江苏省泰兴市黄桥中学2024届中考二模语文试题含解析

江苏省泰兴市黄桥中学2024届中考二模语文试题
请考生注意：
1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

一、积累
1．下列句中加点词语书写完全正确的一项是（）
A．《画说青岛》这套书追溯
．．．．的佳作。

．．了青岛的百年历史，是“画”与“说”相德益彰
B．邓稼先历尽心血
．．。

．．．．，潜心研究，为我国核事业作出了杰出贡献，将被我们永远铭记
C．家风家规是先辈馈赠
．．，值得世代传承。

．．给我们的无价珍宝，蕴含着许多人生真缔
D．日落时分，绯红
．．的海天间鸥鸟飞翔，别有一番韵味。

．．的晚霞中渔船归航，澄澈
2．下列语句中，没有
．．语病的一项是（）
A．良好的语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。

B．能不能战胜自己思想上的弱点，是一个人在事业上成功的关键。

C．在学习中，我们应注意培养自己观察问题、解决问题和分析问题的能力。

D．有关部门最近发出通知，要求各地在国庆期间严防安全不出现问题。

3．下列名著内容表述不正确
．．．的一项是（）
A．《狗·猫·鼠》中“我”曾经查考过猫和鼠成仇的“动机”，夏夜长妈妈还和“我”讲猫和老虎的故事，“我”的床前还帖着两张花纸，分别是八戒招赘和老鼠成亲。

B．《海底两万里》叙述了“我”和两个同伴在“鹦鹉螺号”船上经历过的所有快乐和不幸的事情：海下狩猎，搁浅，珊瑚墓地，克利特岛潜水人，受困冰层，大战章鱼……
C．八百里的通天河，悟空和八戒变童男、童女准备除妖，后来那妖逃回水宫，设计抓去唐僧。

悟空无奈请来观音，收伏妖怪，原来是观音池中金鱼走脱成精。

D．为了供应城市木材，保尔和同志们面对疾病、饥饿、寒冷和土匪的骚扰等不利因素，毫不畏惧忘我工作，如期修通了铁路，朱赫来感动地说“钢铁就是这样炼成的”，还送给保尔一把枪。

4．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）。

A．伊丽莎白落落大方，没有矫揉造作
．．．．的习气，因此大家听她讲话特别高兴。

B．我们的班主任对工作十分负责，她对我们的学习和生活总是吹毛求疵
．．．．。

C．我们原打算天黑前赶回襄阳市区，突如其来的一场大雨使我们在这个小山村滞留
．．了一夜。

D．我确实找到一个泉眼，可惜已经干涸
．．了。

5．按要求填写相应语句。

________________，非宁静无以致远。

（诸葛亮《诫子书》）海内存知己，________________。

（王勃《送杜少府之任蜀州》）________________，一览众山小。

（杜甫《望岳》）几处早莺争暖树，________________。

（白居易《钱塘湖春行》）________________，吹笛到天明。

（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）千古兴亡多少事？悠悠。

________________。

（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）文天祥在《过零丁洋》中表明诗人以死明志的决心和崇高气节的诗句是：________________，________________。

6．名著阅读。

我有充分的证据认为小王子打那儿来的星球就是B612号小行星。

这颗小行星仅仅在一九〇九年被一位土耳其天文学家用望远镜看见过一回。

在国际天文会议上，他为他的发现做了雄辩的论证，但没有人相信他的报告。

因为他穿的是土耳其人的服装。

大人们就这个德性：以衣冠取人。

（1）下面的A、B两幅图中，为选文中的土耳其天文学家出席国际天文会议时配图，______（填字母）图最符合。

穿插土耳其科学家的故事，嘲讽了______。

图A 图B
（2）图C是鲁迅先生在《朝花夕拾》中的《______》（填篇名）塑造的人物形象。

图C
（3）下列关于文学名著内容的表述，错误的两项是（______）（______）
A．即使双目失明、双腿瘫痪，保尔也从未失去生活信心，他决定以写作去实现人生价值，把小说寄给柯托夫斯基师的老战友征求意见，原稿丢失后，他继续创作，最终获得成功。

B．《水浒传》中，金枪手徐宁设计摆下连环马大破宋公明，梁山好汉中的双鞭呼延灼最后使用钩镰枪破了连环马；浪里白跳张顺曾率梁山水军凿破海鳅船，大破高俅水军。

C．小人国内务大臣告诉格列佛：国家受到来自不来夫斯库国的入侵，敌方建立了一支庞大的舰队准备向小人国发起进攻。

格列佛向皇帝贡献了如何夺取敌人整个舰队的方案。

D．《狗·猫·鼠》一文针对“正人君子”的攻击引发的，追忆童年救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

E.唐僧师徒过火焰山时受阻，孙悟空最终请来观音菩萨，降伏了牛魔王，从罗刹女那里借出芭蕉扇，熄灭了大火。

二、阅读
7．醉猩著屐
猩猩在山谷，行常数百为群。

里人以酒并糟设于路侧。

又爱著屐。

里人织草为屐，更相连结。

猩猩见酒及屐，知里人设张，则知张者祖先姓字，及呼名骂云：“奴欲张我，舍尔而去。

”复自再三，相谓曰：“试共尝酒。

”及饮其味，逮乎醉，因取屐而著之，乃为人之所擒，兼获，辄无遗者。

1．解释下列句中加点的词语。

里人织草为屐．（________）（2）奴欲张．我（_________）
2．把下列句子翻译成现代汉语。

里人以酒并糟设于路侧。

逮乎醉，因取屐而著之，乃为人之所擒。

3．读了这篇文章后，你获得的启示是什么呢？
8．阅读下文，回答问题。

张巡守雍丘
令狐潮①围张巡②于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通。

潮闻玄宗已幸③蜀，复以书招巡。

有大将六人，官皆开府，特进白巡，以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。

巡阳许诺。

明日堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。

巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝④。

城中矢尽，巡缚稿⑤为人千余，被以黑衣，夜缒城⑥下，潮兵争射之，久乃知其稿人；得矢数十万。

其后复夜缒人，贼笑不设备。

乃以死士五百斫潮营，潮军大乱，焚垒而遁，追奔十余里。

潮惭益兵围之。

（选自《资治通鉴》）
（注释）①令狐潮：初为雍丘县令，后降安禄山。

②张巡：“安史”乱起时，任真源县令，因上司投敌，他率军开往雍丘。

③幸：指封建帝王到达某地。

④劝：勤勉；努力。

⑤稿：谷类植物的茎秆。

后面的“稿人”，即“草人”。

⑥缒（zhuì）城：由城上以绳索垂至平地，缘之而下。

1．解释下列加点词语在文中的意思。

（1）被．以黑衣（________）（2）贼笑不设备．（________）
2．把下面的句子翻译成现代汉语。

潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡。

3．结合文章内容说说张巡是个怎样的人。

9．古诗文阅读
项羽①本纪赞司马迁
太史公曰：吾闻之周生②，曰“舜目盖重瞳子③”，又闻项羽亦重瞳子。

羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，想与并争，不可胜数。

然羽非有尺寸乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而
封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。

及羽背关怀楚放逐义帝而自立怨王侯叛己难矣。

自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。

乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
题乌江亭杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知？
乌江亭王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？①项羽（公元前232～前202年）：秦末农民起义军领袖，名籍，字羽，秦末下相（今江苏省宿迁县西）人。

因曾自立为西楚霸王，后世习称楚霸王。

后败于垓下，自刎于乌江。

②重（chóng）瞳子：双瞳仁。

③伐：义同“功”。

1．解释下列各组加点的词。

（将）遂将．五诸侯灭秦__与臣而将．四矣（《唐雎不辱使命》）_____（然）然．羽非有尺寸乘势___教然．后知困（《虽有佳肴》）___（自）尚不觉寤而不自．责_____自．非亭午夜分（《三峡》）____
2．用“/”给文中画线文字断句。

（限断三处）
及羽背关怀楚放逐义帝而自立怨王侯叛己难矣
3．用现代汉语写出下面句子的意思。

五年卒亡其国，身死东城。

4．对项羽兵败乌江一事，杜牧、王安石的诗分别蕴含着怎样的情感？
5．对于项羽，司马迁、杜牧、王安石都有自己的评价，你怎么看？请综合
．．诗文内容具体说说。

10．阅读下面的文章，完成下列小题。

艾叶香中寻玉佩
邹凤岭
①催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。

湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。

在这氤氲的艾香中，我又想起了儿时的情景。

②年幼的我跟在奶奶身后，走过村头的木桥：迎春花一片片，新生芦苇一丛丛。

雨水打湿高高晾起的渔网，细细地流进湖里。

我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。

雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。

③沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。

老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。

老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。

窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。

我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。

奶奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。

随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。

奶奶在面粉里加入焯过的艾叶，拌匀，
做成小饼，贴在锅灶上。

生起红红的灶火，慢慢地煎。

随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。

④推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。

触摸脱去桐油的边框，那些往事愈加清晰。

⑤那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出簇新的一角纸币，又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。

就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。

听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。

⑥再见玉心佩是在那个灾荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。

清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。

回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。

我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全都分给了跟来的孩子们。

⑦奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。

有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。

雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲呜呜作响，好似远处隐约传来的竹笛声。

我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，伸出小手抚摸奶奶的脸。

静静地，听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。

”
⑧那之后，奶奶再没下过床。

母亲打开奶奶的旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。

祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。

家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。

母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言语。

母亲说：“是要给您老人家带走的。

”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。

⑨走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。

（选自《做人与处世》）
1．作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。

①______→教“我”磨面做饼→给“我”压岁钱→②______→病中思念爷爷→临终不说玉佩的去向
2．请结合语境，按要求品析文中两处画线句。

（1）催春的雨，引得山茶流．红，麦苗铺绿，湖色空蒙。

（说说加点词的表达效果）
（3）老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。

（从修辞的角度赏析这句话的妙处）
3．联系上下文，研读文中第⑦段画线句，分析奶奶说这句话时的神态及情感。

4．玉心佩的去向，前文已有伏笔，请将它找出来，并结合前后文分析其作用。

11．人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的。

家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。

人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。

因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。

中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。

《礼记》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。

”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。

在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，每个角色都有自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。

当然，家庭之中难免会有矛盾，这就需要协调。

协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。

家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。

“百善孝为先”。

孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。

由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。

孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。

饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德。

懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外。

中华文化的特别之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。

“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。

亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。

传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。

这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。

家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。

夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。

历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是需要批判的。

但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。

如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。

汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人口。

这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。

历史和现实都表明：没有稳定和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。

对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．男尊女卑不是自古有之，而是经过了历史的演变，汉唐时出现，宋朝是最严重的。

B．家庭对一个人很重要，能够提供丰富的物质、精神保障，决定了这个人一生的幸福。

C．家庭的每个成员都要担负起自己应该承担的责任，唯有如此,家庭才可能成为和谐的整体。

D．传统的孝道强调从孝顺父母始，然后由近及远、推而广之，最终达到报效祖国的高度。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章强调了“父慈子孝”是孝道的内容，论证了“孝道”对家庭和社会稳定的重要作用。

B．文章论证传统夫妇之道时注重辩证论证，提出对其合理扬弃在当今社会的意义。

C．文章先总论家庭和睦的重要性，然后列举家庭和睦的表现，从而论证家和万事兴。

D．文章用引用和对比的论证方法论证了中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．如果一个家庭充满矛盾，一家人不能同心协力发家致富，家庭就不会幸福。

B．西方通过宗教、中国通过家庭培育熏陶，报恩思想在中西方的获得途径及内涵截然不同。

C．一代代继承祖辈志向、理想、事业、精神和意志是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。

D．一个家庭只有每个成员间的关系和谐，才能保证家庭关系、家庭模式的稳定，从而促进社会的稳定。

三、应用
12．（二）阅读下面材料，完成各题。

（材料一）
古代的漫画
马南邨
在中国绘画史的研究中，有的人认为以讽刺为目的的漫画只是近代才有的，而且是从西洋传入中国；至于中国古代的画家，则根本不知漫画为何物，便没有什么漫画作品之可言。

这种议论当然大有商榷余地。

到底中国古代有没有漫画呢？回答不但是完全肯定的，并且还应该承认中国的漫画有它自己的传统特色。

《孔子家语》载：“孔子观乎明堂，睹四门牖，有尧、舜之容，桀、纣之像，而各有善恶之状，兴废之诫焉。

”这就是说，古代的人已经懂得绘画为武器，揭露恶人恶事，表扬善人善事。

因此，以善恶对比为题材的绘画，就可以认为是中国古代漫画的一种表现形式。

一般地说来，历来的画家们对于当时的社会现实不但不可能进行分析和批判，而且毕竟还不敢大胆地揭露它的弊病。

于是有一些画家就选择了特别含蓄的表现形式，以表达他们对当时的社会现实不满的情绪。

这种例子到了清代，可以举出的就更多。

龚半千是清代画派中所谓金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫画的。

比如，他为了讽刺当时社会上贫富极大悬殊的现象，画了一幅财神图，画面表现了一个穿红袍的财神，脚踏着两个元宝走路。

从这幅画上，人们一望而知，作者是在讽刺当时社会上那些为富不仁者流，寸步不离钱财，同时，他又为自己的穷朋友们鸣不平，因为他们贫无立锥之地，简直寸步难行。

最突出的漫画，还应该说到所谓扬州八怪的作品。

在这里，就举罗两峰的作品为例吧。

他本是地地道道的扬州人，在这里举出他来做扬州八怪的代表倒也适当。

他生平最爱画鬼，并且以画鬼而成名。

人们都知道他的成名之作乃是《鬼趣图》，这可以说是古代漫画的典型了。

罗两峰画的《鬼趣图》不少，而且每一个图都包含了好几个段落，各个段落的画面，或相连，或不相连。

随便打开一卷《鬼趣图》就可以看见许多令人发笑的漫画。

例如，他画了两个大头鬼。

一个不但大脑袋，还加上大手大脚，头发直竖，每走一步都比跑步还吃力；另一个头重脚轻，两腮特大，看来食欲很强烈，可是他的身子却太小，行动更困难，只能徒唤奈何。

如果看了作者的题诗，我们就更清楚地知道他对鬼的讽刺，实际上却是对人的讽刺。

但是在当时的社会上，画家如果直接用漫画去讽刺那班活人，一定要惹祸；如果只是讽刺一些死鬼，就不至于有什么危险了。

也许正是经过了这些实际的考虑之后，画家终于选择了以鬼为讽刺对象的这种漫画手法。

由此可见，漫画决不只是近代才有的，也不是都从西洋传来的。

我国古代也有漫画，它具有与西洋的漫画颇不相同的特点，形成了我们自己的漫画传统。

希望我们的漫画家和研究画史的人，更多注意批判地继承中国古代漫画的传
统，使它能够在今天完全新的历史条件下，为我们的人民的漫画艺术创作而发挥它的作用。

（选自马南邨《燕山夜话》，北京出版社，1979年版，有删改）
（材料二）
有许多人认为中国古代是没有“漫画”的画种与“漫画”之词的，这是错误的。

漫画，它是一种绘画的品种，是绘画者表达志与情的一种形式，囿于特殊的环境，不可直接言之，就有了画作中元素的比喻义、象征义，极具有社会性，古代亦有“漫画”这种画种。

漫画一词，有文献记载的，最早出现在北宋时期，晁说之的《景迂生集》中，就有关于“漫画”的诗：“漫画复漫画，河尾沙软喙一尺，天生刚啄不解秃，倦鱼薄浅幸有得。

谋拙力百费，何处有金翅。

饥肠倚暮烟，惭愧信天缘。

”诗中“漫画”的意思是描绘的一种名为漫画的水鸟。

“漫画”最初的含义是一种鸟类名称，而不是指某一画种。

由此可见，“漫画”的画种与“漫画”之词一定在中国古代就有。

（选自《美术观察》，2019年第2期，有删改）
（材料三）
漫画：天高任鸟飞
（注）选自《护生画集》，上海译文出版社2012年版。

漫画《天空任鸟飞》为丰子恺一九四六年五月所作，其时，丰子恺因躲避战乱迁居至重庆城中，等待着还乡的归舟。

1．材料一、材料二共同表达了____________的观点。

2．材料二是如何得出“‘漫画’的画种与‘漫画’之词一定在中国古代就有”这一结论的？
3．利用材料一、材料二中关于漫画的知识，为材料三中的漫画写几句赏析性的文字。

四、综合性学习与写作
13．从下面两个题目中任选一题，完成作文。

（1）材料：
痴迷，就是深深的迷恋。

徜徉书海，醉心音乐，欣赏比赛，学习技能……痴迷其中的那份快乐，难以割舍，痴迷其中的那份执著不易改变。

因为这份痴迷，生活有了更多的色彩；因为这份痴迷，世界多了进步的动力。

请以“不变的是那份痴迷”为题写一篇文章。

（2）下面几则有关反省的经典言论，带给你怎样的联想和思考？请任选一则，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”
——《论语•里仁》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
——《论语•学而》
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

——《礼记•虽有嘉肴》
要求：①文体自选（诗歌、戏剧除外）；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名；④不得抄袭，不要套作。

参考答案
一、积累
1、D
【解析】
此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。

A“相德益彰”应改为“相得益彰”。

B“历尽心血”应改为“沥尽心血”。

C“真缔”应改为“真谛”。

2、A
【解析】
B.两面对一面，把“不能”去掉。

C.语序不当，观察问题、分析问题和解决问题的能力。

D.滥用否定词，把“不”字去掉。

故选A。

3、A
【解析】
本题考查学生对名著知识的掌握。

A.猫和老虎的故事是祖母给“我”讲的；选项错误；
故选A。

4、B。