七年级语文部编版下册《爱莲说》课件PPT

反衬
莲，花之③君子者也③。
牡丹 花之富贵者 讽刺
（感叹句）
反衬
一处“独”：遗世独立，洁身自好，难能可贵，肯定；
体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清
周敦颐(1017-1073) 宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。
周敦颐 不同流合污，清正廉洁，特立独行的君子
四、美文美读，感知莲之韵（外在美）
周敦颐
1、我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
莲，花之君子者也。
菊花 花之隐逸者 惋惜
（肯定句）
正衬
他世居道县濂溪，后因居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。
莲
象征
君子
莲之出淤泥而不染
不与世俗同流合污
濯清涟而不妖
不攀附权贵
中通外直
独立高洁
仿照托物言志的方法，用“我爱------ ，因为它------”的句式造句。
五、合作交流，探究莲之魂：（内在美）
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
1、我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
2、本文的题目是爱莲说，为什么还要提到其他两种花呢？有何用意？哪几句，揭示了三种花的象征意义？结尾一段用了几种不同句式语气，可以看出作者对这几种花持什么情感态
度？（学生分组讨论）本文采用的主要写作方法是什么？
牡丹 花之富贵者 讽刺
（感叹句）
反衬
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
不蔓不枝
美名远扬
香远益清
纯真自然不显媚态
亭亭净植
内心通达行为正直
可远观而不可亵玩
自尊自爱令人尊敬
水 陆(lù)草木之①花，可①爱者甚蕃(fán)。
“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
可远观而不可亵玩
自尊自爱令人尊敬
周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”。
水 陆(lù)草木之①花，可①爱者甚蕃(fán)。
在清水里洗涤过却不显得妖媚，内心通达而外形笔直，不生枝蔓也不长枝节；
二处“独”：直面俗世，正直高洁，特立独行，赞赏。
水中、陆上草本、木本植物的花，值得喜爱的很多。
晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，社会上的人们(都)十分喜爱牡丹。
晋陶渊明独①爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
只
从
很
予(yú)独②爱莲之②出淤(yū)泥而①不染，
我
只
取消句子独 污
仅仅
立性的助词 泥
却
沾
表转折 染
我单单喜爱莲——从淤积的污泥中长出来却不受沾染，
焉
菊
正衬
隐逸者（清高避世）
鲜
莲
君 子（不慕名利） 何
托物言志
反衬
牡丹
富贵者（追慕富贵）
众
体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清
早有蜻蜓立上头。
豁达大度 正直不苟
坚守原则， 不攀附权贵
美名远扬 愈益高洁
洁身自爱， 不献媚取宠
超然出世， 不同流合污
中
濯
清
涟
而
不
通 外 直
妖
不 蔓 不
香 远 益
枝
清 植净亭亭
卓然自立 气质清高
端庄严肃 令人敬重
出 淤 泥 而 不 染
可 远 观 而
不 可 亵 玩
濯(zhuó)清涟(lián)而②不妖，
洗
水清而有微波，
却
妖
这里指清水
表转折
媚
在清水里洗涤过却不显得妖媚，内心通达而外形笔直，不生枝蔓也不长枝节；
中通外直，不
蔓
不
枝，
内 通外正 心 达在直
长藤满 名作动
长枝条 名作动
香 远 益 清，亭亭 净 植，可② 远观 而不可亵(xiè)玩焉。
远播 更 清 高耸的 洁 立 可以
形作动 加 新 样子 净
能够
观却 赏 转折
亲近而 兼词 不庄重 于之
香气远播，越发显得清纯芳香；笔直地洁净地立在那里，只可从远处观赏，却不可贴近 去玩弄啊。
予谓菊，花之①隐逸(yì)者也①；
我认
的
指隐居的人
表
为
判
我认为：菊是花中的避世隐居之士；
断
牡丹是花中富贵的（花）；莲是花中品德高尚的（花）。
牡丹，花之②富贵者也②；莲，花之③君子者也③。
教学目标：
1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握字、词、语句源自文库疏通文意。
体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清
“鲜”，难能可贵，肯定；
4、学了本文后，你愿做以上哪一类人呢？
香 远 益 清，亭亭 净 植，可② 远观 而不可亵(xiè)玩焉。
牡丹 花之富贵者 讽刺
（感叹句）
反衬
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
爱莲说 周敦颐
“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒 发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏， 篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
北宋思想家、理学家、哲学家。人称濂溪先生。
水 陆(lù)草木之①花，可①爱者甚蕃(fán)。
的
值
的 很 茂盛，
得
这里指
繁多
-----杨万里《小 池》
“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
早有蜻蜓立上头。
仿照托物言志的方法，用“我爱------ ，因为它------”的句式造句。
牡丹 花之富贵者 讽刺
（感叹句）
的 富有有权 表判断 势的人
品德高 尚的人
表判断
予(yú)独②爱莲之②出淤(yū)泥而①不染，
香气远播，越发显得清纯芳香；
牡丹 花之富贵者 讽刺
（感叹句）
反衬
莲
象征
君子
莲之出淤泥而不染
不与世俗同流合污
濯清涟而不妖
不攀附权贵
中通外直
独立高洁
不蔓不枝
美名远扬
香远益清
纯真自然不显媚态
亭亭净植
内心通达行为正直