“超我”对“本我”的救赎--《廊桥遗梦》女主人公的心理解析

收稿日期：２０１９－４－１６
基金项目：本文系盘锦职业技术学院课题“基于项目化的高职口语交际与应用文写作课程实施有效性研究”（项目编号：ＰＪＺＹＫＹＫＴ２０１８３５）。

作者简介：王艳冰（１９８０—），女，辽宁沈阳人，盘锦职业技术学院讲师，研究方向：文学批评。

“超我”对“本我”的救赎
———《廊桥遗梦》女主人公的心理解析
王艳冰
（盘锦职业技术学院，辽宁盘锦　１２４０１０）
［摘　要］《廊桥遗梦》是美国作家罗伯特·詹姆斯·沃勒１９９２年发表于《纽约时报》继而风靡全球的通俗爱情小
说。

一直以来，评论界对女主人公弗朗西丝卡最终回归家庭而大加赞扬，然而，对于她如何作出这一选择的原因却众说纷纭。

本文试从弗洛伊德的本我、自我、超我的人格结构理论对弗朗西丝卡的复杂心理进行解析，在探求她作出选择的原因的同时，更期望对当今普遍的婚外恋现象有所启示。

［关键词］本我；超我；弗朗西丝卡；婚外恋［中图分类号］Ｉ１０６［文献标识码］Ａ［文章编号］２０９６－７１１Ｘ（２０１９）１４－０１９０－０２ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．２０９６－７１１Ｘ．２０１９．１４．０８６［本刊网址］ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｈｂｘｂ．ｎｅｔ 《
廊桥遗梦》的故事情节是这样的：国家《地理杂志》的摄影记者罗伯特·金凯于一九六五年炎热的八月的某一天，从首都华盛顿州来到依阿华州麦迪逊县，在寻找拍摄对象罗斯曼桥时，遇见了“风姿绰约”的弗朗西丝卡，一个有丈夫和两个孩子的农妇。

因为丈夫和孩子外出参加展览会，他俩有了互相从肉体到灵魂的审视、接触、赞赏到爱慕的机会。

当罗伯特准备离开时，这对情人之间的关系已经从“肉”而进入“灵”的境界，他要求恋人和自己一起“走四方”，弗朗西丝卡最终却放弃追随她的恋人，选择回归家庭，承担责任。

一直以来，人们对弗朗西丝卡理性的选择大加赞扬，而对她如何作出这一选择却语焉不详。

本文试从弗洛伊德精神分析学的人格结构理论对女主人公的复杂心理进行分析，与此同时，更期望对当今盛行的婚外恋现象有所启示。

弗洛伊德将人的精神世界划分为本我、自我、超我三重人格结构。

其中，本我是基础，仿佛隐藏在冰山的最底部，不为人所见，却是本能的港湾，蕴含着巨大的能量，排斥道德和理智，非理性的行为、冲动是其常态特征其活动遵守“快乐原则”；自我相对本我表现较为理智，仿佛露出水面的冰山，既接受外来世界的新奇，也能体会内心深处的律动。

自我在本能和现实之间起到调和作用，既满足本我的一定需求，又依据现实对其进行控制，“现实原则”是其遵循的法则；超我代表社会力量，一如露出水面的冰山，在教育、环境等社会因素综合影响下建立，遵守“至善原则”，遵守社会秩序，表现为道德至上，是社会文明发展的必然结果。

这三种人格结构相互协调平衡时，人的精神世界是稳定的、健康的，如果三者的平衡关系遭遇破坏，人的精神世界便会表现出异常。

根据弗洛伊德的人格理论，我们可以把弗朗西斯卡最初邂逅罗伯特·金凯以致陷入爱情归结为弗朗西斯卡的人格系统中的本我在起主宰作用；当面对去与留的抉择时，代表本能的本我与社会力量化身的超我，进行了激烈的冲突和搏斗，在强大的道德力量面前，本我臣服，弗朗西斯卡最终留下来，表现为超我对本我的救赎。

一、疯狂的“本我”
追求爱情是人类的本能。

在遇到罗伯特·金凯之前，农妇弗朗西斯卡生活平静，这种平静不是幸福后的恬淡，而是源于
生活的一成不变和麻木。

来自意大利那不勒斯的弗朗西丝卡，本是浪漫多情的，她喜欢诗、有较高的文学修养，但是当她带着浪漫的美国梦，追随理查德来到麦迪逊县后，发现这里的生活方式枯燥乏味、没有浪漫情调，人们不谈艺术不谈梦，话题永远是天气、农产品价格以及谁家生娃娃，丈夫理查德甚至认为性爱是不体面的……，在这样的环境中，弗朗西斯卡的浪漫本性便被压抑在了内心深处，或者说她人格结构中的本我被压抑在了潜意识之中，虽然她还习惯晚饭后读叶芝的诗、沉迷于幻想当中，但是代表理性的超我通过自我的调节，她已经能够与周围的环境和睦共处，如果没有意外的刺激，这种平静会一直保持下去。

然而罗伯特·金凯出现了，这位行走在路上的远游客，带着他那无法阻挡的魅力出现在弗朗西斯卡的面前，唤醒了她内心深处压抑许久的情感。

此刻的弗朗西斯卡无论情感还是行为完全受本我的支配，所做的一切全不受理智的控制，为了和罗伯特·金凯见面，她特意去镇上买新裙子，把自己最美的一面展示给情人；不避讳闲言碎语留其在家里吃晚饭……。

如果说最初的好感，源于神秘，那么当她发现他们有许多共同的爱好（例如他们都喜欢吃素、爱好叶芝的诗……）以及几日来的接触，双方都不自觉的发现已经深深地爱上了对方，于是渴望更进一步的结合，便是顺其自然了。

二、“本我”与“超我”的冲突和较量四天的相知相恋，他们互相完成了从肉体到灵魂的审视、接触、赞赏、爱慕到灵肉合一的过程。

“所有的感觉，所有的寻觅和苦思冥想，一生的感觉……此时此刻都到眼前来”他们很快乐，一辈子没有这么快乐过，他们确信对方就是自己生命的另一部分，“我在此时来到这个星球上，……不是为旅行摄影，而是为爱你。

”虽然经历了这么多年，虽然来得这么晚，但他们终于遇到了，他们从未像现在这样满足过，对自己对人生。

然而，现实是残酷的，四天结束了，理查德和孩子们马上就回来了，无论他们愿不愿意，都必须面对这个现实。

他们是真心相爱的，绝对不是一时的感情冲动，有丰富人生阅历的罗伯特·金凯对这一点十分确定，因此，在理查德和孩子们回来的前一个晚上，他对弗朗西斯卡说要直接和她丈夫谈，向他坦白，请求他的理解，尽管这么做很难，但面对一生只有一次的爱情，
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９１湖北开放职业学院学报（２０１９）第３２卷第１４期　总第２５２期
他选择勇敢面对。

由此可见，罗伯特·金凯对这段感情是认真的、负责的，愿意尽最大的努力去争取。

从最初的相遇到坠入爱河，弗朗西斯卡的人格系统中，一直都是本我在起主宰作用。

疯狂的本我释放出来的能量，令起调节作用的自我以及代表最高道德和良心的超我都束手无策。

可是，当现实摆在眼前，去与留必须作出选择的关键时刻，理性的自我提醒本我，如果继续按照快乐原则行事，那将必然受到社会道德也即超我的惩罚而产生无法摆脱的内疚感及良心上的谴责。

也就是说，如果弗朗西斯卡遵循本我的意愿，按照内心的需求，决定和她的恋人一起“走四方”，从此天涯海角、永不分离。

那么由此带来的后果便是，她的丈夫理查德和孩子们从此以后一直生活在被她抛弃以及被周围邻居嘲笑的阴影当中。

然而理查德又是那么无辜，他虽然不解风情，但是他善良，在他的世界里，根本无法理解这种感情，他根本处理不了这样复杂的事情。

一方面是自己生命中的爱人，一方面是无辜的丈夫和年幼的孩子们，无论放弃哪一部分，她都无法割舍，她无法想象因为她的离去，给丈夫和孩子带来的伤害……。

在何去何从的紧要关头，她再也不能听任本我的摆布，理性的自我时刻提醒着她，如果放任本我，将会受到社会力量的制裁，自己的良心也会一辈子不得安宁，本我和超我展开了激烈的冲突和搏斗，弗朗西斯卡的内心无比痛苦。

三、“超我”对“本我”的救赎在何去何从的抉择上，弗朗西斯卡最终没有听从本我的驱使，因为理性的自我一直提醒着她的责任，“我在感情上是对这里有责任的”，“我有那该死的责任感，对理查德，对孩子们”。

眼睁睁地看着恋人的离去，弗朗西斯卡泪流满面，她知道，这一去，此生就再也不能相见了，刚刚相聚，如此短暂，就要经受这种刻骨的分别。

然而本我不会就此善罢甘休，弗朗西斯卡的内心经受着万般煎熬，在理查德和孩子们回来之后，她的精神经常处在恍惚之中，她避免进城，因为她意识到罗伯特·金凯就在几英里之外，她害怕会管不住自己，她很有可能跑到他身边说，“现在我们一定得走”。

在去镇上买蔬菜和工具的时候，罗伯特·金凯的卡车哈里就在他们的车的前边，他开得很慢，绿灯亮了，也没有启动，弗朗西斯卡知道，罗伯特·金凯在等她，在给她最后一次机会，可是，她端坐不动，“她的责任把她冻结在那里”，看着那辆熟悉的车转弯向西驶去，她知道，往后余生再也见不到他了。

在本我与超我的较量中，代表本能欲望的本我终于承受不住社会道德的巨大压力而宣告失败，臣服于超我，最终实现了
超我对本我的救赎。

热爱诗歌，渴望浪漫生活的弗朗西斯卡当然知道，她和罗伯特·金凯之间的这种情感何其珍贵，有些人几生几世也未必遇到，一旦错过，便是永远的失去。

理查德不解风情，但是他善良，给了她平稳的生活，尤其在有了孩子之后，她更有了为人母的责任。

小镇的生活枯燥烦闷，可是小镇的人们善良，谁家有事，其他人一定会帮忙干农活……，她无法想象，她离开以后，理查德和孩子们会承受怎样的痛苦，他们要怎样面对未来的生活。

其实，弗朗西斯卡可以选择离开，如果星期四下午，她对他们的感情还犹豫不决，那么在雨中相遇的那一次，她就知道只要打开车门，她就可以永远和他在一起，再也不要承受这种分离的痛苦。

如果当时还决定不了，那么她有罗伯特·金凯的地址和电话，只要她愿意，她随时都可以去到他的身边，可是她选择留下来，选择在思念中度过余生。

她无法忘记他们的感情，那种感情强烈到她甚至只敢每年回忆一次……可是她一直拼命压抑自己的冲动，竭尽全力履行自己为人妻为人母的责任，陪伴丈夫到生命的最后一刻，照顾孩子们长大成人……
在爱情和责任的选择中，弗朗西斯卡超越了本我的狭隘而皈依于超我的理性，实现了超我对本我的救赎。

四、结语
听从内心的声音，按照本我的愿望行事，对任何人来说都很容易，可是，在本我巨大力量的召唤下，克制着来自本能的欲望，听从理性的自我，遵守道德以及履行对他人的责任，却并非想象中那么容易。

在爱情与责任的问题上，更是如此。

爱情是人类永恒的主题，可是，并不是每个人都能如愿以偿，在合适的时间遇到合适的人，幸运地步入婚姻，演绎一场完美的爱情。

一些人也许一辈子也没遇到彼此相爱的人，还有一些人，步入婚姻以后，生命中的爱人才姗姗来迟，可是已经有了婚姻，有了孩子，要爱情还是要承担家庭责任，这是很多人都感困惑和痛苦的问题。

生命只有一次，如果放弃爱情，这一生都会遗憾；如果追随爱情，抛弃婚姻，抛弃对家庭的责任，随之而来的内疚感会伴随余生，爱情的美好也会在这种罪恶之中惨遭瓦解。

人类之所以进步，在于人类超越了动物的原始的本能，在受本我欲望的驱使下，还有自我和超我不断地提醒并制约着自身，让自身意识到不能随心所欲的满足本能追求，就像《廊桥遗梦》中的弗朗西斯卡一样，更重要的是对他人、社会承担责任，从某种意义上说，只有这样做，才能实现爱情的永恒。

参考文献：
［１］［美］Ｊ．Ｒ．Ｊ．沃勒．廊桥遗梦［Ｍ］．梅嘉译．北京：外国文学出版社，１９９６．
［２］弗洛伊德．精神分析引论新编［Ｍ］．北京：商务印书馆，１９８７．
ＴｈｅＳａｌｖａｔｉｏｎｏｆｔｈｅ“Ｓｕｐｅｒｅｇｏ”ｏｖｅｒｔｈｅ“ＩＤ”
———ＰｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌＡｎａｌｙｓｉｓｏｆｔｈｅＨｅｒｏｉｎｅｉｎｔｈｅｗｏｒｋ“ＴｈｅＢｒｉｄｇｅｓｏｆＭａｄｉｓｏｎＣｏｕｎｔｙ”
ＷＡＮＧＹａｎ－ｂｉｎｇ
（ＰａｎｊｉｎＶｏｃａｔｉｏｎａｌａｎｄＴｅｃｈｎｉｃａｌＣｏｌｌｅｇｅ，ＰａｎｊｉｎＬｉａｏｎｉｎｇ１２４０１０，Ｃｈｉｎａ）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：“ＴｈｅＢｒｉｄｇｅｓｏｆＭａｄｉｓｏｎＣｏｕｎｔｙ”ｉｓａｐｏｐｕｌａｒｌｏｖｅｓｔｏｒｙｐｕｂｌｉｓｈｅｄｂｙＡｍｅｒｉｃａｎｗｒｉｔｅｒＲｏｂｅｒｔＪａｍｅｓＷａｌｌｅｒｉｎ
“ＮｅｗＹｏｒｋＴｉｍｅｓ”ｉｎ１９９２．ＣｒｉｔｉｃｓｈａｖｅｌｏｎｇｐｒａｉｓｅｄｔｈｅｒｅｔｕｒｎｏｆｔｈｅｈｅｒｏｉｎｅＦｒａｎｃｅｓｃａｔｏｈｅｒｆａｍｉｌｙ，ｂｕｔｔｈｅｒｅａｓｏｎｓｆｏｒｈｅｒｃｈｏｉｃｅｖａｒｙ．ＴｈｉｓｐａｐｅｒａｔｔｅｍｐｔｓｔｏａｎａｌｙｚｅＦｒａｎｃｅｓｃａ’ｓｃｏｍｐｌｅｘｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙｆｒｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆＦｒｅｕｄ’ｓｔｈｅｏｒｙｏｆｐｅｒｓｏｎ
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９１第３２卷第１４期　总第２５２期
湖北开放职业学院学报Ｖｏｌ．３２．ＮＯ．１４（Ｇｅｎ．ＮＯ．２５２）
２０１９年７月（下）
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨＵＢＥＩＯｐｅｎＶｏｃａｔｉｏｎａｌＣｏｌｌｅｇｅ
Ｊｕｌ．（ｌａｓｔｈａｌｆ）２０１９。