古浪县博物馆馆藏水陆画赏析

古浪县博物馆馆藏水陆画赏析
作者：景泽时
来源：《文物鉴定与鉴赏》2022年第09期
摘要：文章对古浪县博物馆收藏的水陆画部分图像进行了诠释，简要介绍了水陆画的内容、产生和发展，及其社会作用和价值，从文化内涵和情感诉求等方面，探讨了水陆画的功能与价值。

关键词：古浪县博物馆;水陆画;作用;价值
DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2022.09.006
0 前言
古浪县博物馆馆藏水陆画共42幅，除中央的3幅大佛像外，其余均高约260厘米、宽约110厘米，以细绢为底，用藏蓝和黄色团花花绫装裱，绘制精美，装帧考究，对明清时期河西地区宗教、美术、文化等方面的研究具有重要的参考价值。

1 基本情况
水陆画按照人物、神祇可分为以下几类：一是有关佛教派系的佛、菩萨、明王、罗汉和護法神;二是道教派系的有关神祇，还有中国民间神祇，如三清四御、十二真君、二十八宿、十二宫、十一曜等;三是佛教和民间信仰并已汉化的各种龙王众、十大阎王、阿修罗等;四是儒家代表人物，如玉皇大帝、孝子顺孙、忠贞烈女等。

现选其中几幅有代表性的水陆画略做介绍：
1.1 释迦牟尼佛
佛绀色螺发，有顶严，面相圆满，细眉长鼻，慈目下视，双耳下垂，袒胸，左手施禅定印，右手搭腿下垂，跏趺坐于宝莲之上。

宝莲之下为六面束腰金刚宝座，座腰处有两身金刚力士坐于阶沿。

佛内着镶边白色长裙，腰束绿帛带;身着镶莲锦边绿大衣;外披右肩半披式红色田相袈裟，袈裟覆及腿面。

佛身后有圆形火焰缘头光、身光，佛顶之上垂流苏华盖，周边布满祥云。

画面采用红、绿、黄、蓝、白诸色，艳丽繁富，搭配自然生动，装饰效果很强。

1.2 多宝佛
佛绀色螺发，有顶严，面相圆润，细眉长鼻，慈目下视，双耳下垂，袒胸;左臂下垂，左手撒下珊瑚枝、珍珠、金银锭等财宝;右臂曲折上扬，右手倒持镶金蓝色琉璃长颈宝瓶，赐下
琼浆甘露及食粒;右足踩粉莲，左足踩白莲，立于祥云之上。

佛内着镶边蓝色长裙，腰束白色帛带，帛带下垂至足;身着镶边绿大衣;外披右肩半披式红色田相袈裟。

佛身后有圆形头光，头光两侧各有三尊双手禅定印、交跏趺坐佛，佛所着大衣有深绿、蓝、浅绿之差异，周边布满祥云。

左下是地狱饿鬼雀跃接食，右下是世间人民欢欣接食。

左下榜书“信士党九畴”。

1.3 十方佛
两幅，左右对称，每幅画面均分为上、中、下三层。

中层为主，各有五身立佛，合为十方佛。

佛绀色螺发，有顶严，面相圆满，细眉长鼻，慈目下视，双耳下垂，袒胸。

双手施各类不同法印，双脚踩宝莲，呈站立姿势。

佛内着镶边蓝、绿裙，身着镶莲锦边绿、蓝大衣;外披右肩半披式红、褐色袈裟。

佛身后有圆形头光。

两幅图中最前面的佛身后，各有一位执持锦幡、身穿蓝衣或红衣的童子。

佛后即上层有列队站立的11身菩萨，合为22身。

诸菩萨均绀发，头戴宝冠，面相圆满，额中白毫相，白眉长鼻，面容慈爱，双手合十，脚踩莲花，服饰华美。

除左幅中间一菩萨袒胸、饰璎珞、着长裙外，其余21位菩萨均上着右衽阔袖裳、下着长裙，腰束帛带，肩披帛巾，上裳有红、蓝、黄、绿、粉五色，长裙有粉黄、浅绿、浅紫等色，或有云朵、团花、菱格等花纹;帛巾有红、绿、蓝三色。

菩萨身后左右各有执持锦幡的二童子，此四童子三人着蓝边红衣，一人红边绿衣。

佛前即下层有列队站立的11身天帝，合为22身。

诸天帝均束发戴冠，细眉长鼻，慈目下视，有的蓄须，有的白净，面容慈爱，手持圭形笏板;身着右衽袍，外披双领下垂式大衣。

袍有绿、白、粉、黄、蓝、红六色，大衣有绿、褐、红、蓝四色。

星君身后左右各有执持锦幡的二童子，此四童子或着红衣，或着青衣。

在上中下三组人物间，点缀散落的天花。

这幅画面描绘的是十方世界诸化及其菩萨、天帝俱来赴会的场面。

1.4 明王
两幅，左右对称。

每幅各绘制五尊三头六臂的明王，最上处有三身，中部明王两侧有两身佛或菩萨（左幅身旁分别榜题为“华光菩萨”“释迦牟尼佛”“普贤菩萨”“文殊菩萨”“观音菩萨”;右幅身旁分别榜题为“大势至菩萨”“阿弥陀佛”“除盖障菩萨”“地藏菩萨”“普贤菩萨”），意为明王为佛或菩萨的化身。

这是典型的藏传密宗佛、菩萨的正法轮身和教令轮身形象。

左幅：中央为马头明王，绿面瞋目，红发上冲，两臂上举持日、月，两臂合十于腹前，两臂持宝剑、三叉戟，骑白马，追逐恶鬼。

外绘白、红色火焰状椭圆边框，红色帛巾绕身飘扬。

左上骑金龙明王，青面瞋目，褐发上冲，六臂分别执持金刚杵、金钵、幡、弓、箭、鬼头。

身骑一条金龙，右脚下有一恶鬼跪地求饶。

外绘黄、青、红三色火焰状椭圆边框，红色帛巾绕身飘扬。

右上为骑赤蛇明王，黄面瞋目，黑发上冲，四手分别持降魔杵、螺号、宝轮、宝瓶，两手执斧钺。

身骑赤蛇，脚踩恶鬼。

外绘黄、红双色火焰状椭圆边框，蓝色帛巾绕身飘扬。

左下
为焰鬘明王，红色瞋目，褐发上冲，四手分别执持戟、斧、如意宝、金刚索，两手抓握白兽、青蛇，骑青狮，脚踩恶鬼。

外绘黄色椭圆状边框，绿色帛巾绕身飘扬。

右下大威德明王，青面瞋目，褐发上冲，六手分别执持宝箧、军持、印、盾牌、金刚索、智慧剑。

骑金牛，脚踩恶鬼。

外绘黄色火焰状椭圆边框，红色帛巾绕身飘扬。

右幅：中央为骑青龙明王，黄面瞋目，黑发上冲，五手分别执持金锭、莲枝、宝珠、宝剑等法器，一手按于左腿面。

身骑一条青龙，脚踩恶鬼，周身绘白、蓝、红三色火焰状椭圆边框，蓝色帛巾绕身飘扬。

左上为无能胜明王，绿面瞋目，红发上冲，六手分别执持智慧剑、钺刀、矩尺、宝剑等法器。

骑谛听兽，脚踩恶鬼。

外绘黄、绿、红三色火焰状椭圆边框，红色帛巾绕身飘扬。

右上为骑黄狮明王，黄面瞋目，黑发上冲，四手分别执持玉钺、钹、弓、箭，一手上扬，一手下指，骑黄狮，脚踩恶鬼。

外绘黄、红双色火焰状椭圆边框，红色帛巾绕身飘扬。

右上为骑黄狮明王，黄面瞋目，黑发上冲，四手分别执持玉钺、钹、弓、箭，一手上扬，一手下指，骑黄狮，脚踩恶鬼。

外绘黄、红色火焰状椭圆边框，绿色帛巾绕身飘扬。

左下为骑虎明王，红面瞋目，黑发上冲，三手分别执持双剑、白螺，两手合十，一手下按，骑猛虎，脚踩恶鬼。

外绘黄、橙、红三色火焰状椭圆边框，绿色帛巾绕身飘扬。

右下步掷明王，青面瞋目，红发上冲，系红色飘带，三手分别执持智慧剑、宝锏、绢索，一手握象鼻，一手向上半握，一手向左掌击，骑白象，脚踩恶鬼。

外绘黄、绿、红三色火焰状椭圆边框，红色帛巾绕身飘扬。

1.5 玉皇大帝等
一幅，画面分三层：上层初禅、三禅天众八身，均菩萨装束，头戴蓝色冠，饰各类璎珞，面相圆润，细眉长鼻，慈目下视，面容慈爱。

双手合十，站立姿态。

上身有的袒胸，有的着蓝、红色大衣，下身着粉、黄色长裙。

披绿、红、蓝三色飘带。

身后有二着青、红色衣的持幡童子持立。

中层玉皇等五帝，束发，戴各类冠冕，面相圆满，细眉长鼻，慈目下视，有的蓄须，有的白净，面容慈爱。

手持笏板，站立姿態。

上身着黄红青褐各色大衣，下身着蓝、绿、粉色长裙。

身后有一着蓝衣持幡童子持立。

下层天仙、五谷、天曹诸神九神，束发，戴各类冠冕，面相圆满，有的白净，面容慈爱，有的红脸蓄须，双目圆瞪。

手持各类器物，站立姿态。

上身着蓝、红、青褐各色大衣，下身着蓝绿粉色长裙。

身后有二着红衣持幡童子持立。

1.6 天龙八部等
两幅，画面分上、中、下三层。

左幅：上层左上五身，束发，戴冠冕，面相圆满，三人白净，二人面色较黑。

手持笏板，站立姿势。

上身着蓝、黄、红、青、褐五色大衣，下身着黄、绿、粉色长裙。

身后有一着青衣持幡童子侍立。

右上四身，一身青面獠牙，褐发冲天，系蓝色披肩与红色飘带，袒胸，右手持一条褐色花蛇。

其余三身戴帽冠，蓄须，站立姿态，一位持笏板、着黄色大衣，两位双手合十，着甲胄，系绿、蓝色飘带。

身后有一着红衣持幡童子侍立。

中层婆罗门众五人，胡人胡
帽，头戴发饰。

四人袒胸赤足，佩璎珞，披红、绿、蓝色飘带。

下身穿红粉黄长裙，腰系蓝、绿二色腰带。

中间一人戴冠披发，披黄色绘彩大衣，双手持宝物。

身后有一着蓝衣持幡童子持立。

下层左下士农工商十人，皆为世俗人物形象，有儒生、农民、商贩、僧人等形象，生动活泼，栩栩如生。

右下大仙八人，面色白净，面相圆满，二人面色较黑，瞠目，皆蓄须，双手合十，站立姿态。

上身着青、黄、红、白蓝各色大衣，下身着粉白红黄各色长裙。

身后有二着红青衣持幡童子持立。

右幅：上层左上四身，一人青面獠牙，红发冲天，发中有人面。

六臂举日、月、弓、箭等。

系红色飘带，袒胸，下身着粉色长裙，系蓝色腰带。

其余三人戴帽冠，两人面白，一人面较黑，两人蓄须，站立姿态。

一人手持蛇，着彩色飘带。

两人双手合十，一人着甲胄，系绿色飘带，一人着彩色衣衫。

身后有一着青衣持幡童子持立。

右上五岳圣帝，束发戴冠，面色圆满，面容白净，皆蓄须。

身着黄、绿、红、褐四色衣裙，系腰带。

身后有一着红衣持幡童子持立。

中层诸天药叉五身，胡人胡貌，武将形象，头戴顶冠，面色较黑。

手持剑、斧、㦸等兵器，站立姿态。

着红、蓝、绿各色甲胄，系红、绿色飘带。

身后有一着蓝衣持幡童子持立。

右下嗣山五贤、关公二郎等八人。

下方一人面黑蓄须，双目圆瞪。

戴冠，上身着粉色大衣，披蓝色长袍，下身着绿色长裙。

中间五人面相圆满祥和，皆戴冠，着红色长袍，配蓝色腰带。

上方两人，一人面色白净，戴冠，着黄色长袍，系红色腰带。

一人面黑蓄须，戴蓝帽，着绿色长袍，系红色腰带。

身后有一着持幡童子持立。

两幅，画面分上、中、下三层。

左幅：上层地府六司十二身，均束发戴冠，手持笏板，站立姿态。

身着蓝、绿、红三色衣裙，系腰带。

身后有二持幡红、青童子持立。

中层十王五身，束发戴冠面，手持笏板，站立姿态。

上身着黄、蓝、绿、红四色大衣，下身着蓝、黄、绿三色长裙。

身后有一着青衣持幡童子持立。

下层左下地府崔公、六曹七身，均头戴或黑或灰的纱帽，身着或绿或红的长袍，或手持笏板或抱棒簿籍，呈站立姿势。

身后有一着红衣持幡童子持立。

右下地府狱主九身，皆形象奇怪，青面獠牙，袒胸，骨瘦如柴，手持剑、斧、戟等兵器，下身穿蓝、红、绿色短裙。

身后有一着红衣持幡童子持立。

右幅：上层地府六司十二身，束发戴冠，十位面色白净，两位面色较黑，手持笏板，站立姿态。

身着黄、蓝、绿、红四色衣裙，系腰带。

身后有二着蓝青衣持幡童子持立。

中层地府十王五身，束发戴冠冕，四位面色白净圆满，一位面色较黑，皆蓄须。

手持笏板，站立姿态。

上身着黄、褐、绿、红四色大衣，下身着蓝、粉、红三色长裙。

身后有一着蓝衣持幡童子持立。

下层左下地府裴公、六曹七身。

一身青面红须，双目圆瞪，手持簸箕，着红色长袍，戴灰色帽子。

两人面色较黑，蓄须着绿、红色长袍。

其余四人面色白净，三人蓄须。

手持笏板等物，呈站立姿势。

着蓝、绿、红、褐色长袍。

身后有一着青衣持幡童子持立。

右下地府十八狱主九人。

皆为怪物形象，青面獠牙，袒胸，骨瘦如柴。

手持剑、斧、㦸等兵器。

下身穿蓝、红、绿色短裙。

给人一种地狱饿鬼可怕之感。

身后有一红衣持幡童子侍立。

1.7 黑虎灵官
一幅。

为赵公明形象，面色黝黑，怒目狰狞，蓄须，头戴白冠，身着红色镶花上衣，外披黑色印花大衣，穿彩色裙裤，腰系粉色腰带，披蓝色印花飘带，武将装扮。

胯下黑虎，左手执锁，右手执鞭。

身后饰祥云纹饰。

1.8 三皇天妃圣母等
一幅。

画面分上中下三层：上层四空天众、二禅天众八身。

面相圆满，细眉长鼻，慈目下视，双耳下垂，双手合十，呈站立姿态。

皆束发戴冠，饰有璎珞。

上身着黄、蓝、绿、红等色印花大衣，披白、绿、红、蓝等色印花大衣，披白、绿、红、蓝等色飘带，下身着粉、黄、白等色长裙。

一人上身着红色大衣，披绿色长袍与红、绿色飘带，下身着白色长裙。

一人上身着红色大衣，披绿色长袍与红、蓝色飘带，下身着黄色长裙。

侍从手持羽扇、如意等物，侍立一旁。

下层药病林野、三皇上圣八身。

四人袒胸披蓑，二人面色较黑，手持罗盘或药草。

四人面相圆满，皆束发戴冠，蓄须。

身着红、褐、黄、蓝等色大衣，有人手持笏板、宝葫芦，一人身侧站一猛虎。

身后有二着红衣持幡童子持立。

1.9 水陆缘起
一幅。

该幅画画面分为两部分，上半部分画的是梁武帝在法华殿邀请智公禅师解梦，答疑所惑。

画面中智公禅师被请到宝座上，椅子的两旁有两位陪同的弟子，双手合十，作揖状，梁武帝身着龙袍虔诚地坐在宝座下面聆听大师教诲，身后有两名掌扇，掌扇后面五名大臣双手合十作揖状，前面一位大臣向旁边大臣作交流状。

此画中人物服饰取材明代帝王、大臣、禅师，造型别致、灵动，设色艳丽、明净。

画面的下面部分墨书题记，重修水陆功德记。

1.5 玉皇大帝等
一幅，画面分三层：上层初禅、三禅天众八身，均菩萨装束，头戴蓝色冠，饰各類璎珞，面相圆润，细眉长鼻，慈目下视，面容慈爱。

双手合十，站立姿态。

上身有的袒胸，有的着蓝、红色大衣，下身着粉、黄色长裙。

披绿、红、蓝三色飘带。

身后有二着青、红色衣的持幡童子持立。

中层玉皇等五帝，束发，戴各类冠冕，面相圆满，细眉长鼻，慈目下视，有的蓄须，有的白净，面容慈爱。

手持笏板，站立姿态。

上身着黄红青褐各色大衣，下身着蓝、绿、粉色长裙。

身后有一着蓝衣持幡童子持立。

下层天仙、五谷、天曹诸神九神，束发，戴各类冠冕，面相圆满，有的白净，面容慈爱，有的红脸蓄须，双目圆瞪。

手持各类器物，站立姿态。

上身着蓝、红、青褐各色大衣，下身着蓝绿粉色长裙。

身后有二着红衣持幡童子持立。

1.6 天龙八部等
两幅，画面分上、中、下三层。

左幅：上层左上五身，束发，戴冠冕，面相圆满，三人白净，二人面色较黑。

手持笏板，站立姿势。

上身着蓝、黄、红、青、褐五色大衣，下身着黄、绿、粉色长裙。

身后有一着青衣持幡童子侍立。

右上四身，一身青面獠牙，褐发冲天，系蓝色披肩与红色飘带，袒胸，右手持一条褐色花蛇。

其余三身戴帽冠，蓄须，站立姿态，一位持笏板、着黄色大衣，两位双手合十，着甲胄，系绿、蓝色飘带。

身后有一着红衣持幡童子侍立。

中层婆罗门众五人，胡人胡帽，头戴发饰。

四人袒胸赤足，佩璎珞，披红、绿、蓝色飘带。

下身穿红粉黄长裙，腰系蓝、绿二色腰带。

中间一人戴冠披发，披黄色绘彩大衣，双手持宝物。

身后有一着蓝衣持幡童子持立。

下层左下士农工商十人，皆为世俗人物形象，有儒生、农民、商贩、僧人等形象，生动活泼，栩栩如生。

右下大仙八人，面色白净，面相圆满，二人面色较黑，瞠目，皆蓄须，双手合十，站立姿态。

上身着青、黄、红、白蓝各色大衣，下身着粉白红黄各色长裙。

身后有二着红青衣持幡童子持立。

右幅：上层左上四身，一人青面獠牙，红发冲天，发中有人面。

六臂举日、月、弓、箭等。

系红色飘带，袒胸，下身着粉色长裙，系蓝色腰带。

其余三人戴帽冠，两人面白，一人面较黑，两人蓄须，站立姿态。

一人手持蛇，着彩色飘带。

两人双手合十，一人着甲胄，系绿色飘带，一人着彩色衣衫。

身后有一着青衣持幡童子持立。

右上五岳圣帝，束发戴冠，面色圆满，面容白净，皆蓄须。

身着黄、绿、红、褐四色衣裙，系腰带。

身后有一着红衣持幡童子持立。

中层诸天药叉五身，胡人胡貌，武将形象，头戴顶冠，面色较黑。

手持剑、斧、㦸等兵器，站立姿态。

着红、蓝、绿各色甲胄，系红、绿色飘带。

身后有一着蓝衣持幡童子持立。

右下嗣山五贤、关公二郎等八人。

下方一人面黑蓄须，双目圆瞪。

戴冠，上身着粉色大衣，披蓝色长袍，下身着绿色长裙。

中间五人面相圆满祥和，皆戴冠，着红色长袍，配蓝色腰带。

上方两人，一人面色白净，戴冠，着黄色长袍，系红色腰带。

一人面黑蓄须，戴蓝帽，着绿色长袍，系红色腰带。

身后有一着持幡童子持立。

两幅，画面分上、中、下三层。

左幅：上层地府六司十二身，均束发戴冠，手持笏板，站立姿态。

身着蓝、绿、红三色衣裙，系腰带。

身后有二持幡红、青童子持立。

中层十王五身，束发戴冠面，手持笏板，站立姿态。

上身着黄、蓝、绿、红四色大衣，下身着蓝、黄、绿三色长裙。

身后有一着青衣持幡童子持立。

下层左下地府崔公、六曹七身，均头戴或黑或灰的纱帽，身着或绿或红的长袍，或手持笏板或抱棒簿籍，呈站立姿势。

身后有一着红衣持幡童子持立。

右下地府狱主九身，皆形象奇怪，青面獠牙，袒胸，骨瘦如柴，手持剑、斧、戟等兵器，下身穿蓝、红、绿色短裙。

身后有一着红衣持幡童子持立。

右幅：上层地府六司十二身，束发戴冠，十位面色白净，两位面色较黑，手持笏板，站立姿态。

身着黄、蓝、绿、红四色衣裙，系腰带。

身后有二着蓝青衣持幡童子持立。

中层地府十王五身，束发戴冠冕，四位面色白净圆满，一位面色较黑，皆蓄须。

手持笏板，站立姿态。

上身着黄、褐、绿、红四色大衣，下身着蓝、粉、红三色长裙。

身后有一着蓝衣持幡童子持立。

下层左下地府裴公、六曹七身。

一身青面红须，双目圆瞪，手持簸箕，着红色长袍，戴灰色帽子。

两人面色较黑，蓄须着绿、红色长袍。

其余四人面色白净，三人蓄须。

手持笏板等物，呈站立姿势。

着蓝、绿、红、褐色长袍。

身后有一着青衣持幡童子持立。

右下地府十八狱主九人。

皆为怪物形象，青面獠牙，袒胸，骨瘦如柴。

手持剑、斧、㦸等兵器。

下身穿蓝、红、绿色短裙。

给人一种地狱饿鬼可怕之感。

身后有一红衣持幡童子侍立。

1.7 黑虎灵官
一幅。

为赵公明形象，面色黝黑，怒目狰狞，蓄须，头戴白冠，身着红色镶花上衣，外披黑色印花大衣，穿彩色裙裤，腰系粉色腰带，披蓝色印花飘带，武将装扮。

胯下黑虎，左手执锁，右手执鞭。

身后饰祥云纹饰。

1.8 三皇天妃圣母等
一幅。

画面分上中下三层：上层四空天众、二禅天众八身。

面相圆满，细眉长鼻，慈目下视，双耳下垂，双手合十，呈站立姿态。

皆束发戴冠，饰有璎珞。

上身着黄、蓝、绿、红等色印花大衣，披白、绿、红、蓝等色印花大衣，披白、绿、红、蓝等色飘带，下身着粉、黄、白等色长裙。

一人上身着红色大衣，披绿色长袍与红、绿色飘带，下身着白色长裙。

一人上身着红色大衣，披绿色长袍与红、蓝色飘带，下身着黄色长裙。

侍从手持羽扇、如意等物，侍立一旁。

下层药病林野、三皇上圣八身。

四人袒胸披蓑，二人面色较黑，手持罗盘或药草。

四人面相圆满，皆束发戴冠，蓄须。

身着红、褐、黄、蓝等色大衣，有人手持笏板、宝葫芦，一人身侧站一猛虎。

身后有二着红衣持幡童子持立。

1.9 水陆缘起
一幅。

该幅画画面分为两部分，上半部分画的是梁武帝在法华殿邀请智公禅师解梦，答疑所惑。

画面中智公禅师被请到宝座上，椅子的两旁有两位陪同的弟子，双手合十，作揖状，梁武帝身着龙袍虔诚地坐在宝座下面聆听大师教诲，身后有两名掌扇，掌扇后面五名大臣双手合十作揖状，前面一位大臣向旁边大臣作交流状。

此画中人物服饰取材明代帝王、大臣、禅师，造型别致、灵动，设色艳丽、明净。

画面的下面部分墨书题记，重修水陆功德记。