上海市青浦区2018届高三二模语文试卷及答案[答案].docx

青浦区 2017 学年第二学期质量监控
高三语文试卷
（时间 150 分钟，分值150 分）
2018 年 4 月考生注意：
1.答卷前，考生务必在答題卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。

2.本考试设试卷和答题卷两部分，所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上，写在试卷上一律不给分；答
时应注意试题题号和答题卷題号一一对应，不能错位。

3.本试卷共 6 页，试卷总分150 分，考试时间150 分钟。

一积累运用 10 分
1.按要求填空。

（ 5 分）
（ 1），水面清圆，一一风荷举。

（周邦彦《苏幕遮》）
（ 2）锦江春色来天地，。

（《登楼》）
（ 3）李白的《登金陵凤凰台》中抒情的句子是“，。

”
2. 按要求选择。

（ 5 分）
（ 1）好同学赴国外深造，离别之后对他表达思念之情，以下句子最不合适的一项（）（ 2 分）
A. 但愿人长久，千里共婵娟。

B.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

C. 离恨恰如春草，更行更远还深。

D.故人何在，烟水茫茫。

（ 2） 3 月 5 日学雷锋，学校组织义卖活动，面对前来的老师同学，以下表达最得体的一项是（）（ 3 分）（ A）欢迎同学、老师光临惠顾。

（ B）一分钱一分货，您看着好就多给点。

（ C）爱心播种希望，奉献点亮青春。

（ D）走过路过，不要错过。

二阅读（ 70 分）
（一）阅读下文，完成3—7 题（ 16 分）
麻将声里听中国
于坚
①有个笑话说，飞机落地时，不需航标，只要听见下面嗡嗡响起的麻将洗牌声，必是中国某地。

②今日麻将这种游戏之普遍，恐怕是吾国五千年来之极盛期。

过去没有麻将机，现在出现了，伟大的现代
技术免去了麻将的洗牌时间，因此说极盛期是有科学依据的。

③每个文明都要创造一种玩场来驱逐人生之无聊之无意义，人与动物不同，人不只满足于吃喝拉撒，如果只是“以食为天” ，生命就很无聊。

动物也是“以食为天”，但动物不会思考其意义。

人是文化动物，人意识到
“天地无德” ，意识到生命的无意义、无明，于是各民族都要创造某种游戏来为人生赋予意义，以超越生命之
无聊、黑暗。

文明，以文明之，文就是游戏，无明的动物性存在被文明照亮。

生命因此不再百无聊赖。

但是，
游戏可以使生命具有意义，也可以使生命更无聊，陷入意义的拷问下而毫无意义的困境。

④排遣生命之无聊，各族群、文明方式不同，有宗教的方式，有审美的方式。

古代中国是审美，乐山乐
水，诗书琴画、韦编三绝、画栋雕梁，吃穿住行，文无所不在。

就是一只马桶，也要文化一下，实用阶段结束，
还可以进入文物阶段。

杜尚的陶瓷小便池与中国周庄的一只朱漆马桶比起来，可谓丑陋。

就是控制中国精神生
活之方向的天子，也是从审美来考量事情。

比如乾隆，写诗练字不说，就是青花瓷的样式，也要亲自审定。

一
次看穿西装的末代皇帝溥的公桌，目瞪口呆：一桌子瓶瓶罐罐石花草，全是文物。

某些君主，甚至到
了“文政合一” “美政”的地步。

文王乃是帝王的最高追求。

孔子“吾从周”，因周是文王之治。

屈原之死，也与他的“美政”
失有关。

⑤中国天堂是在人。

“上有天堂，下有杭。

” 杭是天下玩最多、最有意思的地方。

从前，多人了好玩就要搬
到杭去。

文种中国独的用以排遣生命之无聊的方式，可道生一，一生万，人生不
会无聊，因文法太多，每个人都可以成文人，就是写写毛笔字，也可以充一子。

印度是祭神，印度已
玩到神就是一切，无所不在，无无刻不在。

祭神已成各种“世事” ，人根本没有来无聊，神甚至在垃圾中。

有点像中国
的“道在屎溺” ，但“道在屎溺”是。

在印度不是，垃圾的神圣化、的神圣化，在印度可不是嘴上。

世只是世的渡口，天
堂在来世。

粗略地，印度人可以是神化物，神影响
文化。

中国人是文化物，郁郁乎文哉！文在中国具有神圣地位。

神在文化中，“圣而不可知之神。

”（《孟子》）
文就是中国的神。

文的最高境界是“下笔如有神” ，“ 成泣鬼神” 、神韵、神采⋯⋯ 代西方，尼采以后意到准宗教之不好
玩，向更好玩之酒神，向酒神的儿——歌、、爵士以及体育等等，似乎
在学古代中国？荷德林、海德格更一步悟到“人充迹，但意地栖居在大地上” 。

，似意思，中国先哲已是一再。

⑥在笔者看来，当代中国似乎正在另辟蹊径。

文化在承和造上莫如深，只在肤浅、入世一途着力，深度和
广度干萎。

看目可知。

但就是道上百，也是有限，不看者是大多数，在他，麻将和拜
物也可以排遣生命之无聊，就算是玩物志，其好玩程度也超拜物而教的目、正确而教的肥皂。

代中国之精神生活，如果去除小文化造的充斥于媒体、旨在鼓励拜物的文腔，其最普遍最具影响力的是麻将和拜物。

⑦精神生活也是金字塔构的，高的精神生活曲高和寡。

但初的精神生活，也未必就不能排遣生命之
无聊。

比如拜物，在星期天清晨将自家小擦得比太阳稍暗，也是快感无比而精神充的；比如麻将，也是可以得
存在感而不再度日如年，神机妙算，神出鬼没。

麻将在中国，倒真的不是不而，靠运气盈利的捷径。

那昏暝房
里日以夜不的打牌声，大多数是家出的，但了，得。

竟被打了，人生也不那么无聊，比起完全无明的
物性存在，吃了睡，睡了再找吃，竟略一筹。

⑧ 声，必是印度地；足球吼，必是欧洲地；麻将和数声，必是中国地。

哦，文明没有那么狭隘。

中国地也有声音都听不到的候，洗洗睡了。

3.第五段划句“人充迹，但意地栖居在大地上”在文中的作用。

（ 3 分）
_______________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________4. 第六段划
“另辟蹊径”在文中的含是 _（2 分）
5. 下列文本“麻将声里听中国”的法不正确的是（）（ 3 分）
A．含着“麻将是中国的国粹，得大力承和”的意思。

B．本是本文的，了全文的内容和思路、构。

C．“听中国”形象的反映了“麻将消遣”在当今中国的普遍性。

D．用“听”字至少表明在作者心中，麻将声并非嘈的噪音。

6. 以下关于本文内容理解正确的一是（）（ 3 分）
A．麻将游在今日普及的核心因素是代科学技的展。

B．“以食天”的生命很无聊，有“文”的人生才有意。

C．中国的皇帝是从美角度来控制国人的精神生活的。

D．派遣生命无聊的方式，古代中国和印度，代西方是不同的。

7. 梳理文章的次，按文章思路序概括各次的主要内容。

（ 5 分）
_______________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________
（二）下文，完成第8-11 。

（ 16 分）
儿
梁声
①我儿粹因——熟悉我的朋友断言，不管我什么，果只能是——。

他我根本不善于价。

而我自我是善于的。

并且自他也太小瞧我了。

我要向他明一点。

也要自己争得另
一份自信。

②我没精力去倒什么。

家里也没什么西供我拿到市上去。

最我的目光落在一捆捆志上。

那都是各部寄的。

厚的三元多一册，薄的也一元多。

寄我的刊物，我几乎全都翻，否我得起不住
部。

我又很注意惜。

看后打捆，仍是新的。

一捆一捆的放着，我常它感到惋惜。

本有更多的手和眼睛翻它。

有我到大学去，便捎上几捆分送大学生，他喜，我得高。

或者分送厂里的、司机。

他倒也不拒接受。

没
人文学刊物？他只不不愿花了。

不必花的西，而且是新的。

一般人会作如是想——不要白不要。

要了，而
又会想——不看白不看。

不管他是在什么一种不心的情况之下看了，便是文学的一慰了⋯⋯
③我家附近有早市。

早市很。

我怕我的“ ”缺乏起的争力，便先和“北影” 、“童影”的朋友打了招呼，要求他届去我捧，造些儿气氛。

捧者挺投入地捧。

由于我没跟他得很
清楚，他竟省略了付我一关步，着我的地挑，挑了便抱着着而去。

不的人此情形，亦争来挑。

④我：“哎哎，文学的同志，是要的！”
⑤他：“ 要啊！”有的就放下，怏怏地走了。

有的却反：“ 才那些怎么就可以白拿？” ⑥我一塞。

于是他得我
好生的没道理似的，也理所当然而且理直气壮地白拿着便走⋯⋯刻我的
前冷落，我的“ ”已流失大半。

⑦我正懊，一五十多的半的男人凑来。

⑧我：“不白，要的！”
⑨他：“那当然，年哪有白的西。

”
⑩我：“厚的一元五，薄的八毛，不削价！”
⑾他：“我也没提出求啊。

”
⑿我：“你要，我倒也可以考照你几折。

”
⒀他：“可惜都是近期的，我更希望要些早期的。

”
⒁我暗想人挺怪。

我正是怕早期的有“大理”之嫌，所以用自行来的全是近期的，他倒偏偏希望
要早期的。

不管些了，反正我之目的是使他掏出包来。

放此人，更待何人？
⒂我便以可信的口吻，怪神秘地：“都了吧老同志！刊物就要停了！最后一期保存在手，将来必有价！”
⒃他正拿起一册《收》不禁地哦了一声。

⒄他：“ 什么？”
⒅. 我更神秘地：“ 用么？商品大潮的冲，害呀！你一册里有作家×××的中篇。

知道此人不？主大！中篇了大娄子啦！有一册，×××知道不？代主始作俑者！不久要出国了，以后
在国内刊物上再到他的名字了！⋯⋯了吧！二十元怎么？二十元的，你能点？⋯⋯”
⒆我神吹海哨，意在他的。

⒇他：“你知道的不少呢。

”
21我：“知道我是不，梁声。

我我有名气似乎不大虚，可我一点儿也没名气等于你。

我也要出国去了！美
国某大学聘我去学⋯⋯”
22他：“你就是梁声呵，听倒仿佛听一点儿⋯⋯”
23之在我的度的感召下，他走了剩下的志。

我极慷慨地搭上了地的旧塑料布。

望着他推自行离去，
我心里提有多么的快感。

人的原来竟是如此愉悦的事，以欺的手段人的，
你甚至会得方是很得你暗加嘲笑的。

我想起我不久前就在市上了三斤菱角粉，吃着感到那一种
粘稠可疑，朋友找了个位一化，不是淀粉渗了骨胶粉而已。

我的快感中不但有人成功的愉悦，也有复了的
解恨的成分。

24 始站在一旁的影学院的一位朋友我：“知道那是么？”
25我反：“ ？”
26他：“北大中文系的副教授啊！研究当代中国文学的，他根本就不会相信你那些人的鬼。

”
27“您怎么不早？！”
28“那不就干了你的一嘛！”
29我望着去之人的背影，一怔⋯⋯
30市管理走来，我：“小伙子，掏吧。

我早就瞄着你了，款二十五元！”
31我：“我怎么了你我款？”
32他：“怎么了？你无照。

人都是有照的，你有么？看么多的，一生面孔也逃不我的眼睛⋯⋯”
33他一一等待地向我剪手指。

34我：“只了二十⋯⋯”
35他：“我有，那你打个欠条。

明天一早送五元来。

作家，梁声，不？你才向人家自我介，我已在本上
了。

你不送来，我有地方找你⋯⋯”
36我只好乖乖地打了一欠款五元的欠条⋯⋯
8. 分析第（ 23）段中划句作用？（ 4 分）
9. 合文章中的内容概述我程中的情感化（ 4 分）
10.析本篇小作者真姓名作第一叙事的妙（ 4 分）
11.系《哦，香雪》分两篇作品表改革开放的角度和内容方面的差异（ 4 分）
（三）下面作品，完成12-14 。

（8 分）
清平（宋）炎
采芳人杳，顿觉游情少。

客里看春多草草，总被诗愁分了。

去年燕子天涯，今年燕子谁家？三月休听夜雨，如今不是催花。

【注】张炎生于南宋末年，南宋亡后曾北上大都，因各种原因，第二年即南归，回到临安。

12.从字数上看，这首词属于。

（ 1 分）
13.对作品赏析不恰当的一项是（）。

（ 3 分）
A. “采芳人杳，顿觉游情少。

”一写客观环境，一写主观感受。

B.“顿觉游情少”的原因就是因为已经到了众芳凋零的春末。

C.“草草”说明春末未能仔细观察和欣赏，显然带有一点悔意。

D.整首词由景到人，由人到物，由物到情，层层深入。

14.这首词的下阙是如何表达丰富情感的，试作鉴赏。

（4分）
_______________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________
（四）阅读下文，完成第15-20 题（ 17 分）
陈汝咸为好官
①鄞陈莘学，名汝成。

随父讲学证人社中，专力于“慎独”之旨。

②康熙辛未成进士，散馆，改知县。

宰漳浦十三年，循绩惠政，不可殚纪。

调南靖，浦人相率赴会城吁留，
．
不可，归，收田器，塞县门，昼夜环守。

去之日，民扶老携幼，环跪街巷，泣曰：“公毋去，活．我百姓。

”拥扇與，不得行。

陈下與，步入李太学家，夜半，假城守二骑，作巡逻者，间道从北门逸去。

民追思不己，即于北
．．
门构月湖书院塑像瞻拜，世称月湖先生。

③内召，由主事擢御史。

疏言闽海挂号之弊，圣祖嘉纳，赏费食物。

时海贼陈尚义乞降，自请入海抚之。

陛辞，温谕曰：“汝乃近御之臣，风涛不测，不必亲下海。

”后随行之千总果遇飓风。

事竣，复命，圣祖又谕曰：“汝若同入海，不受惊耶?”
④明年，甘肃报荒，复奉使出抚。

临行，圣祖谕曰：“穷边恐不得食彼所出内苁容②土参朕亦尝之颇美可啖
也。

”顿首谢。

入境，见野有饿莩，即不复御酒肉，抚慰饥民，尝步行一日喻九岭，至平凉，发贮谷，并移
镇原仓米赈之。

以劳卒于固原，有司检视其囊，仅衣一袭，钱一缗而已。

讣闻，圣祖悯悼，称好官可惜者再。

——选自《清稗类钞·吏治类》
[ 注释 ] ①鄞 yí n：浙江鄞县②肉苁容：名贵药材和食物。

15.写出下列加点词在句中的意思。

（ 2 分）
（ 1）宰漳浦十三年（）（2）公毋去，活我百姓（）．．
16.为下列句中加点字释义正确的一项（ 2 分）
（1）假城守二骑
．
A. 假的
B.虚假
C.借用
D.假托
（ 2）间道从北门逸．去
A. 逃跑
B.放任
C.悠闲
D.奔跑
17. 第（ 4）段划线句断句正确的一项是（）（2分）
A. 穷边恐 / 不得食彼所出内苁容/ 土参朕亦尝之 / 颇美可啖也。

B. 穷边 / 恐不得 / 食彼所出内苁容/ 土参朕亦尝之 / 颇美 / 可啖也。

C. 穷边恐不得 / 食彼所出内苁容/ 土参 / 朕亦尝之颇美 / 可啖也。

D. 穷边恐不得食 / 彼所出内苁容/ 土参 / 朕亦尝之 / 颇美 / 可啖也。

18.把第一段划线句翻译成现代汉语。

（ 5 分）
随父讲学证人社中，专力于“慎独”之旨。

______________________________________________________________________________________对第③ 段划浪线句理解分析错误的一项是（）（ 2 分）
A. 借康熙之口从侧面展现陈汝成的好官形象
B. 运用语言描写展现康熙帝对良臣的厚爱
C. 温和亲切的言语展现一代帝王的侠骨柔肠
D. 陈汝成是康熙近臣所以格外受到青睐和宠幸
19.根据第②、④两段的内容分别概括陈汝咸的形象特点。

（4分）
相关段陈汝咸的形象特点
第（ 2）段
第（ 4）段
（五）阅读下文，完成第21-25 题（ 13 分）
子瞻和陶渊明诗集引
苏辙
①东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。

葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念
不存在于胸中。

平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。

独喜为诗，精深华妙，不见老人
表惫之气。

②是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。

追和古人，则始于东坡。

吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。

渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜
诸人皆莫及也。

吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。

今将集而并录之，以遗后之君子，
子为我志之。

然吾于渊明，岂独好其诗也□?如其为人实有感焉。

渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。

性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉①辞世，使汝等幼而饥寒。

’渊明此语，盖实录也。

吾今真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世惑，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。

”
③嗟夫 ! 渊明不肯为五斗米一来带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于
大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁方信之?虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也，后之君子，
其必有以处之矣。

④辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉，子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。

然自其斥居
东坡，其学日进，沛然③如川之方至。

其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。

辙虽驰骤④从之，常出其
后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。

【注】①黾勉mǐ n mi ǎ n：努力。

②梭：悔改之意。

③沛然：盛大的样子。

④驰骤：比喻用力地追。

21. 可填入方框处的虚词是（）（1分）
A 乎 B.哉 C.夫 D.焉
22. 对第②段理解正确的一项是（）（2分）
A.引用苏轼的话介绍他追和陶诗，并立志学陶的原因。

B.苏轼认为陶诗的特点是“质而实绮，癯而实腴”，自己很难企及。

C.苏轼认为陶渊明为人“性刚才拙” ，自己能够从中汲取经验教训。

23. 对第③段画线句理解正确的一项是（）（ 3 分）
A. 才想用晚年的光景比附陶渊明其人，难道有人会相信吗?
B. 竟然想凭借晚年时期的水平自比陶渊明，能有人相信吗?
C. 才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢?
D. 竟然想在晚年时效仿陶渊明的做法，怎么会有人相信呢?
24.分析第②段转录苏轼信中的文字有何作用。

（4分）
_______________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ 25.分析第④段画线句在文中的作用。

（ 3 分）
_______________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________
二、写作（ 70 分）
26.根据以下材料写作
现实生活中经常面临着新的开始和旧的结束。

恋旧、怀旧是人之常情，但也有人说“相见不如怀念，怀念
不如忘却” 。

如何看待并处理好新的开始与恋旧怀旧的关系是需要智慧和勇气的。

看了上面材料引发了你怎样的思考？请自选一个角度写一篇不少于800 字的文章，题目自拟。

青浦区 2017 学年第二学期高三年级语文参考答案
一、累与运用（10 分）
1. （ 5 分）⑴叶上初阳干宿雨⑵玉浮云古今；杜甫⑶ 浮云能蔽日，安不使人愁。

2．⑴B（2 分）⑵A．（3分）
二、（ 70 分）
（一）（ 3-7 ）（ 16 分）
3.引用荷德林、海德格的，（ 1 分）一步印代西方在向古代中国学用“文”排遣生命之无聊的方式。

（ 2 分）
4.当代中国人在文化的承和造上得肤浅、入世，深度和广度干萎，（核心“文化”不提到扣 1 分）/ 了初精神生活的麻将和拜物来排遣生命之无聊。

（ 1 分，大意即可）
5.（ 3分） A（没有承的意思）
6.（ 3分） D（ A“核心因素”不准确。

/B 第 3 段“如果只是”。

/C 第 4 段“控制方向”）
7.（ 5 分）⑴今日麻将游在中国很普遍。

⑵每个文明都需要找遣无聊的方法。

⑶排遣生命之无聊，各族
群文明方式不同。

⑷中国当代消遣的最主要的方式是麻将和拜物，它是初的却是当前中国人除无聊的一
种有效方式。

⑸ 回前文：各族群文排遣生命之无聊明方式不同；但文明的方式并非然不同，相互的影
响是有的。

（一点 1 分，大意即可。

主要考概括的能力）
（二）（ 8-11 ）（ 16 分）
8. （ 4 分）叙了自己在市上到假的及此自己的内心感受，/ 与自己有哄色彩的志的
相互托 / ，丰富了文章内容，/ 更深广地反映了种象的普遍和重。

（ 1 分一点。

）
9.（ 4 分）被断言要的“不服气”/ 准去明自己的“踌躇志” / 找来的“托”不付就走志
的“无奈” / 被客“ 施效”后的“懊”/ 遇到“他”来志之后的“ ”/ 推成功之后的“快活”
/ 知道方身份之后的“ 怔”（或其他近的）/ 被款写欠条的无奈和羞愧。

（答一条一分。

）
10. （ 4 分）用作者自己的真名作第一人称叙述便于灵活自如地叙事（ 1 分）、 / 也便于自由抒思想情感，（1分） / 使者感到真、切、自然。

/ （ 2 分）
11. 《哦，香雪》以偏僻的山沟沟以香雪代表的一群少女角，/ 在少女做的故事中反映改革开放的春
吹来群少女来的冲和化——从落后走向代；从塞走向开放等。

《儿》以稍有名气的作家的角，借“我”的故事，/ 反映改革开放、市中国社会来的冲
——的人生、价受到冲，物和精神的天平生了斜，“ 家致富”、“一切向看”成
个代的尚和追求。

（如：文学不吃香，作家生存状不佳；出国潮；全民商，欺哄等）（4分，各 2 分。

）
（三）（ 12-14 ）（ 8 分）
12．小令（ 1 分）
13．（ 3 分） B（在原因一，不是因客境的化）
14．（ 4 分）下作者以燕子自，作者去年泊离家园，如今回到京城却目然，不知于何，抒
了零无依之愁。

（ 2 分。

手法 +情感） / 暮春三月那夜的雨更令人无限心，雨声不催花开，但遍地落
，融情于景。

“休听”中既有惜春春之愁，又含家国身世之痛。

（ 2 分。

手法 +情感）
（四）（ 15-20 ）（ 17 分）
15. （ 2 分）（ 1）做令（ 2）使⋯⋯活下来
16. （ 1） C. （1 分）（ 2） B. （ 1 分）
17. D.（2分）
18.（陈汝咸）跟随父亲在证人社中讲学。

专门致力于“慎独”理论（思想）的研究。

（踩分点：陈汝咸；介
词结构后置；专；力；旨）（ 5 分。

后半句中的“于”也可作介词结构后置翻译。

）
19.（ 2 分） D.
20.（ 4 分）
相关段陈汝咸的形象特点
第②段善于理政，政绩突出；（ 1 分）深受百姓爱戴（ 1 分）
第④段勤政爱民，鞠躬尽瘁；（ 1 分）清廉无私，一贫如洗。

（ 1 分）
（五）（ 21-25 ）（ 13分）
21.B （ 1 分）
22.D （ 2 分）
23.C （ 3 分）
24.（共 4 分）第②段中引述了苏轼信中对陶渊明诗歌艺术成就与为人性格做了高度评价，作为和陶诗集的序
言，这些文字明确地交代了诗集的由来 / （ 2 分），同时又引出下文苏辙认为他们俩生活态度并不相同的看法。

（ 2 分）
25. （ 3 分）运用比喻，形象地将苏轼的学问日益长进比作河水奔流般充沛盛大。

/ 表现了作者苏辙对兄长的欣
赏崇敬之情。

/ 引出下文效法兄长追和陶渊明，也写出了一些和诗的事实。

/ （ 3 分）
（五）【参考译文】
东坡先生被贬谪到儋耳，他把家安置在罗浮山下，只和幼子苏过挑着东西过海。

在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天吃的是苦菜和芋头，心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。

子瞻平日没有什么特殊的
爱好，只是把史地著作当作园囿来游览，把文章当作音乐来欣赏，到了这时也全都停下来了，只是喜欢写诗。

他写的诗精深华妙，并未显出老年人的那种衰弱疲惫的精神状态。

这时，我也被贬谪到海康，子瞻来信对我说道：“自古以来，已经有诗人写过模拟古人的作品，却没有人
追和古人的诗。

追和古人的诗，便从我东坡开始。

在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。

陶渊明作诗不多，但他的诗看上去朴质而实际上华美得很，看上去清瘦而实际上肥美得很。

即使是曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。

我前后和渊明的诗共一百几十首，至于那些得意之作，自
认为在渊明面前并不觉得很惭愧。

现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给后世的君子，你为我把这些记下来。

但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？如对于他的为人，我确实是很有感触的。

渊明
临死前写信给陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。

我性子刚烈，才智笨拙，和事
物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患。

于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨
饿受冻的生活。

’渊明这些话，说的是实际情况。

我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道这种毛
病，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸。

这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因。

”
唉！陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人；子瞻做了三十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？虽然是这样，子瞻做官，出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。

后世君子，一定会从中总结出一些立身处世的教训来。

我年轻时没有老师，子瞻成年以后，学问也有成就了，先父便要我向他学习。

子瞻曾经称赞我的诗具有古
人的风格，我自己认为比不上古人。

然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后，他的学问日益长进，如同河水
奔流般充沛盛大，他的诗和杜子美、李太白比起来，是要超过他们的，于是就和陶渊明相比。

我虽然随着他奔
慎独：儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。

出于《大学》《中庸》对于其含义，东汉郑玄注《中庸》“慎独”云：“慎其家居之所为。

”人们一般理解为
“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”《辞海》，或“在独处时能谨慎不苟”《辞源》。

另外出土于湖北沙洋的郭店楚简儒家类的典籍《五行》各有二章特地议论“慎独”简本《五行》 16～ 18 云：“淑人小人，其义一也”。

能为一而后能为小人，小人慎其独也。

“展望弗及，兴高采烈”。

能差池共羽而
后能至哀，小人慎其独也。

1、“慎”就是小心谨慎、随时戒备; “独”就是独处，独自行事。

意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人
监督，自觉控制自己的欲望。

2、“慎独”：是一种修为境界。

3、怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

4、包含态度与方法。

谨慎治学态度，推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识，慎全独
一。