人教版九上《岳阳楼记》基础题+中考真题练习答案

《岳阳楼记》答案
一、《范仲淹全集》范仲淹北宋
三、1．（1）百废具兴（2）薄暮冥冥（3）淫雨霏霏（4）心旷神怡宠辱偕忘（5）樯倾楫摧（6）衔远山浩浩汤汤（7）忧谗畏讥（8）沙鸥翔集（9）日星隐曜2．（1）朝晖夕阴，气象万千。

（2）浮光跃金，静影沉璧。

（3）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（4）不以物喜，不以己悲。

四、1.（1）百废具兴（2）薄暮冥冥（3）淫雨霏霏（4）心旷神怡宠辱偕忘（5）樯倾楫摧（6）衔远山浩浩汤汤（7）忧谗畏讥（8）沙鸥翔集（9）日星隐曜2．（1）朝晖夕阴，气象万千。

（2）浮光跃金，静影沉璧。

（3）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（4）不以物喜，不以己悲,。

3.（1）封建王朝官吏降职或远调做州郡的长官（2）到了（3）通“俱”，全、皆（4）规模（5）通“嘱”嘱托（6）胜景，好景色（7）全（8）广远边（9）日光（10）雄伟景象（11）详尽（12）尽（13）雨或雪繁密的样子（14）放晴（15）光辉（16）形体（17）迫近（18）日光（19）鸟儿停歇在树上（20）荣耀一起（21）持、执当着（22）探求（23）或许（24）在……之前（25）在……之后（26）没有（27）归依
2.（1）乃：于是，就（2）者：用在数词后面，译为“……个方面，……件事情”等（3）为：这里指心理活动（4）以：因为
六、
1.到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。

2.滕子京嘱托我写篇文章来记述这件事。

3.我看那巴陵郡的优美景色，全集中在洞庭这一个湖上。

4.它衔接远处的群山，吞纳长江流水，水势浩大，广阔无边。

5.早晨阳光明媚，傍晚天色阴暗，景象变化万千。

6.这就是在岳阳楼上所见的雄伟景象。

前人的记述已经很详尽了。

7.既然这样，那么洞庭湖向北直通到巫峡，向南直达潇水湘水，降职远调的官员和南来北往的诗人，多在这里会聚，他们看了自然景物而触发的情感，恐怕会有所不同吧？
8.如果是阴雨连绵，数月不晴，阴风怒吼，浊浪冲天。

9.太阳星星隐去了光辉，山岳隐没了身形。

10.商人旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断。

傍晚时分天色昏暗，老虎长啸，猿猴哀啼。

11.登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担忧谗言、害怕讥讽，满眼萧条，感慨到了极点而十分悲伤的心情啊。

12.至于说到春天和暖，阳光明媚，湖面上波澜不起，上下天色湖光辉映，一片碧绿，广阔无边。

13.沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的香草和沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。

14.有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，（湖水波动时）湖面上浮动的月光跃动着金色，（湖水平静）时，那平静的月影，好像沉入水中的一块玉璧。

渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！
15.登上这座楼，就会产生心胸开阔、精神愉快，光荣和屈辱一起忘却，端着酒杯面对清风，（那种）无比喜悦的心情啊。

16.我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情，或许和上面两种人的心情不同。

17.他们不因为外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。

（互文）
18.他们身处高高的朝廷就为百姓担忧，身处僻远的江湖就为君王担忧。

19.这样做官也担忧，不做官也担忧。

（既然这样）那么什么时候才快乐呢？
20.他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧。

21.唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
七、不以物喜，不以己悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
八、
（一）
【答案】1．①迫近；②国都；③告诉；④理解。

2．B 3．①登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉。

②所以士人穷困的时候不丧失（失掉）义，得志时不背离（背弃）道。

4．洞庭风雨图心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观（或“喜悦”）。

5．范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

孟子：穷则独善其身；达则兼善天下。

【解析】
1．这道题考查对文言实词的理解。

课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。

作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。

（1）大意：傍晚天色昏暗。

薄：迫近。

（2）大意：离开国都、怀念家乡。

国：国都。

（3）大意：我告诉你游说（的态度）。

语：告诉。

（4）大意：人家理解我，我悠然自得无所求。

知：理解。

2．这道题考查对文言词语的理解。

A．代词，他、他们；B．助词，的/代词，我；C．连词，就；D．句末语气词，不翻译；
故选B。

3．这道题考查翻译文言语句的能力。

翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。

（1）重难点词语有：斯：这。

旷：开阔。

怡：愉快。

偕：一起。

宠：荣耀。

辱：屈辱。

（2）重难点词语有：故：所以、因此。

达：指得志时。

离：背弃。

4．这道题考查对文段内容的理解。

根据“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧”可知，选文《岳阳楼记》中，第一段通过描绘“洞庭风雨图”，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；根据“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，第二段则通过描绘“洞庭春晴图”，表现出“心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观（喜悦）”之情。

5．这道题考查对文章主题的分析与理解。

甲文通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；乙文根据“故士穷不失义，达不离道”“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。

穷则独善其身，达则兼善天下”等语句可知，表达了孟子“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想。

【参考译文】
【乙】
孟子对宋句践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。

人家理解我，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。

”宋句践问道：“怎样就能做到悠然自得无所求呢？”孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。

所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。

穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。

古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。

穷困不得志时，就修养好自身，得志时，就要同时给天下人带来好处。

”
（二）
【答案】1．D 2．（1）在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注
国家安危。

（2）韩豫章和范宣同坐一辆车，在车上撕了两丈绢送给范宣。

3．C 4.（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（2）孝顺（孝敬父母），品行高洁（或清廉）
【解析】
1．本题考查一词多义，注意结合句意分析。

A．求：探求/恳请，乞助；B．归：一道/回去；C．或：有人/有时；D．是：都是这样的意思；故选D。

2．本题考查翻译文言语句的能力。

解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

“庙堂（朝廷），同载（同坐一辆车），裂（撕），与（给）”是句中的重点词，注意根据语境确定词义。

3．本题考查文言断句的能力。

解答这类题时首先要理解句子大意，然后再通过分析句子的语法结构作进一步判断。

“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。

”的意思是：不是因为疼的缘故，身体发肤是父母给的，不敢有所毁伤，想到这里才哭的。

文言虚词“是以”是因此的意思，它的前面应该断开，“非为痛”，承接上文，解释“大啼”的原因，后面应该有停顿。

故根据语意和语法，正确停顿为：非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳。

答案选C。

4．（1）本题考查对内容的理解能力。

《岳阳楼记》这篇文章描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，此段文字是作者的议论，全篇的重心，以“嗟夫”开启，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

曲终奏雅，点明了全篇的主旨。

（2）本题考查概括人物精神品质的能力。

要通读全文，结合具体内容概括。

范宣误伤指，大啼，“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳”，可见他孝敬父母；“宣洁行廉约，韩豫章遗绢不受”，可见他品行高洁，廉洁自律。

【参考译文】
（乙）：范宣八岁的时候，有一次在后园挖菜，不小心伤了手指，大声哭起来。

有人听到了，关切地问他：“很疼吗？”范宣回答说：“不是因为疼的缘故，身体发肤是父母给的，不敢有所毁伤，想到这里才哭的。

”范宣品行高洁，生活节俭。

又一次，韩豫章送给他一百匹绢，他不肯接受；减去五十匹，还是不接受。

这样一半一半的减下去，减了又减，最后减到了一匹，他始终没有接受。

第二天，韩豫章和范宣同坐一辆车，在车上撕了两丈绢送给范宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？”范宣这才笑着收下了绢。

（三）
【答案】1．（1）离开。

（2）如果没有。

（3）零数，余数。

（4）规模。

2．B 3．到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了4．中丞邵公命葺而修之/经费未集/而容以考绩北上。

5．（1）乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正楼其上。

（2）【甲】文借重修岳阳楼一事，着重表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。

【乙】文侧重写重修岳阳楼的原因、过程及结果。

【解析】
1．本题考查文言实词。

（1）去国怀乡：离开京城，怀念家乡。

去，离开。

（2）微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，我同谁一路呢？微，如果没有。

（3）加筑六丈有奇：增加修建六丈多。

奇，零数，余数。

（4）皆视旧制有加：都是借鉴原来的规模有所增加。

制，规模。

2．本题考查文言虚词。

A．于是/竟然；B．在/在；C．结构助词，的/动词，到…去；D．来/凭借；
故选B。

3．本题考查文言翻译。

要求：完整，流畅，准确。

注意：越，到了。

明年，第二年。

政，
政事。

通，通顺。

和，和乐。

百，不是确指，形容其多。

废，这里指荒废的事业。

具，通“俱”，全，皆。

兴，复兴。

4．本题考查文言断句。

技巧：把握文章整体翻译，根据分句意思断句。

中丞邵公命葺而修之（中丞邵公命令修葺它）/经费未集（经费没有募集好）/而容以考绩北上（张德荣因为考绩北上了）。

5．本题考查内容分析。

（1）结合“乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正楼其上”的翻译“于是在原来地基的后面，增加修建六丈多，在上面建造正楼”可知，清朝重修后的岳阳楼不在原址上，而是在原址的后面。

故可回答原文语句：乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正楼其上。

（2）甲文。

甲文第一段交代了重修岳阳楼的原因，第二段描绘了洞庭湖景色，第三段到结尾，则是作者发表的议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。

乙文。

从“光绪己卯”到“中丞邵公命葺而修之”交代了重修的原因。

从“经费未集”到“劝四邑（巴陵、平江、临湘、华容）绅富足之”交代了重修的经过，从“乃于原基之后”到结尾，则交代了最终修建的结果。

【参考译文】（乙）光绪己卯年，岳阳楼的地基裂开，大有倒塌的态势，中丞邵公命令修葺它，修建的经费没有募集好，张德荣因为考绩北上了。

不久回到岳阳，德化李公来到湘中，命令把茶厘作为修葺岳阳楼的资金，其中还不够，就劝说四邑的乡绅富豪补足。

于是在原来地基的后面，增加修建六丈多，在上面建造正楼，左边是仙梅亭，右边则是三醉楼，都是借鉴原来的规模有所增加。

前面对着洞庭湖，为它建造驳岸来抵御水，楼的左右两边各增加了两个房间，作为登楼的人休息的地方，楼前面雉堞也增加坚固的建筑，来巩固我的边疆！（四）
【答案】1. 国都……的样子探求2．浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉在水中的玉壁。

（或皎洁的月光一千里，照在湖面上闪着金色，月影映人水底，像沉潜的玉壁。

）3．运用设问，以问答的形式对“先天下之忧面忧，后天下之乐而乐”的济世情怀起突出强调作用，同时，运用设问可起过渡作用，还能引起读者对下面内容的注意和思考。

【解析】
1．本题考查解释文言词语的能力。

解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：就会有一种离开国都、怀念家乡。

国：国都；
（2）句意：满眼都是萧条的景象。

然：……的样子；
（3）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。

求：探求；
2．本题考查翻译文言语句的能力。

解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

“跃（跳动），璧（圆形的玉）”是句中的重点词，注意根据语境确定词义。

3．本题考查对句子作用的分析能力。

分析句子作用一般要内容和结构两个角度考虑。

画波浪线的句子在文章结尾，运用设问，起突出强调作用，能引起读者对下面内容的注意和思考，一问一答，假托古圣立言，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，点明了全篇的主旨。

同时，运用设问过渡，承上启下。

（五）
【答案】1．C 2．不因外物和自己处境的变化而喜悲｡（不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲｡）3．A 4．范仲淹乐善好施，帮助他人不计较自己得失；显贵时自己及家人依然保持清廉俭朴的生活作风；这种扶危济困､清正廉洁的品质，正是他对先忧后乐的政治主张的实践｡
【解析】
1．本题考查文言实词。

樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。

摧，折断。

故C错误，选C。

2．本题考查文言翻译。

要求：完整，流畅，准确。

注意：以，因为。

物，外物。

喜，喜悦。

不悲，悲伤｡
3．本题考查内容分析。

文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。

用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

故“‘谪守’二字，点明重修岳阳楼一事和作记缘由”的表述错误，故选A。

4．本题考查内容分析。

（1）链接材料翻译：范仲淹天性喜欢赠与，别人有急用，一定帮助他，不考虑家里的用度是否足够。

发达之后，家里还像贫困时一般，家里的人不知道富贵的快乐。

（2）分析理解。

“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种以天下为己任的精神，一种把自己的利益放在他人之后的精神。

在链接材料里，范仲淹无论是贫困时还是发达后，都会先考虑帮助他人，不考虑自己的生活处境，这正展现了其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神、政治抱负。

故可概括：范仲淹乐善好施，帮助他人不计较自己得失；显贵时自己及家人依然保持清廉俭朴的生活作风；这种扶危济困､清正廉洁的品质，正是他对先忧后乐的政治主张的实践｡。