江苏省常州市武进洛阳中学2021-2022学年高一语文联考试卷含解析

江苏省常州市武进洛阳中学2021-2022学年高一语文联考试卷含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成12-15 小题。

当代艺术的创造性问题（王林）
①从摄影的发明开始，绘画就不得不出让再现现实对象的地盘，由此发生的变化贯穿了整个现当代艺术史。

②影像技术是人类的创造，作为技术即使持有个人专利也会为集体所运用。

这和艺术所言的创造性不是一回事，因此家庭摄影和家庭录像在一般情况下是不会被视为艺术作品的。

影像技术对艺术原创性的消解，主要还不是因为它的复制性，在艺术活动中比如版画和雕塑创作都有处理复制性的惯例，以保证艺术家原创性的成立。

影像技术的“可怕”之处，在于和艺术发生关系时，一开始就取消了原作概念。

要知道艺术原创性本来是落实在原作概念上，没有原作只有拷贝的影像作品对原创性的颠覆是根本性的。

③另一方面对原创性的挤压来自现代艺术的形态学扩张。

绘画、雕塑这样的传统艺术即原创性的艺术领域，在现代主义时期得到了其形态所及各个方面的拓展。

现代艺术家的使命就是各执一端走向极致，比如绘画的线条、笔触、质地、肌理、构图、造型、色彩、光影、深度、平面、透视、错视等诸种形式因素都已有充分的探索，形式创造即使还留有空间，也已经不足成为今天确立原创性的充足理由。

④当代艺术的原创性退居次要，而创造力上升为艺术的主要评价标准。

我们很少在当代艺术圈子内讨论作品是否原创的问题，反而是在大芬村那样的文化产业园区里特别强调原创油画、原创雕塑之类的概念。

这似乎已经表明，原创性的确已失去其光晕而成为商业市俗化的说辞。

⑤自从杜桑1913 年把自行车轮和木凳子作为艺术作品、1917 年把命名为“泉”的小便池作为艺术作品、1919 年把加上胡须的《蒙娜丽莎》作为艺术作品以来，挪用和戏拟就作为艺术创作手段进入了艺术世界。

现成品及其添加概念再次从根本上改变了艺术思维的方向。

⑥问题是怎样谈论不涉原创性或淡化原创性的艺术创造性。

⑦艺术作品有两个特点：一个是不能完全被重复，另一个是不能完全被解释。

前面一个特点说的就是艺术的创造性。

完全重复的作品只能被视为是一件作品，这个道理已成为判断作品价值的惯例。

⑧排除缠绕在艺术作品上的关于版权与创作之间的纠葛以后，我们可以看到，艺术的创造性问题，实际上已由技艺性问题变成观念性问题，已由语言学问题变成了言语学问题。

古典艺术到现代艺术的所谓原创性是技艺到语言的创造性，而当代艺术则是观念与言语的创造性。

观念的创造性首先来自问题的针对性。

问题的发现、感受都是从个体开始的——从身体反应与体会开始，因此问题的观念化是一个独特的创作过程，这个过程与艺术家的思维个性及媒介方式联系在一起，是一个相互激发、共同发生的过程。

所以在艺术创作中，“问题”是使问题成其为问题的呈现，艺术家本身就是问题的一部分，甚至不是艺术家在思考“问题”而是在产生问题。

艺术作品即是问题的言语方式，即是问题的存在形式。

言语是一个过程，不是指向语言的宏观而抽象的建构，而是进入言语的具体语境和充满各种联系的上下文关系。

言语在真实生活中是不可复制的，它的一次性有效或无效是我们判断艺术创造力有无高低的根据。

艺术观念是在言语语境和上下文关系中形成的，艺术言语则因观念的彰显与澄明而成形。

技艺和语言为个体创作者自由运用，使当代艺术不再倾向于重建民族的、集体的文化系统。

当代艺术，由不同文化通向全球化，由不同个体通向人类性，此乃当今世界必然的历史趋势。

（选自《雕塑》，有删减。

）
12．下列说法，符合文意的两项是（）（）（5 分）
A．从摄影出现开始，绘画就出让了艺术的地盘。

B．影像技术是人类的创造，但这与艺术所言的创造不是一回事。

C．绘画的形式创造即便还留有空间，但已经不足成为确立原创性的充分理由。

D．艺术圈很少讨论作品的原创性问题，这表明原创性成为商业世俗化的说辞。

E．现代艺术思维的方向改变了艺术创作手法，因此，挪用和戏拟进入了艺术世界。

13．根据文意，下列理解或推断不合理的一项是（）（3 分）
A．影像的机械复制，取消了原作概念，消解了艺术的原创性。

B．对当代艺术来说，需要在淡化原创性的前提下来讨论艺术作品的创造性问题。

C．没有原作只有拷贝的影像作品，可以通过社会约定被假定为“原作”。

D．当代艺术的创造性体现在艺术观念或艺术言语这两个完全无关的角度上。

14．本文主要探讨的是当代艺术的创造性问题，但文章开头从摄像技术开始谈起，这样写的作用是什么？（4 分）
15．请结合文中观点，简析下列材料中知名导演田沁鑫执导的话剧《罗密欧与朱丽叶》被中国观众认可的原因。

（4 分）
参考答案：
12.BC。

此题考查考生根据文章内容进行分析判断的能力。

A.偷换概念。

原文是：出让“再现现实对象”的地盘。

D. 范围不当。

原文是：这“似乎”已经表明，原创性的确已失去其光晕而成为商业市
俗化的说辞。

“艺术圈”前面加“当代”。

E.强加因果。

原文是：挪用和戏拟就作为艺术创作手段进入了艺术世界。

现成品及其添加概念再次从根本上改变了艺术思维的方向。

13. D本题考查考生筛选整合文中信息，合理推断的能力。

艺术观念是在言语语境和上下文关系中形成的，艺术言语则因观念的彰显与澄明而成形。

尽管在理论上我们可以从观念与言语两个角度来讨论艺术创造，但在面对艺术作品时，两者是合而为一的。

14．①开头从影像技术开始谈起，写出了影像技术对艺术原创性的消解这一内容。

（2 分）②引出了下文“当代艺术的原创性退居次要，而综合性创造力上升为艺术的主要评价标准”这一观点。

（1 分）③为下文进一步探讨当代艺术的创造性问题作铺垫。

（1分）
15．参考答案一：文中观点：①当代艺术的原创性退居次要，而创造力上升为艺术的主要评价标准。

②分析：虽然田沁鑫执导的话剧《罗密欧与朱丽叶》来源于莎翁的戏剧作品，但田导将其内容改编为生在发展中的中国里，一对青年男女朴素而又纯粹的爱情故事，也体现出充分的创造性。

因此，话剧《罗密欧与朱
丽叶》能够被中国观众接受并认可。

（观点 2 分，分析 2 分）
参考答案二：①文中观点：当代艺术，由不同文化通向全球化，由不同个体通向人类性，此乃当今世界必然的历史趋势。

②分析：田导话剧保留莎翁原著气质的同时，对“罗朱爱情”进行了本土化解读。

《罗密欧与朱丽叶》在形式及内容上都与中国语境更为融洽。

体现了当代艺术走向全球化，人类性的历史趋势。

因此，话剧《罗密欧与朱丽叶》能够被中国观众接受并认可。

（观点 2 分，分析2 分）
参考答案三：文中观点：①挪用和戏拟就作为艺术创作手段进入了艺术世界。

②分析：虽然田沁鑫执导的话剧《罗密欧与朱丽叶》来源于莎翁的戏剧作品，但田导将其内容改编为生在发展中的中国里，一对青年男女朴素而又纯粹的爱情故事，使用了挪用的艺术创作手段，让该剧更贴近中国观众。

因此，话剧《罗密欧与朱丽叶》能够被中国观众接受并认可。

（观点 2 分，分析2 分）
2. 阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。

侯伯宇：一个高级知识分子的风骨
1930年9月11日，侯伯宇生于天津。

从少年时起，侯伯宇就在父亲爱国思想的影响下，立志“科学救国，作出更好的武器”。

建国前夕，侯伯宇放弃了台湾大学的学业和出国的机会，辗转回到北京。

1951年，抗美援朝战争爆发。

正在清华大学读书的他，毅然投笔从戎，报名参加志愿军，并将父亲给他的四年学费、生活费1000美元全部捐出。

1953年，新中国“一五”计划工业建设急需懂外语又有数理基础的人，侯伯宇放弃了回清华继续深造的机会，赴鞍山黑色冶金设计院当了一名俄语翻译。

1956年国家号召“向科学进军”，他积极响应，考取了西北大学物理系。

1973年，侯伯宇主动投身西部建设，并最终在西北大学扎根，一干就是37年。

其间，国内外很多高校和科研单位以优厚的条件邀请他去工作，他都一一谢绝。

他说：“西部更需要我，这里的学生更需要我。

”
侯伯宇一生致力于理论物理研究，取得了一系列国际领先的研究成果，做出了很多开创性的贡献。

上世纪50年代后期，侯伯宇致力于群论在物理学中应用的研究，解决了苏联国际权威未能证明的重要公理和量子化学权威未能提出的重要公式。

1983年，侯伯宇与美国学者合作推导出一系列非定域守恒流的结果，运用对偶变换找到了给出所有无穷多个守恒流生成元的办法。

这一研究成果被国际学术界称为“侯氏理论”，是当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一，被誉为“中国的骄傲”。

侯伯宇一生成果卓著，在国际理论物理学界名气很大，但他却从不接受新闻媒体对他的采访和宣传。

有一次，他的学生在帮助他整理申报科学院士材料时，发现他居然舍弃了发表在影响非常大的学术刊物上的论文，反而收录了一些发表在普通期刊上的论文，非常不解。

他解释说，有些论文，虽然发表的期刊档次很高，但实际上的学术价值却不及另一些论文，我要选择那些更具生命力的文章。

上世纪80年代，侯伯宇一手创办西北大学现代物理研究所，重点培养硕士研究生、博士生。

在教学过程中，侯伯宇十分重视教学研究，努力寻找有利于学生接受的教学法，非常注重创新和提高课程起点，把授课内容与研究课题密切结合，把自己的最新研究成果介绍给学生，讲授国际上正在发展的最新、最先进的内容。

他认为“学生必须对本学科的全局有通盘的了解，这样才能判断学科生长点，选择能带动学科的课题”。

侯伯宇注重开阔学生的学术视野，经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课，千方百计送学生到国内外著名高校或研究机构访学进修。

在他的努力下，西北大学现代物理研究所1985年获批为全国首批博士后科研流动站，很多诺贝尔得主和国际著名物理学家相继前来访问，建立交流合作关系，为学生作报告、开讲座，实现人才培养的创新性和国际化的很好结合，培养的学生具有国际意识，有能力参与国际交流和国际前沿研究。

30多年来，侯伯宇培养出了一批高水平的学生，许多人在读研究生期间就在现代物理前沿取得了一系列创造性的成果。

如今，多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平，其中李卫、顾樵的研究成果被学术界冠名“侯——李变换”和“顾效应”。

中国科学院院士戴元本说：“侯伯宇为我国理论物理队伍培养了一大批人才，特别是对于得到广泛认可的我国理论物理‘西北军’的形成，做出了重大贡献。

”
相关链接
①1950年，20岁的侯伯宇第一次递交了入党申请书。

1980年，先后三次向党组织递交入党申请书的侯伯宇，在50岁之际加入了中国共产党。

（《中国青年报》）
②“我誓要以创新湮灭顽疾之苦痛，以创新来消灭死。

誓以我有生之年，在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶，以作为最后的礼物。

”（《侯伯宇自传》）
③在学界，大家都知道侯伯宇有两“怪”：一是出去开学术会议，无论国内国外，从不参加游玩，总是抓紧时间在宾馆看文献；二是不当官、不退休，晚年依然坚持在科研第一线。

⑴下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）
A．侯伯宇因与美国学者合作推导出当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一的“侯氏理论”，被誉为“中国的骄傲”。

B．侯伯宇在申报科学院士的材料中收录了一些发表在普通期刊上的论文，是因为他认为论文的学术价值与学术刊物的档次水平没有关系，有些档次并不高的期刊上刊发的论文更有学术价值。

C．侯伯宇的多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平，这是因为他注重开阔学生的学术视野，经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课。

D．尽管侯伯宇一生成果卓著，但这并未影响他把在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶作为有生之年的奋斗目标。

E．本文摘取侯伯宇的若干人生片段，记叙了他刻苦钻研理论物理、献身科学和教育事业的经历，介绍了一位杰出物理学家的重要成就和贡献。

⑵侯伯宇有哪些先进的教学理念？请简要概括。

（4分）
⑶作为一位杰出的物理学家，侯伯宇的贡献有哪些？请结合材料简要分析。

（6分）
⑷作为高级知识分子，侯伯宇具有哪些优秀品质？请结合材料，谈谈你的看法。

（8分）
参考答案：
⑴ED A项，错误。

被誉为“中国的骄傲”的是“侯氏理论”，而非侯伯宇。

B项，错误。

“没关系”过于绝对。

C项，表述不完整。

侯伯宇的多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平，有三个原因，除了他注重开阔学生的学术视野，经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课，还有千方百计送学生到国内国外著名高校或科研机构进修。

⑵①重视教学研究，钻研行之有效利于学生接受的教学方法。

②强调课程内容与研究课题的密切结合。

③强调学生应形成对本学科的通盘了解。

④注重培养学生的创新意识。

⑤注重开阔学生的学术视野，培养学生的国际意识。

(4分）
⑶第一：理论物理研究方面：①研究群论在物理学中的应用，解决了苏联国际权威未能证明的重要公理和量子化学权威未能提出的重要公式。

②创立了“侯氏理论”。

第二：物理教育方面：①创办西北大学现代物理研究所，并促成了该所1985年获批全国首批博士后科研流动站。

②为我国理论物理队伍培养了一大批人才，特别是对于得到广泛认可的我国理论物理“西北军”的形成作出巨大贡献。

⑷侯先生是一位真正的学者，他为我们树立了一个纯粹学者的榜样。

①爱国爱党、矢志不渝的风险精神：从小立下爱国志愿，国难当头，投笔从戎，响应国家号召投身科学，扎根西部；始终没有动摇入党的信念，三次向党组织递交入党申请书，50岁加入了中国共产党。

②勇于探索，不断创新的奋斗精神：一生致力于理论物理研究，不断创新，做出了很多开创性的贡献，如“侯氏理论”。

还誓以创新对抗顽疾之苦痛。

③精心培育人、甘为人梯的师德风范：注重教学研究，努力寻找有效的教学方法，把自己的最新研究成果介绍给学生，开阔学生视野，为学生深造创造条件，培养出了一大批物理人才。

④朴实无华、淡泊名利的人格品质：从不接受新闻媒体对他的采访和宣传，不当官、不退休，晚年依然坚持在科研第一线。

3. 阅读下面的文字，完成下列小题。

在中国古代文化中，最神圣的典礼，非封禅莫属。

封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。

秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为封禅地点的。

在泰山上筑坛祭天叫作封，辟场祀地叫作禅。

泰山成为封禅的圣地，不仅仅因为它的自然高度，更主要的是因为它的文化高度。

封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的故事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。

孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。

即使很多细节都无法证明，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。

面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。

秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。

学者认为，秦始皇封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。

汉武帝封禅，情形几乎雷同。

但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论没有结果。

主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士。

这种讨论虽然没有结果，但起码可以证明：来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返，追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却可以是成功的。

泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。

何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造。

因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以古代帝王无数，而真正能够封禅成功者寥寥无几。

泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。

孔子的成功，最重要的是思想和精神。

孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。

经过春秋战国时代的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。

在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为国家意识形态。

秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，其方向是一致的。

以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高统治当局的青睐，而这正是儒家获得独尊地位的开始。

作为帝王祭祀天地的最高礼典，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。

可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。

泰山地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。

中国文化，如果用一个人来代言，那就是孔子；如果用一座山来代表，那就是泰山。

（《泰山的祭祀与封禅》）
1. 下列与“封禅”有关的表述，不符合原文意思的一项是（）
A. 封禅是中国古代文化中最神圣的典礼，是筑坛祭天、辟场祀地，向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。

B. 封禅泰山，与泰山的自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种强大的思想文化传统。

C. 传说中的泰山封禅礼仪不详，一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的仪式。

D. 秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的征服者和统治者，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。

2. 下列分析与概括，不正确的一项是（）
A. 孔子支持封禅泰山理论，虽然他并没有明确可以操作的封禅礼制，但要封禅只能到泰山的传统，让不可一世的帝王只能低头妥协。

B. 封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝王心思，在帝王心目中地位神圣，因此历代帝王登基后首先就要进行封禅。

C. 儒家思想能够获得独尊地位并最终成为国家意识形态，与封禅泰山的思想首先受到封建帝王的青睐是分不开的。

D. 儒家因泰山封禅理论而成为了一种国家意识形态，而泰山五岳独尊的地位则因秦皇汉武对封禅理论的实践才真正确立了下来。

3. 下列理解，不符合原文意思的一项是（）
A. 孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。

B. 秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来诸多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼制，但讨论均无果而终。

C. 作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的具体表现。

D. 中国文化如果用一个人、一座山来代表，那么构筑了儒家思想体系的孔子就是那个代言人，几乎永久地独占封禅荣耀的泰山，就是那个代表。

参考答案：
1. C
2. B
3. A
考点：理解文中重要概念的含义。

能力层级为理解B。

2. 试题分析：“历代帝王登基后首先就要进行封禅” ，“历代帝王”不对，属于以偏概全。

考点：筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

3. 试题分析：孔子是泰山封禅理论的“支持者”而非“创立者”。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面这篇文章答题。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。

夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几(欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

5．对文中加点词的解释或对句子的翻译有误的是（）（3分）
A．妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。

“妇抚儿乳”，“乳”作动词，喂奶的意思。

B．遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。

“其夫呓语”，“其”作代词，意思是她的。

C．虽人有百手，手有百指，不能指其一端。

即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来。

“不能指其一端”，“指”，这里是说出的意思。

D．于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先走出去。

“几欲先走”，走，这里与现代汉语同，就是走的意思。

6．下列说法有误的一项是（）（3分）
A．篇首着一“善”字统领全文，层层紧扣“善”字，展开记叙、描写与议论。

B．“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。

写出了不需复杂的布景，只要简单的道具，表明口技表演者并非借助外物吸引人，而是靠高超的技艺演出的。

C．“满坐寂然，无敢哗者”，刻画了所有听众聚精会神的情态，着意渲染演出前肃静而紧张的气氛。

正面刻画了口技表演者的精彩演出。

D．全文情节完整曲折，开端、发展、高潮、结局，井然有序，委婉多彩，结构开阖自如，起落分明，完整而严谨。

参考答案：
5．D（3分）6．C（3分）
5. 阅读下文，完成下面小题。

①郭橐驼，不知始何名。

病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。

驼闻之，曰：“甚善。

名我固当。

”因舍其名，亦自谓橐驼云。

②其乡曰丰乐乡，在长安西。

驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

③有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。

凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

既然已，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。

他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。

苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。

吾又何能为哉！”
④问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。

然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之，击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

若是，则与吾业者其亦有类乎？”
⑤问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。

”传其事以为官戒。

14. 写出下列加点词在句中的意思
（1）甚善，名我固当
（2）勖尔植，督尔获
15. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项。

故吾不害其长而已
A. 伤害
B. 妒忌
C. 妨碍
D. 祸害
16. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项。

故病且怠
A. 生病
B. 困苦
C. 贫困
D. 怨恨
17. 下列句中加点词意义和用法都相同的一组是
A. 旦暮吏来而呼曰而翁归，自与汝复算耳
B. 故乡人号之“驼”以子之道，移之官理
C. 以致其性焉尔以金笼进上，细疏其能
D. 而木之性日以离矣覆之以掌，虚若无物
18. 把下列句子翻译成现代汉语。

甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

19. 本文题为《种树郭橐驼传》，为什么还写到了她植者和长人者？请作简析。

参考答案：
14. （1）取名，称呼（2）勉励，鼓励 15. C 16. B 17. C
18. 严重的，（他，指他植者）（还会）抓破树皮来验看它们是死是活，摇动树的根部来验看培的土是疏松还是密实，于是树木的本性就一天天地背离（受到损害）了。

19. 作者以郭橐驼种树的当和“他植者”的不当作对比（他植者之中，又以“疏懒”的和“爱之太股”相对比），用他植者种树“爱之太殷，忧之太勤”类比“长人者好烦其令”，借传立说（或采用物传记的形式来发表自己的政治见解），因事说理，更含蓄地阐述治民必须养民的道理，使文章更有回味
14. 试题分析：把所给句子放回到原文中，可知（1）“甚善，名我固当”意思是“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当”，“名”是“取名、称呼”的意思；（2）“勖尔植，督尔获”的意思是“勉励你们种植，督促你们收获”，“勖”是“勉励，鼓励”的意思。

点睛：本题考查文言实词字意。

从历年高出题规律来看，实词的考查具体涉及一词多义、古今异义、。