教师的幸福感来自哪里

教师的幸福感来自哪里
（一)教师要把教育看作是幸福的职业
传统上人们往往以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形象地概括教师职业。

这一方面固然体现了教师职业的崇高和教师的奉献精神，但一方面也对教师的职业境界的理解停留在较低层次。

教师作为蜡炬照亮学生的前程，毁灭的是教师的青春；作为春蚕吐尽银丝，奉献的是教师的一生，这样，教师产生职业倦怠就在所难免。

教师职业的最高境界是将教育当作幸福的活动。

教育不应该是一种悲壮的职业，教师不应该过着愁眉苦脸的阴郁生活，他应该是热情洋溢、乐观豁达的。

叶澜先生在《让课堂焕发出生命活力》一文中提到：课堂教学是教师职业生活的最基本构成部分，是他们生活的有意义构成部分，每一堂课都是教师生命活动的一部分。

换句话说，教育是教师的生命，课堂教学是教师基本的生活方式，是教师生命价值的体现。

因此，每一个热爱生活、热爱自己生命的教师，都将直接从日常的教育教学活动中体验到而且应该会体验到教师职业幸福感。

一位教师曾深情地说，职业的愉悦，不仅来自上课的成功，还有差生的进步，一次成功的家访，学生对课堂提问出乎意料的回答……教师职业幸福感就蕴涵在教育过程中。

教育教学过程成为师生思想碰撞、心灵交流的过程，成为师生生命的展现过程。

任何职业都需要奉献，若能将工作当作幸福的事情，将职业与生活融为一体，将生命意义与职业意义联系起来，他就不会从奉献中感到有什么损失。

相反，他甚至不会觉得自己是在作奉献，他会从教师职业中体验到生活的乐趣和生命的充实。

陶行知先生说：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生”。

因此众多的教师已经或正在体验到教师职业所带来的幸福感。

对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受，不是重复，而是创造，不是谋生的手段，而是生活本身。

(二)教师要在教育过程中积极创造和享受幸福
但是，教师职业并不必然是幸福的，他的幸福依赖于教师的积极创造，依赖于教师能否在教育过程中把与他相关的主客体内在地统一起来。

教师在教育中的主客体关系主要表现在三个方面：教师-教材，教师-学生，教师的角色自
我-个性自我。

如果说幸福是主客体相统一时的体验，那么，教师的幸福就表现在他与教材、与学生、与自己的融合统一之中。

教师的幸福来自于对教材的加工、改造，使教材变成了教师之“我的”素质。

传统的教育使师生滞留在教科书、教学参考书之内，它只是对既定教学内容的宣讲和重复，以至于教师昧着良心讲那些连自己都不相信的假大空的“道理”。

在新课程理念中，教师不是“教教材”，而是“用教材教”，它给师生无限自由的空间。

教师的作用就是把干瘪的教材丰满起来，抽象的教材生动起来，统一的教材个别化起来，因而，教育是一门艺术，是一种创造。

当教师不是机械地重复教育内容，而是将自己的“力”加进了教材时，教育活动对他便不再是被动的、外在的，而正是教师本性力量的流露。

教材就不是教材本身，变成了教师之“我的”素质。

宣讲自己的信念，表白自己的真情实意时，人是最生动、最幸福的。

教育之乐不再是外求，而只是内省。

“人人都爱自己出过力的东西，同时也为他所爱的东西而出力。

”。