PPT-剪纸

特色： 根据画面上的需要或用木炭、或用烟头、或用香头 等，烫出点、线来表现画面。 还有吊线剪纸、立体组合剪纸等。
长白山满族剪纸
申报时间：2006年 申报地区：吉林省通化市
简介： 长白山满族剪纸始于明代，起源于萨满教。 用皮革、鱼皮、桦皮、树叶、麻布等乡土 薄片材料剪刻而成的粗犷图案。人物、动 物身上多不打毛，常用香火烧出动物的眼 睛和花纹，用炭黑画出纹饰，随着自然。
特点： 以画为稿，构图简练、线条圆滑、显得清 秀而挺拔，给人以厚实完整之感。具有优 美、清秀、细致、玲珑的艺术风格和地方 特色。扬州人在立春之日剪纸为花，做成 春蝶、春线、春胜等样式。
用途： 剪制纸钱、纸马等，专门用于祭奠。扬州的剪纸艺人还 根据需要创作绣品底样，大至门帘帐沿、被服枕套，小 至镜服香囊、绢帕笔袋，有绣花必有纸样，扬州人称剪 纸样的艺人为“剪花样的”。
制胜法宝： 医巫闾山满族民间剪纸不但内容丰富，且造型简洁， 纹样古朴。它不用繁琐、细密的剪法，不求精致、准 确的造型，而主要以博大恢弘的气度和朴拙古茂的神 韵取胜。
扬州剪纸
申报时间：2006年 申报地区：江苏省扬州市 简介： 扬州是中国剪纸流行最早的地区之一，唐 宋时期就有“剪纸报春”的习俗。扬州剪 纸线条清秀流畅，构图精巧雅致，形象夸 张简洁。其用纸以安徽手抄宣为主，厚薄 适中，无色染，质地平整。
用途：♦春节用于美化环境。 春节是安塞妇女显示技艺的最佳 时节，不少家户住室就成了剪纸展览 室，剪纸内容多为吉祥如意、六畜兴 旺、五谷丰登，保平安、镇邪恶的老 虎、狮子是必不可少的内容。
用途：♦用于宗教礼仪活动的装饰。 过年都要给神龛上剪个门帘贴上。图案内容上， 常用的贯钱、福连万字、云头、鸡、鱼、猪、灶狗等。 还有门补、镇宅老虎等。
广灵染色剪纸
申报时间：2006年 申报地区：山西省广灵县 简介： 广灵剪纸是中国国内少有的以阴刻为主的 点彩剪纸之一，是中国特有的一种剪纸艺 术样式，是中国民间剪纸三大流派之一， 以其独特的风格、艳丽的色彩、生动的造 型、纤细的线条、传神的表现力和细腻的 刀法独树一帜，自成一派，奠定了剪纸行 业的至尊地位，被誉为“中华民间艺术一 绝”。
乐清细纹刻纸
申报时间：2006年 申报地区：浙江省乐清市
乐清剪纸源于乐清民间剪纸“龙船花”， 至今已有七百多年的历史。刀法精妙入微， 挺拔有力，图案细如发丝，工而不腻，纤 而不繁，表现力十分丰富。最突出的特点 是细，有“中国剪纸的南宗代表”之称。
细纹风采
安塞剪纸
申报时间：2006年 申报地区：陕西省安塞县
题材： 既有以鱼、蛙、蛇、兔为主题的装饰纹样， 也有配合岁时节令、人生礼仪的民俗剪纸， 还有以民间神话为题材的剪纸作品。
表现内容： 中阳剪纸与当地传统民俗文化血肉 相连，它以中阳当地民俗信仰、岁 时节令、人生礼仪、神话传说为主 要表现内容。
医巫闾山满族剪纸
申报时间：2006年
申报地区： 辽宁省锦州市
特点： 第一，构图时具有上下均衡，左右对称 的特点，给人以丰满匀称的美感。
第二，刻制时以阴刻为主，阳刻为辅。阴刻见色 彩，阳刻见刀功，素以刀工精细，色彩浓艳驰名。
第三，染色时将点染、涂染、晕染、套染、渲 染等技法有机地结合运用，富有鲜明的地方特 色，给人以和谐大方的乡土气息感。
阴刻剪纸：线条不一定是互连的，而作 品的整体是块状的。其特点是黑白对比 较强烈。亦可根据画稿虚实关系的需要， 采用阴刻与阳刻相结合的方法，使画面 效果更丰富。（线线相断）
特色： 广灵剪纸改变了原来红、蓝、黄的单色剪纸。待 一种色晾干后，再染另一种色，以免串色。点色 时在颜料中加入料酒，在调配深色时加入白矾， 使窗花的颜色持久保留，在调配较为浅嫩的颜色 时，还加入少量冰糖，增加了颜色的亮度。
工序： 设计图样 拨样 熏样或晒样 刻制 剪裁 染色
和林格尔剪纸
申报时间：2006年 申报地区：内蒙古自治区和林格尔县
简介： 狼和鹰都是古代北方民族的崇拜的图腾，葫 芦、石榴，葡萄、鲤鱼等又是中原生殖崇拜 的符号，这样的剪纸一般用在结婚时祈求多 子多孙，是汉族多子多福心理的反映，这些 原生态剪纸中常见的内容和符号既保留了远 古的文化遗存，又体现了各民族的文化融合， 这是和林格尔剪纸独特的魅力和价值。
图腾崇拜：
庄河剪纸
♦手工艺品底样。 用于制作刺绣、布玩具的底样，同样是一幅独立 的剪纸艺术品，常见的有枕花样、鞋花样、针扎 样、裹肚花样等。
广东剪纸
申报时间：2006年 申报地区：广东省佛山市、汕头市、潮州市
简介： 广东剪纸最有代表性的是佛山剪纸和潮阳剪 纸，佛山剪纸手法上以凿、衬、印、手绘等 技法为主，用料上大量应用铜箔、锡箔和银 箔。潮阳剪纸最大的特点是阴阳剪，“阳剪” 纹线工整细致，“阴剪”线条粗犷有力，交 替使用，粗细相破相助，极富特色。
潮州剪纸样式多表现吉祥喜庆、福禄寿诞、五 福呈祥、子嗣绵延、五谷丰登、六畜兴旺等祥 瑞题材，一般在游神赛会、元宵关灯、中秋拜 月、婚俗喜庆、祭祖拜神等活动中用作装饰以 渲染喜庆气氛。
传统佛山剪纸以社情民意决定其内容和形式，喜 庆吉祥、驱邪纳福、多子长寿等是永恒的主题。
傣族剪纸
申报时间：2006年 申报地区：云南省潞西市
特点： 作品中有时会出现大面积的空白，有时在大 面积的色块中不着一剪，有时又出其不意的 在大面积的色块中，镂出一些灵性的物像， 使剪纸工艺简洁明快，画面朴实、大刀阔斧， 保持了原生艺术的纯正品格。
金坛刻纸
申报时间：2006年 申报地区：江苏省金坛市
简介：金坛刻纸以蕴涵浓郁的江南地方特色 而显其艺术至力。她主题突出，题材广泛， 格调清新，线条细腻流畅，刻工精致细巧， 造型生动活泼。
丰宁满族剪纸
申报时间：2006年 申报地区：河北省丰宁满族自治县
简介： 河北省丰宁满族自治县地处塞北，民间流传的丰 宁满族剪纸始于清代康熙年间，至乾隆年间形成 了具有地域特征与民族特色的新异风格，它以阳 刻为主，阴刻为辅，批毛纤长，剪工精细。
用途： 窗花、祭神祖吊签（挂签）、阴天扫天婆、节令剪纸、礼花（结婚 的喜庆剪纸、葬丧的素色剪纸等）、日常室内装饰用顶棚花、风斗 花、炕围剪纸等。
狼和鹰都是古代北方民族的崇拜的图腾葫芦石榴葡萄鲤鱼等又是中原生殖崇拜的符号这样的剪纸一般用在结婚时祈求多子多孙是汉族多子多福心理的反映这些原生态剪纸中常见的内容和符号既保留了远古的文化遗存又体现了各民族的文化融合这是和林格尔剪纸独特的魅力和价值
蔚县剪纸
申报时间：2006年 申报地区：河北省蔚县 简介： 蔚县剪纸是河北省具有独特风格的民间 美术。以窗花见长，这种剪纸不是 “剪”，而是“刻”，以薄薄的宣纸为 原料，拿小巧锐利的雕刀刻制，再点染 明快绚丽的色彩而成，其基本制作工艺 为：设计造型——薰样——雕刻——染 色。
阳刻：即保留形体造型线条，剪去或刻去线 条以外的块面部分。如同篆刻的朱文。它的 每一条线都是互相连接的，牵一发将动全身。 效果紧凑明快，制作亦较方便。（线线相连）
特点：
第四，在人物造型上着意刻画，务求传神妙处， 给人以生动优美感（包括其它动植物的造型）。
第五，采用象征民间吉祥喜庆的“连年有余”、 “岁岁平安”等图案，给人以吉祥如意006年 申报地区：江苏省南京市 简介： 江苏南京剪纸，据史书可考，明代已流传民间。 融北方剪纸的粗放和南方剪纸的细腻为一体， 艺术形式非常优美。它花中有花、题中有题； 粗中有细、拙中见灵。在浓浓的乡土气息中， 透露出强烈的装饰艺术效果，形成了独有的南 京地域风格。
特色： 除门笺是刀刻的，多数用剪刀剪成。 艺人们以剪代笔，不需底稿，手随心 运，有如“一笔画”，连绵不断，一 气呵成。造型以弧线为主，流畅优美， 柔中见刚，作品具有韵律感、节奏感 和浓厚的装饰趣味。
特色： “花中有花、题中有题、粗中有细、拙中见灵”，如喜花之类，大 都在特定的花纹外廓内，围绕主题，根据内容需要，填满散花散叶， 和谐地构成完整的图案，显得美满充实，喜气洋洋，含意丰富。
徐州剪纸
申报时间：2006年 申报地区： 江苏省徐州市
简介： 徐州剪纸取材丰富，内容广泛，有历史故 事、民间传说、戏剧人物等类型的作品， 也有以现实生活为主题、反映新时代精神 风貌的剪纸作品。艺人用独特的艺术语言， 对黑白关系进行大胆处理和把握。
最大的特征是写形、写意、写神、写 心，表现手法以镂空、成片为主，造 型夸张奇特。
新宾满族剪纸
申报时间：2006年 申报地区：辽宁省新宾满族自治县 简介： 以满族萨满文化和满族民俗节日活动为主要表 现内容，乡土气息浓烈，民族特点鲜明。其造 型简练，线条粗犷。朱白面丰富恢弘，剪纸技 法古朴、自然，不描不画、不打底稿，全凭一 把剪子，剪随心动，一气呵成。
特色： 灯花、鞋花、喜花、窗花、门笺，如鸡兔禽鸟、梅兰 竹菊等动植物，如胖娃、寿星、八仙、钟馗等人物， 题材广阔，形式多样，剪作精细，情趣盎然，最为老 百姓喜闻乐见
浦江剪纸
申报时间：2006年 申报地区：浙江省浦江县
简介： 医巫闾山地区满族民间剪纸艺术以 满族人原始的自然神崇拜、始祖神 崇、生殖繁衍崇拜以及满族风俗为 主要表现内容。
特征： 医巫闾山地区满族人的原始崇拜活动中往往要制 造图腾形象，或用树皮、兽皮剪刻诸神形象，或 用木材雕刻神偶的形象等等。这种仪式造像活动 历年相沿成习，最后发展成为一种剪纸艺术，既 保留了东北满族的人文特征，又具有独特的艺术 形式和丰富的萨满文化内涵。
申报时间：2006年 申报地区：辽宁省庄河市
简介： 庄河剪纸，指产生和流传于辽宁省庄河 市群众中的剪纸艺术。在平视构图、平 面造型、镂空效果和连接关系以及强调 装饰、讲究纸感刀趣等基本形态上，保 持了传统剪纸的共性特征。其剪纸构图 单纯，造型极为简炼和艺术夸张。
主要作品：
《抓髻娃娃》、《寿星》、《双蛇送福》、《凤凰牡 丹》、《双喜鸳鸯》、《十二生肖图》、《双喜凤凰》、 《麒麟送子》等。
安塞剪纸流行于陕西省安塞县。不仅造型美 观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内 涵，被誉为“地上文物”和文化“活化石”。 形式多样，风格淳厚凝炼，线条粗犷明快， 寓意单纯质朴，充满对平安吉祥的祈望之情。
用途：♦装饰洞房。 用于嫁娶时装饰洞房的剪纸最有讲究。寓意最深、最有趣的是窗子中间 间的“喜花”和窑顶的坐帐花。“蛇盘兔，必定富”。十二属相，蛇又 称小龙，龙为阳，男性，兔为阴，女性，是男女婚配之意。曹佃祥的 《骑猪娃娃》，娃娃一手举鸟(阳)，一手举蝎(阴)；猪则寓意多子多福。
特色： 满族剪纸常常不用纸，而是用树皮、树叶、包米 窝等材料代纸来剪，形成鲜明的地域特色；也不 常用剪，而是用手撕，以手代剪，线条弯曲有毛 边，别具一格。
方正剪纸
申报时间：2006年 申报地区：黑龙江省方正县 简介： 方正剪纸乡土气息浓郁，图案简洁明朗， 概括力强，式样繁多，内容丰富，工艺 细腻，在创作观念和整体创作上基本打 破了陈陈相因的民间剪纸模式范畴，感 染力、趣味性强，自然大方，艺术语言 更加明朗化，风格日臻完善。
第六，在阴刻为主的剪纸艺术中，以实用 上不遮光的穿透明亮，给人以活灵活现的 立体感。。
中阳剪纸
申报时间：2006年 申报地区：山西省中阳县
中阳剪纸主要分布于中阳县境内南川河流 域、刘家坪地区和西山边远山区。多以红 纸剪成，体现着喜庆、热烈的民俗气氛， 有时也根据风俗习惯，运用紫、黑、黄、 绿、蓝等彩色纸剪制作。
简介： 傣族剪纸产于云南傣族地区，主要流 行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞 西市，其最早形式源于傣族祭祀仪式 所用的纸幡，后来在佛教文化和中原 文化的影响下逐步充实发展，形成完 善的剪纸并被广泛应用于祭祀、赕佛、 丧葬、喜庆及居家装饰等方面。
特征： 常见图形既有龙凤、孔雀、大象、狮子、麒麟、马鹿、骏马、 游鱼及各种奇兽异鸟，也有糯粘花、荷花、玫瑰花、菊花、 茶花、杜鹃等花木，还有亭台楼阁、佛塔寺庙等建筑，形象 生动，图案整齐，匀称美观，风格粗犷有力，朴实无华。
凤凰牡丹
抓髻娃娃
寿星
双喜凤凰
岫岩满族剪纸
申报时间：2006年 申报地区：辽宁省岫岩满族自治县 简介： 岫岩满族剪纸独有的一种剪纸艺术就是 挂笺，过春节时，家家户户用五色彩纸 剪成长约40厘米、宽约5厘米不等，中 间镂刻云纹的字画，如：丰、寿、福字， 下端剪成犬牙穗头的挂笺，悬挂于门窗 横额、室内大梁等处，预示着春节的喜 庆和来年的幸福生活。