部编版七年级历史上册《百家争鸣》PPT课件

为老子设计名片
姓名：老子（李耳） 时代： 春秋时期 籍贯： 楚国 著作：《道德经》 身份：道家学派创始人
走
近 1 主张顺其自然。
老 子 2 事物都有其对立面,对立
、
的双方可以相互转化。
了 解 3 政治上主张无为而治。
主
张 《老子》——《道德经》
6
孔子问道于老子
7
初识孔子、了解生平
孔子，名丘，字仲尼， 春秋末年鲁国人，中国 著名的思想家、教育家， 儒家学派创始人，世界 十大文化名人之首。
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走进孔子，谈其影响 积极影响：
……被称为“至圣先师”“万圣师表”，受后 人景仰。
他创立的儒家思想成为中国传统文化的 主流，在世界文化史上具有重要地位。
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百家争鸣
BC221 BC475 BC770
西周
东周
春秋时期
战国时期
∣∣
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∣
铁
背景：生产力发 器
展、王室衰微、
、 牛
诸侯争霸、社会 耕
牛刀小试
1．春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是（ B ）
A．孔子 B．老子
C．孟子
D．墨子
2．根据孔子言论整理成的书是（ C ）
A．《春秋》 B．《尚书》C．《论语》D．《诗经》
3．主张“兼爱”“非攻”的思想家是（ D ）
A．老子 B．孟子
C．荀子 D．墨子
4．孔子生活在（ A ）
A．春秋晚期 B．战国初期 C．春秋早期 D．战国晚期
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思 维 导 图
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谢谢观看
思想渊源 礼治文明、有教无类 “兼爱”“非攻” 富贵不能淫…… 法治 无为而治
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成 为中国古代第一次思想文化发展的高峰， 为中国古代文化的发展奠定了基础，对后 世有十分重要而深远的影响。
它们共同构造了中华民族传统文化的基 本精神，而且在世界思想文化史上占有重 要地位。
要
思
想
道 家 老子 春秋 顺应自然，对立的双方可以互相转化(辩证观)，无为而治。
儒 家 孔子 春秋 “仁”，以德治国，反对苛政；创办私学，“有教无类”。
墨 家 墨子 战国
兼爱 、非攻、选贤任能，提倡节俭。
孟子 战国 儒 家 荀子 战国 道 家 庄子 战国
法 家 韩非子 战国
“仁政”、“民贵君轻”、反对非正义战争。 “礼治”，明确尊卑等级。 治国要顺应自然和民心。 以法治国，建立中央集权专制统治。
为孔子设计名片
姓名： 孔子 时代： 春秋时期 籍贯： 鲁国 相关著作：《论语》、《春秋》 身份： 儒家学派创始人
走近孔子、了解主张 探究一：
有一次孔子家的马棚失火，孔子闻讯回家，看见焦 土断垣（yuán），急切地问：“伤人了没有？” 对财产的损失只字未提。
这个故事体现了孔子什么思想？
爱人（仁）
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古代先贤的思想在现在这个社会有没有体现？ 富强、民主、文明、和谐------国家层面； 自由、平等、公正、法治------社会层面； 爱国、敬业、诚信、友善------个人层面。
孔子 墨子 孟子 韩非子 老子
当今思想观点
以德治国、尊敬师长、 全民教育、素质教育、 平等博爱、反对战争 廉正、廉洁、自律 依法治国 以不变应万变
实行“礼治”
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荀子 （荀况） 儒家
庄子 （庄周） 道家
韩非子 （韩非） 法家
探究三
在治理国家问题上，儒、道、法的主张有何不同？哪一家 思想学说最适合当时时代的发展？为什么？ 儒家:以德治国 道家:无为而治 法家:以法治国
法家。各国为了发展封建经济，纷纷在国内 变法，以严刑峻法维护封建统治秩序的法家 主张最能顺应统治者的需要。
5．“知彼知己者，百战不殆”的军事格言，出自（ B ）
A．《道德经》 B．《孙子兵法》 C．《韩非子》 D．《论语》
6．下列内容不正确的是（D ）
A．韩非子是战国时期法家的代表 B．孙武的著作是《孙子兵法》
C．老子是ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ家学派的创始人
D．孔子提出了“仁政”治国的学说
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课堂小结
学 派 人 物 时代 主
第八课 百家争鸣
部编版七年级历史上册
学习目标
一 了解老子、孔子的生平。说出老子、孔子 的主要思想。
二 学习诸子百家的思想主张，归纳 “百家争鸣”对后世的深远影响。
课堂小结
学 派 人 物 时代 主
要
思
想
道家
儒家
墨家
儒家 道家 法家
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初识老子、了解生平
老子，姓李名耳，春秋末年 楚国人，伟大的哲学家、思 想家，道家学派创始人。老 子思想的精华是朴素辩证法。
动荡、旧的……
新的……
商
秦
鞅
统
变
一
法
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初识诸子
墨子（墨翟）孟子（孟轲） 荀子（荀况） 庄子（庄周） 韩非子（韩非） 墨家创始者 儒家继承人 儒家继承人 道家继承人 法家集大成者
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连连看
墨子 （墨翟） 墨家
孟子 （孟轲） 儒家
熟识诸子
主张 兼爱，非攻，选贤任能
仁政，“民贵君轻” 顺应自然，精神自由 以法治国，中央集权
这个故事体现了孔子什么思想？
以德治国，反对苛政
走 思想家 仁：仁者爱人，“己所不欲，勿施于人”。
近 孔
（儒家） 政治思想：
主张以德治国，反对苛政。
子
首办私学 有教无类
《论语》
、 了
教育家
因材施教 知之为知之，不知为不知
解
教育主张 温故而知新，可以为师矣
主
三人行，必有我师焉
张
敏而好学，不耻下问
学而不思则罔，思而不学则殆
走近孔子、了解主张 探究二：
孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之， 使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰： “然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫 子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子 识之：苛政猛于虎也。”
——《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。