楚汉时期的成语典故

楚汉时期的成语典故
楚汉时期的成语典故篇一：成也萧何败也萧何
这则成语典故，也可以简说成“成败萧何”。

它讲的是萧何与韩信的故事。

据司马迁《史记。

淮阴侯列传》记载，韩信，少读兵书，好带刀剑，然而贫穷不能自养，曾以乞讨为生，也曾受过胯下之辱。

当项梁响应陈胜、吴广起义渡过淮河的时候，韩信便投奔了项梁。

项梁战死，韩信又归项羽领导，也仅为“郎中”小官而已。

当时他屡屡进策，项羽都没有采纳。

西汉元年，汉王刘邦率部队入汉中，韩信弃楚归汉。

本想出人头地，但归汉以后也仅为“连敖”这种有职无权的小官。

后来韩信又因与十三人犯法被判斩首。

非常幸运的是，在行刑时，被滕公夏侯婴保释。

经滕公推荐，刘邦让韩信当管理粮草的军官，这样便有了接触总后勤官萧何的机会。

萧何听韩信谈兵，头头是道，极为赞赏。

到了汉中首府南郑，韩信见自己仍然未得提拔，便不辞而别。

萧何闻讯，连夜追赶，这便是“萧何月下追韩信”的典故。

由于萧何极力推荐，汉王刘邦拜韩信为大将。

此后三年，韩信发挥他的军事指挥才能，协助刘邦，战胜项羽，取得楚汉相争的胜利。

因此，韩信被加封为齐王、楚王。

后来又有人告发韩信要谋反，就把他降为淮阴侯。

汉高帝十一年，刘邦还在前线讨伐，有人密告韩信与通谋，要杀吕后和太子。

随后，吕后与萧何相谋，由萧何出面对韩信说，已被击败，让韩信立即入朝相贺。

韩信相信萧何，便入了宫。

吕后就命令武士把韩信捆绑起来，不经审讯，就斩首了。

韩信受萧何推荐而拜为大将，又因萧何设计而掉了脑袋。

人们哀叹韩信之死，并且偏重于外部因素，所以就用“成也萧何，败也萧何”加以总结。

一“成”一“败”系于一人，看起来扯平了，其实，功过、是非、利害、得失，谁又算得清?况且，韩信的“成”与“败”，根本原因还是主观因素，个人行为。

江苏省沛县汉城里，汉初三杰的塑像同立于刘邦像旁边。

张良，智者，功成身退，因而保全了生命;萧何，忠厚，功高驯良，于是终老天年;韩信，雄杰，失职殃殃，这才招致大祸。

楚汉时期的成语典故篇二：“成竹在胸”
典出洋县北宋文学家、画家文同喜欢咏竹、画竹，以言志表其气节。

他所墨竹意趣天成，独树一帜，被画坛称作“湖州画派”。

文同主张，画竹时必先
有成竹在胸。

“成竹在胸”这句成语典故出自汉中洋县。

北宋熙宁八年(1075)，文同任洋州知州。

在任三年期间为官勤政，体察民情，他看到茶农负担过重，上书朝廷革除“榷茶法”中弊端，给茶农带来实惠。

同时，加筑州治城坦，重视教育事业，受到百姓拥戴。

文同善诗文书画，尤擅长画墨竹。

画竹的高超技艺来源于他长期对竹子的仔细观察和写生。

当时，洋州筼筜谷(今洋县纸坊乡)生长着大片竹林，文同有《筼筜谷》诗赞曰：“池通一谷波溶溶，竹合两岸烟蒙蒙。

寻幽直去行渐野，宛尔不似在尘中。

”他还在此谷建一“披锦亭”，闲暇常去谷中探幽观竹，吟诗作画，有时还携爱妻前往赏竹、植竹。

长年累月，心胸中已烙下各种竹子的形态，积累无数画稿。

画竹实践中，他首创画竹叶深墨为面，淡墨为背笔法，画技日臻精益，所画墨竹栩栩如生，潇洒清秀，他主张画竹要“成竹在胸”。

后来画竹者学他笔法的很多，被称着“湖州竹派”。

文同在汉中洋州曾给他表弟苏轼赠《偃竹图》一幅，喜欢画竹的苏轼十分珍爱。

苏在《文与可画筼筜谷偃竹记》中写道：“与可画竹，必先得成竹于胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，振笔直遂，以追其所思……”同时代的文学家、画家晁补之在《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》中，也有“与可画竹时，成竹已在胸”的诗句，这样文同画竹时“成竹在胸”就成为典故。

“成竹在胸”或“胸有成竹”，本意是说画家在画竹子时，头脑中要有一个具体生动的竹子形象，那么就会得心应手，画出的竹子就真切自然。

后来这句成语已不拘泥于画竹，泛指人们在遇到问题和处理问题时，头脑中已有成熟的主张和办法。

楚汉时期的成语典故篇三：偃旗息鼓
《三国志。

蜀志。

赵云传》中记载：在一次战斗中，蜀将黄忠杀死了曹将夏侯渊，并夺取了战略要地。

曹操非常恼火，把米仓移到汉水旁的北山脚下，亲率20万大军向阳平关大举进攻。

黄忠、张著商议趁夜烧劫魏军粮草。

临行前赵云和他们约定了返回时间，过期不归就带兵出寨接应，正与曹操亲自统率的部队相遇。

赵云同曹军厮杀起来，把曹军打得丢盔弃甲，救回了黄忠和张著。

曹操没有善罢甘休，指挥大队人马追杀赵云，直扑蜀营。

赵云的副将张翼见赵云已退回本寨，后面追兵来势凶猛，便要关闭寨门拒守。

赵云下令大开营门，
偃旗息鼓，准备放曹军进来;一面又命令弓弩手埋伏在寨内外，然后自己单枪匹马站在门口等候敌人。

生性多疑的曹操追到寨门口，心想，寨门大开，必有伏兵，即匆忙下令撤退。

就在曹操调头后退的时候，蜀军营里金鼓齐鸣，杀声震天，飞箭如雨般向曹军射击。

曹军惊慌失措，夺路逃命，自相践踏。

赵云趁势夺了曹军的粮草，杀死了曹军大批兵马，得胜回营。

后来，人们常用“偃旗息鼓”来比喻休战、无声无息或停止行动。