盗窃、 盗窃、抢劫等犯罪手段获取金钱 利益。 利益。 思考 我们反对拜金主义是 不是就不要金钱，认为它是 不是就不要金钱， 万恶之源”要视金钱如粪土， “万恶之源”要视金钱如粪土， 是吗？ 是吗？
只有以为人民服务为核心内容的人生观 才是科学高尚的人生观。 才是科学高尚的人生观。
只有以为人民服务为核心内容的人生观 才是科学高尚的人生观。 才是科学高尚的人生观。 只有树立了为人民服务人生观的人， 只有树立了为人民服务人生观的人，才会对 人生的目的作更为深刻的理解； 人生的目的作更为深刻的理解； 只有树立了为人民服务人生观的人， 只有树立了为人民服务人生观的人，才能以 正确的人生态度对待人生、对待生活； 正确的人生态度对待人生、对待生活； 古今中外历史上众多创造了辉煌壮丽人生的 志士仁人多在青年时期就树立了服务人民的 人生观。 人生观。
普通人都是为“己”， 但“己”的范围有大 通人都是为“
有小，小者，唯自己一身；大者， 有小，小者，唯自己一身；大者，可以是一 一团体，一国家乃至所有天下人。 家，一团体，一国家乃至所有天下人。 男子汉大丈夫，当以天下为己身， 男子汉大丈夫，当以天下为己身，曷斤斤于 五尺之微躯？ 五尺之微躯？
我的讲课完毕，谢谢大家！ 我的讲课完毕，谢谢大家！
原来每个人带来的都是白开水，每个人都把好酒 藏在自己家里，因为大家都以为一大桶酒里，有 那么一点水是不会被人发现的。
思考：上述例子中说 明了什么？作为大学 生的我们该怎样做？
思考： 思考： “主观为自己，客观 主观为自己， 为他人” 为他人”的说法正确 吗？
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人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。 人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。人容为己, 天地不容。 ———《佛说十善业道经》 佛说十善业道经》 天地不容。
“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。 过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。 过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动 无产阶级的运动是绝大多数人的、 无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立 的运不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、 无产阶级文学不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、 胖得发愁的‘几万上等人’服务， 胖得发愁的‘几万上等人’服务，而是为千千万万劳动人民服 为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。 务，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。 ——列宁 列宁
• 那么，我们究竟应该树立什么样的金钱观？ 那么，我们究竟应该树立什么样的金钱观？ • 第一，应该承认金钱与人生有着密切的关系，合法取 第一，应该承认金钱与人生有着密切的关系， 得金钱，成为人生幸福的重要条件， 得金钱，成为人生幸福的重要条件，是实现人生价值 的重要物质保证，正如作家王朔讲道： 的重要物质保证，正如作家王朔讲道：“金钱不是万 能的，但没有金钱也是万万不能的。 能的，但没有金钱也是万万不能的。” • 第二，获取金钱的手段应该是正当的，合法的，做到 第二，获取金钱的手段应该是正当的，合法的， 取之有道，用之有度。 “取之有道，用之有度。” • 第三，应该看到金钱不是人生的全部内容，不是人生 第三，应该看到金钱不是人生的全部内容， 价值的决定因素，人生还有更高尚的追求。 价值的决定因素，人生还有更高尚的追求。
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反对个人主义人生观
共性：一切从个人出发， 共性：一切从个人出发，把个
人的利益放在集体的利益之上， 人的利益放在集体的利益之上， 认为个人就是目的，社会、 认为个人就是目的，社会、他人 是达到个人的手段。 是达到个人的手段。 自私， 大学生：自私，喜欢以自我为 中心，爱占便宜吃不得亏， 中心，爱占便宜吃不得亏，渴望 被人帮助却不愿帮助别人， 被人帮助却不愿帮助别人，甚至 为个人利益不惜牺牲他人的社会 的利益。 的利益。
思考： 思考：正常享乐与 享乐主义的区别？ 享乐主义的区别？
感动中国2005年度人物获奖者──丛飞
• “我叫丛飞，来自深圳，义工编码是2478。能对社会 有所奉献，能对他人有所帮助，我感到很快乐。”无 论走到哪里，无论站在哪个舞台上，丛飞都是这样亮 出自己的“名片”。 36岁的丛飞，唯一的职务是深圳市义工联艺术团团长 ，没有薪水、只有爱心。作为一名职业歌手，丛飞以 唱歌为生，但他又是一名五星级义工，10年来他为社 会进行公益演出300多场，义工服务时间达到3600多 小时。作为一名著名歌手，丛飞的商演频繁，本可以 过上富裕生活，但他10年来倾其所有，累计捐款捐物 300多万元，为贵州等地的贫困孩子提供学费和生活 资助，他只有一个女儿，却是178名贫困孩子的“代 理爸爸”。 身患晚期胃癌的他曾经获得深圳市团市委和市青少年 事业发展基金会颁发的深圳市“鹏城青年爱心荣誉勋 章”及“关心支持深圳市青少年事业发展突出贡献奖 ”，优秀外地来深建设者、“五星级义工”。
用科学高尚的人生观指引人生
主讲人：11级电子商务班杨界凡
用科学高尚的人生观指引人生
“为什么人的问题，是一个根本的问题， 为什么人的问题，是一个根本的问题， 为什么人的问题 原则的问题。 原则的问题。” “这个根本问题不解决，其它许多问题也 这个根本问题不解决， 就不易解决” 就不易解决”。
——1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》