《孙子兵法》智慧启示：如何正确看待人生正道、诡道与胜败之法？

《孙子兵法》智慧启示：如何正确看待人生正道、诡道与胜败
之法？
长辈们常常教导：人要走正道，不能走邪路。

要做正派的人，不要做邪恶的人。

我国传统文化孔孟之道早已经讲透了做人和处世的道理。

关于战争和竞争的规律，《孙子兵法》讲得最透彻。

其中关于战争取胜之法，有正道，也有诡道。

学习领悟好《孙子兵法》，对我们走好自己的人生路有极大的借鉴和指导意义。

孙子曰：兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。

许多人读后认为：《孙子兵法》是主张用阴谋诡计克敌制胜的。

认为战场上看谁诡计多端，谁就能取胜。

这是极大的曲解和偏差。

如果战争仅仅靠阴谋诡计就能取胜，那谁家的谋士多，谁就是永远的胜利者了？历史和事实却不是这样，仅仅靠阴谋诡计不能成为最后的赢家。

大家看三国故事，都知道诸葛亮智谋计策最多，六出祁山伐魏最后仍然没有成功，就拿诸葛亮也无力回天。

这说明战争的胜利除了谋略计策外，还需要更重要的东西。

孔明仰天长叹
《孙子兵法》第一篇【始计篇】，开门见山就指出战争之五事七计。

五事：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

还有七计：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

孙子讲的“五事七计”，是计算，是综合衡量对比敌我双方的整体实力。

着眼的是双方大的基本面，计算的是双方的基本盘。

必须实事求是，来不得半点虚假。

在这方面，谁不老实，谁耍心机，最后谁最吃亏。

不顾实际，一厢情愿地打起仗来必然惨败！
孙子为什么伟大呢？就因为他对待战争的态度老老实实、客观公正。

他对国家兴亡和人民生命存有敬畏心和大仁大义，所以开篇第一句话就说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

他
严谨而认真地总结战争胜败的客观规律，不夹带个人主观的情绪好恶，站得更高、看得更深，才写出了《孙子兵法》这一伟大兵书。

孙子指出：战前庙算对比我方和敌方的五事七计，如果我方强，就出战；如果对方强，就不战。

这是最理性的态度。

至于诡道，搞阴谋诡计是具体操作层面，这样做目的是误导敌方犯错误，使我方有机可乘。

这些计谋手段只能作为战争辅助和必要补充。

战争的胜利根本上靠的是基本实力，靠的是五事七计。

这是严肃的指导思想和价值观，不能搞反了。

我们该怎么看待历史上一些以少胜多、以弱胜强的著名战役呢？
应当用变化的眼光和辩证的方法去看。

比如大家熟悉的官渡之战，就是以弱胜强的著名战役。

袁绍整体实力强，曹操整体实力弱。

单就袁绍和曹操个人对比，袁绍的见识、领导力和军事素质比曹操弱不少。

曹操方面虽然兵力资源和势力疆域都不如袁绍，但是曹操手下将领和谋士的素质又比袁绍帐下强。

也就是说，整体看：袁绍是相对的强，曹操是相对的弱。

并且袁绍强中有弱，曹操弱中有强。

双方强弱随着战争进展还在变化中。

战场上将帅们的主观能动性，对战争也有巨大影响。

袁绍在官渡之战中有很多失误，比如听不进忠言良策，有一两次好机会袁绍不能当机立断的抓住，以及守护乌巢选将不当等等，更使战争形势朝着不利于袁绍的方向发展。

反观曹操：善纳忠言、指挥若定、上下团结一心、，并且看到袁绍乌巢防护虚弱的战机，曹操能当机立断抓住，并亲自领军焚烧袁绍粮草。

扭转了战争形势，一举大败袁绍。

以上分析，我们明白：一方基本面强，只是具备胜利的基础和可能。

还不能说实力强的一方必然取胜，实力弱的一方必然失败。

还要看在战场上双方主观能动性发挥得如何，才能下结论。

就是说基本的胜负在于双方整体实力对比，但是不放松战争中的主观努力，也包括使用阴谋诡计。

当年主席在名篇《论持久战》中，分析中国和日本战争前景指出：日本的军力、经济力和政治组织力是强的，但其战争是退步的、野蛮的，人力、物力又不充足，国际形势又处于不利。

中国反是，军力、
经济力和政治组织力是比较地弱的，然而正处于进步的时代，其战争是进步的和正义的，又有大国这个条件足以支持持久战，世界的多数国家是会要援助中国的。

对比分析中日两国特点和基本面，英明地预测出：抗日战争是持久战。

最后的胜利一定属于中国，日本必然走向失败和崩溃。

主席的精彩分析，完全符合《孙子兵法》的“五事七计”基本面，有力地驳斥了速胜轮和亡国论。

也强力驳斥了靠阴谋诡计取胜的错误思想。

这就告诉我们：人生的正道在积累实力。

靠踏踏实实的勤奋努力，不是靠投机取巧和耍点阴谋诡计。

在没有实力时，耍阴谋诡计就是小丑和笑话。

那必定会掉进诱惑的陷阱，误入歧途是很凶险的。

《孙子兵法》是怎么看待战争胜败呢？
在战场上如同猛张飞一般狠冲死打的战法是孙子坚决反对的！不顾资源消耗和人员伤亡的莽撞打法，最祸国殃民。

即便取胜，在孙子看来，也是最下等的不入流战法。

何况这样的战法，大多数结果就是全军覆没和败军亡国。

是最愚蠢的做法。

莽撞将军
百战百胜的将军，也不是最善最好的。

不战而屈人之兵，才是善中之善，才是《孙子兵法》推崇的最高境界。

不用战争手段而达到战争的目的，并且最好能保全战争成果。

这才是孙子眼中最了不起的将帅！孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之。

必以全争于天下。

孙子在《军形篇》中透彻地讲明了兵家胜败之道。

就是说先努力使自己一方增强实力，不给敌人可乘之机，立于不败之地。

通过努力可以做到先不被敌方战胜。

然后等待敌人可战胜的机会。

能不能战胜敌人，不在自己，而在敌方有没有破绽和漏洞。

孙子说：知己知彼，百战不殆。

他不说知己知彼，百战百胜，因为事实上做不到。

我们常说东方不败，可以使自己立于不败之地。

这是合乎兵法的。

像日本人常说东方必胜，那是狂妄自大！因为胜利的取得不取决于自己。

最后结果就是败亡，切腹自杀。

善于作战者是战前先衡量双方实力，有把握获胜才开战。

叫做
“胜兵先胜而后求战”。

败军之将常常不衡量双方实力，凭借一时冲动或盲目侥幸就开战。

寄希望在战场中偶然获胜。

那必然凶多吉少，甚至常常是惨败而无法收拾。

叫做“败兵先战而后求胜”。

孙子说：善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

说的还是积攒实力，从根本上强大起来。

这才是最稳妥的路子，才是胜败的关键。

兵圣孙武
《孙子兵法》的胜败之道对我们的人生启示是：胜利常常是实力强的战胜实力弱的，这是普遍现象。

以弱胜强只是极少数的小概率事件！幸存者偏差常常会误导我们看不到整体和真相。

我们要把注意力集中在努力增强实力上，在战争和竞争中心存侥幸，是要栽大跟头的！
同时，实力强大了也不可骄傲自满。

大意失荆州和阴沟里翻船的事也时有发生。

如果不能使自身立于不败之地，一旦被对手发现漏洞和可乘之机，对手的阴谋诡计就会发挥出很强的威力。

危险和失败像幽灵一样时时游荡在我们周围寻找机会。

小心驶得万年船。