高中语文 专题三 梦游天姥吟留别课件 苏教版选修《唐诗宋词选读》

深入准确地理解好“李白为何喜欢跟月交流而不跟人交 流”是理解鉴赏《月下独酌四首(其一)》这首诗的关键和必由之 路。
3．《送友人》一首可先背诵全诗，初步体会这首诗的诗 情画意，然后逐联鉴赏品味。体会李白诗中表现出来的真挚热 诚豁达乐观的感情。
4．鉴赏《将进酒》可首先把握诗的基调，理解诗的整体 内容，体味诗人情感的跌宕起伏。然后探究诗人的艺术手法。
突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山 峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无 边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。这里 作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉， 訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟 声势，充分地写了出来。
在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动 地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非 凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，形 成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背 景。
3．鉴赏李白诗作风格，体会李白浪漫主义创作方法及基 本特点，即丰富而奇特的想象和极度的夸张。
4．对李白的思想作出正反两方面的评价。
1．加强诵读。通过诵读，感知体会诗歌的节奏、韵律、 语言。展开丰富的联想和想象，理解诗中生动、鲜明的形象， 体验作者的浪漫主义风格特点。
2．鉴赏《梦游天姥吟留别》的关键，在于理解好“梦游 天姥”和“留别”的关系。在诵读的基础上展开讨论分析。
《将进酒》抒发的是一种怀才不遇的感慨。诗人通过对饮 酒的描写抒发了心中块垒，但诗人的感情却不低沉，也没有消 极悲观。全诗大量运用夸张手法，气势宏大壮阔，具有惊心动 魄的艺术力量。
1．了解李白的生平和创作成就，以及对后世中国文学的 影响。
2．把握李白诗歌的思想内容以及李白的思想境界和世界 观，品味诗歌的意象、意境。
接着，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而 来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走 出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤 在拉车。梦境写到这里，达到了最高点，诗人的幻想真像“天 马行空”，无拘无束地任意奔驰。
读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测 的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了 心往神驰，宛如置身神仙世界。
3．文本赏读
诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过 瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山， 天姥山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到。
先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬， 使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霞明灭 或可睹”，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大：“天姥 连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东 南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上， 仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过 以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。接着诗人又换一 个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽 然非常高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。这里 的“天台四万八千丈”，只是说天台山非常高，并不是说它实 有四万八千丈。
他，就是仙之子——李白。
在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最耀眼的一颗巨 星，他的诗歌体现了开元时乐观向上的进取精神，同时又反映 了唐王朝处于极盛而衰的转折关头的社会现实。他以强烈的激 情和豪迈的气魄歌唱了自己远大的理想，憎恨和反抗封建政治 中的不合理现象，追求独立的人格和自由的精神世界；同时继 承了前人诗歌创作的全部成就，完成了盛唐诗歌的全面革新。 他的诗既有自己的独特风格，又兼各家所长，他既以“豪放飘 逸”而成为盛唐诗中不可企及的典范，又兼有旷达、潇洒、清 新、俊逸之美。这些都使他成为继屈原之后最伟大的诗人，代 表着我国古典诗歌发展的最高峰。
知识卡片 1．作者名片 李白(701—762)，字太白，汉族，四川省江油市青莲乡人。 号青莲居士，又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、 “诗侠”之称，他与杜甫并称为“李杜”。有《李太白集》传 世，诗作多是醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路 难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝 城》等多首。
3．名句积累 (1)天姥连天向天横，_势__拔__五__岳__掩__赤__城______________。 (2)我欲因之梦吴越，_一__夜__飞__度__镜__湖__月_______________。
(3)谢公宿处今尚在，_渌__水__荡__漾__清__猿__啼______________。 (4)熊咆龙吟殷岩泉，_栗__深__林__兮__惊__层__巅______________。
本专题共四首诗，学习时要把握李白诗的整体风格，理解 李白诗表达的思想感情和社会意义，感受其人文风采。
《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗、留 别诗。诗歌通过梦游，描绘天姥山壮丽雄奇的景色，抒发了诗 人对名山的向往之情，表现了对美好境界的追求，反映了诗人 对黑暗社会现实的愤慨、不满和对权贵的极端蔑视与反抗。意 境雄伟，形象新奇，向来为人传诵。
在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对 人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的 蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为 了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚 的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权 贵，使我不得开心颜！”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的 人，使得我整天不愉快呢！从这里可以看出诗人的思想是曲折 复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。
(5)世间行乐亦如此，_古__来__万__事__东__流__水_______________。 (6)且放白鹿青崖间，_须__行__即__骑__访__名__山________________。
(7)安能摧眉折腰事权贵，使__我__不__得__开__心__颜_____________!
重点突破
阅读“海客谈瀛洲”至“对此欲倒东南倾”八 句，思考：
《月下独酌四首(其一)》，想象丰富，通过邀月共饮的描 写，表现了一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复 杂情感，也表现了诗人怀才不遇时的寂寞和孤傲。
《送友人》是一首充满诗情画意的送别诗。诗中青翠的山 岭、清澈的流水、火红的落日、洁白的浮云、相互映衬，色彩 璀璨。“班马”长鸣，形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在 一起，诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵 悱恻的哀伤情调。
但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉 时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依 旧，刚才的烟雾云霞哪里去了？诗在梦境的最高点忽然收住， 急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一 下子转入低音，使听者心情也随着沉静下来。读诗，尤其是读 古体诗，全篇的波澜起伏是应该注意体会的。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹 澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道 路弯弯曲曲，没有一定的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山 花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、 深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下 雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。这里采用了楚辞的 句法，不仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格， 更增添了浪漫主义的色彩。
诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又 飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡 漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。
接着，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海 日，空中闻天鸡。”这里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的 一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就 去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种 神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下 的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上 天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在 半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上 天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻 想的色彩也一步步加浓，一直引向幻想的高潮。正面展开一个 迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万转路不定，迷花倚 石忽已暝。
(2)不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗 人想寻仙，而瀛洲不可寻，这才转而寻天姥。有此两句，下面再 写梦中所见仙府图景，才不会使人感到突然。
他衣袂飘飘，脚步匆匆。在他的笔下，孤独时则“举杯邀明 月，对影成三人”；高兴时则“人生得意须尽欢，莫使金樽空对 月”；离愁是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；别绪则是“我 寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。他一生不曾离开过酒，“酒入 豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，ห้องสมุดไป่ตู้口一吐就是半 个盛唐”。
预习作业
1．字音识记 天姥．( mǔ ) 剡．溪(shàn ) 渌．水( lù ) 谢公屐．( jī ) 崩摧．( cuī ) 訇．然(hōnɡ) 澹澹．(dàn )
2．词语理解 (1)烟涛微茫信．难求：__实__在____________________________ (2)云霞明灭．或可睹：__暗_____________________________ (3)势拔．五岳掩赤城：_超__出______________________________ (4)我欲因．之梦吴越：_依__据______________________________ (5)列．缺霹雳：_同__“__裂__”__，__分__裂______________________ (6)须．行即骑访名山：_通__“__需__”__，__需__要_______________ (7)栗．深林兮惊．层巅：_使__…__…__战__栗__/使__…__…__震__惊_________
2．文题背景 这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天 宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失 败。离长安后，曾与杜甫、高適游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁 家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中 怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定 的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏 上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰 林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以 在诗的最后发出那样激越的呼声。
诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写 梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的， 要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。 在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈 的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲 来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名 山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态 度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统 治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的情况下，对人生抱消 极态度，是可以理解的。但是，我们评价这首诗里所表现的李 白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的 一面。
在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和 衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺 拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的 幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。
从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从 这里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主 要部分。
(1)这八句运用了怎样的表现手法？抒发了怎样的情感？ (2)开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，能不能删掉， 改为开门见山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明灭即可睹” 开头？
提示 (1)①以虚衬实，突出天姥山的可睹；以五岳、赤城、 天台来衬托天姥山的雄伟高大。②写出了诗人对天姥山的向往之 情，是入梦之由。