自考本科汉语言文学毕业论文

自考本科汉语言文学毕业论文
XXX的散文打破了传统散文的束缚，不再局限于文学范畴，而是走向文化领域。

他的散文不仅仅是文字的表达，更是对中国传统文化的探索和传承。

他以独特的视角和思考方式，突破了传统散文的观念，创造了新的文化散文模式。

二)、关注中国传统文人的人格精神。

XXX的散文不仅关
注中国传统文化的内涵，更注重探索中国文人的人格精神。

他通过对中国文人的思想、情感和行为的描绘，展现了中国传统文化的独特魅力和深厚底蕴。

三)、寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴。

XXX的散文以山
水风物为背景，通过对古迹的描绘和文化的解读，寻找隐藏于其中的文化意蕴。

他通过对自然景观和文化遗产的赞美和感悟，表达了对中国传统文化的热爱和追求。

四)、将散文与小说结合追求小说化效果。

XXX的散文不
仅注重文化内涵和人格精神的表达，还追求小说化的效果。

他
通过对人物形象和情节的塑造，将散文与小说相结合，使散文更加生动有趣，读者更容易产生共鸣。

二、美学特色
XXX的散文美学型态迥异于前一切散文文本。

他的散文不仅具有文化内涵和人格精神的表达，还具有独特的艺术美学特色。

一)、对传统历史文化的探讨。

XXX的散文不仅追寻中国传统文化的内涵，还对历史文化进行深入探讨。

他通过对历史事件和文化符号的解读，展现了中国传统文化的多样性和丰富性。

二)、开创了新型散文典范。

XXX的散文不仅打破了传统散文的束缚，还开创了新型散文的典范。

他的散文具有独特的文化内涵和人格精神，同时又具有小说化的效果，使散文更加生动有趣，读者更容易产生共鸣。

注释：
1] 张江。

论余秋雨散文艺术风格[J]。

XXX学报。

2006(1): 61-63.
参考文献：
XXX。

文化苦旅[M]。

上海：XXX。

2002.
XXX。

文明的碎片[M]。

北京：XXX。

2003.
XXX。

秋雨散文[M]。

北京：XXX。

2004.
后记（致谢）：
本文的完成，离不开指导教师XXX老师的悉心指导和支持。

在此，向XXX表达最诚挚的感谢和敬意。

附录：
无
In the late 20th century。

there was a XXX。

when studying the prose of Yu Qiuyu。

we find that this feature is more us。

concentrated。

and XXX only applies this pursuit to descriptive prose。

but also to landscape prose。

As a result。

the landscapes and objects in his prose are always viewed from multiple perspectives。

such as the era。

society。

history。

culture。

and
morality。

or XXX the broad and rich meanings of the subject。

For example。

"Bai Fa Suzhou" XXX。

it would introduce the beautiful scenery of Suzhou and its aesthetic features。

and then express the author'XXX。

the writing of "Bai Fa Suzhou" is not like this at all。

The author did not introduce the familiar and well-known beautiful scenery of Suzhou。

"Suzhou" in the work is an nal XXX all the beautiful scenery of Suzhou。

a starting point for discourse。

The author XXX humanity around it。

The text is divided into five parts。

The first part places Suzhou in a global context。

highlighting its past glory and present darkness。

"A few years ago。

the United States just celebrated its 200th anniversary of independence。

and the XXX."
XXX。

boldly using the "n" XXX。

which have been XXX of Wang Daoshi in "The Taoist Tower" can be said to be the author's use of XXX。

"The Back of a Dynasty" weaves a vivid and colorful secret history of the nal life of the Qing Dynasty's 300-year course。

which outsiders are not aware of。

If the XXX details。

the approach of Yu Qiuyu。

who uses XXX。

is not common in prose that can accept XXX.
From XXX of genre。

Yu Qiuyu's prose。

whether it is the "Bitter Journey" series or the "Mountain Dwelling" series。

belongs to the "travelogue" XXX" has always been a XXX。

landscape travelogues。

to some extent。

XXX。

by the end of the 20th century。

XXX。

Of course。

the reasons for this are complex。

The most XXX: (1) With the high development of material n。

XXX。

film。

XXX。

the development of XXX has also made the world XXX is now like scenery in front of their homes。

and can
be easily obtained.
随着现代社会的发展，人们对大自然的认识已经发生了很大的变化。

我们已经对自然的了解更加深入，对自然的改造也更加精细。

因此，我们已经不再像古人一样对自然充满新鲜感和惊奇感。

这也就导致了传统的游记散文已经不再吸引读者的兴趣。

为了写出更好的游记，我们需要打破传统的写作方式，采用新的艺术手法。

XXX的游记就是一个很好的例子。

他不
再简单地描述自然风光，而是通过一些情节或情感点来突出游记的主题。

比如在《庐山》、《贵池滩》、《青云谱随想》中，他不再关注游览过程本身，而是更加注重文化的探索。

XXX的作品中充满了对中国传统文人的赞颂。

这些文人
都是有着才华和个性的人，但却被朝廷和小人所压制。

他们的生命受到了无数的打击和摧残，但他们的文化良知却始终没有改变。

他们在恶劣的环境中展现出了坚韧的意志和灿烂的文明。

在《苏东坡突围》中，作者描写了XXX被贬谪的经历，但他
并没有因此放弃文化的探索，反而更加投入到文学创作中。

这些文人的悲剧性命运，让我们更加深刻地了解到中国文明史的苦难和抗争。

除了关注传统文人的人格精神，XXX的作品还通过对山
水古迹的探索，寻找隐藏在其中的文化意蕴。

他不仅关注自然风光的美丽，更加注重文化和历史的探索。

在他的作品中，我们可以看到对历史和文化的尊重和热爱。

这也让我们更加深入地了解到中国文化的博大精深。

XXX的散文不仅注重景物描写和文化内涵，还将散文与
小说相结合，追求小说化的艺术效果。

他运用虚拟性的小说手法，发挥想象力，将历史材料生动再现。

例如在《阳关雪》中，XXX通过丰富的想象，描写XXX的离别场景，让读者更好地理解XXX当时的心境，体会作者的情感。

这种小说化的手法，
让散文具有了更加完整生动的故事情节，增强了读者的阅读体验。

传统的历史散文作家往往过于拘束于历史事实，导致散文枯燥无味。

XXX认识到这一点，采用虚拟性的小说手法，发
挥想象力，让历史材料生动再现。

例如在《阳关雪》中，
XXX通过想象，描写XXX的离别场景，让读者更好地理解XXX当时的心境，感受作者的情感。

这种小说化的手法，让
散文更加完整生动，增强了读者的阅读体验。

XXX的散文不仅注重景物描写和文化内涵，还将散文与
小说相结合，追求小说化的艺术效果。

他采用虚拟性的小说手法，发挥想象力，让历史材料生动再现。

例如在《阳关雪》中，XXX通过丰富的想象，描写XXX的离别场景，让读者更好地理解XXX当时的心境，感受作者的情感。

这种小说化的手法，让散文更加完整生动，增强了读者的阅读体验。

传统散文一般不注重故事的完整性和顺序性，而是通过截取某一故事片段来突显主题。

然而，XXX的散文注重故事情
节的塑造，如《道士塔》中所呈现的敦煌文化沦丧的过程。

整
个故事生动完整，让人身临其境。

秋雨散文的小说化艺术形态使得散文具有小说的强烈感染力。

在中国古典散文的发展过程中，形成了简约的审美规范，被称为“小品文”。

然而，XXX的散文篇幅宏大，长篇散文的
出现是散文发展的必然趋势。

只有长篇散文，才能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。

XXX曾指出：好散文必须具有容纳充分发挥才能的篇幅和轮廓，必须改变迫于生产力落后而形成的简约、削足适履的旧观念。

XXX散文的出现正迎合了散文的发展趋势。

XXX的散文作品引起了广泛的关注，其美学风格与传统
的散文文本有着很大的不同。

他的散文主要探讨中国文化问题，情感符号系统主要由三个方面构成：中国知识分子群体、文化名城和物象。

这些内容交错在著名或无名的人物活动轨迹中，通过他们的生命亮色，展现了中国文化演进的巨幅面卷。

XXX的散文作品以议论为主，但多以抒情的笔法来表达。

这种抒情与议论的结合，使文中的议论充满了睿智与情趣，使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。

例如，《阳关雪》中的描述，通过抒情的笔法，表达了中国文化所经
历的苦难历程，中国文人所独有的悲剧性命运，促使人们反思文明和文化的意义，以及如何找回遗落的文化。

XXX的散文作品主要探讨中国文化问题，通过人物活动
轨迹和物象，展现了中国文化演进的巨幅面卷。

他的散文以议论为主，但多以抒情的笔法来表达，使读者在理性思考中获得一种特有的精神享受。

XXX的散文作品具有丰富的美学内涵。

他深刻地批判了
封建社会的“贬官文化”、“隐逸文化”和“夜航船文化”，并在作
品中表达了对XXX的崇敬和对其继承者的愤怒。

他赞叹了中
国文化中异质因素“商业文化”的崛起，并感叹了这种文化的没落和灰飞烟灭。

他思考了“美”在人类进程中的重要作用，并为祖先的成就自豪。

他痛斥一切扼杀民族之魂的物质和精神的“牢笼”，并忧虑文明之光的熄灭。

他在追寻“强国梦”的同时，
也关注着适合人类灵魂栖居的“精神家园”。

XXX的散文主题并不复杂，他给人们留下的总体印象是，他是一个对于中外古今优秀的人文遗产都进行全方位、深入体察与辨识的当代中国知识分子和学者。

他的全部言说内核可以概括为，他写出了中国知识分子在两千多年文明进程中的“文
化苦旅”，他们的苦难、抗争、业绩和失败。

他不仅解剖了民
族文化黑幕，而且冷峻地反省了知识分子自身的不足和缺点。

他为整个民族文化的悲剧唱了一曲无尽的挽歌。

从艺术上考察，XXX对中国传统散文观念的突破和对当
代散文美学的贡献也是多方面的。

他所选取的景观或物象都曾参与了作者主体的精神建构，与作家主体独特的精神世界的形成大有关联。

这与17年时期散文作家们于走马观花中浮光掠
影的景物速写大不相同，同时也与古典主体在个人生命之旅中主客体之间那种“随遇而感”式的取像区别开来。

XXX的散文突破了传统游记散文的“移步换形”套路，而
是以游览过程为情感触点，关注文化型态、品位和贡献。

比如在《庐山》、《贵池滩》和《青云谱随想》中，他不再重视游览过程和景点，而是突出了与游览相关的文化内容。

XXX大胆地运用“想象”艺术，虚拟历史情境，复现已经
掩没在历史阴影之中的历史瞬间或历史面卷。

例如在《道士塔》中，他通过XXX的所作所为，虚拟了某种历史情境；而在
《一个王朝的背影》中，他浓墨重彩地编织了清王朝三百年历
程中的心灵秘史。

这种大规模地、整体地运用想象修复历史运动轨迹的方式，在传统散文中并不多见。

XXX的散文常常从感性叙述轻松自如地转换成理性评析，或从理性评析自然地转向感性叙述。

他的文本充分显示了一个文化学者在理论研究、艺术鉴赏和创作中的优势，交融着感性与理性的具象式理论言说为当代散文领域提供了新型的范例。

XXX能够将自己的散文写到这个程度，靠的是多年的心血、思考、积累和对文化艺术的热爱和探求。

他通过散文，把自己塑造成了一个社会、文化形象，是被一些外在的东西逼出来的，也是被他的朋友们推出来的。

这种正反两方面的力量，促使他塑造自己，完成自己的任务。

他靠自身强大的思想力量和一手绝活，完成了这个任务，所以他的散文风行天下。

XXX的散文跨越了纯文学的界限，走向文化领域。

他开
创了散文的一代新风，以崭新的范例拓宽了当代散文的领域，创造了新的散文审美形态，使散文的河流改变了流向，由小到大，由浅到深，由个体意识的抒发到整体精神的张扬。

他的散文以思想为后盾，以才XXX支撑，对众多文化和
文明现象进行了长篇累牍的思考。

这完全符合时代的需求和必然。

如果没有他，也许会有别人来代替和弥补这个空缺，但这是按照XXX的理论可能存在的，而我并不知道。

我只知道，XXX出现了，他具备了这样的条件，适合了这样的需要，做
出了这样的成绩，因此无论什么人反对他都无法回避他的存在。

XXX的散文被称为“余秋雨现象”。

他的作品不仅仅是文学，更是文化的体现。

他的作品拓展了散文的审美范畴，使其从个体抒发到整体精神的张扬。

这些观点得到了许多学者的支持和认同，他们对XXX的作品进行了深入的研究和探讨。

总的来说，XXX的散文是文化的必然产物。

他的作品得
到了广泛的认可和赞誉，对当代散文的发展产生了深远的影响。

他的作品不仅仅是文学，更是文化的体现，是一种对整个时代的思考和反思。