九江年俗知多少（二）

九江年俗知多少（二）
都昌县正月初一接谱祭祖
“正月初一接谱，初二初三看丈母。

”这是都昌县的年俗。

接谱有很多程序，一般从正月初一6时开始，一直到12时结束，其间有送谱轿、新生儿上谱、祭谱等。

族谱有专人看护，正月初一会用谱轿抬到祖祠接受祭拜。

抬谱轿的一般是有望新婚的青年或期望生儿子的新婚青年，沿途鞭炮齐鸣，族人随着乐队紧跟其后。

族谱进入祖祠后，负责上谱的族长辈将本族新生儿的大名、小名、生辰八字都写上宗谱，嫁入的或当年忘记上谱的女子亦可趁此机会一一补登。

祭拜前，族人的长者会领着大家叩拜。

礼毕后，将族谱封存。

祖祠里摆上八仙桌和长条凳，所有前来接谱的族人在一起聚餐，拜年问好。

永修县张灯结彩陈设祭品
永修县全县各地从腊月二十五起，每天均有部分村庄住户过年，其历史缘由是根据各家族的风俗习惯而定，同日过年亦有早、中、晚之分。

俗传，古代有一长者生三子，早、中、晚分别到三个儿子家过年，从此，各户均以此为大年之时日，相沿成习。

另一种说法是，早上是商贾、乞丐过年，腊月二十五为轿夫过年。

除夕傍晚，各家张灯结彩，陈设祭品，烧红烛，放鞭炮，祭祖祭天地。

祭后吃团圆饭，给小辈“压岁钱”，直至东方欲晓，以第一次某种动物的叫声为“接年”，如狗叫称“狗接年”，牛叫称“牛接年”，以上预兆年景丰歉。

守岁关门称“封财门”，次日开门称“开财门”。

修水县通宵演唱全丰花灯
说到修水年俗，就不得不提全丰花灯。

这是一项介于灯、戏、舞之间的艺术表演活动，距今已有数百年历史。

全丰花灯在2006年被列入国家首批非物质文化遗产名录，全丰是修水的一个乡镇，而全丰花灯是用地道的全丰镇方言进行说唱。

从小年农历二十四到元宵节，全丰花灯在每天的傍晚时分都会不期而至，男女老少都会身着彩妆，一路上灯火通明，锣鼓喧天，非常热闹。

目前，在修水县全丰镇有20多
支花灯队，春节期间，他们走进乡村，通宵演唱。

除了灯队表演，修水人在过年吃的美食也是特别丰富，像烟熏的腊肉、腊鱼，还有板鸭，当然最具有代表性的就是修水哨子了。

很早以前，修水哨子只有在过年或者是大节假日的时候才能够吃得上。

湖口县除夕夜邻里互不串门家家红烛高照
凡是逢年过节、生辰寿筵、订婚成亲、敬神拜佛、丧葬祭祖、做屋上梁、栽田割禾等活动，湖口民间都会分别做不同种类的粑食，该习俗一直沿袭。

湖口粑食的品种繁多，大致可分为糍粑、印粑、柳米粑、发粑、炒米粑、豆粑等六类共20多种。

在湖口，为了过个好年，人们从冬至起就开始筹办年货，腌制腊肉、腊鱼、腊鸡、灌制香肠、做年糕、印花米果、碾糖块。

家家酿白酒和甜酒，冬至酿的酒，久留不坏，酒味醇正，芳香扑鼻。

农历腊月初八吃了腊八粥以后，家家户户开始掸扬尘灰，房前屋后里里外外，打扫得窗明几净。

到了腊月二十四过小年，制办酒席，吃完晚饭开始祭灶神，先给灶神爷嘴上涂上糖，然后鞭炮齐鸣，焚香烧纸，送灶神爷上天，灶神爷吃了糖，甜了嘴，上天奏好事，下地降吉祥，直到大年三十晚上，打爆竹敬香接灶神爷回家。

湖口人除夕年夜晚上乡村邻里互不串门，家家户户红烛高照，堂中燃起一盆炭火，烧上几枝松柏，香溢满屋。

这盆炭火通宵达旦不能熄，俗有“三十夜里的火，十五夜里的灯”之说，以示来年红红火火。

有的村庄在除夕之夜，全村男女老少携带食品齐聚祖堂，端“神福”、烧香纸、放爆竹、击鼓敲罄、磕头打拜、念“辞年歌”，称之为“完年”。

另外，为让小孩过年说话时无禁忌，每年三十晚吃年夜饭前，做母亲的总要煮几个鸡蛋发给每个小孩（十五岁以下），把鸡蛋放在小孩的嘴唇上滚，边滚边说：“滚鸡屁股嘴，说话不算数。

”
九江县唱大戏“拜四方”
在九江县新合镇的尖山村，“过大年、唱大戏”是当地的传统年俗，黄梅戏深受当地老百姓的喜爱，浓浓的年味在黄梅戏和人们的欢笑声中传开。

每逢腊月二十四，父老乡亲开始大扫除，此后直至大年三十，人
们都会忙于储备春节期间的年货及蔬菜、肉类等食粮。

大年三十当天下午，家家户户杀猪，并张贴新的对联。

对于已经离世的家人，每家每户还会自制类似灯笼的纸质“灯”，在世的子孙们会派出男丁代表，带着鞭炮和祭祀品等前往逝者的坟前，将“灯”悬挂起来。

据介绍，这种年俗被称为“挂灯”，寓意着辞岁。

全村的男丁在“挂灯”后聚集，一同赶到祠堂里祭祖。

鲤鱼、猪头、骚鸡公这些都是必不可少的祭品。

祭拜完毕，村里的每个人都会尽早赶回各自的家里吃年夜饭。

吃饭前要关门放炮，表示喜庆。

除夕夜，每家每户要彻夜开灯，村里的老人们更是要一整夜在灯下守候。

直到天亮，家中的壮丁点燃了新年的第一挂鞭炮迎来新年后，才可以回房间小憩。

壮丁放完鞭炮后，还需朝着东、南、西、北4个方向朝拜，俗称“拜四方”，寓意着四方平安。

彭泽县“赶野猫”除晦气游“板龙”祈福
“赶野猫”是彭泽县当地一种流传数百年古老而独特的驱傩仪式。

每年农历正月初七，活动的组织者从村里挑选一些善于奔跑、身体健康的男孩，将其画上花脸、头裹黑巾、两耳边插上下尖上宽的黃表纸、用红布条在额前绾个小结，装扮成“五猖兵马”。

五猖，分别代表东、南、西、北、中五个方位的神，专门负责逐疫驱鬼。

在锣鼓的助威声中，“五猖兵马”手执三股钢叉，满村奔跑，挨家挨户“抄家”驱鬼逐疫，保证一年六畜兴旺、粮食满仓。

像九江市其他地区一样，舞龙依然占据着新年年俗的重要部分，彭泽县的板龙就是极具地方特色的年俗。

据了解，板龙是彭泽民间一种别具特色的龙灯，起源于唐朝，至今已有1300多年的历史。

因龙身皆用长条木板连接而成，故名“板龙”。

板龙以一村或一姓氏为一龙，3-5年出游一次，龙的节数以一户一节或一丁一节，长度不等。

当地人介绍：“游龙图的就是一个热闹喜庆，大家把一年的期盼和心愿通过游龙的方式，祈祷新年国泰民安，风调雨顺。

”
（浔阳晚报记者高明磊张倩梅俊黄泰余超采写）。